“應該不是降頭中的‘單局’……而是一種和降頭中的‘單局’差不多的東西。它可以阻礙人的施法，這一點我已經可以完全確定了。”宋老大有條不紊的說道。他雖然眉頭緊皺，但並沒有任何驚慌的神色，很是沉著和穩重。也隻有在劉結巴被“異火靈法”炸死的時候情緒稍微激動了一下，其他時候並沒有做出什麽過激的行為，也是個寡言少語的鐵血漢子。
“我之所以說不可能是降頭中的‘單局’是因為降頭是元代降教的創始人洛有昌發明的，這是有曆史資料記載的，不可否認。而圖坦卡蒙的統治時期換算過來差不多是中國的****時期，與元代相差了近千年。所以這圖坦卡蒙的金字塔內是不可能出現降頭中的‘單局’的。”宋老大繼續補充說道。他的心思很難有人理解，他也知道自己的不足，武功雖然高強，但是理論知識卻是極為的不足。這些都是他從雷明傑口中聽來的，也就照搬著用了。雷明傑也教會了他不少的東西，辨別一些陣局他還是有把握的。
聽到這話，張文浩倒是冷哼了一聲。洛有昌可不是降頭的發明者，真正降頭的發明者應該是方武，也就是洛元！！！
而洛有昌，隻不過是一個經曆和洛元有些相同的元代術士罷了。
降術起源於宋末（宋元更替時期洛有昌已經在世了，因為元代才是降頭的鼎立時期，所以一般稱元代發明的。），是一種利用陰陽五行的特殊力量，殘害觸發了某種必要條件的生靈的法術，比如後世日本的一些巫術，用一根頭發一個草人便能致人於死地，便由降術演變而來。最早的降術從茅山術演變而來，是一個叫洛有昌的人發明的，這洛有昌曾經是當時茅山教的門人，後來因擅自以茅山術中的法術謀取私利或報複恩怨，被當時的茅山教掌教陸祥淩陸真人，打斷雙腿後逐出師門。洛有昌被逐出師門之後，不但不思悔改，反而滿腹怨恨，續而又將這種怨恨轉嫁於所有人，幹脆放棄了對茅山術的鑽研，開始專心將茅山術的某些法術研易為害人之術，並廣納心術不正之徒，時至元初，洛有昌自立“降教”，降術之名由此得傳。
但其實真正的降頭術實則起源於秦朝，由方武也就是洛元所發明。是一種融合了西南巫術，茅山術的邪惡法術。施展出來可屠之千裏，人畜盡絕！甚至被運用到戰爭之中，頗得當朝皇帝秦始皇嬴政受用。不過嬴政打一開始就根本不可能降頭是什麽，隻是知道方武打勝仗罷了。
不過現在不是計較這個的時候，趙焱晨的生命危在旦夕，現在能不能救活都還是個未知數。而且這裏的“火熾局”阻撓了宋老大施法，所以短時間內想要把趙焱晨的小命從黃泉路上拉迴來，難如登天。必須要先破掉“火熾局”，然後在施法才可以。就算是轉移陣地，能轉移到哪兒去？！往前走依舊有“火熾局”，往後走……等於無功而返。
“雖然不是‘單局’，但也還是要小心行事……”張文浩此時也已經看出了通道內的些許貓膩，這通道內的七關，裏麵其實就埋有六根三尺石柱，而七關的最後一關內……則藏有布下“火熾局”的最最危險和重要的一環——“火熾令”！！！！！
“火熾令”是“火熾局”中最最重要的東西，倘若沒有“火熾令”，整個“火熾局”就跟廢物沒什麽兩樣了。據說“火熾令”是用寒鐵所鑄，放在五百多度的高溫之下赤練。最後再利用一種誰都不知道的手法把惡魂怨鬼封在“火熾令”中，讓它們經受無邊無際的痛苦和折磨。而與此同時，“火熾局”擺上以後，惡魂怨鬼的怨念更會施加在墓主身上。
張文浩開啟慧眼，朝著通道內的七關的各個方位看去，乍一看並沒有什麽異樣。但仔細觀察一下就會看到一種若隱若現的紅藍相間的氣息，這就是“火熾局”所散發出來的獨一無二的氣息！
開慧眼常見的氣息共有三種，生氣、陰氣、煞氣。正常人與一般小動物。在慧眼的觀察中通常呈現桔紅色。陽氣過重的人或動物（例如得道的高僧、真人以及各種靈獸）往往也會呈現出火紅色或紫色，有些孽獸或修仙的畜牲，在慧眼中也會呈現桔紅色，但散色比較暗淡，並沒有光暈，修成真身的則會呈現淡黃色，這些統稱為“生氣”，野鬼在慧眼中是白色的。惡鬼、怨魂在慧眼中大多為灰色，也有黑色的，這些統稱為陰氣，總之是顏色越深越難纏；再有就是煞氣，大多為青色，有點發藍頭，傳統的陽宅風水學認為，“利則為煞”，就是說，有棱角的東西就帶有煞氣，棱角越銳利，煞氣越重，而在茅山術中，對煞氣則有另外的說法，茅山術認為“殺生為煞，傷鬼神為大煞，傷星宿為至煞，煞可累之，殺生亦惑之上焉”，通俗點說，殺過生（尤其是人）的家夥就會帶有煞氣，如果是荼毒過鬼神的家夥煞氣就會很大，而殺害過大人物的家夥，就是最煞的東西了，煞氣是可以積累的，同一把家夥，倘若荼毒的鬼神或普通人很多的話，煞氣一樣會超過殺害過大人物的家夥。
此外還有“骴氣”、真氣和怨氣。“骴”字的字麵含義，是肉未爛盡的骸骨，顧名思義，“骴氣”就是半生半死、半陰半陽的氣息，理論上講，活人若使用茅山術同歸於盡的招數“陽魂法”，其魂魄陽氣未散之前，在慧眼之中會呈現墨綠色活淺綠色（以攜帶陽氣多寡為準，陽氣越多，顏色越深），這種氣息便可以理解為“骴氣”，在茅山術中，除了指名“陽魂法”可以造出“骴氣”以外，還沒有什麽別的方法或陣局也能造“骴氣”的記載。
“就是這裏！！！”張文浩暴跳而起，拿著七星龍淵朝七關處衝了過去！
“我之所以說不可能是降頭中的‘單局’是因為降頭是元代降教的創始人洛有昌發明的，這是有曆史資料記載的，不可否認。而圖坦卡蒙的統治時期換算過來差不多是中國的****時期，與元代相差了近千年。所以這圖坦卡蒙的金字塔內是不可能出現降頭中的‘單局’的。”宋老大繼續補充說道。他的心思很難有人理解，他也知道自己的不足，武功雖然高強，但是理論知識卻是極為的不足。這些都是他從雷明傑口中聽來的，也就照搬著用了。雷明傑也教會了他不少的東西，辨別一些陣局他還是有把握的。
聽到這話，張文浩倒是冷哼了一聲。洛有昌可不是降頭的發明者，真正降頭的發明者應該是方武，也就是洛元！！！
而洛有昌，隻不過是一個經曆和洛元有些相同的元代術士罷了。
降術起源於宋末（宋元更替時期洛有昌已經在世了，因為元代才是降頭的鼎立時期，所以一般稱元代發明的。），是一種利用陰陽五行的特殊力量，殘害觸發了某種必要條件的生靈的法術，比如後世日本的一些巫術，用一根頭發一個草人便能致人於死地，便由降術演變而來。最早的降術從茅山術演變而來，是一個叫洛有昌的人發明的，這洛有昌曾經是當時茅山教的門人，後來因擅自以茅山術中的法術謀取私利或報複恩怨，被當時的茅山教掌教陸祥淩陸真人，打斷雙腿後逐出師門。洛有昌被逐出師門之後，不但不思悔改，反而滿腹怨恨，續而又將這種怨恨轉嫁於所有人，幹脆放棄了對茅山術的鑽研，開始專心將茅山術的某些法術研易為害人之術，並廣納心術不正之徒，時至元初，洛有昌自立“降教”，降術之名由此得傳。
但其實真正的降頭術實則起源於秦朝，由方武也就是洛元所發明。是一種融合了西南巫術，茅山術的邪惡法術。施展出來可屠之千裏，人畜盡絕！甚至被運用到戰爭之中，頗得當朝皇帝秦始皇嬴政受用。不過嬴政打一開始就根本不可能降頭是什麽，隻是知道方武打勝仗罷了。
不過現在不是計較這個的時候，趙焱晨的生命危在旦夕，現在能不能救活都還是個未知數。而且這裏的“火熾局”阻撓了宋老大施法，所以短時間內想要把趙焱晨的小命從黃泉路上拉迴來，難如登天。必須要先破掉“火熾局”，然後在施法才可以。就算是轉移陣地，能轉移到哪兒去？！往前走依舊有“火熾局”，往後走……等於無功而返。
“雖然不是‘單局’，但也還是要小心行事……”張文浩此時也已經看出了通道內的些許貓膩，這通道內的七關，裏麵其實就埋有六根三尺石柱，而七關的最後一關內……則藏有布下“火熾局”的最最危險和重要的一環——“火熾令”！！！！！
“火熾令”是“火熾局”中最最重要的東西，倘若沒有“火熾令”，整個“火熾局”就跟廢物沒什麽兩樣了。據說“火熾令”是用寒鐵所鑄，放在五百多度的高溫之下赤練。最後再利用一種誰都不知道的手法把惡魂怨鬼封在“火熾令”中，讓它們經受無邊無際的痛苦和折磨。而與此同時，“火熾局”擺上以後，惡魂怨鬼的怨念更會施加在墓主身上。
張文浩開啟慧眼，朝著通道內的七關的各個方位看去，乍一看並沒有什麽異樣。但仔細觀察一下就會看到一種若隱若現的紅藍相間的氣息，這就是“火熾局”所散發出來的獨一無二的氣息！
開慧眼常見的氣息共有三種，生氣、陰氣、煞氣。正常人與一般小動物。在慧眼的觀察中通常呈現桔紅色。陽氣過重的人或動物（例如得道的高僧、真人以及各種靈獸）往往也會呈現出火紅色或紫色，有些孽獸或修仙的畜牲，在慧眼中也會呈現桔紅色，但散色比較暗淡，並沒有光暈，修成真身的則會呈現淡黃色，這些統稱為“生氣”，野鬼在慧眼中是白色的。惡鬼、怨魂在慧眼中大多為灰色，也有黑色的，這些統稱為陰氣，總之是顏色越深越難纏；再有就是煞氣，大多為青色，有點發藍頭，傳統的陽宅風水學認為，“利則為煞”，就是說，有棱角的東西就帶有煞氣，棱角越銳利，煞氣越重，而在茅山術中，對煞氣則有另外的說法，茅山術認為“殺生為煞，傷鬼神為大煞，傷星宿為至煞，煞可累之，殺生亦惑之上焉”，通俗點說，殺過生（尤其是人）的家夥就會帶有煞氣，如果是荼毒過鬼神的家夥煞氣就會很大，而殺害過大人物的家夥，就是最煞的東西了，煞氣是可以積累的，同一把家夥，倘若荼毒的鬼神或普通人很多的話，煞氣一樣會超過殺害過大人物的家夥。
此外還有“骴氣”、真氣和怨氣。“骴”字的字麵含義，是肉未爛盡的骸骨，顧名思義，“骴氣”就是半生半死、半陰半陽的氣息，理論上講，活人若使用茅山術同歸於盡的招數“陽魂法”，其魂魄陽氣未散之前，在慧眼之中會呈現墨綠色活淺綠色（以攜帶陽氣多寡為準，陽氣越多，顏色越深），這種氣息便可以理解為“骴氣”，在茅山術中，除了指名“陽魂法”可以造出“骴氣”以外，還沒有什麽別的方法或陣局也能造“骴氣”的記載。
“就是這裏！！！”張文浩暴跳而起，拿著七星龍淵朝七關處衝了過去！