利瑪竇送了很多書籍給姬象，但是還有相當多的一部分，他是要上貢給萬曆皇帝的。
不過好在耶穌會的神父們在好幾個地方都置辦了房產，利瑪竇表示，反正身上也沒有多少錢，這一次估計在順天就待一個月，迴頭去嫖自己幾個隊友的書籍就行了。
反正如果大教堂真的批準建設了，他那幾個隊友都會來到順天。
範禮安、孟三德、龍華民、羅如望、郭靜居.....利瑪竇的幾個隊友名字，也都算是中西合璧的典範，就是那種一眼看上去絕對不是大明人，但是又帶著那麽點大明味道.....
姬象也把這幾個人的名字記下來了。
以後自己路過那些神父的住處，進去報利瑪竇的名號，現在利瑪竇說，隻要報他的名號就能白嫖聖經，而且他們手上的基督之法，比起利瑪竇自己還要多。
姬象笑逐顏開。
道上有人好辦事。
隻要你讓我當伸手黨，我們就是堅定的好朋友。
基督之法是肯定有用的，姬象還準備從裏麵摸出來一些願念的進階用法呢。此時倒是又從利瑪竇處得知了一些消息。
利瑪竇確實是第一個來到順天的西洋傳教士，他們最早登陸的地點是在濠鏡，當地有個媽祖閣，一間合法的大教堂就在那邊，這是嘉靖皇帝時期，明廷批準建設的，絕不是非法建築。
而就在這間教堂建立起來之後，有幾位神父東渡，以巴範濟神父為首，受到耶穌會的範禮安神父指派，前往日本傳教，並且在前期取得了一定的成果。
“哦？”
姬象摸了摸下巴，進行揣摩。
不知為何，總感覺關於日本的印刷冊神鬼事件，和西洋基督之法脫不開幹係。
真就取長補短了屬於是。
“那這麽說，西洋之法，在日本傳播興盛？”
然而利瑪竇對於姬象的一些疑問，則是表示了苦笑：
“那是前期，織田信長死去之後，平秀吉成為日本關白，他頒布了伴天連追放令，表示他們自己是神國之地，我等基督之法為外來邪術，稱以知識博取信徒，破壞日本之佛法，是大罪孽的事情。他歡迎外來商貿的西洋之船，但拒絕修持基督之法的人進入日本。”
“現在，我基督教在日本之地，宣教之人已絕，今年年初，平秀吉將所有修持基督之法的人，全部集中於長崎縣中，釘死於十字架上。”
姬象倒是在此時，較為理解豐臣秀吉的做法。
畢竟涉及到統治問題，宗教是敏感地帶，東亞地區奉行君王淩駕於神權之上，宗教動搖到統治的話，就要進行迫害了。
“日本的鬼神佛寺的信仰，可是很強烈的，你摸到老虎的胡須，老虎又怎麽會不發怒呢？”
姬象如此評價，利瑪竇也是歎息：“據說這次的殺生事件，是和一艘佛朗機國的商船有關....出來傳教，就做好了這種為教義而獻身的準備啊。”
利瑪竇在胸口畫十字架，姬象則是拿來一些經典，詢問利瑪竇一些問題。
“說實話，我這裏有些問題，想要向你詢問一下.....複印本上，為什麽會有願念，這是你們的基督之法使然，還是因為這紙張有什麽特殊？”
後者應該是不可能的，畢竟內景神牌沒有給出反應來，當然西洋的玩意，內景神牌會不會給攻略，姬象這還真說不準，所以隻能現場詢問利瑪竇。
“願念？你所說的，應該是對於天主之祈禱，而被給予之迴應，在其中所流轉的那種信仰念頭？”
“嗯，差不多吧，就是這個。”
利瑪竇有些困惑：“我對於這個，不太清楚，我們拿到的所有書籍，都是這樣的，並沒有經曆過太大的變動，你說願念聚集在書本上，或許是因為傳播廣泛的原因吧.....”
姬象搖頭：“不，不會的，這些複印件，正常來說，是不會出現願念聚集的情況的，願念的信仰，應該是出現在你們那本原著的天主經上，在那本經文上呈現.....”
利瑪竇思考起來，他確實是想要給姬象一點幫助。
但是東方之法和西方之術，其中道理相差頗大，雖然有共同之處，但一時半會，關於那些話語與法術的翻譯，也沒有辦法真正做到“詞匯達意”。
想來也是，利瑪竇雖然在大明算是很有名氣的一位西洋傳教士，而且他的儒家文學素養也極其之高，但是在西洋之地，他還不算教會中的一線人物，複印件上出現願念這種情況，其中的奧秘顯然不會被利瑪竇所知曉。
那麽隻有一個笨辦法了。
讀書，一句一句的讀。
天主經沒有完全翻譯的版本，雖然姬象對於拉丁文稍有涉獵，但也僅限於很久以前的前世時所學的皮毛，用來翻譯這個年代的聖經，實在是不夠看的。
所以，這裏有一份簡略介紹版的，叫做天主實錄。
利瑪竇傾情推薦，表示這是西方傳教士到大明後，由西文翻譯為明文的第一本書。
“真有一位天主章之一，天主事情章之二.....”
“天主製作天地人物章之四，天人亞當章之五.....”
“魂歸五所章之七....”
目錄簡略的看了一遍，姬象口中把每個章節都念誦出來，如果有神異之處，內景神牌就會顯化文字，體內法力流轉，精神一絲不苟。
這也是複印本，利瑪竇說這是初版複印件，一共有一千二百份，上麵同樣有淡淡的無主願念。
裏麵大部分是他們這些傳教士自己編寫的翻譯版詞匯，沒有多少原本聖經的內容，但依舊值得觀看。
姬象看著，就在看到第五章的時候，內景神牌出現了文字！
姬象眼中，頓時精光一閃，加速，將第五章的文字全部讀完！
“吾言第一端之物者，天神、魔鬼，有靈無形者也。今且告之以魂形兩全之說，天主既逐下天神，則天堂之位已空，故造亞當、厄襪，魂形兩全，使之生傳人類，其間若有為善之人，則取其靈魂升天，以充天神之位矣........”
內景神牌中，文字浮現完全：
天人亞當之見證：蓋天主之所成者，有三般焉，一者無形，一者有形，一者魂形兩全。其無形者，乃是天神（魔鬼）！
不過好在耶穌會的神父們在好幾個地方都置辦了房產，利瑪竇表示，反正身上也沒有多少錢，這一次估計在順天就待一個月，迴頭去嫖自己幾個隊友的書籍就行了。
反正如果大教堂真的批準建設了，他那幾個隊友都會來到順天。
範禮安、孟三德、龍華民、羅如望、郭靜居.....利瑪竇的幾個隊友名字，也都算是中西合璧的典範，就是那種一眼看上去絕對不是大明人，但是又帶著那麽點大明味道.....
姬象也把這幾個人的名字記下來了。
以後自己路過那些神父的住處，進去報利瑪竇的名號，現在利瑪竇說，隻要報他的名號就能白嫖聖經，而且他們手上的基督之法，比起利瑪竇自己還要多。
姬象笑逐顏開。
道上有人好辦事。
隻要你讓我當伸手黨，我們就是堅定的好朋友。
基督之法是肯定有用的，姬象還準備從裏麵摸出來一些願念的進階用法呢。此時倒是又從利瑪竇處得知了一些消息。
利瑪竇確實是第一個來到順天的西洋傳教士，他們最早登陸的地點是在濠鏡，當地有個媽祖閣，一間合法的大教堂就在那邊，這是嘉靖皇帝時期，明廷批準建設的，絕不是非法建築。
而就在這間教堂建立起來之後，有幾位神父東渡，以巴範濟神父為首，受到耶穌會的範禮安神父指派，前往日本傳教，並且在前期取得了一定的成果。
“哦？”
姬象摸了摸下巴，進行揣摩。
不知為何，總感覺關於日本的印刷冊神鬼事件，和西洋基督之法脫不開幹係。
真就取長補短了屬於是。
“那這麽說，西洋之法，在日本傳播興盛？”
然而利瑪竇對於姬象的一些疑問，則是表示了苦笑：
“那是前期，織田信長死去之後，平秀吉成為日本關白，他頒布了伴天連追放令，表示他們自己是神國之地，我等基督之法為外來邪術，稱以知識博取信徒，破壞日本之佛法，是大罪孽的事情。他歡迎外來商貿的西洋之船，但拒絕修持基督之法的人進入日本。”
“現在，我基督教在日本之地，宣教之人已絕，今年年初，平秀吉將所有修持基督之法的人，全部集中於長崎縣中，釘死於十字架上。”
姬象倒是在此時，較為理解豐臣秀吉的做法。
畢竟涉及到統治問題，宗教是敏感地帶，東亞地區奉行君王淩駕於神權之上，宗教動搖到統治的話，就要進行迫害了。
“日本的鬼神佛寺的信仰，可是很強烈的，你摸到老虎的胡須，老虎又怎麽會不發怒呢？”
姬象如此評價，利瑪竇也是歎息：“據說這次的殺生事件，是和一艘佛朗機國的商船有關....出來傳教，就做好了這種為教義而獻身的準備啊。”
利瑪竇在胸口畫十字架，姬象則是拿來一些經典，詢問利瑪竇一些問題。
“說實話，我這裏有些問題，想要向你詢問一下.....複印本上，為什麽會有願念，這是你們的基督之法使然，還是因為這紙張有什麽特殊？”
後者應該是不可能的，畢竟內景神牌沒有給出反應來，當然西洋的玩意，內景神牌會不會給攻略，姬象這還真說不準，所以隻能現場詢問利瑪竇。
“願念？你所說的，應該是對於天主之祈禱，而被給予之迴應，在其中所流轉的那種信仰念頭？”
“嗯，差不多吧，就是這個。”
利瑪竇有些困惑：“我對於這個，不太清楚，我們拿到的所有書籍，都是這樣的，並沒有經曆過太大的變動，你說願念聚集在書本上，或許是因為傳播廣泛的原因吧.....”
姬象搖頭：“不，不會的，這些複印件，正常來說，是不會出現願念聚集的情況的，願念的信仰，應該是出現在你們那本原著的天主經上，在那本經文上呈現.....”
利瑪竇思考起來，他確實是想要給姬象一點幫助。
但是東方之法和西方之術，其中道理相差頗大，雖然有共同之處，但一時半會，關於那些話語與法術的翻譯，也沒有辦法真正做到“詞匯達意”。
想來也是，利瑪竇雖然在大明算是很有名氣的一位西洋傳教士，而且他的儒家文學素養也極其之高，但是在西洋之地，他還不算教會中的一線人物，複印件上出現願念這種情況，其中的奧秘顯然不會被利瑪竇所知曉。
那麽隻有一個笨辦法了。
讀書，一句一句的讀。
天主經沒有完全翻譯的版本，雖然姬象對於拉丁文稍有涉獵，但也僅限於很久以前的前世時所學的皮毛，用來翻譯這個年代的聖經，實在是不夠看的。
所以，這裏有一份簡略介紹版的，叫做天主實錄。
利瑪竇傾情推薦，表示這是西方傳教士到大明後，由西文翻譯為明文的第一本書。
“真有一位天主章之一，天主事情章之二.....”
“天主製作天地人物章之四，天人亞當章之五.....”
“魂歸五所章之七....”
目錄簡略的看了一遍，姬象口中把每個章節都念誦出來，如果有神異之處，內景神牌就會顯化文字，體內法力流轉，精神一絲不苟。
這也是複印本，利瑪竇說這是初版複印件，一共有一千二百份，上麵同樣有淡淡的無主願念。
裏麵大部分是他們這些傳教士自己編寫的翻譯版詞匯，沒有多少原本聖經的內容，但依舊值得觀看。
姬象看著，就在看到第五章的時候，內景神牌出現了文字！
姬象眼中，頓時精光一閃，加速，將第五章的文字全部讀完！
“吾言第一端之物者，天神、魔鬼，有靈無形者也。今且告之以魂形兩全之說，天主既逐下天神，則天堂之位已空，故造亞當、厄襪，魂形兩全，使之生傳人類，其間若有為善之人，則取其靈魂升天，以充天神之位矣........”
內景神牌中，文字浮現完全：
天人亞當之見證：蓋天主之所成者，有三般焉，一者無形，一者有形，一者魂形兩全。其無形者，乃是天神（魔鬼）！