上午送孫總到西工大實驗室，下午時接他迴來，他不準備打籃球了，畢竟昨天晚上一夜沒睡。當然，提前睡覺他也睡不著。整理完數據，出來吃飯後，就隨便到街上走走。
路邊上，夏日的人們，已經開始了日常的娛樂。除了唱歌跳舞的，就是路邊下棋打牌的。冬子在餐館付完賬後，看見孫總，在門邊，津津有味地，看一幫子人打撲克。
這是三個中年人，穿著汗衫大褲頭，正在鬥地主，大唿小叫地很熱鬧。鬥地主這個遊戲，據說最早是從湖南嶽陽地區傳入湖北的，最後風靡全中國。這是最基層的百姓最簡單的娛樂，一般都帶點彩，既講技術也講運氣，在街麵上打牌的，輸贏不大，此時，冬子看到，他們桌子上，都是一元或者五元的鈔票，可見，純屬娛樂。
冬子想不到，高大上的孫總，居然對這個事感興趣，也站在側邊看了一會。一局結束，孫總太專心，這才看到冬子在身邊。
“嗨，你出來了，好，我們走，到城牆上去？”
冬子點了點頭，與孫總一起往城牆方向走去。
“孫總，你怎麽對鬥地主這種，看得那麽認真？”
“別小看它，這也是有門道的。”
這讓冬子奇怪了。這種牌，冬子也打過，輸贏各半。他在武漢時，也看羅哥跟別人打過，賭注比較大，都是百元鈔票，一晚下來，估計得有好幾千輸贏。但從技術上來說，並不複雜。
“這有什麽門道呢？我也看了一下，這幾個人，水平不怎麽高呢？”
“你是上帝視角，三家牌隨意看，當然覺得他們不高。但是，你作為參與者，另外兩家牌保密時，你就會有難度了。當然，基本原理，卻是遵循博弈論的。”
此時，他們已經走到城牆根下了，下麵的秧歌隊，已經開始鳴鑼開張，孫總又停下來，眼光中透露出豔羨的神情。
兩人上得城牆，孫總說到：“凡是這些打牌的遊戲，總歸不自覺地運用到數學甚至博弈論的規律。當時，看他們打牌，我就想到了我們老祖宗，在這城牆下的長安城，曾經有一個著名的故事。”
冬子以為是那個田忌賽馬，但一想又不對，那不是在齊國嗎？不是發生在山東嗎？
“我國古代有一個著名的思想家，叫韓非子，你聽說過吧？”
“對，法家人物代表，他這一派，在秦國，有商鞅變法，建立了秦國強大的根基。”
“對，諸子百家中，對秦國影響最大的，就是韓非子的法家。他曾經有一個故事，就發生在這長安城。”
冬子很有興趣，因為博弈論這詞雖然很高大上，但他聽說田忌賽馬是最初的博弈論，沒想到，韓非子一個思想家，居然也曾經有這種思想。畢竟，對於能夠聽得懂並且感興趣的東西，對冬子來說，莫過於曆史故事了。
“你看，這三個人鬥地主，你發現沒有，不管地主是哪個當，壓牌的時候，他總是壓那兩個對手中，牌最好的那個人，對不對？”
冬子一想，還真有這個規律。“那個牌差的，總是跳得高，拿大牌頂。我原來聽說過一個順口溜，鬥地主沒得巧，從大頂到小。當然，這是指牌最差的那個農民。而牌最好的農民，當然是節約使用兵力，等差地主火力消耗得差不多時，再提前走人。”
“對，這就是老大永遠要欺負老二，不要過多地在意老大的所謂大牌。在曆史上，君主統一天下後，相當於當了地主。他主要打擊的，是過去最厲害的功臣，而不是第三流的一般大臣，對不對？”
對啊，這個規律好像還真的說出了曆史真相。一般的新王朝建立後，過去最厲害的功臣，往往結局都不太好。而一些二流角色或者說後起之秀，反而得到皇帝的信任。
“你再想想，外交上的遠交近攻，也有這個規律。本來，離自己最近的國家，最應該團結，因為它對你國的影響最大。但聰明的外交，總是預防或者攻擊離自己最近的國家，而向遠處的國家示好，這是不是也像這種打老二，不打老三的訣竅呢？”
冬子接話到：“這在戰國時期，最常見了。比如蘇秦的策略，就是這樣的。”他從小看了一些史記故事，還算在曆史上，成了孫總合格的對話對象。此時，他真感激，爹爹家裏借來的那本書。
“在最開始時，用實例說明這個規律的，有一個關於韓非子的故事。這個故事的名字叫：三姬分金。”
這個故事是說韓非子到一名高官家裏去。這位高官有三位夫人，高官給他們賞賜了一百金，讓她們自己分。此時韓非子到訪，對她們說，你們討論這多的方案，不如我們來個刺激的方案如何？
大家都知道韓非子是絕頂聰明的人，都想聽聽，他有什麽提議。於是韓非子說出了自己的提議：三個人分一百金，不可能平分的。那麽，就定出規則，假如我把這三個人分為甲乙丙，如果甲提議一個方案，必須超過一半以上人支持，不包括半數，那麽就按這方案分。但是，如果甲方的提議，未獲得半數以上的支持，那她就得被殺頭。剩下兩個人分，規則相同。
聽到這個方案，冬子覺得太像鬥地主了。甲就好比是那個地方，而乙與丙，就是另外的兩個農民。
“你以為會出現什麽結果？”孫總問到。
“要得到別人的讚同，自己少分一點。比如自己隻拿三十二金，另外兩人各得三十四金，不就行了？”
“你這不叫鬥地主，你這叫商量，叫攤牌了。根本不是刺激的賭博方案，也沒意思。要是鬥地主，你願意把這一塊錢的賭注，撕一隻角，跟別人打商量嗎？”
這個反駁，讓冬子意識到，地主，要麽全贏，要麽全輸。這才是賭博，這才刺激。如果攤牌打商量，那打牌就沒什麽意思了。
“鬥地主中，有幾個假設。第一，假設這三人的智力水平是相當的，並且都很聰明，很熟悉遊戲規則。當然，桌上的玩家，沒人承認自己笨。所有遊戲，都有假設。第二，假設，這些參與者，都想利益最大化，贏得更多的錢。這個假設，同樣適合那三位夫人。她們都聰明，互相為敵對者，不僅想要更多的錢，而且想獨得將軍的寵信，所以，人性惡，在規則下，可以顯現出來。包括鬥地主時的大唿小叫，包括分金規則中規定可以殺人。”
這就像解數學題，故事越來越有意思了。
“你的說法不成立，因為，按利益最大化原則，如果甲方這樣提議，乙丙最正確的反應是，無論甲方怎麽提議，她們都反對，總量一百金，殺掉甲方，兩個人分，怎麽也比三個分多，對不對？”
冬子點了點頭，覺得是這樣。
“我們繼續往下分析。假如甲方因為提議被否決，那她死了，剩下乙與丙來分一百金，那就是乙方提議了，對不對？”
冬子正想說，一人五十金，既公平又合理。但突然想到，這是博弈，以利益最大化為標準。既然可以殺掉甲方，為什麽不可以殺掉乙方呢？冬子想清楚後說到：“是不是有這種可能，無論乙方提議什麽，丙都不同意。那麽讚同率也隻有百分之五十，沒超過一半，乙方都得死？”
“你很聰明，正有這種可能，隻剩下丙一個人，得最多的一百金，丙肯定會這麽想，況且，不獨得官人寵信。”
這就不好辦了，幾乎沒辦法有人敢提議。冬子問到：“難不成都不提議，都想當最後那個丙？”
“恰恰相反，反這些可能性都考慮好後，大家都願意當甲方，掌握第一次方案提出權。”
“他不是死得最早嗎？怎麽敢？”
“好的，我給你解釋一下，假如三人都已經猜出這個後果來。假如甲方提出一個方案，甲方當然自己同意自己的方案，你猜，乙方同意不同意？”
如果乙方投了反對票，就剩下自己與丙分，但最終結果，丙也要反對自己，因為不超過半數，也要殺死自己，所以，無論甲方提出任何條件，乙方都得要讚成。
“我明白了，甲方正因為考慮這一點，所以她就提出了一個大膽的建議，反正，乙方總得要讚成。”
“對，甲方就給乙方打商量，她自己要99金，而隻分給乙1金，乙方也要讚成，從而打消丙方想殺死自己兩個的企圖。”
怪不得，人人都想當大王，而人人隻要有點好牌，都想當地主。
“為什麽隻給乙方1金呢？丙方什麽都沒有？”
“精華來了。因為乙方是弱者，不管甲方死了後，乙方怎麽提議，乙方都得死。她在此時，就是老三。她太弱了，隻要給她點好處，就可以拉攏，並且可以保命，這就成功了。而最後那位貌似最有優勢的丙，此時就是實力最強的老二，老大與老三聯手，把老二幹掉，這才是曆代政治的精髓啊。”
這其實說明了一個問題，曆代君王在打天下時，承諾給助手們裂土分封、共享天下。實際上，打天下後，當上了甲方，掌握了方案提議權，擺平這些利益，手段就很簡單了。他隻要聯係實力較弱的普通官員，按這種辦法，殺掉或者排擠掉功臣就行。畢竟低級官員，隻需要給一點好處就可以滿足。而實力最強的臣子，他隨時可能滅掉你的江山。
“太無情了，那些跟他一起打天下的人，付出了多少情感與努力，得到這樣的結果？”
冬子想不通，如果一個人的成功，是以犧牲情感為代價，那麽，這個世界將會，你仰望的成功之光，其實是黑暗的。
“這就是帝王悖論。”
“什麽？還有這個悖論，誰發明的？”
孫總沒有迴答，迅速向前跑了兩步，跑到一個箭垛後麵，雙手在虛空中，作了拉弓射箭的動作，等冬子趕過來時，他迴頭笑了笑：“我的發明，有意思吧？”
“搞科技的人，總想發明一個東西。我很笨，沒什麽偉大的科學發明，我有一天鬼使神差，看博弈論時，想到世界帝王們的宏大敘事，就有感覺。再有一次，我老婆看馬爾克斯的《將軍之死》時，我無聊，看了後麵幾章。我這個人，喜歡直接上結論，我看小說，基本看了開頭，就想看最後的結局。就像看《紅樓夢》，開頭寫到天上境界，最後寶玉出家迴歸天界，中間大觀園的事，我沒有耐心看。那次看了這本南美解放者的書後，我突然想到，所謂偉大成功者，總會陷入這個悖論之中。”
他這一段話，讓冬子摸門不著。冬子知道《紅樓夢》，確實因寫得太細膩精致，讓人讀不下去。但所謂南美解放者和那個外國作家的名字，他根本就不知道。
“你這個悖論，內容是什麽呢？”
孫總笑了笑，用手指點了點冬子：“你小子，跟我差不多，喜歡直接聽結論，好吧，我先說我的結論。”
“就以中國曆代帝王為例吧。所有開車的帝王，在造反之初，除了他的膽識與能力外，內心中充滿了強大的情感力量，要不然，不可能九死一生百折不迴。不要說什麽拯救天下蒼生，隻要說擁有天下改造國家，這個情懷就不得了。這算不算一種巨大的情感呢？”
對，這種情感，有某種崇高的東西在裏麵。比如項羽，年輕時看到皇帝出行，那依仗與派頭，讓年輕的項羽覺得，要成為那樣的人，才不枉過一生。
而東漢創始人劉秀，早年也發過誓：“當官當做金執吾，娶妻當娶陰麗華。”
這些感歎，都是真實的情感流露。
“這些情感中，最為悲天憫人的偉大人物，就是曹操了。他感歎當時戰亂中的百姓，白骨露於野、千裏無雞鳴。於是稱王奪取天下，與十倍與已的袁紹作殊死搏鬥，長期處於高度的緊張與奮鬥之中，如果沒有強大的情感支撐，他自己都會垮。當然，從文學作品來看，他的詩歌中，情感最為磅礴而深沉。整個建安文學，其實沒人能夠超越他的。一個詩人與藝術家，最重要的東西是什麽？”
“是文字功底？”
“不對，是情感！”孫總說到：“感動不了自己的藝術，根本感動不了別人。從這個意義上講，我猜想，曹操本人，在私下裏，可能會經常流淚，估計比劉備流淚更為頻繁。”
想到劉備流淚的事，《三國演義》寫得太多，都被當成一種笑話了。但是劉備以情感收服如此之多的猛將，也算是一景。
“這樣一個人，總被大家認為是奸詐狡猾的，文學作品中，把他描繪成一個偽君子。其實是大家不理解他，他擁有的大情感，一般人很難理解，就是對天下蒼生的責任與同情。相較而言，小情感，就很容易被他拋棄了。比如有人寫他殺恩人陳宮，殺多嘴的楊修。但對於要取得天下政權的人來說，要實現自己的大情感，這些個人小情感，是必須要犧牲的。你非要讓他二選一，他服從自己的內心。所以，我說他是真性情。”
這就走出冬子的認知了，冬子與大多數中國人一樣，把《三國演義》當曆史了，他不知道，真正的曆史是陳壽的《三國誌》。當然，冬子讀過曹操的《觀滄海》，也知道，這是一種大情懷。就是在《三國演義》中，他也有橫槊賦詩的壯舉，肯定是有一些情懷的。
“像曹操這樣的人，當年稱王時，下過一個詔書，很是豪邁。他的意思是說，天下的這些烏合之眾，都想當王，鬧得天下百姓雞犬不寧，流離失所。為了結束這種紛爭的痛苦，隻好我來幹了。我本是一個貪玩的浪蕩子弟，隻是因為可憐天下百姓太苦，所以出來拯救天下。這種情懷，一般人是理解不了的。後來，當他統一整個北方，勢力最為強大之時，他居然不稱帝，為什麽？其實因為他內心中，還是有牽掛的，有所畏懼的。”
反正，他知道得多，他說什麽就是什麽吧。
“跑偏了，說到他，我就激動。”孫總自嘲了一下：“我迴過來說說，所謂帝王悖論。帝王在起家之時，無一不是充滿感情色彩的，而且往往都是大感情。但是，在戰爭，這個人性惡最極端的時代，他漸漸變得冷酷。好像我們世界上有個規律，感情用事的人，容易被人利用，容易顯得蠢，所以，豪傑變得無情，這是規律。”
好像還有誰說過“無情未必真豪傑”，冬子想，或許豪傑在開初，都是有情吧。
“比如，我們今天看到的鬥地主的那些人，本來是個智力遊戲，但總有感情因素夾雜其間。有個農民牌不好，但口氣很有攻擊性，這是刺激地主的感情，讓他上自己頂牌的當。還有那個牌比較好的農民，假裝自己牌很差，裝可憐，也是想影響地主的感情，讓他忽視自己的實力。所以，排除感情的幹擾項，是智力鬥爭的一個常用程序。”
這倒是沒離題，一般人打牌，總是要說些什麽。當然，純粹的智力遊戲，比如橋牌、圍棋比賽，是不允許人說話的。那是純粹智力比拚，缺乏娛樂性。而一般人打牌，主要功能是娛樂。
“這個悖論的結論出來了。以巨大的感情出發，最後走入無情的地步。本想收服天下人的心，結果，自己走向了最後的孤獨。事業成功了，感情得分為零。當年他以愛最廣大天下人的悲憫而起家，最後得到家國天下人後，發現身邊根本沒有可以傾訴的人。”
原來是這個悖論，得到一切物，失去一切心。
“或許，有許多愛他的人，真心忠君的人，不少啊？”
“但他無法判斷了。你憑什麽認為，對麵那一臉笑容與謙卑，是不是對你打感情牌的？他見過太多人性惡，所以，就失去了看人性美的眼睛。”
帝王失去了什麽，不是冬子關心的內容。但是，失去感情的依托，卻是不能忍受的。冬子今天，完全沒有可以依靠或者需要依靠他的人。眼前的孫總，畢竟承擔著兩家人的信任與依靠，以此證明，自己的努力有意義。
你的努力，有人關注，有意義，那你就是一個幸福的人。
“孫總，我覺得，你就是有情懷的人，雖然工作那麽枯燥，但是有意義，對社會，對你的家庭。”
孫總搖了搖頭：“其實我不是。今天上午，我去實驗室，看到那一夥年輕人，我才知道，他們才是幸福的人，因為，他們的努力，融入了大眾的期待。更何況，他們在下麵參觀時，一起唱起的那支歌，我聽了，差點流淚。”
“他們是什麽人呢？”
“他們是國防生，畢業後，是要為部隊服務的。他們一生所從事的工作，掙的錢，不可能有我多，但他們的情懷，比我大。所以，他們將事業與情懷結合得這麽好，就是大幸福。”
“那是一首什麽歌呢？”
此時，孫總卻自己哼出來了：“在茫茫的人海裏，我是哪一個；在奔騰的浪花裏，我是哪一朵。在征服宇宙的大軍裏，那默默奉獻的就是我；在輝煌事業的長河裏，那永遠奔騰的就是我。不需要你認識我，不渴望你知道我，我把青春融進，融進祖國的江河。”
冬子聽到這時，明白了，那是中國航天人的歌曲，而孫總唱起這首歌時，曲調與歌詞如此肯定，年輕時，他肯定一遍又一遍地唱過。
此時，他已經唱到第二段的最後部分：“山知道我，江河知道我”當時，孫總有些哽咽，唱不下去了。
真正感動你的歌，你是唱不完整的，因為淚水與哽咽，會讓你進入無法說話的地步。
年輕時，孫總恐怕有比今天的事業，更為崇高的夢想吧？為了感情與神聖的快樂，也許，僅有娛樂，是不夠的。
此時，孫總哽咽著把最後的歌詞唱完，冬子聽來，這聲音與歌曲，已經超過了他在任何ktv裏聽到的任何演員的聲音，很小的聲音裏，蘊藏著可以震動腳下這堵城牆的力量。
路邊上，夏日的人們，已經開始了日常的娛樂。除了唱歌跳舞的，就是路邊下棋打牌的。冬子在餐館付完賬後，看見孫總，在門邊，津津有味地，看一幫子人打撲克。
這是三個中年人，穿著汗衫大褲頭，正在鬥地主，大唿小叫地很熱鬧。鬥地主這個遊戲，據說最早是從湖南嶽陽地區傳入湖北的，最後風靡全中國。這是最基層的百姓最簡單的娛樂，一般都帶點彩，既講技術也講運氣，在街麵上打牌的，輸贏不大，此時，冬子看到，他們桌子上，都是一元或者五元的鈔票，可見，純屬娛樂。
冬子想不到，高大上的孫總，居然對這個事感興趣，也站在側邊看了一會。一局結束，孫總太專心，這才看到冬子在身邊。
“嗨，你出來了，好，我們走，到城牆上去？”
冬子點了點頭，與孫總一起往城牆方向走去。
“孫總，你怎麽對鬥地主這種，看得那麽認真？”
“別小看它，這也是有門道的。”
這讓冬子奇怪了。這種牌，冬子也打過，輸贏各半。他在武漢時，也看羅哥跟別人打過，賭注比較大，都是百元鈔票，一晚下來，估計得有好幾千輸贏。但從技術上來說，並不複雜。
“這有什麽門道呢？我也看了一下，這幾個人，水平不怎麽高呢？”
“你是上帝視角，三家牌隨意看，當然覺得他們不高。但是，你作為參與者，另外兩家牌保密時，你就會有難度了。當然，基本原理，卻是遵循博弈論的。”
此時，他們已經走到城牆根下了，下麵的秧歌隊，已經開始鳴鑼開張，孫總又停下來，眼光中透露出豔羨的神情。
兩人上得城牆，孫總說到：“凡是這些打牌的遊戲，總歸不自覺地運用到數學甚至博弈論的規律。當時，看他們打牌，我就想到了我們老祖宗，在這城牆下的長安城，曾經有一個著名的故事。”
冬子以為是那個田忌賽馬，但一想又不對，那不是在齊國嗎？不是發生在山東嗎？
“我國古代有一個著名的思想家，叫韓非子，你聽說過吧？”
“對，法家人物代表，他這一派，在秦國，有商鞅變法，建立了秦國強大的根基。”
“對，諸子百家中，對秦國影響最大的，就是韓非子的法家。他曾經有一個故事，就發生在這長安城。”
冬子很有興趣，因為博弈論這詞雖然很高大上，但他聽說田忌賽馬是最初的博弈論，沒想到，韓非子一個思想家，居然也曾經有這種思想。畢竟，對於能夠聽得懂並且感興趣的東西，對冬子來說，莫過於曆史故事了。
“你看，這三個人鬥地主，你發現沒有，不管地主是哪個當，壓牌的時候，他總是壓那兩個對手中，牌最好的那個人，對不對？”
冬子一想，還真有這個規律。“那個牌差的，總是跳得高，拿大牌頂。我原來聽說過一個順口溜，鬥地主沒得巧，從大頂到小。當然，這是指牌最差的那個農民。而牌最好的農民，當然是節約使用兵力，等差地主火力消耗得差不多時，再提前走人。”
“對，這就是老大永遠要欺負老二，不要過多地在意老大的所謂大牌。在曆史上，君主統一天下後，相當於當了地主。他主要打擊的，是過去最厲害的功臣，而不是第三流的一般大臣，對不對？”
對啊，這個規律好像還真的說出了曆史真相。一般的新王朝建立後，過去最厲害的功臣，往往結局都不太好。而一些二流角色或者說後起之秀，反而得到皇帝的信任。
“你再想想，外交上的遠交近攻，也有這個規律。本來，離自己最近的國家，最應該團結，因為它對你國的影響最大。但聰明的外交，總是預防或者攻擊離自己最近的國家，而向遠處的國家示好，這是不是也像這種打老二，不打老三的訣竅呢？”
冬子接話到：“這在戰國時期，最常見了。比如蘇秦的策略，就是這樣的。”他從小看了一些史記故事，還算在曆史上，成了孫總合格的對話對象。此時，他真感激，爹爹家裏借來的那本書。
“在最開始時，用實例說明這個規律的，有一個關於韓非子的故事。這個故事的名字叫：三姬分金。”
這個故事是說韓非子到一名高官家裏去。這位高官有三位夫人，高官給他們賞賜了一百金，讓她們自己分。此時韓非子到訪，對她們說，你們討論這多的方案，不如我們來個刺激的方案如何？
大家都知道韓非子是絕頂聰明的人，都想聽聽，他有什麽提議。於是韓非子說出了自己的提議：三個人分一百金，不可能平分的。那麽，就定出規則，假如我把這三個人分為甲乙丙，如果甲提議一個方案，必須超過一半以上人支持，不包括半數，那麽就按這方案分。但是，如果甲方的提議，未獲得半數以上的支持，那她就得被殺頭。剩下兩個人分，規則相同。
聽到這個方案，冬子覺得太像鬥地主了。甲就好比是那個地方，而乙與丙，就是另外的兩個農民。
“你以為會出現什麽結果？”孫總問到。
“要得到別人的讚同，自己少分一點。比如自己隻拿三十二金，另外兩人各得三十四金，不就行了？”
“你這不叫鬥地主，你這叫商量，叫攤牌了。根本不是刺激的賭博方案，也沒意思。要是鬥地主，你願意把這一塊錢的賭注，撕一隻角，跟別人打商量嗎？”
這個反駁，讓冬子意識到，地主，要麽全贏，要麽全輸。這才是賭博，這才刺激。如果攤牌打商量，那打牌就沒什麽意思了。
“鬥地主中，有幾個假設。第一，假設這三人的智力水平是相當的，並且都很聰明，很熟悉遊戲規則。當然，桌上的玩家，沒人承認自己笨。所有遊戲，都有假設。第二，假設，這些參與者，都想利益最大化，贏得更多的錢。這個假設，同樣適合那三位夫人。她們都聰明，互相為敵對者，不僅想要更多的錢，而且想獨得將軍的寵信，所以，人性惡，在規則下，可以顯現出來。包括鬥地主時的大唿小叫，包括分金規則中規定可以殺人。”
這就像解數學題，故事越來越有意思了。
“你的說法不成立，因為，按利益最大化原則，如果甲方這樣提議，乙丙最正確的反應是，無論甲方怎麽提議，她們都反對，總量一百金，殺掉甲方，兩個人分，怎麽也比三個分多，對不對？”
冬子點了點頭，覺得是這樣。
“我們繼續往下分析。假如甲方因為提議被否決，那她死了，剩下乙與丙來分一百金，那就是乙方提議了，對不對？”
冬子正想說，一人五十金，既公平又合理。但突然想到，這是博弈，以利益最大化為標準。既然可以殺掉甲方，為什麽不可以殺掉乙方呢？冬子想清楚後說到：“是不是有這種可能，無論乙方提議什麽，丙都不同意。那麽讚同率也隻有百分之五十，沒超過一半，乙方都得死？”
“你很聰明，正有這種可能，隻剩下丙一個人，得最多的一百金，丙肯定會這麽想，況且，不獨得官人寵信。”
這就不好辦了，幾乎沒辦法有人敢提議。冬子問到：“難不成都不提議，都想當最後那個丙？”
“恰恰相反，反這些可能性都考慮好後，大家都願意當甲方，掌握第一次方案提出權。”
“他不是死得最早嗎？怎麽敢？”
“好的，我給你解釋一下，假如三人都已經猜出這個後果來。假如甲方提出一個方案，甲方當然自己同意自己的方案，你猜，乙方同意不同意？”
如果乙方投了反對票，就剩下自己與丙分，但最終結果，丙也要反對自己，因為不超過半數，也要殺死自己，所以，無論甲方提出任何條件，乙方都得要讚成。
“我明白了，甲方正因為考慮這一點，所以她就提出了一個大膽的建議，反正，乙方總得要讚成。”
“對，甲方就給乙方打商量，她自己要99金，而隻分給乙1金，乙方也要讚成，從而打消丙方想殺死自己兩個的企圖。”
怪不得，人人都想當大王，而人人隻要有點好牌，都想當地主。
“為什麽隻給乙方1金呢？丙方什麽都沒有？”
“精華來了。因為乙方是弱者，不管甲方死了後，乙方怎麽提議，乙方都得死。她在此時，就是老三。她太弱了，隻要給她點好處，就可以拉攏，並且可以保命，這就成功了。而最後那位貌似最有優勢的丙，此時就是實力最強的老二，老大與老三聯手，把老二幹掉，這才是曆代政治的精髓啊。”
這其實說明了一個問題，曆代君王在打天下時，承諾給助手們裂土分封、共享天下。實際上，打天下後，當上了甲方，掌握了方案提議權，擺平這些利益，手段就很簡單了。他隻要聯係實力較弱的普通官員，按這種辦法，殺掉或者排擠掉功臣就行。畢竟低級官員，隻需要給一點好處就可以滿足。而實力最強的臣子，他隨時可能滅掉你的江山。
“太無情了，那些跟他一起打天下的人，付出了多少情感與努力，得到這樣的結果？”
冬子想不通，如果一個人的成功，是以犧牲情感為代價，那麽，這個世界將會，你仰望的成功之光，其實是黑暗的。
“這就是帝王悖論。”
“什麽？還有這個悖論，誰發明的？”
孫總沒有迴答，迅速向前跑了兩步，跑到一個箭垛後麵，雙手在虛空中，作了拉弓射箭的動作，等冬子趕過來時，他迴頭笑了笑：“我的發明，有意思吧？”
“搞科技的人，總想發明一個東西。我很笨，沒什麽偉大的科學發明，我有一天鬼使神差，看博弈論時，想到世界帝王們的宏大敘事，就有感覺。再有一次，我老婆看馬爾克斯的《將軍之死》時，我無聊，看了後麵幾章。我這個人，喜歡直接上結論，我看小說，基本看了開頭，就想看最後的結局。就像看《紅樓夢》，開頭寫到天上境界，最後寶玉出家迴歸天界，中間大觀園的事，我沒有耐心看。那次看了這本南美解放者的書後，我突然想到，所謂偉大成功者，總會陷入這個悖論之中。”
他這一段話，讓冬子摸門不著。冬子知道《紅樓夢》，確實因寫得太細膩精致，讓人讀不下去。但所謂南美解放者和那個外國作家的名字，他根本就不知道。
“你這個悖論，內容是什麽呢？”
孫總笑了笑，用手指點了點冬子：“你小子，跟我差不多，喜歡直接聽結論，好吧，我先說我的結論。”
“就以中國曆代帝王為例吧。所有開車的帝王，在造反之初，除了他的膽識與能力外，內心中充滿了強大的情感力量，要不然，不可能九死一生百折不迴。不要說什麽拯救天下蒼生，隻要說擁有天下改造國家，這個情懷就不得了。這算不算一種巨大的情感呢？”
對，這種情感，有某種崇高的東西在裏麵。比如項羽，年輕時看到皇帝出行，那依仗與派頭，讓年輕的項羽覺得，要成為那樣的人，才不枉過一生。
而東漢創始人劉秀，早年也發過誓：“當官當做金執吾，娶妻當娶陰麗華。”
這些感歎，都是真實的情感流露。
“這些情感中，最為悲天憫人的偉大人物，就是曹操了。他感歎當時戰亂中的百姓，白骨露於野、千裏無雞鳴。於是稱王奪取天下，與十倍與已的袁紹作殊死搏鬥，長期處於高度的緊張與奮鬥之中，如果沒有強大的情感支撐，他自己都會垮。當然，從文學作品來看，他的詩歌中，情感最為磅礴而深沉。整個建安文學，其實沒人能夠超越他的。一個詩人與藝術家，最重要的東西是什麽？”
“是文字功底？”
“不對，是情感！”孫總說到：“感動不了自己的藝術，根本感動不了別人。從這個意義上講，我猜想，曹操本人，在私下裏，可能會經常流淚，估計比劉備流淚更為頻繁。”
想到劉備流淚的事，《三國演義》寫得太多，都被當成一種笑話了。但是劉備以情感收服如此之多的猛將，也算是一景。
“這樣一個人，總被大家認為是奸詐狡猾的，文學作品中，把他描繪成一個偽君子。其實是大家不理解他，他擁有的大情感，一般人很難理解，就是對天下蒼生的責任與同情。相較而言，小情感，就很容易被他拋棄了。比如有人寫他殺恩人陳宮，殺多嘴的楊修。但對於要取得天下政權的人來說，要實現自己的大情感，這些個人小情感，是必須要犧牲的。你非要讓他二選一，他服從自己的內心。所以，我說他是真性情。”
這就走出冬子的認知了，冬子與大多數中國人一樣，把《三國演義》當曆史了，他不知道，真正的曆史是陳壽的《三國誌》。當然，冬子讀過曹操的《觀滄海》，也知道，這是一種大情懷。就是在《三國演義》中，他也有橫槊賦詩的壯舉，肯定是有一些情懷的。
“像曹操這樣的人，當年稱王時，下過一個詔書，很是豪邁。他的意思是說，天下的這些烏合之眾，都想當王，鬧得天下百姓雞犬不寧，流離失所。為了結束這種紛爭的痛苦，隻好我來幹了。我本是一個貪玩的浪蕩子弟，隻是因為可憐天下百姓太苦，所以出來拯救天下。這種情懷，一般人是理解不了的。後來，當他統一整個北方，勢力最為強大之時，他居然不稱帝，為什麽？其實因為他內心中，還是有牽掛的，有所畏懼的。”
反正，他知道得多，他說什麽就是什麽吧。
“跑偏了，說到他，我就激動。”孫總自嘲了一下：“我迴過來說說，所謂帝王悖論。帝王在起家之時，無一不是充滿感情色彩的，而且往往都是大感情。但是，在戰爭，這個人性惡最極端的時代，他漸漸變得冷酷。好像我們世界上有個規律，感情用事的人，容易被人利用，容易顯得蠢，所以，豪傑變得無情，這是規律。”
好像還有誰說過“無情未必真豪傑”，冬子想，或許豪傑在開初，都是有情吧。
“比如，我們今天看到的鬥地主的那些人，本來是個智力遊戲，但總有感情因素夾雜其間。有個農民牌不好，但口氣很有攻擊性，這是刺激地主的感情，讓他上自己頂牌的當。還有那個牌比較好的農民，假裝自己牌很差，裝可憐，也是想影響地主的感情，讓他忽視自己的實力。所以，排除感情的幹擾項，是智力鬥爭的一個常用程序。”
這倒是沒離題，一般人打牌，總是要說些什麽。當然，純粹的智力遊戲，比如橋牌、圍棋比賽，是不允許人說話的。那是純粹智力比拚，缺乏娛樂性。而一般人打牌，主要功能是娛樂。
“這個悖論的結論出來了。以巨大的感情出發，最後走入無情的地步。本想收服天下人的心，結果，自己走向了最後的孤獨。事業成功了，感情得分為零。當年他以愛最廣大天下人的悲憫而起家，最後得到家國天下人後，發現身邊根本沒有可以傾訴的人。”
原來是這個悖論，得到一切物，失去一切心。
“或許，有許多愛他的人，真心忠君的人，不少啊？”
“但他無法判斷了。你憑什麽認為，對麵那一臉笑容與謙卑，是不是對你打感情牌的？他見過太多人性惡，所以，就失去了看人性美的眼睛。”
帝王失去了什麽，不是冬子關心的內容。但是，失去感情的依托，卻是不能忍受的。冬子今天，完全沒有可以依靠或者需要依靠他的人。眼前的孫總，畢竟承擔著兩家人的信任與依靠，以此證明，自己的努力有意義。
你的努力，有人關注，有意義，那你就是一個幸福的人。
“孫總，我覺得，你就是有情懷的人，雖然工作那麽枯燥，但是有意義，對社會，對你的家庭。”
孫總搖了搖頭：“其實我不是。今天上午，我去實驗室，看到那一夥年輕人，我才知道，他們才是幸福的人，因為，他們的努力，融入了大眾的期待。更何況，他們在下麵參觀時，一起唱起的那支歌，我聽了，差點流淚。”
“他們是什麽人呢？”
“他們是國防生，畢業後，是要為部隊服務的。他們一生所從事的工作，掙的錢，不可能有我多，但他們的情懷，比我大。所以，他們將事業與情懷結合得這麽好，就是大幸福。”
“那是一首什麽歌呢？”
此時，孫總卻自己哼出來了：“在茫茫的人海裏，我是哪一個；在奔騰的浪花裏，我是哪一朵。在征服宇宙的大軍裏，那默默奉獻的就是我；在輝煌事業的長河裏，那永遠奔騰的就是我。不需要你認識我，不渴望你知道我，我把青春融進，融進祖國的江河。”
冬子聽到這時，明白了，那是中國航天人的歌曲，而孫總唱起這首歌時，曲調與歌詞如此肯定，年輕時，他肯定一遍又一遍地唱過。
此時，他已經唱到第二段的最後部分：“山知道我，江河知道我”當時，孫總有些哽咽，唱不下去了。
真正感動你的歌，你是唱不完整的，因為淚水與哽咽，會讓你進入無法說話的地步。
年輕時，孫總恐怕有比今天的事業，更為崇高的夢想吧？為了感情與神聖的快樂，也許，僅有娛樂，是不夠的。
此時，孫總哽咽著把最後的歌詞唱完，冬子聽來，這聲音與歌曲，已經超過了他在任何ktv裏聽到的任何演員的聲音，很小的聲音裏，蘊藏著可以震動腳下這堵城牆的力量。