懷著這樣的敬畏，在接下來的日子裏，他們都顯得很配合。經過一番比劃，大致知道這群黃皮魔鬼不想殺他們，隻是希望他們能幫忙幹活。
這好說！
天天這好的飯菜著，隻是幹活就能恕罪的話，那就天天在這兒恕罪好了。而且，沒多久後，家裏的女人們找了過來，大明人也收留了她們，隻是有一個要求，這些女人要想過來幹活與他們團聚，就必須洗澡，噴滅蟲子的粉，吃打蟲片以及抽血做檢查。
沒了男人的女人很難在這片大陸活下去，部落裏的精壯都被抓了，剩下的老弱孤寡若是不務實些，怕很難活下去。而大明人也願意收留他們，隻要大家好好幹活，之前的誤會就算了。
他們塔塔部落的人一向都是很務實的，雖說吃過白皮的虧，可這些黃皮膚的人作風明顯跟白皮不一樣，不但給他們很好的食物，還給他們皮毛，鞋子以及鐵器。
鐵器可是非常值錢的東西，那些白皮從來不會放心的將東西交給他們，而這些大明人卻相信他們，並堅信之前的對抗隻是一場誤會。既然誤會解除了，而他們大明也需要人來當嚮導，幹活，所以幹脆之前的事就算了。
不打不相識，從現在開始大家就是好朋友了。
於是乎，阿酷比的生活一下子就發生了翻天覆地的變化。這些大明人十分神奇，有著無窮的能力，同樣是抓魚，他們隻能在淺灘一條條叉，而這些大明人會開著他們那巨大的船出去，用一種不知什麽材質做的大網去打魚，每次迴來都能將船艙裝滿，收穫無數海魚以及他們不曾見過的古怪物種。
開始的時候，餐桌上以魚類居多，米飯也是限定的。但是隨著時間的轉移，大明人不但在這裏開墾出了土地，還搞起了養殖。
漸漸的，餐桌上就豐富了起來，雖然大米依然有限製，但是麵條卻可以敞開了吃了。
以前他們也會種植一些東西，但是跟大明人比起來，他們那不叫種地，他們那叫玩。
從來不知道種個東西有這麽多講究，也從來不知道種植竟能帶來這多食物，可以改變他們以前那種漂泊不定的生活。
隨著交流的深入，他們開始主動學習大明人的話。後來，這兒的長官知道這情況後，便在晚上開了個課堂，請了一個老師教他們漢語拚音，教他們大明的文字。
幾年下來，周邊被吸引來的部落越來越多，而他們最早與大明合作的這批人，如今已能說一口流利的大明話了。有些聰明的人，甚至能流暢地閱讀大明的報紙。
在這個叫作新金州（達爾文市）的地方，越來越多的大明人湧入，漸漸有人便將瓊州日報帶了過來，後來有人幹脆辦起了一個簡易的報社，用來傳達一些政令以及新聞。
因著考慮到原住民文化程度不高，所以這份名叫新金州日報的報紙表述都採用大白話，十分簡單明了。
對於這兒的原住民來說，能讀報就是十分了不起，十分聰明的表現。畢竟，在同樣的起跑線上起跑，自己不能別人能，可不就是別人聰明嘛！
阿酷比就是幾個少數能讀報甚至能寫字的人，所以他得到了一個不錯的工作：負責原住民的福利登記管理。
長期負責澳洲事務的最高長官本就是左弗的親衛，隻因讀書好，腦子靈活便被左弗拉出來特別培訓，對於海外的開拓管理他有著超時代的經驗。
身為華夏人，左弗的思想也是偏溫和的，所以她傳授給自己學生的那套也十分溫和，基本就是後世兔子國對外援助的那一套。
教當地人技術，盡量減少衝突，尊重別人的風俗，傳播華夏文明，引領當地人進入文明世界。當然，如果不識趣，也別客氣，給點小教訓也是可以的。
最後一招，推出幾個傑出代表，給予一定權利與福利，讓他們與當地居民溝通，交流，管理。
這一招也是根據後世經驗得來的，以夷製夷，以土統土，經過實驗後，證明了這招比較好用。
阿酷比如今就是一個小頭目，掌管著六百多原住民的福利。雖說他們給大明人幹活並沒有銀子可拿，但是一日三餐，衣服，鞋子，糖，鹽，甚至零食這些哪一樣不是福利呢？更別提每日的冰凍冷飲了。
在這個炎熱的地方，每天能吃上一杯冰凍的飲料那得是多少的享受啊？！
除去這些外，還有住房福利。大明人給他們蓋了房子不假，但是那房子卻並不屬於他們，要想獲得所屬權，就必須通過工分來獲得。
而且，聽說大明是一個十分發達富有的國度，如果他們表現好，他們可以獲得去大明參觀的機會，而且他們的孩子將來也許也可以去大明留學。
雖說一些老輩人感覺這樣的生活是在破壞傳統，可一些年紀相對較輕的人卻覺得這樣才叫生活。
如果他們也將大明人的知識都學會了，那麽這樣的好日子就能長長久久了。
福利的分發，工分的計算登記都是阿酷比做的，所以這個曾經的土著小夥子如今那過得是極滋潤。不但時常有大小姑娘跟他拋媚眼，而且他本人也獲得了大明人的認可，穿上了比平常人更為高檔的衣服與鞋子。
別的原住民一天隻能吃一杯冷飲，他卻可以隨便吃，甚至還有冰凍的西瓜以及米酒吃。
隻是在外人看來很風光的阿酷比對眼下的生活還有著更高的追求。通過大明人給他的書籍以及講述，他十分渴望走出這片蠻荒之地，親自去那個叫作大明的文明國度走一走，看一看，看看大明人引以為傲的瓊州到底是多發達，新金州與瓊州到底有多大的差距。
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這好說！
天天這好的飯菜著，隻是幹活就能恕罪的話，那就天天在這兒恕罪好了。而且，沒多久後，家裏的女人們找了過來，大明人也收留了她們，隻是有一個要求，這些女人要想過來幹活與他們團聚，就必須洗澡，噴滅蟲子的粉，吃打蟲片以及抽血做檢查。
沒了男人的女人很難在這片大陸活下去，部落裏的精壯都被抓了，剩下的老弱孤寡若是不務實些，怕很難活下去。而大明人也願意收留他們，隻要大家好好幹活，之前的誤會就算了。
他們塔塔部落的人一向都是很務實的，雖說吃過白皮的虧，可這些黃皮膚的人作風明顯跟白皮不一樣，不但給他們很好的食物，還給他們皮毛，鞋子以及鐵器。
鐵器可是非常值錢的東西，那些白皮從來不會放心的將東西交給他們，而這些大明人卻相信他們，並堅信之前的對抗隻是一場誤會。既然誤會解除了，而他們大明也需要人來當嚮導，幹活，所以幹脆之前的事就算了。
不打不相識，從現在開始大家就是好朋友了。
於是乎，阿酷比的生活一下子就發生了翻天覆地的變化。這些大明人十分神奇，有著無窮的能力，同樣是抓魚，他們隻能在淺灘一條條叉，而這些大明人會開著他們那巨大的船出去，用一種不知什麽材質做的大網去打魚，每次迴來都能將船艙裝滿，收穫無數海魚以及他們不曾見過的古怪物種。
開始的時候，餐桌上以魚類居多，米飯也是限定的。但是隨著時間的轉移，大明人不但在這裏開墾出了土地，還搞起了養殖。
漸漸的，餐桌上就豐富了起來，雖然大米依然有限製，但是麵條卻可以敞開了吃了。
以前他們也會種植一些東西，但是跟大明人比起來，他們那不叫種地，他們那叫玩。
從來不知道種個東西有這麽多講究，也從來不知道種植竟能帶來這多食物，可以改變他們以前那種漂泊不定的生活。
隨著交流的深入，他們開始主動學習大明人的話。後來，這兒的長官知道這情況後，便在晚上開了個課堂，請了一個老師教他們漢語拚音，教他們大明的文字。
幾年下來，周邊被吸引來的部落越來越多，而他們最早與大明合作的這批人，如今已能說一口流利的大明話了。有些聰明的人，甚至能流暢地閱讀大明的報紙。
在這個叫作新金州（達爾文市）的地方，越來越多的大明人湧入，漸漸有人便將瓊州日報帶了過來，後來有人幹脆辦起了一個簡易的報社，用來傳達一些政令以及新聞。
因著考慮到原住民文化程度不高，所以這份名叫新金州日報的報紙表述都採用大白話，十分簡單明了。
對於這兒的原住民來說，能讀報就是十分了不起，十分聰明的表現。畢竟，在同樣的起跑線上起跑，自己不能別人能，可不就是別人聰明嘛！
阿酷比就是幾個少數能讀報甚至能寫字的人，所以他得到了一個不錯的工作：負責原住民的福利登記管理。
長期負責澳洲事務的最高長官本就是左弗的親衛，隻因讀書好，腦子靈活便被左弗拉出來特別培訓，對於海外的開拓管理他有著超時代的經驗。
身為華夏人，左弗的思想也是偏溫和的，所以她傳授給自己學生的那套也十分溫和，基本就是後世兔子國對外援助的那一套。
教當地人技術，盡量減少衝突，尊重別人的風俗，傳播華夏文明，引領當地人進入文明世界。當然，如果不識趣，也別客氣，給點小教訓也是可以的。
最後一招，推出幾個傑出代表，給予一定權利與福利，讓他們與當地居民溝通，交流，管理。
這一招也是根據後世經驗得來的，以夷製夷，以土統土，經過實驗後，證明了這招比較好用。
阿酷比如今就是一個小頭目，掌管著六百多原住民的福利。雖說他們給大明人幹活並沒有銀子可拿，但是一日三餐，衣服，鞋子，糖，鹽，甚至零食這些哪一樣不是福利呢？更別提每日的冰凍冷飲了。
在這個炎熱的地方，每天能吃上一杯冰凍的飲料那得是多少的享受啊？！
除去這些外，還有住房福利。大明人給他們蓋了房子不假，但是那房子卻並不屬於他們，要想獲得所屬權，就必須通過工分來獲得。
而且，聽說大明是一個十分發達富有的國度，如果他們表現好，他們可以獲得去大明參觀的機會，而且他們的孩子將來也許也可以去大明留學。
雖說一些老輩人感覺這樣的生活是在破壞傳統，可一些年紀相對較輕的人卻覺得這樣才叫生活。
如果他們也將大明人的知識都學會了，那麽這樣的好日子就能長長久久了。
福利的分發，工分的計算登記都是阿酷比做的，所以這個曾經的土著小夥子如今那過得是極滋潤。不但時常有大小姑娘跟他拋媚眼，而且他本人也獲得了大明人的認可，穿上了比平常人更為高檔的衣服與鞋子。
別的原住民一天隻能吃一杯冷飲，他卻可以隨便吃，甚至還有冰凍的西瓜以及米酒吃。
隻是在外人看來很風光的阿酷比對眼下的生活還有著更高的追求。通過大明人給他的書籍以及講述，他十分渴望走出這片蠻荒之地，親自去那個叫作大明的文明國度走一走，看一看，看看大明人引以為傲的瓊州到底是多發達，新金州與瓊州到底有多大的差距。
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