“火……‘火熾局’？！！”張文浩驚異不已，這“火熾局”可是中國的東西啊，怎麽可能會出現在圖坦卡蒙金字塔內？！
這根本就是不可能的事情啊！“火熾局”是一種極度殘忍和邪惡的對墓主所使用的陣法，而現在這裏既沒有墓室也沒有棺材，布上這“火熾局”有什麽用？！
“你……你不會是看錯了吧？！”張文浩驚異的對宋老大問道。
宋老大迴答道：“我敢發誓沒有。這裏確實有半個‘火熾局’另外半個‘火熾局’就在前方……也就是說，前麵那道死玉門後麵應該確實有一個墓室。而且這‘火熾局’對我們造成的影響很大，我已經不能施法去救治趙焱晨了。必須先把這‘火熾局’破掉才行……”
張文浩聽了宋老大的話語，仔細觀察了一下通道的周圍。但是並沒有發現什麽問題，就連“火熾局”在哪兒都找不到，更不要提破掉這個陣局了。
“‘火熾局’在哪兒，為什麽我沒有看到？！”張文浩疑惑不解的問道。他開了一下慧眼，也沒有見到有什麽大的異樣，除了陰氣還是陰氣，偶爾有幾縷真氣在慧眼中一閃而過。
眼，是將有生命的東西與沒生命的東西區分開的辦法（惡鬼、畜生修仙常可迷人心智，借助慧眼，便可輕易洞穿），就是激發人體的動物本能，喚醒像猴子一樣對陽氣或陰氣的敏感，按茅山術的說法，人除了正常的兩隻眼外，還有第三隻眼，就是雙眉中間的慧眼，但這並不是真正的眼睛，而是遠古時期人類感覺“陽氣”的器官，茅山術中稱為“慧眼”，眾閣教稱為“天聰”，借助對心術也就是類似於氣功的心脈技巧的運用，這個已經蛻化的器官完全有可能被再次激活，而人體這個功能一旦被激活，運用流暢的話，便可洞曉陰陽脈動，在驅邪治鬼的關鍵時刻，能起到很大作用。慧眼也不是說開就開，《茅山術誌》有雲：“運心術，開慧眼”，要開慧眼，先運心術。
宋老大眉頭緊皺，他拿著新亭候刀，說道：“‘火熾局’可不像你想象中的那麽簡單。你仔細看看這通道的七關。”
人住的地方（包括死人），也就是人口集居的山村、城鎮，以及墓室等地，都有“七關”之說，這七關，是這個地方的‘生氣’主要是陽氣的走向，即使在荒山，也有七關，因為動物也是存在陽氣的……，所有惡鬼、畜生，都可以根據當地‘七關’的陽氣走向來辨別方向……有些對方向很敏感的動物，按茅山術的理解，並非是真的對地球南北磁極敏感，而是對陽氣很敏感，例如鳥類。（雞對於陰陽的敏感就是一個典型的例子，按茅山術的理解，雄雞報曉，並非是因其時間觀念強，二十其對晝夜更替時的陰陽變化很敏感，人們通常認為，雞的陽氣是很強烈的，雞血、雞骨也是茅山術施法最常用的材料，但實際上，對陰陽敏感度與雞相當甚至更強烈的野生鳥類有很多，但很少被廣泛應用。）
但古人，也有疏忽的時候……古人對自然界的了解很局限，認為海是地的盡頭，海裏沒有人，所以也就沒有什麽可研究的，尤其是茅山術，所有的茅山術都是針對於地上的東西，從來沒有針對於海裏的法術與陣法，自從古時傳承至今，隻有繼承沒有發揚，甚至可以說是隻有失傳沒有自創……
‘七陔’理論，就是在茅山‘七關’理論的基礎上發明的評斷陰氣走向的理論……按茅山術的說法，陸地上的動物屬陽的居多，所以陽氣大於陰氣，‘生氣’走向以陽氣為主。而水本身就屬陰，海裏的生物又大多屬陰，所以，‘生氣’的走向就要以陰氣為主，與陸地上‘七關’一樣，也為水中的陰氣走向分了七個脈眼。稱為‘七陔位（當雲陔、連山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔）’，其實陸地上的某些地方，同樣蘊匿著大量的陰氣，與海裏是差不多的，有些是人為的，有些則是自然形成的，茅山術城陸地上這些蘊匿陰氣的地方為‘聚陰池’，之所以叫這個名字，是因為曆代茅山先人認為這些地方陰氣巨大，就像水中一樣，如果惡鬼和畜生出現在聚陰池中，便會厲害非常，以至於曆代茅山傳人但凡碰到聚陰池，要麽把鬼怪引到外麵對付，要麽就必須去尋求什麽千古至寶，總之都是采取一些硬碰硬的笨辦法，然而通過對海中陰氣走向的研究發明了‘七陔’之後，對付聚陰池中的東西便簡單了很多……
“‘聚陰池’……七關……”張文浩不停的念叨著。他心中正在思索著什麽。
忽然他腦中靈光一閃，這他娘的不就是降頭中的“單局”嗎？！！！
降墓的“單局”，和茅山教的墓局差不多，都得講求“脈眼”，這裏的脈眼和七關中的脈眼還不太一樣，在降術中，如果是眾煞局，則利用眾多古墓的怨氣來守護其中的每座古墓，有點一方有難八方支援的意思。
降墓中的單局，大都要用到畜牲的力量，而這些畜牲的力量，就在墓周圍的這些脈眼上。所謂畜牲的力量，無非是黃仙、狐仙、刺蝟、蛇這幾種，有的也會用到兔子和龜，這便要視墓周邊的環境而定，一般而言，用蛇的龜的居多，尤其是蛇，蛇有休眠的特性，一般情況下，如果施術得當，守護降墓的蛇可以活上近千年。
修這種墓，需要茅山術和降術的雙方法術相配合，首先，要求茅山術的施法者活捉一些稍有修仙的畜牲，也就是在鄉裏有能力興風作浪的畜牲，然後再由降師施術，將這些畜牲禁錮在某片特別的區域也就時墓周邊的脈眼周圍，這些有修仙之體的畜牲壽命都相當的長，以蛇為例，但凡有能力隔十裏而借人之體的蛇，都已經至少活了八十年以上，根據茅山術的記載，茅山曆代傳人治過的畜牲最長壽命紀錄是一千六百年，其怨孽之氣非借陽不能克之，動物達到這種壽命，在科學上是說不通的，但按茅山術的紀錄，卻是真實存在。
這根本就是不可能的事情啊！“火熾局”是一種極度殘忍和邪惡的對墓主所使用的陣法，而現在這裏既沒有墓室也沒有棺材，布上這“火熾局”有什麽用？！
“你……你不會是看錯了吧？！”張文浩驚異的對宋老大問道。
宋老大迴答道：“我敢發誓沒有。這裏確實有半個‘火熾局’另外半個‘火熾局’就在前方……也就是說，前麵那道死玉門後麵應該確實有一個墓室。而且這‘火熾局’對我們造成的影響很大，我已經不能施法去救治趙焱晨了。必須先把這‘火熾局’破掉才行……”
張文浩聽了宋老大的話語，仔細觀察了一下通道的周圍。但是並沒有發現什麽問題，就連“火熾局”在哪兒都找不到，更不要提破掉這個陣局了。
“‘火熾局’在哪兒，為什麽我沒有看到？！”張文浩疑惑不解的問道。他開了一下慧眼，也沒有見到有什麽大的異樣，除了陰氣還是陰氣，偶爾有幾縷真氣在慧眼中一閃而過。
眼，是將有生命的東西與沒生命的東西區分開的辦法（惡鬼、畜生修仙常可迷人心智，借助慧眼，便可輕易洞穿），就是激發人體的動物本能，喚醒像猴子一樣對陽氣或陰氣的敏感，按茅山術的說法，人除了正常的兩隻眼外，還有第三隻眼，就是雙眉中間的慧眼，但這並不是真正的眼睛，而是遠古時期人類感覺“陽氣”的器官，茅山術中稱為“慧眼”，眾閣教稱為“天聰”，借助對心術也就是類似於氣功的心脈技巧的運用，這個已經蛻化的器官完全有可能被再次激活，而人體這個功能一旦被激活，運用流暢的話，便可洞曉陰陽脈動，在驅邪治鬼的關鍵時刻，能起到很大作用。慧眼也不是說開就開，《茅山術誌》有雲：“運心術，開慧眼”，要開慧眼，先運心術。
宋老大眉頭緊皺，他拿著新亭候刀，說道：“‘火熾局’可不像你想象中的那麽簡單。你仔細看看這通道的七關。”
人住的地方（包括死人），也就是人口集居的山村、城鎮，以及墓室等地，都有“七關”之說，這七關，是這個地方的‘生氣’主要是陽氣的走向，即使在荒山，也有七關，因為動物也是存在陽氣的……，所有惡鬼、畜生，都可以根據當地‘七關’的陽氣走向來辨別方向……有些對方向很敏感的動物，按茅山術的理解，並非是真的對地球南北磁極敏感，而是對陽氣很敏感，例如鳥類。（雞對於陰陽的敏感就是一個典型的例子，按茅山術的理解，雄雞報曉，並非是因其時間觀念強，二十其對晝夜更替時的陰陽變化很敏感，人們通常認為，雞的陽氣是很強烈的，雞血、雞骨也是茅山術施法最常用的材料，但實際上，對陰陽敏感度與雞相當甚至更強烈的野生鳥類有很多，但很少被廣泛應用。）
但古人，也有疏忽的時候……古人對自然界的了解很局限，認為海是地的盡頭，海裏沒有人，所以也就沒有什麽可研究的，尤其是茅山術，所有的茅山術都是針對於地上的東西，從來沒有針對於海裏的法術與陣法，自從古時傳承至今，隻有繼承沒有發揚，甚至可以說是隻有失傳沒有自創……
‘七陔’理論，就是在茅山‘七關’理論的基礎上發明的評斷陰氣走向的理論……按茅山術的說法，陸地上的動物屬陽的居多，所以陽氣大於陰氣，‘生氣’走向以陽氣為主。而水本身就屬陰，海裏的生物又大多屬陰，所以，‘生氣’的走向就要以陰氣為主，與陸地上‘七關’一樣，也為水中的陰氣走向分了七個脈眼。稱為‘七陔位（當雲陔、連山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔）’，其實陸地上的某些地方，同樣蘊匿著大量的陰氣，與海裏是差不多的，有些是人為的，有些則是自然形成的，茅山術城陸地上這些蘊匿陰氣的地方為‘聚陰池’，之所以叫這個名字，是因為曆代茅山先人認為這些地方陰氣巨大，就像水中一樣，如果惡鬼和畜生出現在聚陰池中，便會厲害非常，以至於曆代茅山傳人但凡碰到聚陰池，要麽把鬼怪引到外麵對付，要麽就必須去尋求什麽千古至寶，總之都是采取一些硬碰硬的笨辦法，然而通過對海中陰氣走向的研究發明了‘七陔’之後，對付聚陰池中的東西便簡單了很多……
“‘聚陰池’……七關……”張文浩不停的念叨著。他心中正在思索著什麽。
忽然他腦中靈光一閃，這他娘的不就是降頭中的“單局”嗎？！！！
降墓的“單局”，和茅山教的墓局差不多，都得講求“脈眼”，這裏的脈眼和七關中的脈眼還不太一樣，在降術中，如果是眾煞局，則利用眾多古墓的怨氣來守護其中的每座古墓，有點一方有難八方支援的意思。
降墓中的單局，大都要用到畜牲的力量，而這些畜牲的力量，就在墓周圍的這些脈眼上。所謂畜牲的力量，無非是黃仙、狐仙、刺蝟、蛇這幾種，有的也會用到兔子和龜，這便要視墓周邊的環境而定，一般而言，用蛇的龜的居多，尤其是蛇，蛇有休眠的特性，一般情況下，如果施術得當，守護降墓的蛇可以活上近千年。
修這種墓，需要茅山術和降術的雙方法術相配合，首先，要求茅山術的施法者活捉一些稍有修仙的畜牲，也就是在鄉裏有能力興風作浪的畜牲，然後再由降師施術，將這些畜牲禁錮在某片特別的區域也就時墓周邊的脈眼周圍，這些有修仙之體的畜牲壽命都相當的長，以蛇為例，但凡有能力隔十裏而借人之體的蛇，都已經至少活了八十年以上，根據茅山術的記載，茅山曆代傳人治過的畜牲最長壽命紀錄是一千六百年，其怨孽之氣非借陽不能克之，動物達到這種壽命，在科學上是說不通的，但按茅山術的紀錄，卻是真實存在。