有人說，人的心理中最大的驅動是兩個因素：恐懼和希望g。但是，此時，大家最所有的表現都在表達一個意義：緬懷。
為什麽，人們喜歡緬懷？仿佛，這是一件很美好的事情？僅僅是因為它無法重現？僅僅是因為它更安全？
人們喜歡緬懷，隻是因為過去的美好？隻是迴憶帶來的雞湯？隻是有重返企圖的夥伴來到了身旁？
不對，肯定還有另外的原因。
太明顯的緬懷現場，當然讓某些思有餘力的人，找到了課題。未來生物工程專家，是搞自然科學的，當然，他的思想頂點，是往哲學上走的路子。
據說魚的記憶隻有七秒，所有的痛苦與歡樂，雖然保持時間短暫，但仍然可以表達原始的喜怒哀樂。當年莊子與朋友爭論“子不知魚之樂”這個問題時，就證明了，魚的快樂是可以展現出來的。
從哲學上講，凡是可以展現並被觀察到的東西，都必須具備時間上的連續性。哪怕隻有七秒鍾，也讓我們看到連續的變化過程，從而觀察到它的變化原因。
所以，從這個意義上講，我們看到的一切事物，都需要時間這個維度來支撐。沒有時間，一切皆不可認識。哪怕光，傳遞也需要時間，各種時間的差異性，導致我們觀察的不同步，從而造成千萬不同的世界。假如，沒有時間的連續性，那世界是不可知的。瞬間即永恆，你也可以當它不存在。
所以，我們迴憶過去，是為了證明自己的存在。
得到這種貌似高深的哲學結論，未來生物工程學家興奮了，他知道，自己的下麵就是長江，而自己的思緒，已經江河奔流，上升了層次。作深思狀，隻有逸興壯思飛。
“假裝沉默的人，其實鬼心眼特別多”。體育委員給班長敬酒時，故意說出這種話。但未來生物學家並不理會，他要裝到底，形成一定持續時間的logo。
更高端的清華人，未來數學家，已經習慣於哲學思維那一套了，因為，在他看來，所謂數學，其實是一種可以量化的哲學。比如笛卡爾，解析幾何的發明者，也是“我思故我在”的哲學大師。
數學家自認為過於聰明，當然得思考一些具有超越性質的問題。關於緬懷，他已經從哲學上升至神學的地步了。
剛才自己已經發表了四維理論，把時間一維引入到解釋冬子誌向的地步。現在繼續這個話題，他繼續思考。他知道，再思考下去，這種結論，也無法跟身邊的同學溝通的。他們表麵上是沒興趣聽，其實是他們聽不懂。
最優秀的人，注定孤獨一生。
哲學上有三個問題：我是誰，我從哪裏來，要到哪裏去？其實，這第一個問題，才是關鍵，要解決它，必須解決後兩個問題。而後兩個問題，涉及到最關鍵的維度就是：時間。
如果不把每個人變化的時間維度計算出來，那就無法給自己的現在定性。從理論上講，時間是連續的，生命也是連續的，一般來說，連續的，大致也是可導的，可導，也就可計算。
但是，冬子的命運，在這近幾年的時間裏，出現了多次突變，幾乎不可導，那時間變化還是連續的嗎？
我們迴憶過去，其實是為了證明自己的存在。因為沒有時間維度的東西，是無法存在的，至少是無法認識的。冬子的變化，有存在，這是客觀的，但又不連續，這是為什麽呢？
難道背後真的有某種神秘的力量，突然對冬子的時間維度，發生了曜變式的推動？
如果是這樣，數學無法解釋，那就隻能求助於神學了，某種神秘力量，可以穿透時間而存在。
比如，我們記憶中已經遺忘的東西，突然有了提示，內心為之一震，突然改變了感情與心智。就像我們在街上，突然看到一個姑娘，從來沒見過，但讓我們激動，目瞪口呆，不是一見鍾情的那種，但可以把對方形容為：驚為天人。
有時，我們也會看到一個嶄新事物時，突然覺得，自己以前好像在哪裏見過。其實，那是你第一次見到的東西。這種打破過去，突然來臨的，沒有時間概念的東西，靠的是什麽力量，刺激你的內心？
比如冬子，跟這個燕子。他是第一次看見燕子，但憑直覺，他都能夠感到到，這個姑娘跟冬哥，簡直就是天生一對。什麽原因，說不清楚。
聰明人總覺得沒有自己解釋不了的東西，當遇上無法解釋的現象，就把它簡單歸結為神的力量，這樣省事。
所以，神學家的第一代，往往是最聰明的人。
兩位大神的思緒飄飛，一點也沒影響同學們的熱情。書讀得多了點的人，看起來都有點傻，大家原諒了他倆的沉默。畢竟，這兩個家夥，說話也有點神叨叨的，聽不太懂。他們酒量也是有限的，需要歇一會。
此時，班長講起了那第一個同學聚會的日子。
“我記得，冬哥，你家老房子很大，羊肉串管夠，啤酒管夠，跟今天差不多。來的人，也跟今天差不多。對不對？”
“對”冬哥隻說了這一個字，就不往下說了。當時，母親還在，當時家還在，當時，自己認為，還可以支撐下去。最後的崩潰，是自己沒有想到的。
一個女生說到：“我當時喝多了，不曉得是哪個把我送迴家的，迴家好像我媽還說了我一頓，我沒細聽，上床就睡著了。難道，今天，我還要喝多？誰送我呢？”
她想找答案，同學們當然不會給她提示。“你先喝醉了再說，還是原來那個人送你。”
“那我還是不知道是哪個啊？帥哥們？哪個，敢作敢當，跟本姑娘站出來？”
沒人理她，好像約好了似的。其實，那天晚上，大家都喝得有點多。隻有幾個人曉得是誰送的，但就是不說。那個送她的男生，依然在座，強忍著，不動聲色。
“是吧？一切都沒變。”班長說到：“當年的酒肉當年的人，當年的心情當年的醉，都沒變。這就奇怪了，其實大家都變了啊？”
是的，聚會的地點，冬子的老屋已經變了。吃的東西，多了鹵菜與沙拉，喝的酒，還有同學們拿來的其它種類。大家年齡變了，生活變了。有人還在學習，有人已經工作，有人已經結婚。那位曾經酒醉的女生，已經嫁人。這次迴家，說她的，不再是她的老媽，估計是她老公了。
容顏變成熟，或者是說變老了。滄桑感也有些，風霜感也多些。但是，隻要大家聚到一起，那熟悉的情感，那少年時代的衝動與希望，那些表達感情的方式及細節，都沒有變。生活是不連續的意外變化的結果，但情感卻被這種形式連續了起來，這很神奇。
“人生如夢，朋友如露”，不知道是誰起的頭，但大家都跟著唱了起來。當年，懷著英雄夢的少年們，唱起這首歌時，都有一種“為賦新詞強說愁”的裝，但今天，卻顯得那麽真切。
數年來，人們經曆過很多朋友，他們大部分如同過客一般，來來去去，而最終淘汰不了記憶的，還是眼前這一堆人。
為什麽，少年時代的情感，始終無法忘懷呢？大家沒有探究這些秘密的興趣了，大家隻是感動於這一刻。
一頓歌之後，就是沉默。他們幾年來，都受過傷，都磨過腳，今天重拾那些久違的溫暖，在這個冬天，在寒風吹拂的江邊的山頂之上，卻火熱了起來。
有些歌聲時不時地撩撥起大家的共鳴，有女生的，有男生的。女生們，曾經向往的愛情，早已經知道，那隻是個夢。男生們曾經向往的英雄，早已經知道，自己還是太過平凡。
但我們之間並不互相笑話，因為那才是真實的自己。
聚會開始進入第三階段，真情的濫觴。
首先感興趣的，是那曾經以為的愛情。某某暗戀過誰，某某牽過誰的手，當年的羞澀此時變得無所畏懼，該表達的都要表達，要不然，以後恐怕沒什麽機會了。表達了，沒有結果，但自己卻輕鬆了。
男生的愛情，是對異性的神秘感及身體的渴望所組成的複雜因素。而女生，卻有公主夢與聖女情結組合下的奇怪幻想。
然後，就談到當年的理想，其實也是對未來不懂的一些幻想。有人說，自己當年，最能夠想象的最拉風的理想，就是騎一個大排量的摩托，炸街，讓最漂亮的女同學嚇一跳。
其實，這種表現形式，已經被這條街上的拆二代玩爛了，沒什麽新奇。
體育委員突然問到：“難道，隻有我一個人做著武俠夢？像令狐衝，像郭靖？”
結果，附和的，有好多男生，都曾經想當武俠。仗劍走天涯，專管不平事。
“虛偽，絕對的虛偽。明知不可能，還要幻想，這倒不可恥，但可恥的是，你們在這個時代還想當武俠，其實是想得到另外的東西。”有位女同學，指出了男生們的缺點。
這位女生當年是很溫柔很膽小的，後來讀了大學，當了某公司的人事主管後，就變得潑辣起來。從性格上講，她是變化最大的人。
“何以見得？”當然有男生不服。
“你們是極端自由主義者，說白了，就是把怎麽極端化，披上一個俠義的外衣，搞得很高尚似的。”
她居然講起了倫理與社會學，幾位自視甚高的學霸也迴過頭來，準備為男生出口氣。畢竟，再大的學霸，也夢想過當大俠。
當然，要批駁對方，得先了解對方的論點與論據，這才算學院派。
“所有你們仰慕的大俠，隻不過幫你們實現了自由的三個夢想。關於人、關於情、關於物。同時具備這三種自由的，在現實中並不存在，那是神的境界。所以，你們喜歡武俠，那英雄夢，隻不過是神仙夢，自己不願意承認而已。”
“願聞其詳”班長對這位同學的性格反差很好奇，但也覺得，她好像說得有道理的樣子。
“好吧，關於人的自由。你們想想，他們的武功，居然可以克服自然界所有的猛獸，或者所有的人，打遍天下與自然界，這是能力的自由。空間的自由，他們居然可以擺脫地心引力，有輕功，到處亂飛，如同傳說中的神仙，呂洞賓，朗聲飛吟過洞庭，對不對？想去哪裏就去哪裏，甚至洪七公跑到皇宮裏偷東西吃，跟孫悟空差不多，是吧？”
對，她說的沒錯，這算是關於人的自由。
“關於情的自由，兩個方麵。第一個方麵，該追的美女到手了吧？況且，還有許多備選的美女，他還瞧不上。你又不是吳彥祖，憑什麽那麽有魅力？另一個方麵，就是心情。看人不順眼，就打別人，以道德的名義，隨便教訓別人。隨便打人罵人，不怕別人報複，那是武俠還是強盜？”
有人嘿嘿地笑了起來，按她的說法，不僅沒有王法，也沒有道德。沒有王法沒有道德的社會，是最悲慘的時代，為什麽還要追求？
“關於物的自由。我見過一些小說描寫，動不動就多少兩銀子，拿出來就用。他的銀子是從哪裏來的呢？不生產勞動，總有用不完的錢。如果沒錢，就搶幾個大戶，就因為，你認為這大戶為富不仁，誰給你的審判與處置權？更過分的是，好像武俠不受王法限製，地方官員想殺就殺，各個關隘想闖就闖，好像天下是你的，這完全突破了曆史底線。”
當她說完時，學霸們居然無言以對。她說的都是事實，所以自己有再多的邏輯技巧，都沒有用。男生們堅守著討論的底線，如果你的結論與事實不符，你不要強辯論，也不要發明什麽理論來解釋。肯定不是事實錯了，而是你的理論錯了。
而平時最熱愛武俠但理論水平不怎麽樣的體育委員，卻給出了有力的反擊。注意，不是反駁。事實是駁不倒的，但可以反擊。
“哼，你以為，你們女生當年，又好到哪裏去了？就說你吧，整天看納蘭性德的，以為我不知道？”
他這一點，大家才明白過來，他兩人，原來曾經同過桌。
“你以為你們向往的愛情有多高尚？那還不是妄想？你們小時候，看童話，把自己當公證，幻想著有王子來拯救自己這個醜小鴨，來了嗎？退而求其次，找個心理上把自己當仙女的人，也不錯，有個郎君，會踏著七彩祥去來接我。你們要上天啊？”
這一說，男女生都笑了起來。還有男生感歎：“怪不得當年女生都看不上我們，我們沒祥雲，也沒王位。”
體育委員看到男生勝利般的鼓勵，看到女生眼中閃爍著興趣的光芒，聲音就大了起來。
“你們曉得那是不可能的，就開始一步步降低條件。看納蘭性德，以他為目標。你們也是淨想好事了，對不對？人家是什麽人？當朝宰相明珠的兒子，後來皇上的哥們。人家不僅家勢豪橫，還多才多藝，更關鍵的是，他還是帥哥，對不對？這樣萬裏挑一的男人，還特別癡情。把人間的好處，積於一個男人一身，這就是你們的幻想。實現了嗎？”
當然是不可能。況且，這個男人的一生，還是個悲劇。不僅與女人有關，還與當時父親政治上的失勢有關。
班長突然發現一個問題：“好像在曆史上，那些愛情感特別細膩的男人，尤其是文人，命運都不怎麽好吧？”
學習委員突然來了一句：“你是說什麽李煜曹植之類的？或許現象是對的，但因果估計要倒一下。”
大家不太明白他的意思。他作了解釋：“大家想一想，這些大人物，起點不凡，最後為什麽如此忠於愛情？因為他們什麽都失去了，好像隻剩下愛情可以抓得住，其實，也沒抓住。所以，不是因為愛情而失敗，而是因為失敗而謳歌愛情，對不對？”
班長明白了：“對，曹植寫洛神賦，其實是暗戀甄夫人。為什麽那麽愛，是因為得不到。為什麽得不到？因為被哥哥曹丕搶了先。為什麽哥能夠搶先，因為他的哥，政治上成功，而曹丕政治上失敗。”
體育委員有些不耐煩了：“兄弟們，圈子繞大了吧。要我說，美女們，你們幻想的大人物的愛情，始終是第二位的，你們當不成公主了，還幻想個啥？”
沒人笑話少年時代的愚蠢，人人都是過來人。大家舉杯，為今天悲慘的清醒而互相溫暖。
“你們看！”有人指向山下長江的位置，江麵上，兩艘輪船相向而行，燈光劃出的明亮反射，像兩把刀子，刺破了黑暗。他們住在長江邊，本來對這種情景見怪不驚，但此時，看到這個影像，卻別有一番滋味。
對啊，我們曾經相遇過，本來，就應該像這兩艘船一樣，盡管互相刺激過燈光，但畢竟還要遠離。但是，不知道是什麽力量，讓我們一次次忍不住相聚。
少年的夢，都是假的，今天早已明白。那我們相聚時，還在迴憶這種過往，倒底是什麽意義呢？
不知道是誰起的頭，有一種自然反饋，大家背誦起了那千古名篇。近千年以前，蘇東坡，就是在那船的位置，對人生發出了感歎。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。”
燕子看到這個情景，內心中一震。他們居然沒有一個人忘記這首詞，他們居然用同樣的節奏同樣的聲調，用一種蒼涼的聲音在背誦，像當年的學生一樣，在課堂上，聽葛校長一句句教給大家那樣，專情地朗誦。
這就是傳承，一樣的老師，教出來的學生，對情感人生的理解，對自我思想的表達，工具與方式，都是一樣的。
這就像冬子，他烤的羊肉串，雖然父親沒有親自教過他，但他依然能夠模仿出父親的味道來。
總有一種神秘的力量，把世界串起來，經受住時間的考驗。不管時間是否連續與穩定，但長江緩緩地流動，過了近千年，詩句的意思與留給人們的感動，從來沒變。
當大家朗誦完這首詩句後，大家默默地喝酒吃菜。燕子突然有一種不得不發的情緒，不自覺地輕聲唱了起來。
“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的麵容，浮現在我的心上。”
還有幾個女生，也會唱，先聽燕子唱了第一段，附歌部分，就有和聲來了。那清澈宛轉的聲音，如同小溪流水一樣，開始江入腳下的長江裏了，進入某種宏大的情懷。
她們在年少的時候，第一次聽到這首歌，就喜歡上了它。不僅是樂曲優美、唱腔幹淨，更因為一個誤會。她們當時大多數認為，所謂的東山，就是容城的東山吧。
既然有歌頌家鄉山川的歌，為什麽不喜歡呢？
誤解，是後來深入了解這首歌的背景時，才明白的。但是，明白了又怎麽樣？曾經撥動你心弦的，哪怕是誤會，也是無法忘掉的。
寧願犯錯，也要喜歡，這才是真喜歡。
就像今天晚上，根本沒有月亮出來，大家還唱得那麽自然，聽的人，也那麽認真。
冬子聽到這首歌，想起了過去，多少年來，跟燕子在這山上的點滴美好，在今天晚上，燕子的聲音真美啊，好像過去的美好都凝結起來，在今天突然展現。
而在坐的男生們，聽到女生們這清澈的聲音，也感動了。真美啊，原來，自己過去的同學，她們當年那些純潔的心靈，那些美好的幻想，那些青澀的表達，從未離開過。
世事多變，人生坎坷，他們不再少年。但那少年時代，種下的美好純潔的種子，依然還在，隻要有這條件，它就是發芽，就會開花。
就像東山一樣，隻要春天一來，山花仍然自在地香，如果你來了，聞到了，咱們就有緣。
“如果不曾相見，人們就不會相戀。如果不曾相知，怎會受這相思的熬煎。”。。
為什麽，人們喜歡緬懷？仿佛，這是一件很美好的事情？僅僅是因為它無法重現？僅僅是因為它更安全？
人們喜歡緬懷，隻是因為過去的美好？隻是迴憶帶來的雞湯？隻是有重返企圖的夥伴來到了身旁？
不對，肯定還有另外的原因。
太明顯的緬懷現場，當然讓某些思有餘力的人，找到了課題。未來生物工程專家，是搞自然科學的，當然，他的思想頂點，是往哲學上走的路子。
據說魚的記憶隻有七秒，所有的痛苦與歡樂，雖然保持時間短暫，但仍然可以表達原始的喜怒哀樂。當年莊子與朋友爭論“子不知魚之樂”這個問題時，就證明了，魚的快樂是可以展現出來的。
從哲學上講，凡是可以展現並被觀察到的東西，都必須具備時間上的連續性。哪怕隻有七秒鍾，也讓我們看到連續的變化過程，從而觀察到它的變化原因。
所以，從這個意義上講，我們看到的一切事物，都需要時間這個維度來支撐。沒有時間，一切皆不可認識。哪怕光，傳遞也需要時間，各種時間的差異性，導致我們觀察的不同步，從而造成千萬不同的世界。假如，沒有時間的連續性，那世界是不可知的。瞬間即永恆，你也可以當它不存在。
所以，我們迴憶過去，是為了證明自己的存在。
得到這種貌似高深的哲學結論，未來生物工程學家興奮了，他知道，自己的下麵就是長江，而自己的思緒，已經江河奔流，上升了層次。作深思狀，隻有逸興壯思飛。
“假裝沉默的人，其實鬼心眼特別多”。體育委員給班長敬酒時，故意說出這種話。但未來生物學家並不理會，他要裝到底，形成一定持續時間的logo。
更高端的清華人，未來數學家，已經習慣於哲學思維那一套了，因為，在他看來，所謂數學，其實是一種可以量化的哲學。比如笛卡爾，解析幾何的發明者，也是“我思故我在”的哲學大師。
數學家自認為過於聰明，當然得思考一些具有超越性質的問題。關於緬懷，他已經從哲學上升至神學的地步了。
剛才自己已經發表了四維理論，把時間一維引入到解釋冬子誌向的地步。現在繼續這個話題，他繼續思考。他知道，再思考下去，這種結論，也無法跟身邊的同學溝通的。他們表麵上是沒興趣聽，其實是他們聽不懂。
最優秀的人，注定孤獨一生。
哲學上有三個問題：我是誰，我從哪裏來，要到哪裏去？其實，這第一個問題，才是關鍵，要解決它，必須解決後兩個問題。而後兩個問題，涉及到最關鍵的維度就是：時間。
如果不把每個人變化的時間維度計算出來，那就無法給自己的現在定性。從理論上講，時間是連續的，生命也是連續的，一般來說，連續的，大致也是可導的，可導，也就可計算。
但是，冬子的命運，在這近幾年的時間裏，出現了多次突變，幾乎不可導，那時間變化還是連續的嗎？
我們迴憶過去，其實是為了證明自己的存在。因為沒有時間維度的東西，是無法存在的，至少是無法認識的。冬子的變化，有存在，這是客觀的，但又不連續，這是為什麽呢？
難道背後真的有某種神秘的力量，突然對冬子的時間維度，發生了曜變式的推動？
如果是這樣，數學無法解釋，那就隻能求助於神學了，某種神秘力量，可以穿透時間而存在。
比如，我們記憶中已經遺忘的東西，突然有了提示，內心為之一震，突然改變了感情與心智。就像我們在街上，突然看到一個姑娘，從來沒見過，但讓我們激動，目瞪口呆，不是一見鍾情的那種，但可以把對方形容為：驚為天人。
有時，我們也會看到一個嶄新事物時，突然覺得，自己以前好像在哪裏見過。其實，那是你第一次見到的東西。這種打破過去，突然來臨的，沒有時間概念的東西，靠的是什麽力量，刺激你的內心？
比如冬子，跟這個燕子。他是第一次看見燕子，但憑直覺，他都能夠感到到，這個姑娘跟冬哥，簡直就是天生一對。什麽原因，說不清楚。
聰明人總覺得沒有自己解釋不了的東西，當遇上無法解釋的現象，就把它簡單歸結為神的力量，這樣省事。
所以，神學家的第一代，往往是最聰明的人。
兩位大神的思緒飄飛，一點也沒影響同學們的熱情。書讀得多了點的人，看起來都有點傻，大家原諒了他倆的沉默。畢竟，這兩個家夥，說話也有點神叨叨的，聽不太懂。他們酒量也是有限的，需要歇一會。
此時，班長講起了那第一個同學聚會的日子。
“我記得，冬哥，你家老房子很大，羊肉串管夠，啤酒管夠，跟今天差不多。來的人，也跟今天差不多。對不對？”
“對”冬哥隻說了這一個字，就不往下說了。當時，母親還在，當時家還在，當時，自己認為，還可以支撐下去。最後的崩潰，是自己沒有想到的。
一個女生說到：“我當時喝多了，不曉得是哪個把我送迴家的，迴家好像我媽還說了我一頓，我沒細聽，上床就睡著了。難道，今天，我還要喝多？誰送我呢？”
她想找答案，同學們當然不會給她提示。“你先喝醉了再說，還是原來那個人送你。”
“那我還是不知道是哪個啊？帥哥們？哪個，敢作敢當，跟本姑娘站出來？”
沒人理她，好像約好了似的。其實，那天晚上，大家都喝得有點多。隻有幾個人曉得是誰送的，但就是不說。那個送她的男生，依然在座，強忍著，不動聲色。
“是吧？一切都沒變。”班長說到：“當年的酒肉當年的人，當年的心情當年的醉，都沒變。這就奇怪了，其實大家都變了啊？”
是的，聚會的地點，冬子的老屋已經變了。吃的東西，多了鹵菜與沙拉，喝的酒，還有同學們拿來的其它種類。大家年齡變了，生活變了。有人還在學習，有人已經工作，有人已經結婚。那位曾經酒醉的女生，已經嫁人。這次迴家，說她的，不再是她的老媽，估計是她老公了。
容顏變成熟，或者是說變老了。滄桑感也有些，風霜感也多些。但是，隻要大家聚到一起，那熟悉的情感，那少年時代的衝動與希望，那些表達感情的方式及細節，都沒有變。生活是不連續的意外變化的結果，但情感卻被這種形式連續了起來，這很神奇。
“人生如夢，朋友如露”，不知道是誰起的頭，但大家都跟著唱了起來。當年，懷著英雄夢的少年們，唱起這首歌時，都有一種“為賦新詞強說愁”的裝，但今天，卻顯得那麽真切。
數年來，人們經曆過很多朋友，他們大部分如同過客一般，來來去去，而最終淘汰不了記憶的，還是眼前這一堆人。
為什麽，少年時代的情感，始終無法忘懷呢？大家沒有探究這些秘密的興趣了，大家隻是感動於這一刻。
一頓歌之後，就是沉默。他們幾年來，都受過傷，都磨過腳，今天重拾那些久違的溫暖，在這個冬天，在寒風吹拂的江邊的山頂之上，卻火熱了起來。
有些歌聲時不時地撩撥起大家的共鳴，有女生的，有男生的。女生們，曾經向往的愛情，早已經知道，那隻是個夢。男生們曾經向往的英雄，早已經知道，自己還是太過平凡。
但我們之間並不互相笑話，因為那才是真實的自己。
聚會開始進入第三階段，真情的濫觴。
首先感興趣的，是那曾經以為的愛情。某某暗戀過誰，某某牽過誰的手，當年的羞澀此時變得無所畏懼，該表達的都要表達，要不然，以後恐怕沒什麽機會了。表達了，沒有結果，但自己卻輕鬆了。
男生的愛情，是對異性的神秘感及身體的渴望所組成的複雜因素。而女生，卻有公主夢與聖女情結組合下的奇怪幻想。
然後，就談到當年的理想，其實也是對未來不懂的一些幻想。有人說，自己當年，最能夠想象的最拉風的理想，就是騎一個大排量的摩托，炸街，讓最漂亮的女同學嚇一跳。
其實，這種表現形式，已經被這條街上的拆二代玩爛了，沒什麽新奇。
體育委員突然問到：“難道，隻有我一個人做著武俠夢？像令狐衝，像郭靖？”
結果，附和的，有好多男生，都曾經想當武俠。仗劍走天涯，專管不平事。
“虛偽，絕對的虛偽。明知不可能，還要幻想，這倒不可恥，但可恥的是，你們在這個時代還想當武俠，其實是想得到另外的東西。”有位女同學，指出了男生們的缺點。
這位女生當年是很溫柔很膽小的，後來讀了大學，當了某公司的人事主管後，就變得潑辣起來。從性格上講，她是變化最大的人。
“何以見得？”當然有男生不服。
“你們是極端自由主義者，說白了，就是把怎麽極端化，披上一個俠義的外衣，搞得很高尚似的。”
她居然講起了倫理與社會學，幾位自視甚高的學霸也迴過頭來，準備為男生出口氣。畢竟，再大的學霸，也夢想過當大俠。
當然，要批駁對方，得先了解對方的論點與論據，這才算學院派。
“所有你們仰慕的大俠，隻不過幫你們實現了自由的三個夢想。關於人、關於情、關於物。同時具備這三種自由的，在現實中並不存在，那是神的境界。所以，你們喜歡武俠，那英雄夢，隻不過是神仙夢，自己不願意承認而已。”
“願聞其詳”班長對這位同學的性格反差很好奇，但也覺得，她好像說得有道理的樣子。
“好吧，關於人的自由。你們想想，他們的武功，居然可以克服自然界所有的猛獸，或者所有的人，打遍天下與自然界，這是能力的自由。空間的自由，他們居然可以擺脫地心引力，有輕功，到處亂飛，如同傳說中的神仙，呂洞賓，朗聲飛吟過洞庭，對不對？想去哪裏就去哪裏，甚至洪七公跑到皇宮裏偷東西吃，跟孫悟空差不多，是吧？”
對，她說的沒錯，這算是關於人的自由。
“關於情的自由，兩個方麵。第一個方麵，該追的美女到手了吧？況且，還有許多備選的美女，他還瞧不上。你又不是吳彥祖，憑什麽那麽有魅力？另一個方麵，就是心情。看人不順眼，就打別人，以道德的名義，隨便教訓別人。隨便打人罵人，不怕別人報複，那是武俠還是強盜？”
有人嘿嘿地笑了起來，按她的說法，不僅沒有王法，也沒有道德。沒有王法沒有道德的社會，是最悲慘的時代，為什麽還要追求？
“關於物的自由。我見過一些小說描寫，動不動就多少兩銀子，拿出來就用。他的銀子是從哪裏來的呢？不生產勞動，總有用不完的錢。如果沒錢，就搶幾個大戶，就因為，你認為這大戶為富不仁，誰給你的審判與處置權？更過分的是，好像武俠不受王法限製，地方官員想殺就殺，各個關隘想闖就闖，好像天下是你的，這完全突破了曆史底線。”
當她說完時，學霸們居然無言以對。她說的都是事實，所以自己有再多的邏輯技巧，都沒有用。男生們堅守著討論的底線，如果你的結論與事實不符，你不要強辯論，也不要發明什麽理論來解釋。肯定不是事實錯了，而是你的理論錯了。
而平時最熱愛武俠但理論水平不怎麽樣的體育委員，卻給出了有力的反擊。注意，不是反駁。事實是駁不倒的，但可以反擊。
“哼，你以為，你們女生當年，又好到哪裏去了？就說你吧，整天看納蘭性德的，以為我不知道？”
他這一點，大家才明白過來，他兩人，原來曾經同過桌。
“你以為你們向往的愛情有多高尚？那還不是妄想？你們小時候，看童話，把自己當公證，幻想著有王子來拯救自己這個醜小鴨，來了嗎？退而求其次，找個心理上把自己當仙女的人，也不錯，有個郎君，會踏著七彩祥去來接我。你們要上天啊？”
這一說，男女生都笑了起來。還有男生感歎：“怪不得當年女生都看不上我們，我們沒祥雲，也沒王位。”
體育委員看到男生勝利般的鼓勵，看到女生眼中閃爍著興趣的光芒，聲音就大了起來。
“你們曉得那是不可能的，就開始一步步降低條件。看納蘭性德，以他為目標。你們也是淨想好事了，對不對？人家是什麽人？當朝宰相明珠的兒子，後來皇上的哥們。人家不僅家勢豪橫，還多才多藝，更關鍵的是，他還是帥哥，對不對？這樣萬裏挑一的男人，還特別癡情。把人間的好處，積於一個男人一身，這就是你們的幻想。實現了嗎？”
當然是不可能。況且，這個男人的一生，還是個悲劇。不僅與女人有關，還與當時父親政治上的失勢有關。
班長突然發現一個問題：“好像在曆史上，那些愛情感特別細膩的男人，尤其是文人，命運都不怎麽好吧？”
學習委員突然來了一句：“你是說什麽李煜曹植之類的？或許現象是對的，但因果估計要倒一下。”
大家不太明白他的意思。他作了解釋：“大家想一想，這些大人物，起點不凡，最後為什麽如此忠於愛情？因為他們什麽都失去了，好像隻剩下愛情可以抓得住，其實，也沒抓住。所以，不是因為愛情而失敗，而是因為失敗而謳歌愛情，對不對？”
班長明白了：“對，曹植寫洛神賦，其實是暗戀甄夫人。為什麽那麽愛，是因為得不到。為什麽得不到？因為被哥哥曹丕搶了先。為什麽哥能夠搶先，因為他的哥，政治上成功，而曹丕政治上失敗。”
體育委員有些不耐煩了：“兄弟們，圈子繞大了吧。要我說，美女們，你們幻想的大人物的愛情，始終是第二位的，你們當不成公主了，還幻想個啥？”
沒人笑話少年時代的愚蠢，人人都是過來人。大家舉杯，為今天悲慘的清醒而互相溫暖。
“你們看！”有人指向山下長江的位置，江麵上，兩艘輪船相向而行，燈光劃出的明亮反射，像兩把刀子，刺破了黑暗。他們住在長江邊，本來對這種情景見怪不驚，但此時，看到這個影像，卻別有一番滋味。
對啊，我們曾經相遇過，本來，就應該像這兩艘船一樣，盡管互相刺激過燈光，但畢竟還要遠離。但是，不知道是什麽力量，讓我們一次次忍不住相聚。
少年的夢，都是假的，今天早已明白。那我們相聚時，還在迴憶這種過往，倒底是什麽意義呢？
不知道是誰起的頭，有一種自然反饋，大家背誦起了那千古名篇。近千年以前，蘇東坡，就是在那船的位置，對人生發出了感歎。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。”
燕子看到這個情景，內心中一震。他們居然沒有一個人忘記這首詞，他們居然用同樣的節奏同樣的聲調，用一種蒼涼的聲音在背誦，像當年的學生一樣，在課堂上，聽葛校長一句句教給大家那樣，專情地朗誦。
這就是傳承，一樣的老師，教出來的學生，對情感人生的理解，對自我思想的表達，工具與方式，都是一樣的。
這就像冬子，他烤的羊肉串，雖然父親沒有親自教過他，但他依然能夠模仿出父親的味道來。
總有一種神秘的力量，把世界串起來，經受住時間的考驗。不管時間是否連續與穩定，但長江緩緩地流動，過了近千年，詩句的意思與留給人們的感動，從來沒變。
當大家朗誦完這首詩句後，大家默默地喝酒吃菜。燕子突然有一種不得不發的情緒，不自覺地輕聲唱了起來。
“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的麵容，浮現在我的心上。”
還有幾個女生，也會唱，先聽燕子唱了第一段，附歌部分，就有和聲來了。那清澈宛轉的聲音，如同小溪流水一樣，開始江入腳下的長江裏了，進入某種宏大的情懷。
她們在年少的時候，第一次聽到這首歌，就喜歡上了它。不僅是樂曲優美、唱腔幹淨，更因為一個誤會。她們當時大多數認為，所謂的東山，就是容城的東山吧。
既然有歌頌家鄉山川的歌，為什麽不喜歡呢？
誤解，是後來深入了解這首歌的背景時，才明白的。但是，明白了又怎麽樣？曾經撥動你心弦的，哪怕是誤會，也是無法忘掉的。
寧願犯錯，也要喜歡，這才是真喜歡。
就像今天晚上，根本沒有月亮出來，大家還唱得那麽自然，聽的人，也那麽認真。
冬子聽到這首歌，想起了過去，多少年來，跟燕子在這山上的點滴美好，在今天晚上，燕子的聲音真美啊，好像過去的美好都凝結起來，在今天突然展現。
而在坐的男生們，聽到女生們這清澈的聲音，也感動了。真美啊，原來，自己過去的同學，她們當年那些純潔的心靈，那些美好的幻想，那些青澀的表達，從未離開過。
世事多變，人生坎坷，他們不再少年。但那少年時代，種下的美好純潔的種子，依然還在，隻要有這條件，它就是發芽，就會開花。
就像東山一樣，隻要春天一來，山花仍然自在地香，如果你來了，聞到了，咱們就有緣。
“如果不曾相見，人們就不會相戀。如果不曾相知，怎會受這相思的熬煎。”。。