半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
身體被胃病折騰得虛弱不堪之時，他怎麽亢奮得起來？看到一個他清楚地意識到會拒絕自己的女人，怎麽會使他亢奮？
他以為：在人腦機件裏，有兩個朝相反方向轉動的齒輪。一個載著想象，另一個載著肉體的反應。載有裸身女人想象的齒輪，帶動著相應的勃起指令齒輪。但有些時候，由於這種或那種原因，齒輪錯位了，亢奮齒輪會與一個載著飛燕想象的齒輪相配合。一隻燕子的景象會帶來陰莖的勃起。
此外，托馬斯的一位同事是研究人類睡眠的專家。他的研究表明，在任何一種夢境中，男人們都有勃起現象，這說明勃起現象與裸體女人之間的聯係，隻是造物主塞進入腦機件中一千種運動方式中的一種。
那麽愛情與這有什麽關係呢？什麽關係也沒有。托馬斯頭腦中的齒輪不協調了，他會因為看見一隻燕子而亢奮，這對他與特麗莎的愛絕對沒有影響。
如果說，性亢奮是我們的造物主為了自己取樂而用的一種裝置，那麽愛就是唯獨屬於我們自己的東西，能使我們擺脫造物主。愛情是我們的自由，愛情處於“非如此不可”的規則之外。
雖然這不完全是真的。即使愛情有別於造物主為自己取樂而設置的機件，愛仍然是從屬於它的。愛從屬於性，象一位秀美的裸體女人服從一座巨鍾的鍾擺。
托馬斯以為：使愛從屬於性，是造物主最稀奇古怪的主意之一。
他還認為，把愛情從愚蠢的性愛中拯救出來，辦法之一就是在我們頭腦中設置某種機件，能讓我們看見一隻燕子也亢奮。
他帶著甜甜的思索開始打盹。就在他即將入睡的那一刻，在眾多概念渾渾沌沌的無人區中，他突然確信自已發現了所有的謎底，一切神秘的關鍵，一個新的烏托邦，一座天堂：在那個世界裏，男人因看見一隻燕子而亢奮，托馬斯對特麗莎的愛情，不會被性愛的愚蠢幹犯所侵擾。
於是，他安睡了。半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
身體被胃病折騰得虛弱不堪之時，他怎麽亢奮得起來？看到一個他清楚地意識到會拒絕自己的女人，怎麽會使他亢奮？
他以為：在人腦機件裏，有兩個朝相反方向轉動的齒輪。一個載著想象，另一個載著肉體的反應。載有裸身女人想象的齒輪，帶動著相應的勃起指令齒輪。但有些時候，由於這種或那種原因，齒輪錯位了，亢奮齒輪會與一個載著飛燕想象的齒輪相配合。一隻燕子的景象會帶來陰莖的勃起。
此外，托馬斯的一位同事是研究人類睡眠的專家。他的研究表明，在任何一種夢境中，男人們都有勃起現象，這說明勃起現象與裸體女人之間的聯係，隻是造物主塞進入腦機件中一千種運動方式中的一種。
那麽愛情與這有什麽關係呢？什麽關係也沒有。托馬斯頭腦中的齒輪不協調了，他會因為看見一隻燕子而亢奮，這對他與特麗莎的愛絕對沒有影響。
如果說，性亢奮是我們的造物主為了自己取樂而用的一種裝置，那麽愛就是唯獨屬於我們自己的東西，能使我們擺脫造物主。愛情是我們的自由，愛情處於“非如此不可”的規則之外。
雖然這不完全是真的。即使愛情有別於造物主為自己取樂而設置的機件，愛仍然是從屬於它的。愛從屬於性，象一位秀美的裸體女人服從一座巨鍾的鍾擺。
托馬斯以為：使愛從屬於性，是造物主最稀奇古怪的主意之一。
他還認為，把愛情從愚蠢的性愛中拯救出來，辦法之一就是在我們頭腦中設置某種機件，能讓我們看見一隻燕子也亢奮。
他帶著甜甜的思索開始打盹。就在他即將入睡的那一刻，在眾多概念渾渾沌沌的無人區中，他突然確信自已發現了所有的謎底，一切神秘的關鍵，一個新的烏托邦，一座天堂：在那個世界裏，男人因看見一隻燕子而亢奮，托馬斯對特麗莎的愛情，不會被性愛的愚蠢幹犯所侵擾。
於是，他安睡了。
半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
身體被胃病折騰得虛弱不堪之時，他怎麽亢奮得起來？看到一個他清楚地意識到會拒絕自己的女人，怎麽會使他亢奮？
他以為：在人腦機件裏，有兩個朝相反方向轉動的齒輪。一個載著想象，另一個載著肉體的反應。載有裸身女人想象的齒輪，帶動著相應的勃起指令齒輪。但有些時候，由於這種或那種原因，齒輪錯位了，亢奮齒輪會與一個載著飛燕想象的齒輪相配合。一隻燕子的景象會帶來陰莖的勃起。
此外，托馬斯的一位同事是研究人類睡眠的專家。他的研究表明，在任何一種夢境中，男人們都有勃起現象，這說明勃起現象與裸體女人之間的聯係，隻是造物主塞進入腦機件中一千種運動方式中的一種。
那麽愛情與這有什麽關係呢？什麽關係也沒有。托馬斯頭腦中的齒輪不協調了，他會因為看見一隻燕子而亢奮，這對他與特麗莎的愛絕對沒有影響。
如果說，性亢奮是我們的造物主為了自己取樂而用的一種裝置，那麽愛就是唯獨屬於我們自己的東西，能使我們擺脫造物主。愛情是我們的自由，愛情處於“非如此不可”的規則之外。
雖然這不完全是真的。即使愛情有別於造物主為自己取樂而設置的機件，愛仍然是從屬於它的。愛從屬於性，象一位秀美的裸體女人服從一座巨鍾的鍾擺。
托馬斯以為：使愛從屬於性，是造物主最稀奇古怪的主意之一。
他還認為，把愛情從愚蠢的性愛中拯救出來，辦法之一就是在我們頭腦中設置某種機件，能讓我們看見一隻燕子也亢奮。
他帶著甜甜的思索開始打盹。就在他即將入睡的那一刻，在眾多概念渾渾沌沌的無人區中，他突然確信自已發現了所有的謎底，一切神秘的關鍵，一個新的烏托邦，一座天堂：在那個世界裏，男人因看見一隻燕子而亢奮，托馬斯對特麗莎的愛情，不會被性愛的愚蠢幹犯所侵擾。
於是，他安睡了。
半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
身體被胃病折騰得虛弱不堪之時，他怎麽亢奮得起來？看到一個他清楚地意識到會拒絕自己的女人，怎麽會使他亢奮？
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托馬斯以為：使愛從屬於性，是造物主最稀奇古怪的主意之一。
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半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
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此外，托馬斯的一位同事是研究人類睡眠的專家。他的研究表明，在任何一種夢境中，男人們都有勃起現象，這說明勃起現象與裸體女人之間的聯係，隻是造物主塞進入腦機件中一千種運動方式中的一種。
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於是，他安睡了。
半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
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托馬斯以為：使愛從屬於性，是造物主最稀奇古怪的主意之一。
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半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
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半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
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半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
身體被胃病折騰得虛弱不堪之時，他怎麽亢奮得起來？看到一個他清楚地意識到會拒絕自己的女人，怎麽會使他亢奮？
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半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
身體被胃病折騰得虛弱不堪之時，他怎麽亢奮得起來？看到一個他清楚地意識到會拒絕自己的女人，怎麽會使他亢奮？
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此外，托馬斯的一位同事是研究人類睡眠的專家。他的研究表明，在任何一種夢境中，男人們都有勃起現象，這說明勃起現象與裸體女人之間的聯係，隻是造物主塞進入腦機件中一千種運動方式中的一種。
那麽愛情與這有什麽關係呢？什麽關係也沒有。托馬斯頭腦中的齒輪不協調了，他會因為看見一隻燕子而亢奮，這對他與特麗莎的愛絕對沒有影響。
如果說，性亢奮是我們的造物主為了自己取樂而用的一種裝置，那麽愛就是唯獨屬於我們自己的東西，能使我們擺脫造物主。愛情是我們的自由，愛情處於“非如此不可”的規則之外。
雖然這不完全是真的。即使愛情有別於造物主為自己取樂而設置的機件，愛仍然是從屬於它的。愛從屬於性，象一位秀美的裸體女人服從一座巨鍾的鍾擺。
托馬斯以為：使愛從屬於性，是造物主最稀奇古怪的主意之一。
他還認為，把愛情從愚蠢的性愛中拯救出來，辦法之一就是在我們頭腦中設置某種機件，能讓我們看見一隻燕子也亢奮。
他帶著甜甜的思索開始打盹。就在他即將入睡的那一刻，在眾多概念渾渾沌沌的無人區中，他突然確信自已發現了所有的謎底，一切神秘的關鍵，一個新的烏托邦，一座天堂：在那個世界裏，男人因看見一隻燕子而亢奮，托馬斯對特麗莎的愛情，不會被性愛的愚蠢幹犯所侵擾。
於是，他安睡了。
半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
身體被胃病折騰得虛弱不堪之時，他怎麽亢奮得起來？看到一個他清楚地意識到會拒絕自己的女人，怎麽會使他亢奮？
他以為：在人腦機件裏，有兩個朝相反方向轉動的齒輪。一個載著想象，另一個載著肉體的反應。載有裸身女人想象的齒輪，帶動著相應的勃起指令齒輪。但有些時候，由於這種或那種原因，齒輪錯位了，亢奮齒輪會與一個載著飛燕想象的齒輪相配合。一隻燕子的景象會帶來陰莖的勃起。
此外，托馬斯的一位同事是研究人類睡眠的專家。他的研究表明，在任何一種夢境中，男人們都有勃起現象，這說明勃起現象與裸體女人之間的聯係，隻是造物主塞進入腦機件中一千種運動方式中的一種。
那麽愛情與這有什麽關係呢？什麽關係也沒有。托馬斯頭腦中的齒輪不協調了，他會因為看見一隻燕子而亢奮，這對他與特麗莎的愛絕對沒有影響。
如果說，性亢奮是我們的造物主為了自己取樂而用的一種裝置，那麽愛就是唯獨屬於我們自己的東西，能使我們擺脫造物主。愛情是我們的自由，愛情處於“非如此不可”的規則之外。
雖然這不完全是真的。即使愛情有別於造物主為自己取樂而設置的機件，愛仍然是從屬於它的。愛從屬於性，象一位秀美的裸體女人服從一座巨鍾的鍾擺。
托馬斯以為：使愛從屬於性，是造物主最稀奇古怪的主意之一。
他還認為，把愛情從愚蠢的性愛中拯救出來，辦法之一就是在我們頭腦中設置某種機件，能讓我們看見一隻燕子也亢奮。
他帶著甜甜的思索開始打盹。就在他即將入睡的那一刻，在眾多概念渾渾沌沌的無人區中，他突然確信自已發現了所有的謎底，一切神秘的關鍵，一個新的烏托邦，一座天堂：在那個世界裏，男人因看見一隻燕子而亢奮，托馬斯對特麗莎的愛情，不會被性愛的愚蠢幹犯所侵擾。
於是，他安睡了。
半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
身體被胃病折騰得虛弱不堪之時，他怎麽亢奮得起來？看到一個他清楚地意識到會拒絕自己的女人，怎麽會使他亢奮？
他以為：在人腦機件裏，有兩個朝相反方向轉動的齒輪。一個載著想象，另一個載著肉體的反應。載有裸身女人想象的齒輪，帶動著相應的勃起指令齒輪。但有些時候，由於這種或那種原因，齒輪錯位了，亢奮齒輪會與一個載著飛燕想象的齒輪相配合。一隻燕子的景象會帶來陰莖的勃起。
此外，托馬斯的一位同事是研究人類睡眠的專家。他的研究表明，在任何一種夢境中，男人們都有勃起現象，這說明勃起現象與裸體女人之間的聯係，隻是造物主塞進入腦機件中一千種運動方式中的一種。
那麽愛情與這有什麽關係呢？什麽關係也沒有。托馬斯頭腦中的齒輪不協調了，他會因為看見一隻燕子而亢奮，這對他與特麗莎的愛絕對沒有影響。
如果說，性亢奮是我們的造物主為了自己取樂而用的一種裝置，那麽愛就是唯獨屬於我們自己的東西，能使我們擺脫造物主。愛情是我們的自由，愛情處於“非如此不可”的規則之外。
雖然這不完全是真的。即使愛情有別於造物主為自己取樂而設置的機件，愛仍然是從屬於它的。愛從屬於性，象一位秀美的裸體女人服從一座巨鍾的鍾擺。
托馬斯以為：使愛從屬於性，是造物主最稀奇古怪的主意之一。
他還認為，把愛情從愚蠢的性愛中拯救出來，辦法之一就是在我們頭腦中設置某種機件，能讓我們看見一隻燕子也亢奮。
他帶著甜甜的思索開始打盹。就在他即將入睡的那一刻，在眾多概念渾渾沌沌的無人區中，他突然確信自已發現了所有的謎底，一切神秘的關鍵，一個新的烏托邦，一座天堂：在那個世界裏，男人因看見一隻燕子而亢奮，托馬斯對特麗莎的愛情，不會被性愛的愚蠢幹犯所侵擾。
於是，他安睡了。
半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
身體被胃病折騰得虛弱不堪之時，他怎麽亢奮得起來？看到一個他清楚地意識到會拒絕自己的女人，怎麽會使他亢奮？
他以為：在人腦機件裏，有兩個朝相反方向轉動的齒輪。一個載著想象，另一個載著肉體的反應。載有裸身女人想象的齒輪，帶動著相應的勃起指令齒輪。但有些時候，由於這種或那種原因，齒輪錯位了，亢奮齒輪會與一個載著飛燕想象的齒輪相配合。一隻燕子的景象會帶來陰莖的勃起。
此外，托馬斯的一位同事是研究人類睡眠的專家。他的研究表明，在任何一種夢境中，男人們都有勃起現象，這說明勃起現象與裸體女人之間的聯係，隻是造物主塞進入腦機件中一千種運動方式中的一種。
那麽愛情與這有什麽關係呢？什麽關係也沒有。托馬斯頭腦中的齒輪不協調了，他會因為看見一隻燕子而亢奮，這對他與特麗莎的愛絕對沒有影響。
如果說，性亢奮是我們的造物主為了自己取樂而用的一種裝置，那麽愛就是唯獨屬於我們自己的東西，能使我們擺脫造物主。愛情是我們的自由，愛情處於“非如此不可”的規則之外。
雖然這不完全是真的。即使愛情有別於造物主為自己取樂而設置的機件，愛仍然是從屬於它的。愛從屬於性，象一位秀美的裸體女人服從一座巨鍾的鍾擺。
托馬斯以為：使愛從屬於性，是造物主最稀奇古怪的主意之一。
他還認為，把愛情從愚蠢的性愛中拯救出來，辦法之一就是在我們頭腦中設置某種機件，能讓我們看見一隻燕子也亢奮。
他帶著甜甜的思索開始打盹。就在他即將入睡的那一刻，在眾多概念渾渾沌沌的無人區中，他突然確信自已發現了所有的謎底，一切神秘的關鍵，一個新的烏托邦，一座天堂：在那個世界裏，男人因看見一隻燕子而亢奮，托馬斯對特麗莎的愛情，不會被性愛的愚蠢幹犯所侵擾。
於是，他安睡了。
半夜裏他醒來了，驚訝地發現自己在做著一個又一個的春夢。唯一能迴想清楚的是最後一個：一個巨大的裸體女人，至少是他體積的五倍，仰浮在一個水池裏。從她兩腿分叉處一直到臍眼的小腹部，都蓋著厚厚的毛。他從池子一邊看著她，亢奮以極。
身體被胃病折騰得虛弱不堪之時，他怎麽亢奮得起來？看到一個他清楚地意識到會拒絕自己的女人，怎麽會使他亢奮？
他以為：在人腦機件裏，有兩個朝相反方向轉動的齒輪。一個載著想象，另一個載著肉體的反應。載有裸身女人想象的齒輪，帶動著相應的勃起指令齒輪。但有些時候，由於這種或那種原因，齒輪錯位了，亢奮齒輪會與一個載著飛燕想象的齒輪相配合。一隻燕子的景象會帶來陰莖的勃起。
此外，托馬斯的一位同事是研究人類睡眠的專家。他的研究表明，在任何一種夢境中，男人們都有勃起現象，這說明勃起現象與裸體女人之間的聯係，隻是造物主塞進入腦機件中一千種運動方式中的一種。
那麽愛情與這有什麽關係呢？什麽關係也沒有。托馬斯頭腦中的齒輪不協調了，他會因為看見一隻燕子而亢奮，這對他與特麗莎的愛絕對沒有影響。
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他以為：在人腦機件裏，有兩個朝相反方向轉動的齒輪。一個載著想象，另一個載著肉體的反應。載有裸身女人想象的齒輪，帶動著相應的勃起指令齒輪。但有些時候，由於這種或那種原因，齒輪錯位了，亢奮齒輪會與一個載著飛燕想象的齒輪相配合。一隻燕子的景象會帶來陰莖的勃起。
此外，托馬斯的一位同事是研究人類睡眠的專家。他的研究表明，在任何一種夢境中，男人們都有勃起現象，這說明勃起現象與裸體女人之間的聯係，隻是造物主塞進入腦機件中一千種運動方式中的一種。
那麽愛情與這有什麽關係呢？什麽關係也沒有。托馬斯頭腦中的齒輪不協調了，他會因為看見一隻燕子而亢奮，這對他與特麗莎的愛絕對沒有影響。
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托馬斯以為：使愛從屬於性，是造物主最稀奇古怪的主意之一。
他還認為，把愛情從愚蠢的性愛中拯救出來，辦法之一就是在我們頭腦中設置某種機件，能讓我們看見一隻燕子也亢奮。
他帶著甜甜的思索開始打盹。就在他即將入睡的那一刻，在眾多概念渾渾沌沌的無人區中，他突然確信自已發現了所有的謎底，一切神秘的關鍵，一個新的烏托邦，一座天堂：在那個世界裏，男人因看見一隻燕子而亢奮，托馬斯對特麗莎的愛情，不會被性愛的愚蠢幹犯所侵擾。
於是，他安睡了。