在五百如狼似虎的金兵簇擁下，宗望一腳踹開了天勤政殿的大門，大門沉重得出乎宗望的意外，鹿皮靴子裏的腳有些生疼，他強忍著不適，將手一揮。金兵們不耐煩的解開捆成一團的宋臣，滿朝的文武在驚慌中偷偷的舒緩著勒了一夜酸痛的四肢。
金兵們捆人的手法拙劣，而且美感極差，也不講究規律，將大臣們不分職權、不分頭腳的捆成一堆，張邦昌的頭對著某位武官的屁股，貌似那位武官不講究衛生，聞了一夜還能活下來，就連張邦昌本人都覺得是個奇跡。
宗望把玩著虎頭金刀，在滿朝宋臣驚駭下，一屁股坐在了趙家九個皇帝曾經坐過的龍椅上，他扭了扭腰，仿佛不是十分舒服，一臉不過如此的神色，甚至將一隻腿翹起來晃了數下，似乎還覺得不爽快，便幹脆直接踏在了龍椅上。
一位精通漢語的金人拿著一張羊皮紙，站在殿前大聲宣讀，大致意思是“大宋皇帝屢次不守信義，破壞盟約，大金國狼主吳乞買奉天道，派翰離不前來征討，決定上應天道，廢立宋帝，另擇有德新君”之類，要求“滿朝文武推選出一位德高望重的人，代天而治理漢人”，滿朝文武在驚駭中麵麵相覷，卻誰也不敢出聲。
宗望鷹隼般的目光掃視群臣，最後在一個角落中，他發現了目標，別的大臣都是跪著的，這位是癱倒著，還不停的顫抖，一臉的驚恐、慌亂，更有一種讓人惡心的猥瑣，好像還尿了褲子。宗望一眼就相中了他，大手一揮，“就他了！”群臣順著宗望的手勢看去頓時暗舒一口氣，原來是丞相張邦昌。
張邦昌頓時嚇得幾乎背過氣去，他怎會不明白，這皇帝不過是金人的傀儡，金人一走還不得被天下人給分屍了。這一嚇，也將其嚇“醒”了，連忙磕頭表示“臣何德何能，不能堪此大任……”
宗望大怒，拔出虎頭金刀，用流利的漢語怒道：“若是你不肯就得死，不光你要死，這裏的漢人全要死，還要屠城。”
於是，一些悲天憫人的大臣們反過來哀求張邦昌，一定要當這個皇帝，不然就是上愧天，下愧地，中間對不起黎民百姓，對不起滿朝文武，張大人一臉的貴像，就是個皇帝命……
金兵將兩腿發軟不能走路的趙桓給架來了，往大殿上一丟，嚇破了膽的趙桓頓時癱倒在地。已經將幾乎京都內所有財寶全都打包好了的宗望，沒耐心和他磨蹭，把玉璽往他麵前一丟，要其跟張邦昌進行簡單的禪讓儀式。
手捧著玉璽的趙桓不住啼哭，宋宮中的執事太監從趙桓的手中接過降表，麵對香案，一字一字地念了起來：“臣桓言：背恩致討，遠煩汗馬之勞；請命求哀，敢廢牽羊之禮。仰祈蠲貸，俯切淩竟。臣恆誠惶誠懼，頓首頓首……”
太監還未讀完，趙桓便暈了過去，耐心有限的宗望手一揮，金兵上來就剝趙桓的龍袍，滿朝文武不敢吭聲，吏部侍郎李若水突然上前推開金兵，大聲抗議，金兵欲拔刀殺李若水，後者怡然不懼，怒叱宗望背信棄義，侮辱聖上。
宗望歎其忠義，欲招為己用，“今日順從，明日富貴矣！”
李若水頓時大罵不休。宗望大怒，令割下李若水舌頭。李若水舌頭已失，不能再罵，怒目而視，又用手相指著比劃，宗望下令將李若水眼珠挖出，斬斷雙手，李氣絕而亡。
李若水當場身死，宗望歎道：“想遼亡時，為國舍義者數十人。而今大宋隻有李侍郎一人。”
張邦昌“登基”後，金人將滿城的黃金珠寶掠去一空，又將趙佶、趙桓以及整個的皇宮的妃子、公主、宮女和趙佶的所有子孫綁在馬上，渡黃河往燕京而去。
開封城破，趙佶、趙桓被俘的消息在極短的時間內傳遍了整個國家。人們痛哭流涕，相互告走，整個國家陷入了一片悲愴和無限巨大的恐慌中。人們痛哭著湧上街道尋找州官，希望官員能站出來大聲痛斥“這是謠言，再敢妖言惑眾者斬！”。平常事物冗雜的縣衙、府衙冷冷清清，那些官老爺們不是跑了，便是一臉驚恐痛哭流涕，未必比草民強多少，國家機器幾乎癱瘓。
起先人們因悲愴而食不下咽，幾乎所有的城市、村莊內，再也不見了平時的炊煙嫋嫋，唯有震天的哀嚎，無聲的哽咽。深夜，一片漆黑中，突然響起的一聲哭聲，往往會引起周圍居民們放聲大哭，繼而影響整個城鎮、村莊。整個天地都是一個巨大的靈堂，向世人宣告著北宋王朝的一去不返。
人們所仰仗的天沒有了，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，皇帝都沒有了，這天下還是天下嗎？明日的太陽還會升起嗎？人們無心勞作，終日惶惶不安，一些中產階級開始變賣家產，往相對平安的長江南岸開始遷徙。更有一些不安之輩，看見了機遇，他們乘勢將壯丁組織起來，以“殺光金人，迎迴二聖”為名，迅速壯大，占據城池，割地為王。
刑州城內的街道上擠滿了痛哭的百姓，善忘的人們似乎根本不知，那不斷賦重的稅項和無數荒唐的政令正是出於趙佶之手，就在不久前還有數十萬人為推翻宋王朝犧牲了生命。他們在痛哭著“聖上啊，吾皇啊……”，幾經暈死，醒來後依然悲愴，或許他們悲愴的是今後渺茫的日子。
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整個天下如此，張所的府內也不例外，後院裏女聲哭聲一片。衙門裏，那些五大三粗、滿臉橫肉的衙役、武夫們，若是傷心起來一點也不比哭靈的老婦遜色，有人甚至還能將哭音變換著節奏，讓沙啞的哭音變得委婉也更為省力。
正堂內，張所、嶽飛不分尊卑，二十多人倚牆而坐，一天內誰也沒有說話，唯有無聲的抽泣。這一天，幾乎在流淚中度過，情感的極度悲愴能夠讓人短暫的忘記了身體的需求。就連自以為冷漠的李淩成都受到感染，淚流不止，他給自己找借口“人是群居動物，會相互感染的，看見別人笑，會開心；別人哭，會難過；別人打嗬欠，會感覺疲勞……僅此而已，但偏偏無法自製。”
如果天地之間要找出一個最薄情的人話，那一定非劉韐莫屬，至少李淩成至今都未見他流過一滴淚水，他麵色蒼白，雙目無神，張大了嘴巴看著天，以這個姿勢保持了半天。到了天漸黑的時候，他似乎終於忍不住了，或許因為肚子餓了？
“我們要堵截金軍。”劉韐的聲音很輕，但所有人都聽見了，驚駭的張大了嘴巴看著他，數十萬大宋正規軍都無法阻擋金人的鐵騎，就憑刑州這兩千武器都不全，才訓練了幾個月的雜牌軍，這不是去送死嗎？
“我們要堵截金軍！”他又說了一遍，目光堅定，斬釘截鐵，“曾廣偉剛傳來消息，完顏宗望已經渡過了黃河，正押解著二聖以及滿朝文武往燕京而去，完顏宗翰帶著六萬大軍正趕來會合，以兩軍的行軍速度，將會在刑州以東百裏的相州境內會合，這是我們的機會。”
所有人一驚，似乎忘記了悲傷。以兩千農民堵截踏平遼、宋的十二萬金軍鐵騎？仿佛看出了眾人的不解，劉韐背過身，走到了“明鏡高懸”的牌匾下，像是解釋又像是自言自語，他長歎一口氣，緩緩道：“國人可以不滿政權，但不能不熱愛祖國；國人可以痛恨當權者，但不能因此而放棄同胞。黃河岸，虜以羊擊鼓，我大宋十四萬‘精銳’之師不戰而潰，虜不費一兵攻陷東京，恥笑我‘大宋無人’。擄二聖、劫龍子北上，此乃中華民族奇恥大辱！現如今，黃河北岸盡入虜手，倘由虜悠然而歸，則我泱泱中華再無雪恥之日。我等若不能以死報效國家，死後有何麵目去見列祖列宗，有何麵目在靈堂之上安享香火？”
“飄風不終朝，驟雨不終日，熟為此者？天地，天地尚不能久，而況於人乎？虜每戰必勝，氣焰囂張之廝，揣而銳之，豈可久保？虜世代與虎狼為居，茹毛飲血，尚未開化，人口不過百萬。而我大宋有萬萬子民，即使以百敵一尚且能勝，如我大宋子民每人存拚死之心，虜有何懼？若我炎黃子孫萬人之中，有一張孝純、王稟，又豈會屢經創傷？既生不如死，何不一死明誌？若以我等之死，驚蟄中華，死得其所矣。”
劉韐語態平淡，但他的話猶如千斤巨錘重重的擊在了每個人的心上，所有人站起了身，抹去了眼角的淚，挺直了腰板，心裏隻有四個字，“以死明誌”。
不管怎樣，也要讓嘲笑“大宋無人”的匈奴知曉，“中華也有血性男兒。”
劉韐平靜的眼神堅定而悲愴，更帶著濃濃的疲憊，李淩成像是第一次認識他一般，他的臉上再不見了嬉笑怒罵，自命風流，玩世不恭，唯有解不開的悲愴。他不滿朝政，消極對待戰爭，不忍麵對失敗的戰爭，他甚至以奔喪為名逃避……他不是個完人，卻是個男人。
李淩成沉默了：中華民族從來不缺血性男兒，為何屢遭夷狄（外族）羞辱，中華民族真的不可征服嗎？除當朝“文臣愛錢，武將惜死”外，恐怕和兩種主流學說中的“避世、無為”，“明哲保身”不無關係吧。頑固保守是國人的天性，每一種學說都受時代局限，又怎能千年不變的沿襲，取其精華奉為“國學”並無不妥，不注標明的“糟粕”也納入，作為學前教育恐怕還得商榷。
直到很久以後，李淩成還在想，是什麽讓自己也跟著劉韐甘心去送死，除了氣氛感染，或許是因為他那句“國人可以不滿政權，但不能不熱愛祖國；國人可以痛恨當權者，但不能因此而放棄同胞”吧。“不管是現代人還是古代人，首先都是炎黃子孫。”
金兵們捆人的手法拙劣，而且美感極差，也不講究規律，將大臣們不分職權、不分頭腳的捆成一堆，張邦昌的頭對著某位武官的屁股，貌似那位武官不講究衛生，聞了一夜還能活下來，就連張邦昌本人都覺得是個奇跡。
宗望把玩著虎頭金刀，在滿朝宋臣驚駭下，一屁股坐在了趙家九個皇帝曾經坐過的龍椅上，他扭了扭腰，仿佛不是十分舒服，一臉不過如此的神色，甚至將一隻腿翹起來晃了數下，似乎還覺得不爽快，便幹脆直接踏在了龍椅上。
一位精通漢語的金人拿著一張羊皮紙，站在殿前大聲宣讀，大致意思是“大宋皇帝屢次不守信義，破壞盟約，大金國狼主吳乞買奉天道，派翰離不前來征討，決定上應天道，廢立宋帝，另擇有德新君”之類，要求“滿朝文武推選出一位德高望重的人，代天而治理漢人”，滿朝文武在驚駭中麵麵相覷，卻誰也不敢出聲。
宗望鷹隼般的目光掃視群臣，最後在一個角落中，他發現了目標，別的大臣都是跪著的，這位是癱倒著，還不停的顫抖，一臉的驚恐、慌亂，更有一種讓人惡心的猥瑣，好像還尿了褲子。宗望一眼就相中了他，大手一揮，“就他了！”群臣順著宗望的手勢看去頓時暗舒一口氣，原來是丞相張邦昌。
張邦昌頓時嚇得幾乎背過氣去，他怎會不明白，這皇帝不過是金人的傀儡，金人一走還不得被天下人給分屍了。這一嚇，也將其嚇“醒”了，連忙磕頭表示“臣何德何能，不能堪此大任……”
宗望大怒，拔出虎頭金刀，用流利的漢語怒道：“若是你不肯就得死，不光你要死，這裏的漢人全要死，還要屠城。”
於是，一些悲天憫人的大臣們反過來哀求張邦昌，一定要當這個皇帝，不然就是上愧天，下愧地，中間對不起黎民百姓，對不起滿朝文武，張大人一臉的貴像，就是個皇帝命……
金兵將兩腿發軟不能走路的趙桓給架來了，往大殿上一丟，嚇破了膽的趙桓頓時癱倒在地。已經將幾乎京都內所有財寶全都打包好了的宗望，沒耐心和他磨蹭，把玉璽往他麵前一丟，要其跟張邦昌進行簡單的禪讓儀式。
手捧著玉璽的趙桓不住啼哭，宋宮中的執事太監從趙桓的手中接過降表，麵對香案，一字一字地念了起來：“臣桓言：背恩致討，遠煩汗馬之勞；請命求哀，敢廢牽羊之禮。仰祈蠲貸，俯切淩竟。臣恆誠惶誠懼，頓首頓首……”
太監還未讀完，趙桓便暈了過去，耐心有限的宗望手一揮，金兵上來就剝趙桓的龍袍，滿朝文武不敢吭聲，吏部侍郎李若水突然上前推開金兵，大聲抗議，金兵欲拔刀殺李若水，後者怡然不懼，怒叱宗望背信棄義，侮辱聖上。
宗望歎其忠義，欲招為己用，“今日順從，明日富貴矣！”
李若水頓時大罵不休。宗望大怒，令割下李若水舌頭。李若水舌頭已失，不能再罵，怒目而視，又用手相指著比劃，宗望下令將李若水眼珠挖出，斬斷雙手，李氣絕而亡。
李若水當場身死，宗望歎道：“想遼亡時，為國舍義者數十人。而今大宋隻有李侍郎一人。”
張邦昌“登基”後，金人將滿城的黃金珠寶掠去一空，又將趙佶、趙桓以及整個的皇宮的妃子、公主、宮女和趙佶的所有子孫綁在馬上，渡黃河往燕京而去。
開封城破，趙佶、趙桓被俘的消息在極短的時間內傳遍了整個國家。人們痛哭流涕，相互告走，整個國家陷入了一片悲愴和無限巨大的恐慌中。人們痛哭著湧上街道尋找州官，希望官員能站出來大聲痛斥“這是謠言，再敢妖言惑眾者斬！”。平常事物冗雜的縣衙、府衙冷冷清清，那些官老爺們不是跑了，便是一臉驚恐痛哭流涕，未必比草民強多少，國家機器幾乎癱瘓。
起先人們因悲愴而食不下咽，幾乎所有的城市、村莊內，再也不見了平時的炊煙嫋嫋，唯有震天的哀嚎，無聲的哽咽。深夜，一片漆黑中，突然響起的一聲哭聲，往往會引起周圍居民們放聲大哭，繼而影響整個城鎮、村莊。整個天地都是一個巨大的靈堂，向世人宣告著北宋王朝的一去不返。
人們所仰仗的天沒有了，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，皇帝都沒有了，這天下還是天下嗎？明日的太陽還會升起嗎？人們無心勞作，終日惶惶不安，一些中產階級開始變賣家產，往相對平安的長江南岸開始遷徙。更有一些不安之輩，看見了機遇，他們乘勢將壯丁組織起來，以“殺光金人，迎迴二聖”為名，迅速壯大，占據城池，割地為王。
刑州城內的街道上擠滿了痛哭的百姓，善忘的人們似乎根本不知，那不斷賦重的稅項和無數荒唐的政令正是出於趙佶之手，就在不久前還有數十萬人為推翻宋王朝犧牲了生命。他們在痛哭著“聖上啊，吾皇啊……”，幾經暈死，醒來後依然悲愴，或許他們悲愴的是今後渺茫的日子。
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正堂內，張所、嶽飛不分尊卑，二十多人倚牆而坐，一天內誰也沒有說話，唯有無聲的抽泣。這一天，幾乎在流淚中度過，情感的極度悲愴能夠讓人短暫的忘記了身體的需求。就連自以為冷漠的李淩成都受到感染，淚流不止，他給自己找借口“人是群居動物，會相互感染的，看見別人笑，會開心；別人哭，會難過；別人打嗬欠，會感覺疲勞……僅此而已，但偏偏無法自製。”
如果天地之間要找出一個最薄情的人話，那一定非劉韐莫屬，至少李淩成至今都未見他流過一滴淚水，他麵色蒼白，雙目無神，張大了嘴巴看著天，以這個姿勢保持了半天。到了天漸黑的時候，他似乎終於忍不住了，或許因為肚子餓了？
“我們要堵截金軍。”劉韐的聲音很輕，但所有人都聽見了，驚駭的張大了嘴巴看著他，數十萬大宋正規軍都無法阻擋金人的鐵騎，就憑刑州這兩千武器都不全，才訓練了幾個月的雜牌軍，這不是去送死嗎？
“我們要堵截金軍！”他又說了一遍，目光堅定，斬釘截鐵，“曾廣偉剛傳來消息，完顏宗望已經渡過了黃河，正押解著二聖以及滿朝文武往燕京而去，完顏宗翰帶著六萬大軍正趕來會合，以兩軍的行軍速度，將會在刑州以東百裏的相州境內會合，這是我們的機會。”
所有人一驚，似乎忘記了悲傷。以兩千農民堵截踏平遼、宋的十二萬金軍鐵騎？仿佛看出了眾人的不解，劉韐背過身，走到了“明鏡高懸”的牌匾下，像是解釋又像是自言自語，他長歎一口氣，緩緩道：“國人可以不滿政權，但不能不熱愛祖國；國人可以痛恨當權者，但不能因此而放棄同胞。黃河岸，虜以羊擊鼓，我大宋十四萬‘精銳’之師不戰而潰，虜不費一兵攻陷東京，恥笑我‘大宋無人’。擄二聖、劫龍子北上，此乃中華民族奇恥大辱！現如今，黃河北岸盡入虜手，倘由虜悠然而歸，則我泱泱中華再無雪恥之日。我等若不能以死報效國家，死後有何麵目去見列祖列宗，有何麵目在靈堂之上安享香火？”
“飄風不終朝，驟雨不終日，熟為此者？天地，天地尚不能久，而況於人乎？虜每戰必勝，氣焰囂張之廝，揣而銳之，豈可久保？虜世代與虎狼為居，茹毛飲血，尚未開化，人口不過百萬。而我大宋有萬萬子民，即使以百敵一尚且能勝，如我大宋子民每人存拚死之心，虜有何懼？若我炎黃子孫萬人之中，有一張孝純、王稟，又豈會屢經創傷？既生不如死，何不一死明誌？若以我等之死，驚蟄中華，死得其所矣。”
劉韐語態平淡，但他的話猶如千斤巨錘重重的擊在了每個人的心上，所有人站起了身，抹去了眼角的淚，挺直了腰板，心裏隻有四個字，“以死明誌”。
不管怎樣，也要讓嘲笑“大宋無人”的匈奴知曉，“中華也有血性男兒。”
劉韐平靜的眼神堅定而悲愴，更帶著濃濃的疲憊，李淩成像是第一次認識他一般，他的臉上再不見了嬉笑怒罵，自命風流，玩世不恭，唯有解不開的悲愴。他不滿朝政，消極對待戰爭，不忍麵對失敗的戰爭，他甚至以奔喪為名逃避……他不是個完人，卻是個男人。
李淩成沉默了：中華民族從來不缺血性男兒，為何屢遭夷狄（外族）羞辱，中華民族真的不可征服嗎？除當朝“文臣愛錢，武將惜死”外，恐怕和兩種主流學說中的“避世、無為”，“明哲保身”不無關係吧。頑固保守是國人的天性，每一種學說都受時代局限，又怎能千年不變的沿襲，取其精華奉為“國學”並無不妥，不注標明的“糟粕”也納入，作為學前教育恐怕還得商榷。
直到很久以後，李淩成還在想，是什麽讓自己也跟著劉韐甘心去送死，除了氣氛感染，或許是因為他那句“國人可以不滿政權，但不能不熱愛祖國；國人可以痛恨當權者，但不能因此而放棄同胞”吧。“不管是現代人還是古代人，首先都是炎黃子孫。”