建康，台城北，樂遊苑，覆舟山上，楚國君臣共度重陽佳節。
該有的場麵都有了，現場十分熱鬧，絲竹之聲悅耳，觥籌交錯間滿是談笑風生。
秋風吹拂，將歡聲笑語吹向東南，行走在樂遊苑裏的尚書左仆射張鋌，聽到了隨風而來的動靜，停下腳步。
看著不遠處的樹林，他想起了十二年前的一件事。
十二年前的重陽節，在這裏，梁帝蕭綱遇刺身亡。
夜，在皇宮裏守著大行皇帝遺體的皇太子蕭大器，被潛入宮中的怪猴襲擊，後來傷重不治，去世。
張鋌是蕭大器遇襲一事的幕後主謀，雖然良心上有些過不去，但不認為自己哪裏不對。
你們沒有能力讓李笠施展全部才能，那就該讓位。
也就是說，張鋌認為李笠身為臣子，即便得到皇帝的最大信任和重用，依舊無法發揮全部的才能。
而當李笠稱帝後，沒了束縛，這三年來的所作所為證明，張鋌的選擇沒有錯。
別的不說，就說檢寺、檢籍、檢地，這三項政策，蕭家皇帝是絕對不會同意實行的。
梁武帝崇佛，甚至前後四次出家，已經到了佞佛的地步，其子孫，又如何能夠實行檢寺的政策？
梁武帝從開國時起，就選擇優待士族、勳貴、宗室，優待了幾十年，其子孫就算意識到不妥，想改，改得了麽？
不能。
寺廟、權貴、豪強大戶占據大量良田和人口，卻不繳納一粒米，無一人服勞役，所有的負擔，都壓在尋常百姓身上，導致百姓大規模逃亡。
繳租賦、服勞役的百姓越來越少，但朝廷的開支卻連年增加，長此以往，這個國家，如何維持得下去？
或許皇帝能看出問題所在，但根本無法解決。
多少宗室王侯、皇親國戚、高門甲族、貴遊紈絝牽扯其中，利益盤根錯節，皇帝要動，如同自斷手足。
就算皇帝極度信任李笠，讓李笠放手去做，實行新政，或者變法。
但利益受損的人們，必然怨氣衝天，皇帝是不可能自己來承受這股滔天怒火的，所以到頭來，還是得李笠來承擔。
即便皇帝念舊情，死保李笠，但皇帝總有駕崩的那一天，新君即位後，為了穩定人心，必然把李笠扔出來，承受滔天怒火。
屆時，李笠會死得很慘，家人也不會有好下場。
所以，張鋌認為李笠給梁國做忠臣是不會有好結果的，也無法將才能酣暢淋漓的發揮出來。
一頭猛虎，就該虎嘯山林，做個百獸之王，而不是給人當抓老鼠的貓。
張鋌想到這裏，邁開腳步，繼續向前走，往覆舟山走去。
方才他臨時有事，不得不離席，去處理一些緊急事務，事畢，當然要趕緊迴去，迴去“救場”。
李笠不太懂吟詩，也不怎麽附庸風雅，不喜歡翻故紙堆，但這種場麵又少不了舞文弄墨，所以，光靠祖珽一個人頂著不太好，張鋌得趕迴去幫著撐場麵。
不過，他覺得李笠在湖州州學所做那首七言《勸學詩》，倒是不錯。
張鋌仔細琢磨過後，卻覺得有些怪：按照李笠的情況，不該做出如此風格的詩來。
譬如這首詩最後的兩句“男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前讀”。
根本就不像是李笠平日裏的看法：李笠就明確表態過，無軍功不得封爵；出將入相、文武雙全，才是國家棟梁之才。
張鋌知道，李笠很看重軍功，希望朝廷能夠做到文、武張弛有度，國家既不窮兵黷武，也不能重文輕武。
卻在詩句裏，強調讀書才能“遂平生誌”，感覺有些自相矛盾？
他看著眼前覆舟山，摸了摸胡須。
見人說人話，見鬼說鬼話，這是官場拚殺的必備“技能”。
皇帝辦教育，在州學裏，對著讀書人說這段話，無非是點明辦學宗旨，說個場麵話罷了。
。。。。。。
翌日，頭還有些疼的李笠，拿著一堆資料，與梁森商量辦軍校事宜。
其實是講述“辦學宗旨”。
昨日重陽節，李笠飲酒過度，迷迷糊糊迴了宮，迷迷糊糊睡著了，迷迷糊糊醒來，一想到今日要說的事情，很快便精神抖擻。
“自古以來，多有公、私學堂教授學生文化知識，但罕見有人公開招生，然後教授學生如何真正的帶兵打仗。”
“所以，隻有叫人讀書寫字的學校，沒有教人帶兵打仗的軍校。”
李笠說著說著，打了個哈欠，趕緊喝茶提神，繼續說下去。
“當然了，各類兵法之所以能傳世，說明自古以來，基本的軍事教育是存在的。”
“不過，沒有哪個名將是單純靠讀書讀出來的，原因，你也知道，打仗這種事，靠單純的紙上談兵根本就不行。”
“理論當然傲要學，但必須將理論與實際結合，要有實際的帶兵經驗。”
“原因，當然是因為軍隊是人組成的，打仗，其實就是組織一群人，去做某件事，隻不過這件事是殺人，而且是集體殺人。”
“既然是組織大量的人去辦事，那就免不了和人打交道，要知道自己手下的能力，知道這些人的長處、短處，以及性格。”
“也就是說，將要知兵，不知兵，光知道理論，靠著單純的理論去打仗，理論脫離實際，除非運氣極好，否則容易兵敗身亡。”
“就像學遊泳，光在岸上動嘴皮子、練動作，沒有用，不下水撲騰、不嗆幾口水，根本就學不會。”
“所以，朝廷要實施軍事教育，將理論和實際相結合，學員在課堂上學習理論，還要下基層帶兵，積累實際帶兵經驗。”
“那些將門，培養子弟的方法就是長輩帶著隨軍作戰長見識，讓這些子弟從少年時就熟悉軍旅生活，積累帶兵打仗的經驗。”
“但是，這種教育方式類似私學、族學，外人想學，了不起學個兵法，懂些理論，具體怎麽用，全看悟性。”
“朝廷要辦軍校，目的是讓從未接觸過軍事的人，或者尋常兵卒，在數年時間裏，具備合格的軍事素養。”
“當然，正如學校分蒙學、縣學、州學、國子學那樣，軍校也要分級別，由易到難，培養不同層次的軍官。”
李笠闡述著軍校的辦學宗旨：“軍校要如同作場批量生產機器零件那樣，批量培養初級、中級軍官，隨時能補充到軍隊中去。”
“那麽，朝廷的正規軍...中軍，就不怕吃敗仗，若軍隊被打殘了，重建、形成戰鬥力的速度，要比以往快。”
該有的場麵都有了，現場十分熱鬧，絲竹之聲悅耳，觥籌交錯間滿是談笑風生。
秋風吹拂，將歡聲笑語吹向東南，行走在樂遊苑裏的尚書左仆射張鋌，聽到了隨風而來的動靜，停下腳步。
看著不遠處的樹林，他想起了十二年前的一件事。
十二年前的重陽節，在這裏，梁帝蕭綱遇刺身亡。
夜，在皇宮裏守著大行皇帝遺體的皇太子蕭大器，被潛入宮中的怪猴襲擊，後來傷重不治，去世。
張鋌是蕭大器遇襲一事的幕後主謀，雖然良心上有些過不去，但不認為自己哪裏不對。
你們沒有能力讓李笠施展全部才能，那就該讓位。
也就是說，張鋌認為李笠身為臣子，即便得到皇帝的最大信任和重用，依舊無法發揮全部的才能。
而當李笠稱帝後，沒了束縛，這三年來的所作所為證明，張鋌的選擇沒有錯。
別的不說，就說檢寺、檢籍、檢地，這三項政策，蕭家皇帝是絕對不會同意實行的。
梁武帝崇佛，甚至前後四次出家，已經到了佞佛的地步，其子孫，又如何能夠實行檢寺的政策？
梁武帝從開國時起，就選擇優待士族、勳貴、宗室，優待了幾十年，其子孫就算意識到不妥，想改，改得了麽？
不能。
寺廟、權貴、豪強大戶占據大量良田和人口，卻不繳納一粒米，無一人服勞役，所有的負擔，都壓在尋常百姓身上，導致百姓大規模逃亡。
繳租賦、服勞役的百姓越來越少，但朝廷的開支卻連年增加，長此以往，這個國家，如何維持得下去？
或許皇帝能看出問題所在，但根本無法解決。
多少宗室王侯、皇親國戚、高門甲族、貴遊紈絝牽扯其中，利益盤根錯節，皇帝要動，如同自斷手足。
就算皇帝極度信任李笠，讓李笠放手去做，實行新政，或者變法。
但利益受損的人們，必然怨氣衝天，皇帝是不可能自己來承受這股滔天怒火的，所以到頭來，還是得李笠來承擔。
即便皇帝念舊情，死保李笠，但皇帝總有駕崩的那一天，新君即位後，為了穩定人心，必然把李笠扔出來，承受滔天怒火。
屆時，李笠會死得很慘，家人也不會有好下場。
所以，張鋌認為李笠給梁國做忠臣是不會有好結果的，也無法將才能酣暢淋漓的發揮出來。
一頭猛虎，就該虎嘯山林，做個百獸之王，而不是給人當抓老鼠的貓。
張鋌想到這裏，邁開腳步，繼續向前走，往覆舟山走去。
方才他臨時有事，不得不離席，去處理一些緊急事務，事畢，當然要趕緊迴去，迴去“救場”。
李笠不太懂吟詩，也不怎麽附庸風雅，不喜歡翻故紙堆，但這種場麵又少不了舞文弄墨，所以，光靠祖珽一個人頂著不太好，張鋌得趕迴去幫著撐場麵。
不過，他覺得李笠在湖州州學所做那首七言《勸學詩》，倒是不錯。
張鋌仔細琢磨過後，卻覺得有些怪：按照李笠的情況，不該做出如此風格的詩來。
譬如這首詩最後的兩句“男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前讀”。
根本就不像是李笠平日裏的看法：李笠就明確表態過，無軍功不得封爵；出將入相、文武雙全，才是國家棟梁之才。
張鋌知道，李笠很看重軍功，希望朝廷能夠做到文、武張弛有度，國家既不窮兵黷武，也不能重文輕武。
卻在詩句裏，強調讀書才能“遂平生誌”，感覺有些自相矛盾？
他看著眼前覆舟山，摸了摸胡須。
見人說人話，見鬼說鬼話，這是官場拚殺的必備“技能”。
皇帝辦教育，在州學裏，對著讀書人說這段話，無非是點明辦學宗旨，說個場麵話罷了。
。。。。。。
翌日，頭還有些疼的李笠，拿著一堆資料，與梁森商量辦軍校事宜。
其實是講述“辦學宗旨”。
昨日重陽節，李笠飲酒過度，迷迷糊糊迴了宮，迷迷糊糊睡著了，迷迷糊糊醒來，一想到今日要說的事情，很快便精神抖擻。
“自古以來，多有公、私學堂教授學生文化知識，但罕見有人公開招生，然後教授學生如何真正的帶兵打仗。”
“所以，隻有叫人讀書寫字的學校，沒有教人帶兵打仗的軍校。”
李笠說著說著，打了個哈欠，趕緊喝茶提神，繼續說下去。
“當然了，各類兵法之所以能傳世，說明自古以來，基本的軍事教育是存在的。”
“不過，沒有哪個名將是單純靠讀書讀出來的，原因，你也知道，打仗這種事，靠單純的紙上談兵根本就不行。”
“理論當然傲要學，但必須將理論與實際結合，要有實際的帶兵經驗。”
“原因，當然是因為軍隊是人組成的，打仗，其實就是組織一群人，去做某件事，隻不過這件事是殺人，而且是集體殺人。”
“既然是組織大量的人去辦事，那就免不了和人打交道，要知道自己手下的能力，知道這些人的長處、短處，以及性格。”
“也就是說，將要知兵，不知兵，光知道理論，靠著單純的理論去打仗，理論脫離實際，除非運氣極好，否則容易兵敗身亡。”
“就像學遊泳，光在岸上動嘴皮子、練動作，沒有用，不下水撲騰、不嗆幾口水，根本就學不會。”
“所以，朝廷要實施軍事教育，將理論和實際相結合，學員在課堂上學習理論，還要下基層帶兵，積累實際帶兵經驗。”
“那些將門，培養子弟的方法就是長輩帶著隨軍作戰長見識，讓這些子弟從少年時就熟悉軍旅生活，積累帶兵打仗的經驗。”
“但是，這種教育方式類似私學、族學，外人想學，了不起學個兵法，懂些理論，具體怎麽用，全看悟性。”
“朝廷要辦軍校，目的是讓從未接觸過軍事的人，或者尋常兵卒，在數年時間裏，具備合格的軍事素養。”
“當然，正如學校分蒙學、縣學、州學、國子學那樣，軍校也要分級別，由易到難，培養不同層次的軍官。”
李笠闡述著軍校的辦學宗旨：“軍校要如同作場批量生產機器零件那樣，批量培養初級、中級軍官，隨時能補充到軍隊中去。”
“那麽，朝廷的正規軍...中軍，就不怕吃敗仗，若軍隊被打殘了，重建、形成戰鬥力的速度，要比以往快。”