投之以桃，報之以李。穆雷自視清高，像他這種有身份的人是不願意欠人情的。雖說和梁惠凱聊的好像很親熱，可畢竟是初次見麵，何況還是個天大的人情，更不能欠了。見他喜歡這個筆筒，暗自鬆了口氣，又說道：“你再看看，喜歡什麽隨便拿。”
梁惠凱說：“叔，我對這些真的不感興趣。”其實梁惠凱看著博古架上掛著的一把青銅劍，心裏癢癢，寶劍配英雄嘛！不過他聽說過古劍很值錢，所以沒敢上手，萬一穆雷認為自己想要，那豈不顯得自己貪得無厭了？
然而，雖然梁惠凱沒覺得自己多神奇，隻是運氣好，穆雷卻覺得不可思議，不喜歡古玩你怎麽能接連撿到稀世的寶貝？他自認為在這個行業算是出類拔萃了，但是梁惠凱一個菜鳥卻能對寶物如此敏感，讓他疑惑、吃驚。
不過，什麽行業都有天才，像澳門的“賭聖”葉漢，從小就精通賭博，無師自通，逢賭必贏，驚鬼泣神，難道梁惠凱是古玩天才？穆雷起了愛才之心，說道：“你怎麽會對古玩不感興趣？不，我覺得你有寶緣，說不定有這方麵的天分，想學嗎？我教你。”
穆雷卻不知道，梁惠凱自從在西安經被兩個古玩商費盡心思騙他的樹化玉事件後，就認為玩古玩的人都善於勾心鬥角，從心裏不喜歡這一行。雖然穆雷算是異類了，但是梁惠凱又不住在北京，哪有空啊？礙於麵子，隻好問道：“好學嗎？”
穆雷說：“很辛苦、很枯燥的。古董被視做人類文明和曆史的縮影，融合了曆史學、方誌學、金石學、博物學、鑒定學及科技史學等，非常龐雜，而且還得結合實物才能更好的辨別真偽。但是，如果要能沉下去也很有樂趣，陶醉其中。”
一聽要學這麽多知識，梁惠凱馬上頭大了，也有借口了，說道：“叔，我在保定開礦呢，可能時間不充裕。何況我隻是個勉強畢業的高中生，說白了就是個半文盲，恐怕學不好，白白浪費您的精力。”
穆雷惋惜的說道：“好不容易遇到一個對脾氣的，你卻不愛學。算了，以後再說吧。”然後走到博古架的另一端，拿起一串鬼臉黃花梨，在手裏盤了兩下，頭也不迴猛地甩向梁惠凱。
太快了！梁惠凱一驚，急忙伸手“啪”的抓住了。然而，匆忙之下隻抓了幾顆珠子，剩下的珠子在強大的衝力下彈在他的手背上。梁惠凱疼得齜牙咧嘴，差點把手串扔掉，心道，送東西就送唄，使這麽大的勁幹嘛？穆雷哈哈大笑，說道：“不行！不行！反應慢，準頭差！還需要好好練呀！”
哦，原來是在試探！梁惠凱尷尬一笑。他練得都是硬功夫，猛衝猛打，再說師傅教的時間也很少，都是憑自己苦練，很少練巧勁。但是和穆雷握手後，知道他的功力深不可測，不敢不服，謙虛的說：“我隻是練一些力氣，功夫還談不上。”穆雷不置可否的說道：“走，咱們上去過過手，看看你有多少本事。”
兩人到了院裏，穆雷氣定神閑，站在那兒說道：“來吧，你隨便攻擊我。”梁惠凱心想，我可能不如你，但是拳怕少壯這可是普遍的真理，你也太托大了吧？隻是他這麽說了，自己也隻能照做，一記直拳直奔他的肩膀。
隻是，他這一拳用老了，拳頭也貼在了穆雷的肩上。穆雷一動不動，微微一笑說道：“你不用擔心我，正常打。”梁惠凱登時服氣了，人家從自己站位、出拳，馬上就能判斷這一拳能不能打到，單單是這一點自己就和人家差的太多。當即收起心思，凝神聚氣，一招一式向穆雷攻擊。
然而，明明看著要擊中，總是被他輕鬆化解掉，或是身子微微一縮，或是左擺右晃，滑不溜丟，無處著力。接連打了十多拳，穆雷還是那個模樣，雙臂下垂，進退趨避，靈活異常。
這時，鍾靈和穆嬸站在門口笑嘻嘻的看著他們。打了半天連人家的衣服都沒有挨著，梁惠凱臉上發燒，振奮精神，“夜讀兵書、青牛獻角、觀音彈塵”連綿不斷攻向穆雷。穆雷輾轉騰挪，從容應對，眼看著最後一拳躲無可躲，伸出手掌擋住了梁惠凱的拳頭。
梁惠凱見他輕描淡寫的一掌，卻是像撞在一堵牆上一般，頓時驚詫。然而穆雷腳下不停，忽地一個轉身，肩膀撞在梁惠凱的身上，一下把他撞得彈出去一米多遠，騰騰騰退了好幾步才站住，隻覺得氣血翻湧，唿吸不暢。
穆雷微笑道：“還湊合，比我想象的強一點。”梁惠凱從沒覺得這麽狼狽過，不由得麵紅耳赤，說道：“和您比我就是小學生，差的太多了。”穆雷說：“都是從小學生走過來的，哈哈。進屋喝茶去。”
進到客廳，鍾靈挨著梁惠凱坐下，伸出手腕顯擺道：“看，漂亮不？”梁惠凱的印象裏，翡翠都是綠色、白色的，紅色的都少見。而鍾靈的手鐲卻是通體濃濃的紫色，帶著幾片綠色，說不出的雍容華貴，忍不住讚道：“漂亮！這就是春帶彩？”
穆雷給他倆倒了杯茶，說道：“國人講‘紫氣東來’，所以‘春帶彩’歸於富有、吉利之兆，猶如紫色煙霞緩緩升空，奧秘而華貴。正因為此，‘春帶彩’也被視為翡翠中的極品，倍受東方女性的喜歡。”
翡翠中的極品肯定很貴吧？剛才拿了一個黃花梨筆筒已經賺了，又送了一串黃花梨珠子，有點不好意思了！梁惠凱連忙說：“叔、嬸，這見麵禮也太貴重了吧！”穆嬸笑笑說：“感覺不好意思，以後常來家裏玩。你們兩個妹妹都上高三，住校了，你叔呢對古玩比對我還親，就我一閑人。”
梁惠凱說道：“那感情好，以後我還想常來，向叔討教武功呢。”穆雷一樂，說道：“就知道你小子喜歡武功，學古玩沒時間，學功夫就有空了？”梁惠凱老臉一紅，拍馬屁道：“叔，您是我遇到的最厲害的人了，打了半天也不知道您的是什麽功夫。”
穆雷說：“我的功夫是祖傳的，叫三元功。當初祖上得罪了魏忠賢，隱姓埋名，四處躲避，一路南下逃到了江西境內，最後在大山裏隱居。那兒有一處道觀，叫三元觀，所以他們所傳的武功就叫三元功。因為魏忠賢心狠手辣，掌握的東廠裏養著好多鷹爪，都是武林高手，為了自保，祖上給道觀捐了很多錢，讓後輩兒們跟著學武功。
道家所謂的三元，簡單說是指天、地、人。三元在道教教義中指宇宙生成的本原和道教經典產生的源流，天幹為天元，地支為地元，人元則是指地支中所藏含的天幹。十二地支，每個地支中分別藏著一個、二個或三個天幹，即所謂地支藏幹。
融合的武術之中，又指三種事物：眼、耳、意念，‘三元歸一’中之三元即指此。三元功講究：抽身換影，乘勢借力，脫化移形，引進落空，避鋒藏銳，閃轉走化，以巧製拙，四兩拔千斤是其精髓所在。在實戰搏殺中，必須抓住稍縱即逝的空當、破綻，牽逼鎖靠，消打並舉，發勁跌敵。”
說著話，飯菜上來了。做飯的阿姨是東北人，四十多歲，說是從他家的兩個小丫頭出生開始一直在他們家呆著，十幾年了已經成了一家人。東北人做菜有特點，擅長燉菜，排骨燉豆角、小雞兒燉蘑菇，大醬燉魚，香氣撲鼻；除了燉菜，還有大蔥蘸醬、酸菜白肉、肉皮凍、醬肘子，都是下酒菜，吃得爽口。
吃完飯，穆雷帶著梁惠凱進了書房，問道：“你真的想學嗎？”梁惠凱說：“想學。現在隻要有時間我每天都堅持練功，早上繞著山頭負重跑一個多小時，晚上練習奇門十三肘，很少有間斷。”
穆雷說道：“你的功夫我也是第一次見，因為我很少和人過招。我們這一脈是我太爺帶到京城來的，經曆了清朝末年、民國、到解放的社會大變革。我們家雖說代代練功，卻從不以武功生存，隻是用來強身健體，從不示人，所以也沒有收徒。
你的兩個妹妹是雙胞胎，你嬸子生產的時候差點難產而死，所以，後來我們也就沒有再要孩子。她倆從小嬌生慣養，不愛學武，我看你是個好苗子，因此起了收徒的心。現在的社會雖說不需要那麽多儀式，但是道家收徒都有條件，我學武是也是首先學做人的道理。”
梁惠凱說：“我知道，我師父就是道士，他教過我：不忠不孝、不仁不義之人不傳；不尊師者不傳；心存邪念、貪財輕命、圖謀不軌之人不傳；心懷私念，不懂舍得之道，想不勞而獲之人不傳；見色心動，好淫樂娼者不傳……”
說著說著，梁惠凱的臉就紅了，自己現在的狀態雖然說不上好淫樂娼，雖然時常陪著那些領導們去花天酒地，自己也從不參與，但是不僅腳踩兩隻船，內心裏還保留著金小芳和劉若雁的一席之地，是不是違背了初心？何況還強了蘇倩倩，雖然是她自願的，後來還鬼混過一段時間，夠荒唐的！梁惠凱頓時心虛了。
穆雷見梁惠凱的臉色有了變化，馬上知道他的心裏起了波動，說道：“怎麽，你是不是做過什麽虧心的事？”梁惠凱的臉更紅了，澀澀的說道：“我師父說過，仇恨心重、怒火攻心、脾氣反常者不傳。我在開礦的時候沒少和人爭鬥，雖然都不是我主動的，但是‘仇恨心重’這一點，自己好像還真有。”
梁惠凱自己都佩服自己了，謊話張口就來，避重就輕。穆雷哪知道這些？點點頭說道：“年輕人脾氣大，這我能理解。你過去的師傅是道士，咱們也算有緣分，想著你師傅收你的時候肯定了解你，而且我看人一向很準，這一段咱們就揭過去。以後咱們還是以叔侄相稱，也不用正式拜師，因為我不想讓外人知道我會功夫，隻是不願意讓自己的這一身功夫跟著我下棺材而已。”
梁惠凱說：“一日為師終身為父，我會把您和嬸子當父母孝敬。”穆雷笑道：“別想再騙我見麵禮，沒有了。”梁惠凱也是一樂，說道：“您教我功夫就是最好的見麵禮。”
穆雷哈哈大笑：“你這小子，油嘴滑舌！”然後從抽屜裏拿出一本薄薄的舊書放到梁惠凱麵前，說道：“三元功一共十八式，什麽斜步單鞭、玉女穿梭、抱虎歸山、野馬撞槽，等等，裏邊有圖有解釋，你自己迴去練。但這隻是招式，三元功的重點是練氣，也就是世人所說的內功，這要親自傳。練氣分四個階段，吐濁納清、通經達絡、強筋壯骨，最後達到晃海歸根。
吐濁納清的目的是培補元氣，長期鍛煉，最起碼能起到祛病除邪之效，方法得當就能引導氣息下沉丹田，達到通經達絡；通經達絡就能消除積滯，通暢任督二脈，然後就能控製真氣在經絡裏遊走，意氣相隨，才能起到強筋壯骨的作用；強筋壯骨這個階段又是一套練氣的方法，由內到外使身體健壯，抗擊打能力不亞於你天天鍛煉，甚至更強；晃海歸根是三元功的最高境界，將上述諸功的成果歸於丹田，加強生命力。氣息綿綿，似閉非閉，似有似無，如果漸覺四周之真氣呈螺旋狀進入丹田，意隨心轉，則三元歸一，大功告成！”
看著梁惠凱欲言又止，穆雷笑道：“你是不是想問我現在到了什麽狀態？”梁惠凱說：“什麽事也滿不住您。”穆雷又是一樂，說道：“我現在算大功初成，剛領會到晃海歸根的境界。你有很不錯的基礎，再通過由內向外的淬煉，進步會很快的。”
梁惠凱向往起來，穆雷現在的身手已經讓他驚為天人，那要是三元歸一，大功告成，豈不是更厲害了？說道：“叔，您就放心，我雖然學習不行，但是舍得吃苦，一定能把武功練好。”
梁惠凱說：“叔，我對這些真的不感興趣。”其實梁惠凱看著博古架上掛著的一把青銅劍，心裏癢癢，寶劍配英雄嘛！不過他聽說過古劍很值錢，所以沒敢上手，萬一穆雷認為自己想要，那豈不顯得自己貪得無厭了？
然而，雖然梁惠凱沒覺得自己多神奇，隻是運氣好，穆雷卻覺得不可思議，不喜歡古玩你怎麽能接連撿到稀世的寶貝？他自認為在這個行業算是出類拔萃了，但是梁惠凱一個菜鳥卻能對寶物如此敏感，讓他疑惑、吃驚。
不過，什麽行業都有天才，像澳門的“賭聖”葉漢，從小就精通賭博，無師自通，逢賭必贏，驚鬼泣神，難道梁惠凱是古玩天才？穆雷起了愛才之心，說道：“你怎麽會對古玩不感興趣？不，我覺得你有寶緣，說不定有這方麵的天分，想學嗎？我教你。”
穆雷卻不知道，梁惠凱自從在西安經被兩個古玩商費盡心思騙他的樹化玉事件後，就認為玩古玩的人都善於勾心鬥角，從心裏不喜歡這一行。雖然穆雷算是異類了，但是梁惠凱又不住在北京，哪有空啊？礙於麵子，隻好問道：“好學嗎？”
穆雷說：“很辛苦、很枯燥的。古董被視做人類文明和曆史的縮影，融合了曆史學、方誌學、金石學、博物學、鑒定學及科技史學等，非常龐雜，而且還得結合實物才能更好的辨別真偽。但是，如果要能沉下去也很有樂趣，陶醉其中。”
一聽要學這麽多知識，梁惠凱馬上頭大了，也有借口了，說道：“叔，我在保定開礦呢，可能時間不充裕。何況我隻是個勉強畢業的高中生，說白了就是個半文盲，恐怕學不好，白白浪費您的精力。”
穆雷惋惜的說道：“好不容易遇到一個對脾氣的，你卻不愛學。算了，以後再說吧。”然後走到博古架的另一端，拿起一串鬼臉黃花梨，在手裏盤了兩下，頭也不迴猛地甩向梁惠凱。
太快了！梁惠凱一驚，急忙伸手“啪”的抓住了。然而，匆忙之下隻抓了幾顆珠子，剩下的珠子在強大的衝力下彈在他的手背上。梁惠凱疼得齜牙咧嘴，差點把手串扔掉，心道，送東西就送唄，使這麽大的勁幹嘛？穆雷哈哈大笑，說道：“不行！不行！反應慢，準頭差！還需要好好練呀！”
哦，原來是在試探！梁惠凱尷尬一笑。他練得都是硬功夫，猛衝猛打，再說師傅教的時間也很少，都是憑自己苦練，很少練巧勁。但是和穆雷握手後，知道他的功力深不可測，不敢不服，謙虛的說：“我隻是練一些力氣，功夫還談不上。”穆雷不置可否的說道：“走，咱們上去過過手，看看你有多少本事。”
兩人到了院裏，穆雷氣定神閑，站在那兒說道：“來吧，你隨便攻擊我。”梁惠凱心想，我可能不如你，但是拳怕少壯這可是普遍的真理，你也太托大了吧？隻是他這麽說了，自己也隻能照做，一記直拳直奔他的肩膀。
隻是，他這一拳用老了，拳頭也貼在了穆雷的肩上。穆雷一動不動，微微一笑說道：“你不用擔心我，正常打。”梁惠凱登時服氣了，人家從自己站位、出拳，馬上就能判斷這一拳能不能打到，單單是這一點自己就和人家差的太多。當即收起心思，凝神聚氣，一招一式向穆雷攻擊。
然而，明明看著要擊中，總是被他輕鬆化解掉，或是身子微微一縮，或是左擺右晃，滑不溜丟，無處著力。接連打了十多拳，穆雷還是那個模樣，雙臂下垂，進退趨避，靈活異常。
這時，鍾靈和穆嬸站在門口笑嘻嘻的看著他們。打了半天連人家的衣服都沒有挨著，梁惠凱臉上發燒，振奮精神，“夜讀兵書、青牛獻角、觀音彈塵”連綿不斷攻向穆雷。穆雷輾轉騰挪，從容應對，眼看著最後一拳躲無可躲，伸出手掌擋住了梁惠凱的拳頭。
梁惠凱見他輕描淡寫的一掌，卻是像撞在一堵牆上一般，頓時驚詫。然而穆雷腳下不停，忽地一個轉身，肩膀撞在梁惠凱的身上，一下把他撞得彈出去一米多遠，騰騰騰退了好幾步才站住，隻覺得氣血翻湧，唿吸不暢。
穆雷微笑道：“還湊合，比我想象的強一點。”梁惠凱從沒覺得這麽狼狽過，不由得麵紅耳赤，說道：“和您比我就是小學生，差的太多了。”穆雷說：“都是從小學生走過來的，哈哈。進屋喝茶去。”
進到客廳，鍾靈挨著梁惠凱坐下，伸出手腕顯擺道：“看，漂亮不？”梁惠凱的印象裏，翡翠都是綠色、白色的，紅色的都少見。而鍾靈的手鐲卻是通體濃濃的紫色，帶著幾片綠色，說不出的雍容華貴，忍不住讚道：“漂亮！這就是春帶彩？”
穆雷給他倆倒了杯茶，說道：“國人講‘紫氣東來’，所以‘春帶彩’歸於富有、吉利之兆，猶如紫色煙霞緩緩升空，奧秘而華貴。正因為此，‘春帶彩’也被視為翡翠中的極品，倍受東方女性的喜歡。”
翡翠中的極品肯定很貴吧？剛才拿了一個黃花梨筆筒已經賺了，又送了一串黃花梨珠子，有點不好意思了！梁惠凱連忙說：“叔、嬸，這見麵禮也太貴重了吧！”穆嬸笑笑說：“感覺不好意思，以後常來家裏玩。你們兩個妹妹都上高三，住校了，你叔呢對古玩比對我還親，就我一閑人。”
梁惠凱說道：“那感情好，以後我還想常來，向叔討教武功呢。”穆雷一樂，說道：“就知道你小子喜歡武功，學古玩沒時間，學功夫就有空了？”梁惠凱老臉一紅，拍馬屁道：“叔，您是我遇到的最厲害的人了，打了半天也不知道您的是什麽功夫。”
穆雷說：“我的功夫是祖傳的，叫三元功。當初祖上得罪了魏忠賢，隱姓埋名，四處躲避，一路南下逃到了江西境內，最後在大山裏隱居。那兒有一處道觀，叫三元觀，所以他們所傳的武功就叫三元功。因為魏忠賢心狠手辣，掌握的東廠裏養著好多鷹爪，都是武林高手，為了自保，祖上給道觀捐了很多錢，讓後輩兒們跟著學武功。
道家所謂的三元，簡單說是指天、地、人。三元在道教教義中指宇宙生成的本原和道教經典產生的源流，天幹為天元，地支為地元，人元則是指地支中所藏含的天幹。十二地支，每個地支中分別藏著一個、二個或三個天幹，即所謂地支藏幹。
融合的武術之中，又指三種事物：眼、耳、意念，‘三元歸一’中之三元即指此。三元功講究：抽身換影，乘勢借力，脫化移形，引進落空，避鋒藏銳，閃轉走化，以巧製拙，四兩拔千斤是其精髓所在。在實戰搏殺中，必須抓住稍縱即逝的空當、破綻，牽逼鎖靠，消打並舉，發勁跌敵。”
說著話，飯菜上來了。做飯的阿姨是東北人，四十多歲，說是從他家的兩個小丫頭出生開始一直在他們家呆著，十幾年了已經成了一家人。東北人做菜有特點，擅長燉菜，排骨燉豆角、小雞兒燉蘑菇，大醬燉魚，香氣撲鼻；除了燉菜，還有大蔥蘸醬、酸菜白肉、肉皮凍、醬肘子，都是下酒菜，吃得爽口。
吃完飯，穆雷帶著梁惠凱進了書房，問道：“你真的想學嗎？”梁惠凱說：“想學。現在隻要有時間我每天都堅持練功，早上繞著山頭負重跑一個多小時，晚上練習奇門十三肘，很少有間斷。”
穆雷說道：“你的功夫我也是第一次見，因為我很少和人過招。我們這一脈是我太爺帶到京城來的，經曆了清朝末年、民國、到解放的社會大變革。我們家雖說代代練功，卻從不以武功生存，隻是用來強身健體，從不示人，所以也沒有收徒。
你的兩個妹妹是雙胞胎，你嬸子生產的時候差點難產而死，所以，後來我們也就沒有再要孩子。她倆從小嬌生慣養，不愛學武，我看你是個好苗子，因此起了收徒的心。現在的社會雖說不需要那麽多儀式，但是道家收徒都有條件，我學武是也是首先學做人的道理。”
梁惠凱說：“我知道，我師父就是道士，他教過我：不忠不孝、不仁不義之人不傳；不尊師者不傳；心存邪念、貪財輕命、圖謀不軌之人不傳；心懷私念，不懂舍得之道，想不勞而獲之人不傳；見色心動，好淫樂娼者不傳……”
說著說著，梁惠凱的臉就紅了，自己現在的狀態雖然說不上好淫樂娼，雖然時常陪著那些領導們去花天酒地，自己也從不參與，但是不僅腳踩兩隻船，內心裏還保留著金小芳和劉若雁的一席之地，是不是違背了初心？何況還強了蘇倩倩，雖然是她自願的，後來還鬼混過一段時間，夠荒唐的！梁惠凱頓時心虛了。
穆雷見梁惠凱的臉色有了變化，馬上知道他的心裏起了波動，說道：“怎麽，你是不是做過什麽虧心的事？”梁惠凱的臉更紅了，澀澀的說道：“我師父說過，仇恨心重、怒火攻心、脾氣反常者不傳。我在開礦的時候沒少和人爭鬥，雖然都不是我主動的，但是‘仇恨心重’這一點，自己好像還真有。”
梁惠凱自己都佩服自己了，謊話張口就來，避重就輕。穆雷哪知道這些？點點頭說道：“年輕人脾氣大，這我能理解。你過去的師傅是道士，咱們也算有緣分，想著你師傅收你的時候肯定了解你，而且我看人一向很準，這一段咱們就揭過去。以後咱們還是以叔侄相稱，也不用正式拜師，因為我不想讓外人知道我會功夫，隻是不願意讓自己的這一身功夫跟著我下棺材而已。”
梁惠凱說：“一日為師終身為父，我會把您和嬸子當父母孝敬。”穆雷笑道：“別想再騙我見麵禮，沒有了。”梁惠凱也是一樂，說道：“您教我功夫就是最好的見麵禮。”
穆雷哈哈大笑：“你這小子，油嘴滑舌！”然後從抽屜裏拿出一本薄薄的舊書放到梁惠凱麵前，說道：“三元功一共十八式，什麽斜步單鞭、玉女穿梭、抱虎歸山、野馬撞槽，等等，裏邊有圖有解釋，你自己迴去練。但這隻是招式，三元功的重點是練氣，也就是世人所說的內功，這要親自傳。練氣分四個階段，吐濁納清、通經達絡、強筋壯骨，最後達到晃海歸根。
吐濁納清的目的是培補元氣，長期鍛煉，最起碼能起到祛病除邪之效，方法得當就能引導氣息下沉丹田，達到通經達絡；通經達絡就能消除積滯，通暢任督二脈，然後就能控製真氣在經絡裏遊走，意氣相隨，才能起到強筋壯骨的作用；強筋壯骨這個階段又是一套練氣的方法，由內到外使身體健壯，抗擊打能力不亞於你天天鍛煉，甚至更強；晃海歸根是三元功的最高境界，將上述諸功的成果歸於丹田，加強生命力。氣息綿綿，似閉非閉，似有似無，如果漸覺四周之真氣呈螺旋狀進入丹田，意隨心轉，則三元歸一，大功告成！”
看著梁惠凱欲言又止，穆雷笑道：“你是不是想問我現在到了什麽狀態？”梁惠凱說：“什麽事也滿不住您。”穆雷又是一樂，說道：“我現在算大功初成，剛領會到晃海歸根的境界。你有很不錯的基礎，再通過由內向外的淬煉，進步會很快的。”
梁惠凱向往起來，穆雷現在的身手已經讓他驚為天人，那要是三元歸一，大功告成，豈不是更厲害了？說道：“叔，您就放心，我雖然學習不行，但是舍得吃苦，一定能把武功練好。”