古希臘的審美中，最美的是翩翩少年而非青春少女。神話裏往往不厭其煩的羅列美少年的名字，花瓶、器皿上刻畫的通常是‘漂亮的少年’而不是‘漂亮的少女’。以至於全希臘都形成一種習俗：每個成年男子都要成為一個少年的導師、監護人以及朋友。一些沒有少年陪伴的男子，常常被人鄙視，備受恥辱。
亞裏士多德四世當然有少年陪伴，隻是他身邊的所有少年都不及王座上的楚尼王高貴，也不及他漂亮，他強烈希望自己能成為他的人生導師，引領他享受同性之間的快樂。
正朝上的朝臣並不知道他想的法，對他知根知底的毋忌卻是瞬間麵紅耳赤。他知道老師好女風也好男風，可他想染指楚國國王，這完全是自尋死路。
熊荊也察覺到了亞裏士多德四世怪異又熱切的目光，隻是他的人生經曆讓他顯得遲鈍，未曾察覺出目光裏的猥褻。聽聞亞裏士多德四世的建議，他笑道：“楚國此前已與塞琉古帝國訂立盟約，盟約包括出售楚國所產之兵甲，故而楚國無法就此許諾。
足下之學識……”一個以亞裏士多德之名標榜自己的人，雖然自傲，估計也應該有一定的學識，不然不敢在一群希臘人當中以此為名。
熊荊正在想怎麽迴絕亞裏士多德四世，亞裏士多德四世往前走前幾步，道：“我的學生告訴我，楚尼以及楚尼的盟友正在遭受一場戰爭，殘暴邪惡的斯巴達秦要想毀滅民主、自由的楚尼，作所謂已知世界的最淵博的學者，我願意幫助楚尼抵抗斯巴達秦的侵略。
九十多年前，偉大的亞曆山大大帝率領四萬步兵、七千騎兵，僅僅三次戰役就征服了龐大的波斯帝國，征服了埃及，征服了半個印度。每一次會戰敵人的數量都是亞曆山大大帝士兵的數倍，但每一次會戰都是亞曆山大大帝取得勝利。我將用亞曆山大帝的謀略和戰術來教導陛下，狄凱歐波利斯將教導楚尼軍隊學會全世界最先進的騎兵戰術……”
正朝上的朝臣對亞裏士多德四世口中所說的‘四萬步兵、七千騎兵’嗤之以鼻。這麽點軍隊不說在天下，就是在楚國也是郢師的水平。亞裏士多德四世的建議仿佛一個沒有見過郢都的鄉下人在吹噓某某縣邑有多繁華。
熊荊當然知道亞裏士多德四世所言非虛，亞曆山大的軍隊確實隻有幾萬人。sb論壇63區常常架空亞曆山大對陣華夏諸國。
馬其頓軍事體係中最重要、最致命其實是那支隻有幾千人的夥伴騎兵。後來馬其頓（繼業者時期）與羅馬軍團進行對抗，曾有過七次主力會戰。雙方的勝負實質上就是騎兵對抗的勝負，唯一的一次意外是貝內文圖會戰，追擊中馬其頓軍隊的戰象忽然發瘋，引起己方隊列混亂使得羅馬人反擊成功。
楚國騎兵全部使用馬鐙，馬鐙給騎士提供了兩個穩定的支撐點，讓他們可以射更強的弓、舉更重的矛、做出幅度更大的廝殺動作，騎兵的钜鐵甲具也是同時代騎兵所沒有的；且多次磨礪，媯景、項超等人已經是合格的騎兵將領，熊荊相信他們並不比亞曆山大的夥伴騎兵差，隻會比夥伴騎兵更強。
在群臣的笑聲中，熊荊道：“楚國並不需要亞曆山大，楚國隻需要優良的戰馬。”
“不，陛下，你完全需要。”亞裏士多德四世強調道：“有了這些，你將像大帝征服埃及和波斯一樣征服斯巴達秦。”
“秦國並非埃及或波斯。”熊荊不同意他的觀點。“埃及、波斯乃是帝國，帝國素來容易征服。不佞聽聞，巴比倫歡迎亞曆山大之大軍，不佞還聽聞，波斯國都波斯波利斯被亞曆山大洗劫一空，付之一炬不見絲毫反抗。唯有在帝國邊緣索格底亞那，亞曆山大才遇到不屈之反抗，反抗持續數年，方得平息。
可征服帝國之大軍，不可征服王國，除非王國亦成帝國，或王國太小，軍力有限。他山之石，可以攻玉，然華夏之玉，碩大堅硬，每戰動輒數十萬人，非希臘之石可攻。”
“波斯人也號稱他們有一百萬步兵，然而一切都是虛假之辭。”亞裏士多德四世一明白熊荊比喻的含義，相比於昆侖山以西地區，華夏的戰爭規模巨大，可他認為這是不可能的。
“足下學識淵博，為何不知帝國之言多為虛，王國之言多為實？”熊荊的笑意有了些變化。
雖然有些事情很殘酷、不值得去誇耀，但事實就是，春秋戰國幾百年戰爭，華夏世界已經發展出一套完善的總體戰體製。任何一個人、任何一粒粟米，任何一匹布都納入了這個體係。
西方要到一戰時期，才真正執行嚴苛的戰時配給製度，然而《墨子·雜守》中，已經詳細製定了鬥食、參食、四食、五食、六食，五種全民戰時夥食標準。大多數人以為秦國是法家治國，實際上沒有墨家幫助秦國建立一整套完善的大數字管理體係，統籌調配全國的人力、物力，總體戰靠一幫法家士子根本就玩不起來。
熊荊熟知這些，亞裏士多德四世剛剛接觸華夏世界，並且帶著固有的驕傲，他並不認同毋忌已經熊荊說的一切。他激昂的道：“陛下，我絲毫不相信世界上會有超過三十萬人的大型會戰，我無法想象如何運輸幾十萬士兵的食物，又有多少小麥可以供他們長期消耗。
我更難以想象作為非自由民，他們為何要主動向政府報告自己已經年滿十七歲，為何一征召他們就順從的全部出征，而沒有人藏匿，也沒有人要求領取軍餉。”
亞裏士多德四世坦言自己的疑惑，除了伊蘇斯會戰和高加米拉會戰，他從未聽說超過二十萬人的會戰，可在華夏，任何一次大型會戰的參戰人數都超過二十萬，長平之戰甚至超過九十萬，接近一百萬，這樣會的戰規模是他難以想象的。
原先朝臣們對亞裏士多德四世隻是輕微的嘲笑，嘲笑他是個沒有見過世麵的鄉下人，現在聽他發出這麽多的質疑，已經沒有人笑得出來了。他的這些問題就像有人質疑太陽不是從東方升起一樣，讓朝臣們覺得他有些可憐：已知世界最博學睿智的學者，原來是個傻子。
熊荊也覺得他有些可憐。人的思想很難超越自己固有的認知，幾萬人參戰就算是大會戰的西方，雖然在戰術、在騎兵運用上領先華夏大多數國家（趙國應該除外，李牧破匈奴之戰，騎兵比例接近10%），但在戰略、尤其是在總體戰技術上，遠遠落後於華夏諸國。
“足下之惑，若能久留於郢都，日後自然知曉。”如果亞裏士多德四世隻是暫時不知，日後自然會修正自己的認知。可如果他固執己見，非要認為西方不能做到的事情，落後的東方也不能做到，那就沒辦法了，你叫不醒一個沒有睡著的人。
熊荊迅速的結束這個話題，說起了這次謁見的要事：“楚國同時與塞琉古、巴克特裏亞交善，塞琉古與巴克特裏亞都有楚國所需的良馬，以公平計，兩國馬匹、兵甲價格當一致，若足下覺得價廉，大可不換。”
一匹戰馬換八套兵甲，這是尼薩馬的馬價，汗血馬雖然體格不適合重騎，但可以作為輕騎。不過鴆拔迦要價極高，他要求一匹馬最少換三十套兵甲，這當然是不可能的。幾日談判未果，從塞琉古運來的第一批五百多匹公母馬已運抵養馬島，故而那些去勢的汗血馬可有可無。
“陛下，索格底亞那商人不是我可以命令。”亞裏士多德四世道。“據我所知，斯巴達秦也希望購得那些馬匹，如果陛下不答應索格底亞那商人，他們或許真將馬賣給了秦尼人。”
汗血馬之事天下皆知，楚齊趙巍四國甚至以為秦國會發兵搶奪這些馬匹。亞裏士多德四世的猜測讓正朝的氣氛突然緊張，熊荊雖然擔心，卻鎮定的相告：“巴克特裏亞國商賈自然可賣馬予秦人，不佞無從阻止，然彼等需知，楚、齊、趙、魏四國對此必有後報。
確而言之，巴克特裏亞須在秦國與四國間選擇，若賣戰馬於秦，當不再與四國行商；若與四國行商，當不賣戰馬與秦。”
“請問陛下，楚尼是否也要在塞琉古與巴克特裏亞之間選擇，如果賣武器給塞琉古，就不應該希望巴克特裏亞會在秦尼和四國間保持中立？”對熊荊的愛慕正從亞裏士多德四世心中褪去，熟知天下局勢後，他覺得完全可以通過秦國製衡楚國。
“然塞琉古與巴克特裏亞之間並非發生戰爭，秦國此刻正在攻伐四國之一的趙國。”熊荊道。“若足下執意不顧此前之盟約，定要助紂為虐，不佞隻能各贈五萬套钜鐵兵甲予印度和塞琉古，督促他們立刻對巴克特裏亞開戰。”
亞裏士多德四世當然有少年陪伴，隻是他身邊的所有少年都不及王座上的楚尼王高貴，也不及他漂亮，他強烈希望自己能成為他的人生導師，引領他享受同性之間的快樂。
正朝上的朝臣並不知道他想的法，對他知根知底的毋忌卻是瞬間麵紅耳赤。他知道老師好女風也好男風，可他想染指楚國國王，這完全是自尋死路。
熊荊也察覺到了亞裏士多德四世怪異又熱切的目光，隻是他的人生經曆讓他顯得遲鈍，未曾察覺出目光裏的猥褻。聽聞亞裏士多德四世的建議，他笑道：“楚國此前已與塞琉古帝國訂立盟約，盟約包括出售楚國所產之兵甲，故而楚國無法就此許諾。
足下之學識……”一個以亞裏士多德之名標榜自己的人，雖然自傲，估計也應該有一定的學識，不然不敢在一群希臘人當中以此為名。
熊荊正在想怎麽迴絕亞裏士多德四世，亞裏士多德四世往前走前幾步，道：“我的學生告訴我，楚尼以及楚尼的盟友正在遭受一場戰爭，殘暴邪惡的斯巴達秦要想毀滅民主、自由的楚尼，作所謂已知世界的最淵博的學者，我願意幫助楚尼抵抗斯巴達秦的侵略。
九十多年前，偉大的亞曆山大大帝率領四萬步兵、七千騎兵，僅僅三次戰役就征服了龐大的波斯帝國，征服了埃及，征服了半個印度。每一次會戰敵人的數量都是亞曆山大大帝士兵的數倍，但每一次會戰都是亞曆山大大帝取得勝利。我將用亞曆山大帝的謀略和戰術來教導陛下，狄凱歐波利斯將教導楚尼軍隊學會全世界最先進的騎兵戰術……”
正朝上的朝臣對亞裏士多德四世口中所說的‘四萬步兵、七千騎兵’嗤之以鼻。這麽點軍隊不說在天下，就是在楚國也是郢師的水平。亞裏士多德四世的建議仿佛一個沒有見過郢都的鄉下人在吹噓某某縣邑有多繁華。
熊荊當然知道亞裏士多德四世所言非虛，亞曆山大的軍隊確實隻有幾萬人。sb論壇63區常常架空亞曆山大對陣華夏諸國。
馬其頓軍事體係中最重要、最致命其實是那支隻有幾千人的夥伴騎兵。後來馬其頓（繼業者時期）與羅馬軍團進行對抗，曾有過七次主力會戰。雙方的勝負實質上就是騎兵對抗的勝負，唯一的一次意外是貝內文圖會戰，追擊中馬其頓軍隊的戰象忽然發瘋，引起己方隊列混亂使得羅馬人反擊成功。
楚國騎兵全部使用馬鐙，馬鐙給騎士提供了兩個穩定的支撐點，讓他們可以射更強的弓、舉更重的矛、做出幅度更大的廝殺動作，騎兵的钜鐵甲具也是同時代騎兵所沒有的；且多次磨礪，媯景、項超等人已經是合格的騎兵將領，熊荊相信他們並不比亞曆山大的夥伴騎兵差，隻會比夥伴騎兵更強。
在群臣的笑聲中，熊荊道：“楚國並不需要亞曆山大，楚國隻需要優良的戰馬。”
“不，陛下，你完全需要。”亞裏士多德四世強調道：“有了這些，你將像大帝征服埃及和波斯一樣征服斯巴達秦。”
“秦國並非埃及或波斯。”熊荊不同意他的觀點。“埃及、波斯乃是帝國，帝國素來容易征服。不佞聽聞，巴比倫歡迎亞曆山大之大軍，不佞還聽聞，波斯國都波斯波利斯被亞曆山大洗劫一空，付之一炬不見絲毫反抗。唯有在帝國邊緣索格底亞那，亞曆山大才遇到不屈之反抗，反抗持續數年，方得平息。
可征服帝國之大軍，不可征服王國，除非王國亦成帝國，或王國太小，軍力有限。他山之石，可以攻玉，然華夏之玉，碩大堅硬，每戰動輒數十萬人，非希臘之石可攻。”
“波斯人也號稱他們有一百萬步兵，然而一切都是虛假之辭。”亞裏士多德四世一明白熊荊比喻的含義，相比於昆侖山以西地區，華夏的戰爭規模巨大，可他認為這是不可能的。
“足下學識淵博，為何不知帝國之言多為虛，王國之言多為實？”熊荊的笑意有了些變化。
雖然有些事情很殘酷、不值得去誇耀，但事實就是，春秋戰國幾百年戰爭，華夏世界已經發展出一套完善的總體戰體製。任何一個人、任何一粒粟米，任何一匹布都納入了這個體係。
西方要到一戰時期，才真正執行嚴苛的戰時配給製度，然而《墨子·雜守》中，已經詳細製定了鬥食、參食、四食、五食、六食，五種全民戰時夥食標準。大多數人以為秦國是法家治國，實際上沒有墨家幫助秦國建立一整套完善的大數字管理體係，統籌調配全國的人力、物力，總體戰靠一幫法家士子根本就玩不起來。
熊荊熟知這些，亞裏士多德四世剛剛接觸華夏世界，並且帶著固有的驕傲，他並不認同毋忌已經熊荊說的一切。他激昂的道：“陛下，我絲毫不相信世界上會有超過三十萬人的大型會戰，我無法想象如何運輸幾十萬士兵的食物，又有多少小麥可以供他們長期消耗。
我更難以想象作為非自由民，他們為何要主動向政府報告自己已經年滿十七歲，為何一征召他們就順從的全部出征，而沒有人藏匿，也沒有人要求領取軍餉。”
亞裏士多德四世坦言自己的疑惑，除了伊蘇斯會戰和高加米拉會戰，他從未聽說超過二十萬人的會戰，可在華夏，任何一次大型會戰的參戰人數都超過二十萬，長平之戰甚至超過九十萬，接近一百萬，這樣會的戰規模是他難以想象的。
原先朝臣們對亞裏士多德四世隻是輕微的嘲笑，嘲笑他是個沒有見過世麵的鄉下人，現在聽他發出這麽多的質疑，已經沒有人笑得出來了。他的這些問題就像有人質疑太陽不是從東方升起一樣，讓朝臣們覺得他有些可憐：已知世界最博學睿智的學者，原來是個傻子。
熊荊也覺得他有些可憐。人的思想很難超越自己固有的認知，幾萬人參戰就算是大會戰的西方，雖然在戰術、在騎兵運用上領先華夏大多數國家（趙國應該除外，李牧破匈奴之戰，騎兵比例接近10%），但在戰略、尤其是在總體戰技術上，遠遠落後於華夏諸國。
“足下之惑，若能久留於郢都，日後自然知曉。”如果亞裏士多德四世隻是暫時不知，日後自然會修正自己的認知。可如果他固執己見，非要認為西方不能做到的事情，落後的東方也不能做到，那就沒辦法了，你叫不醒一個沒有睡著的人。
熊荊迅速的結束這個話題，說起了這次謁見的要事：“楚國同時與塞琉古、巴克特裏亞交善，塞琉古與巴克特裏亞都有楚國所需的良馬，以公平計，兩國馬匹、兵甲價格當一致，若足下覺得價廉，大可不換。”
一匹戰馬換八套兵甲，這是尼薩馬的馬價，汗血馬雖然體格不適合重騎，但可以作為輕騎。不過鴆拔迦要價極高，他要求一匹馬最少換三十套兵甲，這當然是不可能的。幾日談判未果，從塞琉古運來的第一批五百多匹公母馬已運抵養馬島，故而那些去勢的汗血馬可有可無。
“陛下，索格底亞那商人不是我可以命令。”亞裏士多德四世道。“據我所知，斯巴達秦也希望購得那些馬匹，如果陛下不答應索格底亞那商人，他們或許真將馬賣給了秦尼人。”
汗血馬之事天下皆知，楚齊趙巍四國甚至以為秦國會發兵搶奪這些馬匹。亞裏士多德四世的猜測讓正朝的氣氛突然緊張，熊荊雖然擔心，卻鎮定的相告：“巴克特裏亞國商賈自然可賣馬予秦人，不佞無從阻止，然彼等需知，楚、齊、趙、魏四國對此必有後報。
確而言之，巴克特裏亞須在秦國與四國間選擇，若賣戰馬於秦，當不再與四國行商；若與四國行商，當不賣戰馬與秦。”
“請問陛下，楚尼是否也要在塞琉古與巴克特裏亞之間選擇，如果賣武器給塞琉古，就不應該希望巴克特裏亞會在秦尼和四國間保持中立？”對熊荊的愛慕正從亞裏士多德四世心中褪去，熟知天下局勢後，他覺得完全可以通過秦國製衡楚國。
“然塞琉古與巴克特裏亞之間並非發生戰爭，秦國此刻正在攻伐四國之一的趙國。”熊荊道。“若足下執意不顧此前之盟約，定要助紂為虐，不佞隻能各贈五萬套钜鐵兵甲予印度和塞琉古，督促他們立刻對巴克特裏亞開戰。”