“什麽？！什麽什麽？！小爺你說什麽？！這通道內沒有七關？！！”胖子瞪大了眼睛，結結巴巴的問道。他雖然不是什麽精通茅山術的人，但是經過這麽多天的耳濡目染，七關是什麽他自己也是清楚的。
張文浩頭上的冷汗都下來了，補充說道：“這裏也沒有七駭……也就是說一旦這條通道內出現了什麽鬼怪，而我們也進去的話，根本就是不可能逃出來的。沒有七駭的地方就相當於一個隻能進不能出的地方。一旦進去出了什麽事，是絕對不可能再出來的。除非自己有能力打破這七駭定理……”
“不是吧？！！……”胖子驚訝的張大了嘴，他無比驚訝的看著自己前方，什麽都沒有，空蕩蕩的一片，但是一旦穿越過去可就再也迴不來了。
張文浩和胖子開始有些猶豫了，就算是自己進得去找到了田真，也根本就出不來啊！這不就跟找死一樣嗎？到最後還不是要困死在這沒有七關和七駭的通道內？！張文浩和胖子真的猶豫了，萬一進得去出不來怎麽辦？！這實在是一個令人值得思考的問題，到時候找到了田真，還不是要一樣給困死在裏麵？！這跟慢性自殺沒什麽區別！
張文浩腦子裏麵一團亂麻，他眉頭皺的如同幹癟的苦瓜一般，同時也不停的觀察著周圍的情況。他身後不遠處的地方戰爭四起，神明們正打的激烈。荷魯斯被拉神一招秒殺，胸口竟然被那看似磨平的權杖刺穿了，露出了一個血淋淋的大洞。張文浩聽到自己的身後慘叫連連，便不自覺的往後看。他看著那些打的正激烈的鬼物，突然心中一愣：那條“蛟褫”跑到哪兒去了？！！那象征著黑暗和死亡的阿佩普跑哪兒去了？！它不是另一方的主力嗎？這一會兒怎麽臨陣脫逃了？！難道是看到拉神來了就狼狽的臨陣脫逃了？！好像也不太可能啊！
“胖子，不對勁……那條‘蛟褫’不見了……”張文浩惡狠狠的咽了口唾沫，心事重重的說道。
“啊？！就是那條大白蛇啊！它還能跑哪兒去？！肯定就在這一帶啊！”胖子的神經還是有些大條，他大大咧咧的迴答道。
張文浩無奈的搖了搖頭說道：“不對，我觀察了一下周圍。那條‘蛟褫’也跟著田真一起失蹤了，完全消失了……莫非這條‘蛟褫’也……”
話說到一半，張文浩就說不下去了。胖子此刻也已經明白了張文浩的意思。兩個人朝通道內齊齊扭頭一看，一股陰氣唿唿的往外撲來。這麽強烈的陰氣，莫非那條“蛟褫”也跟著田真進了其中？還是說，田真就是被那條“蛟褫”給拽進去的？！！
想到這裏，張文浩再也抑製不住自己內心的衝動了，他把宋老大輕輕的放在了地上就對胖子吩咐道：“胖子，你照看好他們！我一個人進去！如果一個小時之內我出不來，你就帶著他們趕緊跑！”
說著，張文浩就要往裏走。
胖子一把拉住了張文浩說道：“小爺你可不能自己一個人去啊！就算是我帶著他倆跑也跑不掉啊！我怎麽可能帶著兩個人從這裏走出去？！要死大家一起死了得了！”
張文浩深吸了一口氣，在通道兩邊不經意的扣了一下黃金版麵。沒想到這黃金版麵竟然直接被扣下來了一點，裏麵露出了一道很小很小的類似渠道的東西。張文浩仔細一看，感覺有點不對勁。他又用手扣了扣，黃金還在一點一點的往下掉。最後他直接把整塊黃金給掰了下來！！！
黃金版麵弄下來以後張文浩往裏麵一看頓時就傻眼了：這他娘的不就是極度縮小版的“冥渠”嗎？！！
冥渠是一種供陰氣流動的媒介。茅山術認為，一個器物僅可封禁一個惡鬼或其他冤孽，多了的話便又恐其逃脫。在古代，很多茅山傳人驅鬼鎮邪的法寶都是祖輩或師徒相傳的（所謂法寶，至多是一塊成色不錯的死玉罷了，並非是托塔李天王的寶塔那樣精雕細琢的東西），不可能為了某一個不足掛齒的小鬼小怪而舍棄師傳的寶貝，所以便有了冥渠這種東西。其作用，就是將惡鬼從一個器物轉移到另一個器物中，當施法者用師傳的寶貝封過惡鬼以後，可以用冥渠把惡鬼轉移到其他物件上封起來，如此一來，師承的寶貝便可以重複利用了。
在《茅山術誌》中專門有這麽一段，“承允子曰：師承之器，何以複用邪？劉沫答曰：束之以同物，解之以渠。意思就是說，師傳的寶器怎樣才能重複使用呢？劉沫答道：用相同（屬性的）物品束縛他們，以冥渠來轉移他們”，這段記載，就是專門用來說明冥渠用途的。
冥渠有兩種，一是以物，二是以陣。以物的方法，就是以一些屬陰的材料按一定的排列方式構成冥渠；而以陣的方法，則是以一些符咒（大體上是以“殄文”為主的“引鬼咒”）為媒介。
而且這縮小版的“冥渠”裏麵還真的帶有殄文！！！
殄文，就是說給死人聽的文字。相傳是由眾閣教的祖師爺裴祖旺真人自創的。按茅山術的說法，惡鬼與活人之間是不能用語言交流的，惡鬼隻能通過附在人的身上才能借助肉身與活人說話，也就是前文提到的撞客，然而並不是每個魂魄都有能力在活人身上鬧“撞客”，所以裴祖旺真人便發明了這種殄文，專門用來與死人交流，傳說甚至能與修仙的畜牲進行交流。
張文浩這次真的是徹底的蒙圈了，殄文不是中國的東西嗎？！怎麽在這古埃及的阿伊金字塔裏麵還有這東西？！！這實在是太令人匪夷所思了吧？！莫非殄文這種給死人看的文字還是全世界通用的？！
想到這裏，張文浩感覺有些好笑，不過他也迅速反應過來。這道冥渠和殄文徹徹底底的證實了一點，這裏以前有人來過！！！
張文浩頭上的冷汗都下來了，補充說道：“這裏也沒有七駭……也就是說一旦這條通道內出現了什麽鬼怪，而我們也進去的話，根本就是不可能逃出來的。沒有七駭的地方就相當於一個隻能進不能出的地方。一旦進去出了什麽事，是絕對不可能再出來的。除非自己有能力打破這七駭定理……”
“不是吧？！！……”胖子驚訝的張大了嘴，他無比驚訝的看著自己前方，什麽都沒有，空蕩蕩的一片，但是一旦穿越過去可就再也迴不來了。
張文浩和胖子開始有些猶豫了，就算是自己進得去找到了田真，也根本就出不來啊！這不就跟找死一樣嗎？到最後還不是要困死在這沒有七關和七駭的通道內？！張文浩和胖子真的猶豫了，萬一進得去出不來怎麽辦？！這實在是一個令人值得思考的問題，到時候找到了田真，還不是要一樣給困死在裏麵？！這跟慢性自殺沒什麽區別！
張文浩腦子裏麵一團亂麻，他眉頭皺的如同幹癟的苦瓜一般，同時也不停的觀察著周圍的情況。他身後不遠處的地方戰爭四起，神明們正打的激烈。荷魯斯被拉神一招秒殺，胸口竟然被那看似磨平的權杖刺穿了，露出了一個血淋淋的大洞。張文浩聽到自己的身後慘叫連連，便不自覺的往後看。他看著那些打的正激烈的鬼物，突然心中一愣：那條“蛟褫”跑到哪兒去了？！！那象征著黑暗和死亡的阿佩普跑哪兒去了？！它不是另一方的主力嗎？這一會兒怎麽臨陣脫逃了？！難道是看到拉神來了就狼狽的臨陣脫逃了？！好像也不太可能啊！
“胖子，不對勁……那條‘蛟褫’不見了……”張文浩惡狠狠的咽了口唾沫，心事重重的說道。
“啊？！就是那條大白蛇啊！它還能跑哪兒去？！肯定就在這一帶啊！”胖子的神經還是有些大條，他大大咧咧的迴答道。
張文浩無奈的搖了搖頭說道：“不對，我觀察了一下周圍。那條‘蛟褫’也跟著田真一起失蹤了，完全消失了……莫非這條‘蛟褫’也……”
話說到一半，張文浩就說不下去了。胖子此刻也已經明白了張文浩的意思。兩個人朝通道內齊齊扭頭一看，一股陰氣唿唿的往外撲來。這麽強烈的陰氣，莫非那條“蛟褫”也跟著田真進了其中？還是說，田真就是被那條“蛟褫”給拽進去的？！！
想到這裏，張文浩再也抑製不住自己內心的衝動了，他把宋老大輕輕的放在了地上就對胖子吩咐道：“胖子，你照看好他們！我一個人進去！如果一個小時之內我出不來，你就帶著他們趕緊跑！”
說著，張文浩就要往裏走。
胖子一把拉住了張文浩說道：“小爺你可不能自己一個人去啊！就算是我帶著他倆跑也跑不掉啊！我怎麽可能帶著兩個人從這裏走出去？！要死大家一起死了得了！”
張文浩深吸了一口氣，在通道兩邊不經意的扣了一下黃金版麵。沒想到這黃金版麵竟然直接被扣下來了一點，裏麵露出了一道很小很小的類似渠道的東西。張文浩仔細一看，感覺有點不對勁。他又用手扣了扣，黃金還在一點一點的往下掉。最後他直接把整塊黃金給掰了下來！！！
黃金版麵弄下來以後張文浩往裏麵一看頓時就傻眼了：這他娘的不就是極度縮小版的“冥渠”嗎？！！
冥渠是一種供陰氣流動的媒介。茅山術認為，一個器物僅可封禁一個惡鬼或其他冤孽，多了的話便又恐其逃脫。在古代，很多茅山傳人驅鬼鎮邪的法寶都是祖輩或師徒相傳的（所謂法寶，至多是一塊成色不錯的死玉罷了，並非是托塔李天王的寶塔那樣精雕細琢的東西），不可能為了某一個不足掛齒的小鬼小怪而舍棄師傳的寶貝，所以便有了冥渠這種東西。其作用，就是將惡鬼從一個器物轉移到另一個器物中，當施法者用師傳的寶貝封過惡鬼以後，可以用冥渠把惡鬼轉移到其他物件上封起來，如此一來，師承的寶貝便可以重複利用了。
在《茅山術誌》中專門有這麽一段，“承允子曰：師承之器，何以複用邪？劉沫答曰：束之以同物，解之以渠。意思就是說，師傳的寶器怎樣才能重複使用呢？劉沫答道：用相同（屬性的）物品束縛他們，以冥渠來轉移他們”，這段記載，就是專門用來說明冥渠用途的。
冥渠有兩種，一是以物，二是以陣。以物的方法，就是以一些屬陰的材料按一定的排列方式構成冥渠；而以陣的方法，則是以一些符咒（大體上是以“殄文”為主的“引鬼咒”）為媒介。
而且這縮小版的“冥渠”裏麵還真的帶有殄文！！！
殄文，就是說給死人聽的文字。相傳是由眾閣教的祖師爺裴祖旺真人自創的。按茅山術的說法，惡鬼與活人之間是不能用語言交流的，惡鬼隻能通過附在人的身上才能借助肉身與活人說話，也就是前文提到的撞客，然而並不是每個魂魄都有能力在活人身上鬧“撞客”，所以裴祖旺真人便發明了這種殄文，專門用來與死人交流，傳說甚至能與修仙的畜牲進行交流。
張文浩這次真的是徹底的蒙圈了，殄文不是中國的東西嗎？！怎麽在這古埃及的阿伊金字塔裏麵還有這東西？！！這實在是太令人匪夷所思了吧？！莫非殄文這種給死人看的文字還是全世界通用的？！
想到這裏，張文浩感覺有些好笑，不過他也迅速反應過來。這道冥渠和殄文徹徹底底的證實了一點，這裏以前有人來過！！！