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“未若柳絮因風起。”
讀這篇文，我無疑是偏愛謝道韞的。
文中的兩位女主，花癡陸葳蕤予我的印象淺薄得很，所以陳操之愛上她，我實在是覺得有點突然。而謝道韞則不同的，在全書舒暖淡然的意境中，她無疑是濃墨重彩的飛來之筆。不是橫空出世，卻是由古卷中慢慢的，一點一滴地鮮活立體起來。書中，她得到陳操之欣賞的同時，也得到了我的欣賞；她還沒得到陳操之的愛，卻得到了我的愛。
若花癡之美在於一“純”，而詠絮的疏朗清傲，直可稱“風liu”。
《寒士》中謝道韞堪堪出現，隻是驚鴻一瞥。吳郡江邊，河水滔滔，烏篷船曳其中，岸邊有清雋的士子攜簫而來，公孫樹下，為趕來的陌生人吹起一曲。
那樣的情景，光是想象，便覺得清幽襲人而來，雅趣得很。若是入畫，則足可以與卷首的桓伊贈笛相爭色。
當時陳操之怎麽也不知道，他一曲長清，真正的聽眾並不在船外，而在船內。六百裏水陸匆匆，隻為聽一曲春簫。弟弟迴身過來問阿姐：“是否值得？”白衣女郎笑答：“很值得。”
其實，那時我就在想，那女郎會不會是謝道韞？
短短的一個片段，可透露出來的信息太多了。三日三夜的行舟勞累，無關名利，隻慕清音。東晉一朝，又有幾位家門能涵養出的這樣一份雅人高致。那女子必定出身高貴，所以家客中能有桓伊；她必定受寵家中，所以才能隻帶一弟而出門六百裏。
這類藏頭的女主，在其他文中並不罕見，因為早早知道下文中會出現，所以並沒有深究的興趣。
再次見謝道韞，卻完全沒有了聽曲時古畫一般的清婉感。說起來，倒很有點王熙鳳出場的味道。劉與丁，一人一句“快來，頂不住了！”“快來，危矣！”，然後，未見其人，先聞其聲，直接帶出謝氏詰辯的鋒利，甫再見其人，卻是兩個傅粉熏香的士子，名曰“祝英台”與“祝英亭”。
兩位祝家兒郎的言辭犀利，行止傲然，其兄雖女相，但卻有兄長威嚴，致使開始我認為作者打算真的整出一個男人的祝英台來。
祝氏兄弟開場並不討喜，多有點得理不饒人，目無下塵的味道，故而雖然才高，卻也沒給人留下什麽好印象。我其實比較討厭這種性格，後來祝英台與陳操之論棋，才情令人可佩，卻並不可親。
到“真性情”一章。同樣傅粉熏香的賀鑄想結交祝氏，豈知對方毫不領情，“祝英台看也不看他，說道：‘我且問你。《焦氏易林》之白龍赤虎，戰鬥具怒何解，答得出才配與我兄弟交往。”
看到這裏，我簡直要笑出來了，這祝英台絕對是個“雅人”，把後世“談笑有鴻儒，往來無白丁”的風範發揚的淋漓盡致，冷傲之氣，溢於言表。和這種人絕難交往，卻是最值得一交，因為名利、財富、身外之物完全不能打動他，他所看重的唯有對方本身，隻有才學，見識、品行得到他的認同，他才會認你為友。這種人往往會是朋友的助力與後盾，你可以放心的把後背交給他，他會迴報你全部的赤誠。
祝英台和陳操之真正開始交鋒在下棋，開場不過四十手，祝英台投子認輸，並不是真正分出輸贏，而是不耐“胡攪蠻纏”般的爭鋒。而後她坦然說並不是沒有不爭而贏的棋，隻是她還不到那種境界。
這一句，我看過下文，迴頭再三看過之後方才品出味道。
其人如其言，她坦言不足，因為她不自卑；她不屑相爭，卻是因為她自尊。
她有足夠的自信來承認自己的缺點，也有足夠的驕傲才能懂得放棄。
士族的榮耀與尊嚴是刻到了她的骨血裏，若要贏，便要不爭而贏，態度光明，風儀端雅，輸了便是自己能力不足，自身努力便是。一旦相爭心起，風範一失，這比輸人更加羞辱。
所以開場不對，她便投子；所以一旦確定陳操之有心上人，她立即認輸，她從來就沒有想過要與陸葳蕤去爭什麽，縱使她樣樣都不輸情敵。
既不能相戀，相知便好了，幹幹淨淨地做知己。
我讀泊舟一章，隻覺辛酸。那樣驕傲的女子第一次展露出些微的軟弱。她坐在牛車裏，身旁她欽慕的人已知道了她的身份，察覺了她的心意，卻是故作不知。祝英台隻喃喃地說：我們分別，不要等我走遠了再吹笛，這樣，我聽不到的。
不提情事，隻問風月。該知道的你都知道了，你若無心，我便休，清風明月，朗朗幹淨，隻想請你一曲送別。
這世上有這樣的女子，才華橫溢，容貌出眾，來自最好的家庭，受最好的教育，交往第一流的人物，有著極佳的品性風度，可偏偏不幸福。
她明明值得這世上最好的男子，卻得不到。
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發表人：書友square77
“未若柳絮因風起。”
讀這篇文，我無疑是偏愛謝道韞的。
文中的兩位女主，花癡陸葳蕤予我的印象淺薄得很，所以陳操之愛上她，我實在是覺得有點突然。而謝道韞則不同的，在全書舒暖淡然的意境中，她無疑是濃墨重彩的飛來之筆。不是橫空出世，卻是由古卷中慢慢的，一點一滴地鮮活立體起來。書中，她得到陳操之欣賞的同時，也得到了我的欣賞；她還沒得到陳操之的愛，卻得到了我的愛。
若花癡之美在於一“純”，而詠絮的疏朗清傲，直可稱“風liu”。
《寒士》中謝道韞堪堪出現，隻是驚鴻一瞥。吳郡江邊，河水滔滔，烏篷船曳其中，岸邊有清雋的士子攜簫而來，公孫樹下，為趕來的陌生人吹起一曲。
那樣的情景，光是想象，便覺得清幽襲人而來，雅趣得很。若是入畫，則足可以與卷首的桓伊贈笛相爭色。
當時陳操之怎麽也不知道，他一曲長清，真正的聽眾並不在船外，而在船內。六百裏水陸匆匆，隻為聽一曲春簫。弟弟迴身過來問阿姐：“是否值得？”白衣女郎笑答：“很值得。”
其實，那時我就在想，那女郎會不會是謝道韞？
短短的一個片段，可透露出來的信息太多了。三日三夜的行舟勞累，無關名利，隻慕清音。東晉一朝，又有幾位家門能涵養出的這樣一份雅人高致。那女子必定出身高貴，所以家客中能有桓伊；她必定受寵家中，所以才能隻帶一弟而出門六百裏。
這類藏頭的女主，在其他文中並不罕見，因為早早知道下文中會出現，所以並沒有深究的興趣。
再次見謝道韞，卻完全沒有了聽曲時古畫一般的清婉感。說起來，倒很有點王熙鳳出場的味道。劉與丁，一人一句“快來，頂不住了！”“快來，危矣！”，然後，未見其人，先聞其聲，直接帶出謝氏詰辯的鋒利，甫再見其人，卻是兩個傅粉熏香的士子，名曰“祝英台”與“祝英亭”。
兩位祝家兒郎的言辭犀利，行止傲然，其兄雖女相，但卻有兄長威嚴，致使開始我認為作者打算真的整出一個男人的祝英台來。
祝氏兄弟開場並不討喜，多有點得理不饒人，目無下塵的味道，故而雖然才高，卻也沒給人留下什麽好印象。我其實比較討厭這種性格，後來祝英台與陳操之論棋，才情令人可佩，卻並不可親。
到“真性情”一章。同樣傅粉熏香的賀鑄想結交祝氏，豈知對方毫不領情，“祝英台看也不看他，說道：‘我且問你。《焦氏易林》之白龍赤虎，戰鬥具怒何解，答得出才配與我兄弟交往。”
看到這裏，我簡直要笑出來了，這祝英台絕對是個“雅人”，把後世“談笑有鴻儒，往來無白丁”的風範發揚的淋漓盡致，冷傲之氣，溢於言表。和這種人絕難交往，卻是最值得一交，因為名利、財富、身外之物完全不能打動他，他所看重的唯有對方本身，隻有才學，見識、品行得到他的認同，他才會認你為友。這種人往往會是朋友的助力與後盾，你可以放心的把後背交給他，他會迴報你全部的赤誠。
祝英台和陳操之真正開始交鋒在下棋，開場不過四十手，祝英台投子認輸，並不是真正分出輸贏，而是不耐“胡攪蠻纏”般的爭鋒。而後她坦然說並不是沒有不爭而贏的棋，隻是她還不到那種境界。
這一句，我看過下文，迴頭再三看過之後方才品出味道。
其人如其言，她坦言不足，因為她不自卑；她不屑相爭，卻是因為她自尊。
她有足夠的自信來承認自己的缺點，也有足夠的驕傲才能懂得放棄。
士族的榮耀與尊嚴是刻到了她的骨血裏，若要贏，便要不爭而贏，態度光明，風儀端雅，輸了便是自己能力不足，自身努力便是。一旦相爭心起，風範一失，這比輸人更加羞辱。
所以開場不對，她便投子；所以一旦確定陳操之有心上人，她立即認輸，她從來就沒有想過要與陸葳蕤去爭什麽，縱使她樣樣都不輸情敵。
既不能相戀，相知便好了，幹幹淨淨地做知己。
我讀泊舟一章，隻覺辛酸。那樣驕傲的女子第一次展露出些微的軟弱。她坐在牛車裏，身旁她欽慕的人已知道了她的身份，察覺了她的心意，卻是故作不知。祝英台隻喃喃地說：我們分別，不要等我走遠了再吹笛，這樣，我聽不到的。
不提情事，隻問風月。該知道的你都知道了，你若無心，我便休，清風明月，朗朗幹淨，隻想請你一曲送別。
這世上有這樣的女子，才華橫溢，容貌出眾，來自最好的家庭，受最好的教育，交往第一流的人物，有著極佳的品性風度，可偏偏不幸福。
她明明值得這世上最好的男子，卻得不到。
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發表人：書友square77