張繼文掌教此刻手拿一把古劍開著“旁慧”準備對付這“毒鱗陣”。
他灑出一把黃紙，上麵密密麻麻的畫了一些莫名其妙的道道，紅色的，看起來應該是赤硝或者朱砂畫的。
“雷殷殷，地雷昏昏，六甲六丁，聞我關名，不得留停，迎祥降福，永鎮龍神，杳杳冥冥，天地昏沉，雷電風火，官將吏兵，若聞關名，迅速來臨，驅除幽厲，拿捉精靈，安龍鎮宅，功在天庭。雷祖聖帝，遠處天曹，掌管神將，鄧辛張陶，能警萬惡，不赦魔妖，雷聲一震，萬劫全銷。陽明之精，神極其靈，收攝陰魅，遁隱原形，靈符一道，諸患彌平，敢有違逆，天兵上行。三界之內，天地至尊，包羅六合，誕育眾生，妖魔鬼怪，速遁而形，金光速現，道氣長存，稽首社令陽雷君，分形五方土孛神，驅馬神鼓響皆應，降下真氣入吾身，凡居召處立感應，百裏感聲無不聞，唵吒哞攝召紀大將孫德將軍，西方洪謹坎將朱熙，中央主帥馬廣大神，雷光激電，霹靂威聲，巽風速起，虎嘯艮宮，震雷哮吼，雨陣如傾，吾今符到，天地舉清，大震雷鼓，速彰報應，五方交博，擊鼓豊隆，五方響應，蕩滌穢兇，黃雷青氣，柀_北衝，白雷黑氣，馘滅邪蹤，黑雷黃氣，動按九宮，赤雷白氣，上遊上穹，都天雷公，赫震風，青雷赤氣，太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩-有頭者超無頭者升鎗殊刀殺跳水懸繩-明死暗死冤曲屈亡債主冤家討命兒郎-跪吾台前八卦放光站坎而出超生他方-為男為女自身承當富貴貧賤由汝自招-敕救等眾急急超生敕救等眾急急超生天元太一，精司主兵。衛護世土，保合生精。華衣繡裙，正冠青巾。青龍左列，白虎右賓。佩服龍劍，五福之章。統領神官，三五將軍。有邪必斬，有怪必摧。敷祐福祥，啟悟希夷。邪怪消滅，五帝降威。護世萬年，帝德日熙。黃龍降天，帝壽所期。景霄洞章，消魔卻非，乾元有將，頂戴三台，披發圓象，真武威靈，助吾大道，龜蛇合形，身如山嶽，四氣朗清，金光赫赫，努目光明，牙如劍樹，手執七星，天魔外道，鬼魅妖精，見吾為血，化作紫塵，魁罡正氣，是吾本身，天符通現，大保乾坤，江河淮濟，五嶽之神，城隍社令，拱聽吾命，指揮綱紀，敢有攝停，上帝有敕，救護眾生，敢有小鬼，捉縛來呈，天地玄宗，萬氣本根。廣修萬劫，證吾神通。
三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。
視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。
受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。
萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。
內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。祿存拱惠、不雲炳剛、把持既濟、標攝大匡、
未越絕命、故水鬼鄉、三元滿體、八神作疆、
逆吾者死、敢有衝當、黃老律令、急離遠方、
北神統錄、永斷不祥、天地返複、九道皆塞、有追我者、至此迷惑、
以東為西、以南為北、乘車來者、折其兩軸、
金光速現，覆護真人。急急如律令！！！！！”
張繼文掌教話音未落，地麵上的那些黃紙竟然全部都燃燒了起來，一股火焰把樹底下的太歲給燒了個幹幹淨淨！！！
“張掌教，這是……‘火熾’？！”馬思甲真人有些詫異，對張繼文問道。
張繼文點點頭，迴答道：“沒錯，是‘火熾’。”
“火熾”，乍一看和“火熾局”還有那麽一丁點的相似。
火熾局，又稱赤焰局，是一種極其狠毒的墓局。人的魂魄是屬陰的，遇水則強，遇火則弱。而火熾局的布法，便是用六根三尺石樁，分別刻上十二地支中已、午、未、亥、子、醜，埋於墓的四周，已、午、未在內，亥、子、醜在外，“地支三會”中，已、午、未三會南方火；亥、子、醜三會北方火，這兩把火，茅山術中稱為“六地火”，對於正常人的魂魄而言，這無非是最大的煎熬。在這之外，墓坑還要以香灰為基，屍身在大暑之日的午時下葬，棺木以南北之向置之，且以“黧木（一種傳說中的多年生木本植物，茅山術中屬純陽之木，產於蜀中，木質堅硬，但決不是打棺材的材料，用黧木打棺材，純粹是這個幕局的個別需求。相傳諸葛孔明坐的那個古代輪椅，就是黧木所造。）”為棺，“赤硝”（一種硝石的粉末，茅山術中屬陽，效果好於朱砂，但比朱砂珍貴許多，所以民間法事大多以朱砂替之，隻有王室或顯貴才有實力在法事中使用“赤硝”。）為槨。被布了火熾局的墓，墓主人的靈魂會被困在墓中無法投胎，便要永世承受赤焰煎熬，簡單來說，這種墓局幹脆就是一個人造的“無間煉獄（佛教認為，地獄分為八層，分別是等活、黑繩、眾合、叫喚、大叫喚、焦熱、大焦熱與無間，越深處就越煎熬。其中最後一層無間煉獄又稱阿鼻地獄，代表永恆的黑暗與痛苦）”，不論墓主生前是否積德行善，死後都會在這人造的煉獄中經曆永恆的痛苦。
其實不然，“火熾”是道教中的一種很玄幻的陣法。據說是道教中聖火級別的東西，可以燒盡世間的一切鬼物和汙穢，儼然就是道教中聖火級別的東西。
張繼文雖然顯得很鎮定，膽也是出了一腦門子的冷汗，這“毒鱗陣”要是沒有“火熾”，恐怕還真的是破解不了啊。
千年古樹砍掉了，張三豐心口壓著的大石頭也放下了一半。這些怨氣最大的罪魁禍首其實就是這顆千年古樹，若是一開始就沒有這棵千年古樹的話，這幾個怨魂的能力是絕對不可能發展到現在這一步的。
張三豐稍稍鬆了口氣，此時此刻隻要布下自己所創的“八仙陣”來對付這怨魂，那麽便大功告成了！！！
他灑出一把黃紙，上麵密密麻麻的畫了一些莫名其妙的道道，紅色的，看起來應該是赤硝或者朱砂畫的。
“雷殷殷，地雷昏昏，六甲六丁，聞我關名，不得留停，迎祥降福，永鎮龍神，杳杳冥冥，天地昏沉，雷電風火，官將吏兵，若聞關名，迅速來臨，驅除幽厲，拿捉精靈，安龍鎮宅，功在天庭。雷祖聖帝，遠處天曹，掌管神將，鄧辛張陶，能警萬惡，不赦魔妖，雷聲一震，萬劫全銷。陽明之精，神極其靈，收攝陰魅，遁隱原形，靈符一道，諸患彌平，敢有違逆，天兵上行。三界之內，天地至尊，包羅六合，誕育眾生，妖魔鬼怪，速遁而形，金光速現，道氣長存，稽首社令陽雷君，分形五方土孛神，驅馬神鼓響皆應，降下真氣入吾身，凡居召處立感應，百裏感聲無不聞，唵吒哞攝召紀大將孫德將軍，西方洪謹坎將朱熙，中央主帥馬廣大神，雷光激電，霹靂威聲，巽風速起，虎嘯艮宮，震雷哮吼，雨陣如傾，吾今符到，天地舉清，大震雷鼓，速彰報應，五方交博，擊鼓豊隆，五方響應，蕩滌穢兇，黃雷青氣，柀_北衝，白雷黑氣，馘滅邪蹤，黑雷黃氣，動按九宮，赤雷白氣，上遊上穹，都天雷公，赫震風，青雷赤氣，太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩-有頭者超無頭者升鎗殊刀殺跳水懸繩-明死暗死冤曲屈亡債主冤家討命兒郎-跪吾台前八卦放光站坎而出超生他方-為男為女自身承當富貴貧賤由汝自招-敕救等眾急急超生敕救等眾急急超生天元太一，精司主兵。衛護世土，保合生精。華衣繡裙，正冠青巾。青龍左列，白虎右賓。佩服龍劍，五福之章。統領神官，三五將軍。有邪必斬，有怪必摧。敷祐福祥，啟悟希夷。邪怪消滅，五帝降威。護世萬年，帝德日熙。黃龍降天，帝壽所期。景霄洞章，消魔卻非，乾元有將，頂戴三台，披發圓象，真武威靈，助吾大道，龜蛇合形，身如山嶽，四氣朗清，金光赫赫，努目光明，牙如劍樹，手執七星，天魔外道，鬼魅妖精，見吾為血，化作紫塵，魁罡正氣，是吾本身，天符通現，大保乾坤，江河淮濟，五嶽之神，城隍社令，拱聽吾命，指揮綱紀，敢有攝停，上帝有敕，救護眾生，敢有小鬼，捉縛來呈，天地玄宗，萬氣本根。廣修萬劫，證吾神通。
三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。
視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。
受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。
萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。
內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。祿存拱惠、不雲炳剛、把持既濟、標攝大匡、
未越絕命、故水鬼鄉、三元滿體、八神作疆、
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北神統錄、永斷不祥、天地返複、九道皆塞、有追我者、至此迷惑、
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張繼文掌教話音未落，地麵上的那些黃紙竟然全部都燃燒了起來，一股火焰把樹底下的太歲給燒了個幹幹淨淨！！！
“張掌教，這是……‘火熾’？！”馬思甲真人有些詫異，對張繼文問道。
張繼文點點頭，迴答道：“沒錯，是‘火熾’。”
“火熾”，乍一看和“火熾局”還有那麽一丁點的相似。
火熾局，又稱赤焰局，是一種極其狠毒的墓局。人的魂魄是屬陰的，遇水則強，遇火則弱。而火熾局的布法，便是用六根三尺石樁，分別刻上十二地支中已、午、未、亥、子、醜，埋於墓的四周，已、午、未在內，亥、子、醜在外，“地支三會”中，已、午、未三會南方火；亥、子、醜三會北方火，這兩把火，茅山術中稱為“六地火”，對於正常人的魂魄而言，這無非是最大的煎熬。在這之外，墓坑還要以香灰為基，屍身在大暑之日的午時下葬，棺木以南北之向置之，且以“黧木（一種傳說中的多年生木本植物，茅山術中屬純陽之木，產於蜀中，木質堅硬，但決不是打棺材的材料，用黧木打棺材，純粹是這個幕局的個別需求。相傳諸葛孔明坐的那個古代輪椅，就是黧木所造。）”為棺，“赤硝”（一種硝石的粉末，茅山術中屬陽，效果好於朱砂，但比朱砂珍貴許多，所以民間法事大多以朱砂替之，隻有王室或顯貴才有實力在法事中使用“赤硝”。）為槨。被布了火熾局的墓，墓主人的靈魂會被困在墓中無法投胎，便要永世承受赤焰煎熬，簡單來說，這種墓局幹脆就是一個人造的“無間煉獄（佛教認為，地獄分為八層，分別是等活、黑繩、眾合、叫喚、大叫喚、焦熱、大焦熱與無間，越深處就越煎熬。其中最後一層無間煉獄又稱阿鼻地獄，代表永恆的黑暗與痛苦）”，不論墓主生前是否積德行善，死後都會在這人造的煉獄中經曆永恆的痛苦。
其實不然，“火熾”是道教中的一種很玄幻的陣法。據說是道教中聖火級別的東西，可以燒盡世間的一切鬼物和汙穢，儼然就是道教中聖火級別的東西。
張繼文雖然顯得很鎮定，膽也是出了一腦門子的冷汗，這“毒鱗陣”要是沒有“火熾”，恐怕還真的是破解不了啊。
千年古樹砍掉了，張三豐心口壓著的大石頭也放下了一半。這些怨氣最大的罪魁禍首其實就是這顆千年古樹，若是一開始就沒有這棵千年古樹的話，這幾個怨魂的能力是絕對不可能發展到現在這一步的。
張三豐稍稍鬆了口氣，此時此刻隻要布下自己所創的“八仙陣”來對付這怨魂，那麽便大功告成了！！！