一方諸侯跟一教神使的對談，從一開始便沒有一句是廢話。
趙玉潔作為拜訪者，“有求”於張京，張京作為主人，首先當然要考校趙玉潔，試試對方有沒有跟他說話、謀事的資格。
兩人前半段的對話，讓張京見識到了趙玉潔的智慧與心性——作為一個神使亦或者說神棍的智慧與心性。很顯然，張京內心的評判是合格。
沒有這個評判，張京不會問趙玉潔的來意，不會跟對方談冤句縣。
這段對話的核心，無疑是張京那句“趙氏來殺你之時，是否會聽你這些廢話”。這句話張京必須要問，因為問題不可迴避——他與趙玉潔都不能。
現如今，張京雖然是忠武節度使，坐擁大片中原腹地的一方諸侯，對朝廷的指令陽奉陰違，但並沒有割據自立，明麵上依然是大晉之臣。
他是有退路的，倘若來日形勢所迫，他大可以做個大晉忠臣。
而趙玉潔是板上釘釘的趙氏叛女，跟趙氏矛盾極深，趙寧不可能放過她，如果趙氏真的要滅她，那麽她除了躲藏還有什麽應對之法？
趙玉潔的迴答是焉知趙氏不會受神光度化，跟她一起信奉金光神。
這話的真意是，隻要金光神信徒夠多，勢力夠大，影響力夠廣，且立身正派，受百姓認同，趙氏也不能隨意拿她怎麽樣。
就像他張京身為一方諸侯，現在就不能貿然拿捏趙玉潔一樣。
若是立身正派的金光教真的勢力大到一定程度，對人間良好秩序、國家長治久安有顯著作用，那連朝廷也要借重幾分。
這就是所謂的一起“信奉”金光神。
當然，就眼下而言，金光教還遠沒有這個勢力。
如果有，趙玉潔就不必來見張京。正因為沒有，趙玉潔今日才會出現在這裏。她出現在這裏，就是要跟張京聯手做些什麽。
所以接下來的問題是，雙方有沒有合作必要。必要就是互相能為彼此提供什麽，最好是除了對方別人無法提供的東西，最終大家能從合作中得到什麽。
唯有各取所需，合作方有基礎。
趙玉潔拋出的第一個籌碼，是冤句縣。
冤句縣不隻是一個縣城，它是忠武軍與義成軍對峙的前線，是張京與耿安國勢力範圍的分割線，是決定曹州歸屬的重要核心。
故而重要的不是趙玉潔要救冤句縣眾生，而是張京讓她救著之後，張京能得到什麽。
趙玉潔迴答是，善有善報惡有惡報。
何謂善有善報惡有惡報？
張京罷兵歸鎮，讓冤句縣不受兵禍，免遭生靈塗炭，是為施恩。作為迴答，趙玉潔將帶著冤句縣投靠張京，讓張京兵不血刃獲得冤句縣。
趙玉潔有這個能力嗎？
之前或許沒有，但在她走了一趟冤句縣，於冤句縣傳教成功，使城外流民、劉晃張有財等冤句縣本地大勢力成為神教信徒後，她就有了。
神教信徒，當然得聽她這個神使的號令。
況且這對劉晃、張有財等地頭蛇有益無害，他們沒道理不擁護。
就算他們因為某些原因不想投靠張京——譬如說被耿安國收買了，也無法在事實上不投靠，因為城外有大量已是神教信徒的流民，他們可以輕易殺進城。
趙玉潔的籌碼令張京滿意了嗎？
滿意了。
但還不夠滿意。
張京想要更多。
所以他問神光是否真的能夠普照四方——金光教的勢力到底就有多大，能否助他征伐四方，吞並鄰鎮。譬如說，河陽。
趙玉潔的迴答很有自信：不用懷疑。
屏退左右後，張京讓趙玉潔落座。
下麵的談話很重要，雙方既然有了合作可能，一直讓人家站著當然不好。
趙玉潔沒有落座，甚至沒有動。
她隻是似笑非笑的看著張京，宛如一尊悲憫世人的神靈雕像。
張京明白趙玉潔這是什麽意思。
他隻是略作思量，便斷然起身，離開座位來到堂中，拱手跟趙玉潔見禮：“神使慈悲，為冤句縣百姓不惜遠道而來，本帥甚為感佩，還請入座相敘。”
自趙玉潔來到廳堂，張京一直高居主座。
趙玉潔要的，就是對方從主座上下來，跟自己見禮。
不見禮，就是連起碼的尊重都沒有。
沒有尊重，如何合作？即便合作，也是一主一從。而這，顯然不是趙玉潔想要的。平等關係不在一開始就確定，往後將會很難掰正。
“無量神光。廉使心存仁善，此乃藩鎮百姓之福。”趙玉潔雙手合十。
她得到了自己想要的，自然不吝誇獎對方一句：你因為我慈悲而對我以禮相待，說明你自己也是良善之人。
從見麵到此時，趙玉潔一直在說仁善、良善，這是刻意強調，為的是給以後兩人合作打下基調、明確方向，即以仁善為行事旗號，收攏人心、壯大霸業。
彼此入座，張京吩咐了茶水，此刻他反而不著急了，也沒有一開始就問趙玉潔如何助他吞並鄰鎮，而是慢悠悠的飲起了茶。
他這是給謀主郭淮說話的時間。
自家人知自家事，張京不缺自知之明，論深謀遠慮細節算計，他不如郭淮，之所以把郭淮留著，就是要對方發揮作用，履行自己謀主的職責。
郭淮當仁不讓，擺擺衣袖，喟歎一聲，望向門外天穹，滿臉憂慮蒼生之色：
“自國戰以來，天下紛擾，禍亂橫生，齊朝覆滅之後，群雄並起，各行其是，彼此攻伐，經年不休，百姓如陷油鍋，生不如死，委實可歎。
“當此社稷動蕩、江河翻覆之際，被天下人寄予厚望的新朝大晉，卻不思安定宇內重塑太平，反而再掀爭端置黎民於水火，擴大動-亂，著實令人扼腕。”
說到這，他轉頭看向趙玉潔，正色道：“當今天下，魏氏以世家為中堅，楊氏以寒門為羽翼，而趙氏求之於公平正義，各有其道，以此爭雄。
“神使行走四方，見多識廣，且身有大智，不知如何看待世道風雲？”
這話說完，廳堂一片寂靜。
趙玉潔眸底有精芒一閃而過。
在來之前，張京在她心中不過是一個兵強馬壯的節度使罷了，驕橫跋扈妄動刀兵，在與臨鎮的利益糾葛中你爭我奪，並沒有多高的眼界與多遠的規劃。
走到哪兒算哪兒。
亦或者是跟其他藩鎮節度使一樣，一味信奉軍力，心裏想著“兵強馬壯者為天子”。
而現在，郭淮一開口，不提吞並臨鎮，不關心一戰一地的得失，而是口述四方大勢，詢問天下風雲，這說明他們的眼界已不在一鎮一地，而是囊括八方。
由此可見可見張京心胸之大、所求之高。
一言以蔽之，大爭之世，張京不甘人後。
他至少也如魏氏、楊氏一樣，有問九鼎輕重的打算！
要問九鼎輕重，就得有自己的奮鬥路線。
魏氏重世家，楊氏重寒門，趙氏重公平正義，那麽他張京該有一麵什麽樣的旗幟，該去團結哪些人，才能在與這些大勢力的爭雄中不落下風？
這是大方向，是根本問題。
趙玉潔不由得高看張京一眼。
這當然是她想看到的，在往後一段時間內，雙方要攜手並進，若是對方太蠢誌向太小，很多事反而不好做。
至於天下大勢，曾經在事實上執掌過齊朝內閣，還率領百萬大軍征戰過中原、河北的趙玉潔，豈會沒有見解？
“自古秦兵耐苦戰，關隴之民尚武成風，自古便多強軍猛將，魏氏本可借此成就大業，但世家已是明日黃花，如今之盛不過迴光返照，故此不值一提；
“寒門方興未艾，楊氏看似如日中天，但江南地廣人稀，吳越之民善於生財，卻不如燕趙之人悍勇，縱有沙場一時之勝終究後繼乏力，難以問鼎中原。
“方今天下，唯一可慮者，不過趙氏一家而已。”
趙玉潔說這些話的時候，神色如常語氣平淡，但身上的氣質卻在不知不覺間發生了變化，言談之間，平生一股天下豪雄皆為土雞瓦狗的熊羆之氣。
這一刻，她仿佛迴到了崇文殿，迴到了中原戰場，頤指氣使不可一世。她好似不再是超然出塵的神教神使，而是橫掃千軍的悍將，翻雲覆雨的權臣。
她的這副麵貌，讓張京與郭淮都不由得心神一震。
“卻不知趙氏能否成為最終勝者？”郭淮對趙玉潔的話並不完全認同，但也認為頗有幾分道理，故而順著對方往下問。
趙玉潔淡淡道：“能，也不能。”
郭淮問：“何謂能，何謂不能？”
趙玉潔：“若無神教與廉使，趙氏自然能。若神教與廉使合力，則其不能。”
郭淮微微一笑：“其不能的根本何在？”
“在其作繭自縛。”
“此繭為何？”
“公平正義。”
“公平正義也能是繭？”
“拚盡全力追求而又注定無法實現的東西，當然是繭。”
“公平正義注定無法實現？”
“不能。”
“為何？”
“百姓大多愚昧少智，讀書太少，鼠目寸光，自私狹隘。”
“那又如何？”
“那便注定不可能透徹理解何為公平正義。”
“何謂公平，何謂正義？”
“公平是克己，正義是奉公。”
“神使此言一出，天下人豈不是都理解了？”
“未必真的理解。就算理解，便能做到嗎？”
“一定做不到嗎？”
“你能做到，你確定別人也能做到？”
“這......”
“別人做不到，自己一味去做，吃虧的就是自己。”
“此言有理。”
“自私是人的天性，享受是人的本能，有此二者，公平正義無法實現。”
“有簡單的嗎？”
“有。”
“是什麽？”
“善。”
“有多簡單？”
“理解起來簡單，做起來也簡單。”
“何謂善？”
“一飲一啄為善，一粥一食為善，一笑一言也可是善。”
“善很容易做到？”
“富甲一方者，施舍乞丐一個銅板，有多難？比克己奉公難嗎？窮苦人家給口渴路人一碗水喝，有多難？比撿到一錠金子交公難嗎？”
“這......神使大智！”
郭淮擊節大讚，忍不住起身離座，向趙玉潔拱手一禮，以表受教。
他並不完全認同趙玉潔的話，但其間的精妙之論，已是足以讓他佩服對方。
張京聽得是如癡如醉又精神煥發，末了摸著下巴眉開眼笑：
“本帥現在終於明白，為何自古以來征伐天下的梟雄明主，都絕口不提什麽大同世道，而要以仁善為旗幟了。神使高論，本帥茅塞頓開。”
趙玉潔收斂神色，低頭合十，莊嚴而平靜地道：“無量神光。
“願神光所照之地，善德存於每個人心中。若得如此，人間即便不是神國，也當是一方淨土。”
張京站起身，學著對方雙手合十，擺出一副虔誠的樣子：“願金光神能度化世人，他日若本帥君臨天下，當奉神教為國教！”
此時此刻，他意氣勃發胸懷敞亮，看清了自己身前的方向，也終於有了跟趙氏拍案的底氣！趙氏讓他不得進攻河陽的命令，他可以拋諸腦後了。
趙玉潔起身還禮，不悲不喜：“廉使仁善，功德無量。”
趙玉潔用幾車糧食的代價，不僅讓冤句縣成為神光照耀之地，也完成了金光教身份的華麗轉變，從這一刻開始，金光教邁上了一個嶄新的台階。
隻是，當她雙手合十低眉斂目，迴張京的禮時，眸底卻有一抹隱藏極深的嘲弄與譏諷。
末了，張京問趙玉潔：“不知神教眼下擁有多少信徒？”
張京選擇跟趙玉潔合作，是因為認可趙玉潔的智慧，看到了神教的潛力，知道這對他的霸業幫助極大。
作為一方諸侯，張京征伐四方的手段很單一，大軍攻打而已，費時費力費財還費人。
而若是通過尊崇神教獲得神教信徒的認同，很多戰鬥都能輕易解決，很多地方可以兵不血刃的拿下，能夠驅使的力量也不再局限於大軍。
這是張京最看重的，相比較而言，金光教目前的信徒數量就顯得不是那麽重要，因為他篤信金光教必然快速壯大，所以這個問題等到了現在才問。趙玉潔的迴答讓張京怵然一驚：“已過百萬。”
“怎麽會這麽多？”張京大感匪夷所思，很懷疑這是趙玉潔信口胡謅，借此彰顯自己實力不凡，“據本帥所知，神教出現不過短短幾年。”
趙玉潔道：“神教能快速壯大，根本是因為神光無量，而直接原因則是各地兵禍連連、烽火不休，受苦受難朝不保夕的人太多。”
兵禍之下，最遭殃的當然是平民百姓，但如劉晃、張有財這種地方大戶，也難免一日三驚，經常麵臨被大軍吞噬的危險。
張京啞口無言。
這好像是在嘲諷他們這些節度使窮兵黷武，為一己之私置天下蒼生於水火。
無論如何，今日這場會晤，張京跟趙玉潔都收獲滿滿，各自十分滿意。
日落西山之時，趙玉潔婉拒了張京宴請的好意，離開了節度使府，張京跟郭淮一起將其送到大門口。
夕陽金黃的餘暉灑在街旁的坊牆上，燦爛絢麗，眼看著趙玉潔匯入人流，在光影粼粼的長街中漸行漸遠，張京生出許多感慨。
趙玉潔孑然一身的來，孑然一身的走，形單影隻，孤零飄忽，如秋風中的落葉，寒冬裏的雪花，在這紛紛擾擾的世間格外超脫，又無比脆弱。
她明明看著不食人間煙火，仿若世外高人，卻偏偏又在做著入世的事，反手間左右一鎮興衰，步履中影響天下風雲，一舉一動都有百萬之眾雲集景從，強悍得猶如參天巨獸。
“天下竟有這等奇人，實在是讓我輩汗顏無地。”
郭淮文人騷氣發作，目視著人海搖頭晃腦的感歎，“塵世如潮人如水，名利富貴惹人醉，皇圖霸業轉頭空，可歎江湖幾人迴。”
張京瞥了自己的謀主一眼，不怎麽樂意對方這番消極的感慨，不過文人騷客自古如此，他也懶得多說什麽，況且他心中並非沒有相似的感歎。
誰能想象，眼前這個光芒萬千的神使，曾是一個吃不飽飯的鄉野丫頭？
誰又能知曉，這個曆經浮沉的女人，挖空心思四下傳道的時候，心裏到底在想什麽？
她曾位極人臣富貴榮寵，她曾跨過山川掠過人海，她曾經所擁有的一切都已飄散如煙，立足山巔，置身穀底，千錘百煉，她倒下過，最後都站了起來，富貴與困苦無不讓她受益良多，而今，她再次踏上了堂皇之道，大步向前。
她會走向何處？
她究竟要做什麽？
她想要的到底是什麽？
她的心是怎樣的？
在外人看來，凡此種種皆為謎團。
“廉使，這個昔日的趙氏叛女如今的金光教神使，究竟是好人還是壞人？”郭淮一通感慨之後，轉身問張京。
張京輕笑一聲：“這種人不必用好壞來劃分，關鍵隻在於是敵是友。”
說到這裏，他揮了揮手，“她趙氏叛女的身份要盡量保密，今日見過她的人都得下封口令，我還不想讓趙氏這麽早知道我跟他們的叛女聯手了。”
郭淮點頭答應。
長街盡頭，負責接應的小蝶等到趙玉潔走過身前，邁步跟了上去。
趙玉潔將跟張京會晤的情況，簡單跟她介紹了一番，算是宣告事情成功。
小蝶知道趙玉潔此行必然成功，她從不懷疑對方的實力。
當然，她也是普天之下，唯一知道趙玉潔真實打算的人。
跟在白衣勝雪的趙玉潔身後，穿梭於好似沒有盡頭的匆匆人流之中，看著如血夕陽在掛在城樓的飛簷上，讓一方城池明暗交錯光影並存，小蝶略感恍惚。
群雄如草芥，神使不曾正眼相看，諸侯如牲口，被神使任意驅使，倘若這天下是一道棋盤，眾生皆為棋子，那麽有資格與神使坐而對弈的，世間唯有一人。
他們的棋局未來會是什麽樣？
在未來，他們還會不會是敵人，會不會是對手？
如果是，他們之間是否會有勝負？
誰能成為勝者？
......
旬日之後，郭淮帶著張京的軍令，親自來到冤句縣。
他向冤句縣百姓宣稱，忠武節度使張京得金光神在夢中教誨，深感冤句縣百姓深受兵禍之苦，悔恨不已，次日得見金光教神使，一見如故，又聞神教教義，醍醐灌頂，遂皈依神教。
為解冤句縣黎民之倒懸，本著仁善之念，節度使與神使商議後，決定將留在曹州的那部分兵馬撤迴本鎮。
既然節度使已經是神教之人，那麽神教信徒皆為手足，節度使在汴梁境內劃出了一片區域，用於收攏冤句縣城外的流民，他們隻需過去就有耕地可種。
——中原兵禍經年，百姓死傷無數，許多田地都荒蕪了。
此言一出，冤句縣滿城沸騰，紛紛大讚張京仁善，轉頭又聚集在一起，虔誠向站在城頭的白衣神使跪拜，齊聲吟誦無量神光。
義成節度使耿安國，見張京徹底退出了曹州，不僅沒有趁機攻奪冤句縣，反而也撤迴了兵馬。
原來，耿安國在跟張京沙場交鋒的時候，青州的平盧軍節度使王師厚，聯合兗州防禦使集結重兵，已經開始威脅鄆州州境，耿安國無力兩線作戰。
乾符末年，耿安國以下克上奪取鄆州的時候，曾將繳了械的數萬不願歸順他的官軍驅趕出境，讓他們流落到了兗州、青州一線，給王師厚與兗州防禦使造成了不少麻煩。
眼看耿安國跟張京開戰，師老兵疲，他倆怎麽會放過大好機會？報複是一方麵，趁機攻占耿安國的州縣，擴大自己的地盤才是核心訴求。
金光教在齊魯之地也有信徒，消息靈通，張京麵前橫著一個耿安國，無法及時得知更遠處青州、兗州的情況理所應當，所以這事得以被趙玉潔利用。
事後，張京並沒有怪罪趙玉潔，反而相當高興，因為經過此事他確定了，金光教的信徒真的是遍布各地。
張京跟趙玉潔聯手之後的第一件大事，是謀劃奪取河陽節度使的地盤。
對河陽節度使，張京是痛恨已久，對河陽之地，他更是早就垂涎。
金光教不殺人，也不做違背教義的事，他們隻行善積德，故而神教在河陽的信徒不可能拿起刀兵，去攻殺各個城池的守軍，跟張京的大軍裏應外合。
幫助張京拿下河陽，金光教有它自己的方式。
趙玉潔作為拜訪者，“有求”於張京，張京作為主人，首先當然要考校趙玉潔，試試對方有沒有跟他說話、謀事的資格。
兩人前半段的對話，讓張京見識到了趙玉潔的智慧與心性——作為一個神使亦或者說神棍的智慧與心性。很顯然，張京內心的評判是合格。
沒有這個評判，張京不會問趙玉潔的來意，不會跟對方談冤句縣。
這段對話的核心，無疑是張京那句“趙氏來殺你之時，是否會聽你這些廢話”。這句話張京必須要問，因為問題不可迴避——他與趙玉潔都不能。
現如今，張京雖然是忠武節度使，坐擁大片中原腹地的一方諸侯，對朝廷的指令陽奉陰違，但並沒有割據自立，明麵上依然是大晉之臣。
他是有退路的，倘若來日形勢所迫，他大可以做個大晉忠臣。
而趙玉潔是板上釘釘的趙氏叛女，跟趙氏矛盾極深，趙寧不可能放過她，如果趙氏真的要滅她，那麽她除了躲藏還有什麽應對之法？
趙玉潔的迴答是焉知趙氏不會受神光度化，跟她一起信奉金光神。
這話的真意是，隻要金光神信徒夠多，勢力夠大，影響力夠廣，且立身正派，受百姓認同，趙氏也不能隨意拿她怎麽樣。
就像他張京身為一方諸侯，現在就不能貿然拿捏趙玉潔一樣。
若是立身正派的金光教真的勢力大到一定程度，對人間良好秩序、國家長治久安有顯著作用，那連朝廷也要借重幾分。
這就是所謂的一起“信奉”金光神。
當然，就眼下而言，金光教還遠沒有這個勢力。
如果有，趙玉潔就不必來見張京。正因為沒有，趙玉潔今日才會出現在這裏。她出現在這裏，就是要跟張京聯手做些什麽。
所以接下來的問題是，雙方有沒有合作必要。必要就是互相能為彼此提供什麽，最好是除了對方別人無法提供的東西，最終大家能從合作中得到什麽。
唯有各取所需，合作方有基礎。
趙玉潔拋出的第一個籌碼，是冤句縣。
冤句縣不隻是一個縣城，它是忠武軍與義成軍對峙的前線，是張京與耿安國勢力範圍的分割線，是決定曹州歸屬的重要核心。
故而重要的不是趙玉潔要救冤句縣眾生，而是張京讓她救著之後，張京能得到什麽。
趙玉潔迴答是，善有善報惡有惡報。
何謂善有善報惡有惡報？
張京罷兵歸鎮，讓冤句縣不受兵禍，免遭生靈塗炭，是為施恩。作為迴答，趙玉潔將帶著冤句縣投靠張京，讓張京兵不血刃獲得冤句縣。
趙玉潔有這個能力嗎？
之前或許沒有，但在她走了一趟冤句縣，於冤句縣傳教成功，使城外流民、劉晃張有財等冤句縣本地大勢力成為神教信徒後，她就有了。
神教信徒，當然得聽她這個神使的號令。
況且這對劉晃、張有財等地頭蛇有益無害，他們沒道理不擁護。
就算他們因為某些原因不想投靠張京——譬如說被耿安國收買了，也無法在事實上不投靠，因為城外有大量已是神教信徒的流民，他們可以輕易殺進城。
趙玉潔的籌碼令張京滿意了嗎？
滿意了。
但還不夠滿意。
張京想要更多。
所以他問神光是否真的能夠普照四方——金光教的勢力到底就有多大，能否助他征伐四方，吞並鄰鎮。譬如說，河陽。
趙玉潔的迴答很有自信：不用懷疑。
屏退左右後，張京讓趙玉潔落座。
下麵的談話很重要，雙方既然有了合作可能，一直讓人家站著當然不好。
趙玉潔沒有落座，甚至沒有動。
她隻是似笑非笑的看著張京，宛如一尊悲憫世人的神靈雕像。
張京明白趙玉潔這是什麽意思。
他隻是略作思量，便斷然起身，離開座位來到堂中，拱手跟趙玉潔見禮：“神使慈悲，為冤句縣百姓不惜遠道而來，本帥甚為感佩，還請入座相敘。”
自趙玉潔來到廳堂，張京一直高居主座。
趙玉潔要的，就是對方從主座上下來，跟自己見禮。
不見禮，就是連起碼的尊重都沒有。
沒有尊重，如何合作？即便合作，也是一主一從。而這，顯然不是趙玉潔想要的。平等關係不在一開始就確定，往後將會很難掰正。
“無量神光。廉使心存仁善，此乃藩鎮百姓之福。”趙玉潔雙手合十。
她得到了自己想要的，自然不吝誇獎對方一句：你因為我慈悲而對我以禮相待，說明你自己也是良善之人。
從見麵到此時，趙玉潔一直在說仁善、良善，這是刻意強調，為的是給以後兩人合作打下基調、明確方向，即以仁善為行事旗號，收攏人心、壯大霸業。
彼此入座，張京吩咐了茶水，此刻他反而不著急了，也沒有一開始就問趙玉潔如何助他吞並鄰鎮，而是慢悠悠的飲起了茶。
他這是給謀主郭淮說話的時間。
自家人知自家事，張京不缺自知之明，論深謀遠慮細節算計，他不如郭淮，之所以把郭淮留著，就是要對方發揮作用，履行自己謀主的職責。
郭淮當仁不讓，擺擺衣袖，喟歎一聲，望向門外天穹，滿臉憂慮蒼生之色：
“自國戰以來，天下紛擾，禍亂橫生，齊朝覆滅之後，群雄並起，各行其是，彼此攻伐，經年不休，百姓如陷油鍋，生不如死，委實可歎。
“當此社稷動蕩、江河翻覆之際，被天下人寄予厚望的新朝大晉，卻不思安定宇內重塑太平，反而再掀爭端置黎民於水火，擴大動-亂，著實令人扼腕。”
說到這，他轉頭看向趙玉潔，正色道：“當今天下，魏氏以世家為中堅，楊氏以寒門為羽翼，而趙氏求之於公平正義，各有其道，以此爭雄。
“神使行走四方，見多識廣，且身有大智，不知如何看待世道風雲？”
這話說完，廳堂一片寂靜。
趙玉潔眸底有精芒一閃而過。
在來之前，張京在她心中不過是一個兵強馬壯的節度使罷了，驕橫跋扈妄動刀兵，在與臨鎮的利益糾葛中你爭我奪，並沒有多高的眼界與多遠的規劃。
走到哪兒算哪兒。
亦或者是跟其他藩鎮節度使一樣，一味信奉軍力，心裏想著“兵強馬壯者為天子”。
而現在，郭淮一開口，不提吞並臨鎮，不關心一戰一地的得失，而是口述四方大勢，詢問天下風雲，這說明他們的眼界已不在一鎮一地，而是囊括八方。
由此可見可見張京心胸之大、所求之高。
一言以蔽之，大爭之世，張京不甘人後。
他至少也如魏氏、楊氏一樣，有問九鼎輕重的打算！
要問九鼎輕重，就得有自己的奮鬥路線。
魏氏重世家，楊氏重寒門，趙氏重公平正義，那麽他張京該有一麵什麽樣的旗幟，該去團結哪些人，才能在與這些大勢力的爭雄中不落下風？
這是大方向，是根本問題。
趙玉潔不由得高看張京一眼。
這當然是她想看到的，在往後一段時間內，雙方要攜手並進，若是對方太蠢誌向太小，很多事反而不好做。
至於天下大勢，曾經在事實上執掌過齊朝內閣，還率領百萬大軍征戰過中原、河北的趙玉潔，豈會沒有見解？
“自古秦兵耐苦戰，關隴之民尚武成風，自古便多強軍猛將，魏氏本可借此成就大業，但世家已是明日黃花，如今之盛不過迴光返照，故此不值一提；
“寒門方興未艾，楊氏看似如日中天，但江南地廣人稀，吳越之民善於生財，卻不如燕趙之人悍勇，縱有沙場一時之勝終究後繼乏力，難以問鼎中原。
“方今天下，唯一可慮者，不過趙氏一家而已。”
趙玉潔說這些話的時候，神色如常語氣平淡，但身上的氣質卻在不知不覺間發生了變化，言談之間，平生一股天下豪雄皆為土雞瓦狗的熊羆之氣。
這一刻，她仿佛迴到了崇文殿，迴到了中原戰場，頤指氣使不可一世。她好似不再是超然出塵的神教神使，而是橫掃千軍的悍將，翻雲覆雨的權臣。
她的這副麵貌，讓張京與郭淮都不由得心神一震。
“卻不知趙氏能否成為最終勝者？”郭淮對趙玉潔的話並不完全認同，但也認為頗有幾分道理，故而順著對方往下問。
趙玉潔淡淡道：“能，也不能。”
郭淮問：“何謂能，何謂不能？”
趙玉潔：“若無神教與廉使，趙氏自然能。若神教與廉使合力，則其不能。”
郭淮微微一笑：“其不能的根本何在？”
“在其作繭自縛。”
“此繭為何？”
“公平正義。”
“公平正義也能是繭？”
“拚盡全力追求而又注定無法實現的東西，當然是繭。”
“公平正義注定無法實現？”
“不能。”
“為何？”
“百姓大多愚昧少智，讀書太少，鼠目寸光，自私狹隘。”
“那又如何？”
“那便注定不可能透徹理解何為公平正義。”
“何謂公平，何謂正義？”
“公平是克己，正義是奉公。”
“神使此言一出，天下人豈不是都理解了？”
“未必真的理解。就算理解，便能做到嗎？”
“一定做不到嗎？”
“你能做到，你確定別人也能做到？”
“這......”
“別人做不到，自己一味去做，吃虧的就是自己。”
“此言有理。”
“自私是人的天性，享受是人的本能，有此二者，公平正義無法實現。”
“有簡單的嗎？”
“有。”
“是什麽？”
“善。”
“有多簡單？”
“理解起來簡單，做起來也簡單。”
“何謂善？”
“一飲一啄為善，一粥一食為善，一笑一言也可是善。”
“善很容易做到？”
“富甲一方者，施舍乞丐一個銅板，有多難？比克己奉公難嗎？窮苦人家給口渴路人一碗水喝，有多難？比撿到一錠金子交公難嗎？”
“這......神使大智！”
郭淮擊節大讚，忍不住起身離座，向趙玉潔拱手一禮，以表受教。
他並不完全認同趙玉潔的話，但其間的精妙之論，已是足以讓他佩服對方。
張京聽得是如癡如醉又精神煥發，末了摸著下巴眉開眼笑：
“本帥現在終於明白，為何自古以來征伐天下的梟雄明主，都絕口不提什麽大同世道，而要以仁善為旗幟了。神使高論，本帥茅塞頓開。”
趙玉潔收斂神色，低頭合十，莊嚴而平靜地道：“無量神光。
“願神光所照之地，善德存於每個人心中。若得如此，人間即便不是神國，也當是一方淨土。”
張京站起身，學著對方雙手合十，擺出一副虔誠的樣子：“願金光神能度化世人，他日若本帥君臨天下，當奉神教為國教！”
此時此刻，他意氣勃發胸懷敞亮，看清了自己身前的方向，也終於有了跟趙氏拍案的底氣！趙氏讓他不得進攻河陽的命令，他可以拋諸腦後了。
趙玉潔起身還禮，不悲不喜：“廉使仁善，功德無量。”
趙玉潔用幾車糧食的代價，不僅讓冤句縣成為神光照耀之地，也完成了金光教身份的華麗轉變，從這一刻開始，金光教邁上了一個嶄新的台階。
隻是，當她雙手合十低眉斂目，迴張京的禮時，眸底卻有一抹隱藏極深的嘲弄與譏諷。
末了，張京問趙玉潔：“不知神教眼下擁有多少信徒？”
張京選擇跟趙玉潔合作，是因為認可趙玉潔的智慧，看到了神教的潛力，知道這對他的霸業幫助極大。
作為一方諸侯，張京征伐四方的手段很單一，大軍攻打而已，費時費力費財還費人。
而若是通過尊崇神教獲得神教信徒的認同，很多戰鬥都能輕易解決，很多地方可以兵不血刃的拿下，能夠驅使的力量也不再局限於大軍。
這是張京最看重的，相比較而言，金光教目前的信徒數量就顯得不是那麽重要，因為他篤信金光教必然快速壯大，所以這個問題等到了現在才問。趙玉潔的迴答讓張京怵然一驚：“已過百萬。”
“怎麽會這麽多？”張京大感匪夷所思，很懷疑這是趙玉潔信口胡謅，借此彰顯自己實力不凡，“據本帥所知，神教出現不過短短幾年。”
趙玉潔道：“神教能快速壯大，根本是因為神光無量，而直接原因則是各地兵禍連連、烽火不休，受苦受難朝不保夕的人太多。”
兵禍之下，最遭殃的當然是平民百姓，但如劉晃、張有財這種地方大戶，也難免一日三驚，經常麵臨被大軍吞噬的危險。
張京啞口無言。
這好像是在嘲諷他們這些節度使窮兵黷武，為一己之私置天下蒼生於水火。
無論如何，今日這場會晤，張京跟趙玉潔都收獲滿滿，各自十分滿意。
日落西山之時，趙玉潔婉拒了張京宴請的好意，離開了節度使府，張京跟郭淮一起將其送到大門口。
夕陽金黃的餘暉灑在街旁的坊牆上，燦爛絢麗，眼看著趙玉潔匯入人流，在光影粼粼的長街中漸行漸遠，張京生出許多感慨。
趙玉潔孑然一身的來，孑然一身的走，形單影隻，孤零飄忽，如秋風中的落葉，寒冬裏的雪花，在這紛紛擾擾的世間格外超脫，又無比脆弱。
她明明看著不食人間煙火，仿若世外高人，卻偏偏又在做著入世的事，反手間左右一鎮興衰，步履中影響天下風雲，一舉一動都有百萬之眾雲集景從，強悍得猶如參天巨獸。
“天下竟有這等奇人，實在是讓我輩汗顏無地。”
郭淮文人騷氣發作，目視著人海搖頭晃腦的感歎，“塵世如潮人如水，名利富貴惹人醉，皇圖霸業轉頭空，可歎江湖幾人迴。”
張京瞥了自己的謀主一眼，不怎麽樂意對方這番消極的感慨，不過文人騷客自古如此，他也懶得多說什麽，況且他心中並非沒有相似的感歎。
誰能想象，眼前這個光芒萬千的神使，曾是一個吃不飽飯的鄉野丫頭？
誰又能知曉，這個曆經浮沉的女人，挖空心思四下傳道的時候，心裏到底在想什麽？
她曾位極人臣富貴榮寵，她曾跨過山川掠過人海，她曾經所擁有的一切都已飄散如煙，立足山巔，置身穀底，千錘百煉，她倒下過，最後都站了起來，富貴與困苦無不讓她受益良多，而今，她再次踏上了堂皇之道，大步向前。
她會走向何處？
她究竟要做什麽？
她想要的到底是什麽？
她的心是怎樣的？
在外人看來，凡此種種皆為謎團。
“廉使，這個昔日的趙氏叛女如今的金光教神使，究竟是好人還是壞人？”郭淮一通感慨之後，轉身問張京。
張京輕笑一聲：“這種人不必用好壞來劃分，關鍵隻在於是敵是友。”
說到這裏，他揮了揮手，“她趙氏叛女的身份要盡量保密，今日見過她的人都得下封口令，我還不想讓趙氏這麽早知道我跟他們的叛女聯手了。”
郭淮點頭答應。
長街盡頭，負責接應的小蝶等到趙玉潔走過身前，邁步跟了上去。
趙玉潔將跟張京會晤的情況，簡單跟她介紹了一番，算是宣告事情成功。
小蝶知道趙玉潔此行必然成功，她從不懷疑對方的實力。
當然，她也是普天之下，唯一知道趙玉潔真實打算的人。
跟在白衣勝雪的趙玉潔身後，穿梭於好似沒有盡頭的匆匆人流之中，看著如血夕陽在掛在城樓的飛簷上，讓一方城池明暗交錯光影並存，小蝶略感恍惚。
群雄如草芥，神使不曾正眼相看，諸侯如牲口，被神使任意驅使，倘若這天下是一道棋盤，眾生皆為棋子，那麽有資格與神使坐而對弈的，世間唯有一人。
他們的棋局未來會是什麽樣？
在未來，他們還會不會是敵人，會不會是對手？
如果是，他們之間是否會有勝負？
誰能成為勝者？
......
旬日之後，郭淮帶著張京的軍令，親自來到冤句縣。
他向冤句縣百姓宣稱，忠武節度使張京得金光神在夢中教誨，深感冤句縣百姓深受兵禍之苦，悔恨不已，次日得見金光教神使，一見如故，又聞神教教義，醍醐灌頂，遂皈依神教。
為解冤句縣黎民之倒懸，本著仁善之念，節度使與神使商議後，決定將留在曹州的那部分兵馬撤迴本鎮。
既然節度使已經是神教之人，那麽神教信徒皆為手足，節度使在汴梁境內劃出了一片區域，用於收攏冤句縣城外的流民，他們隻需過去就有耕地可種。
——中原兵禍經年，百姓死傷無數，許多田地都荒蕪了。
此言一出，冤句縣滿城沸騰，紛紛大讚張京仁善，轉頭又聚集在一起，虔誠向站在城頭的白衣神使跪拜，齊聲吟誦無量神光。
義成節度使耿安國，見張京徹底退出了曹州，不僅沒有趁機攻奪冤句縣，反而也撤迴了兵馬。
原來，耿安國在跟張京沙場交鋒的時候，青州的平盧軍節度使王師厚，聯合兗州防禦使集結重兵，已經開始威脅鄆州州境，耿安國無力兩線作戰。
乾符末年，耿安國以下克上奪取鄆州的時候，曾將繳了械的數萬不願歸順他的官軍驅趕出境，讓他們流落到了兗州、青州一線，給王師厚與兗州防禦使造成了不少麻煩。
眼看耿安國跟張京開戰，師老兵疲，他倆怎麽會放過大好機會？報複是一方麵，趁機攻占耿安國的州縣，擴大自己的地盤才是核心訴求。
金光教在齊魯之地也有信徒，消息靈通，張京麵前橫著一個耿安國，無法及時得知更遠處青州、兗州的情況理所應當，所以這事得以被趙玉潔利用。
事後，張京並沒有怪罪趙玉潔，反而相當高興，因為經過此事他確定了，金光教的信徒真的是遍布各地。
張京跟趙玉潔聯手之後的第一件大事，是謀劃奪取河陽節度使的地盤。
對河陽節度使，張京是痛恨已久，對河陽之地，他更是早就垂涎。
金光教不殺人，也不做違背教義的事，他們隻行善積德，故而神教在河陽的信徒不可能拿起刀兵，去攻殺各個城池的守軍，跟張京的大軍裏應外合。
幫助張京拿下河陽，金光教有它自己的方式。