推進社會改革。努爾哈赤在44年的政治生涯中，不斷地推進社會改革。在政權機製方麵，他逐步建立起以汗為首，以五大臣、八大貝勒為核心的領導群體，並通過固山、甲喇、牛錄三級組織，將後金社會的軍民統製起來。爾後，創立八和碩貝勒共議國政製——並肩同坐，共議大政，斷理訴訟，舉廢國汗，即實行貴族共和製。但此製度在努爾哈赤死後未能實施。在經濟機製方麵，他先後下令實行牛錄屯田、計丁授田和按丁編莊製度，將牛錄屯田轉化為八旗旗地，奴隸製田莊轉化為封建製田莊。隨著八旗軍民遷居遼河流域，女真由牧獵經濟轉化為農耕經濟。在社會文化方麵，初步實現了由牧獵文化向農耕文化的轉變。
決策遷都沈陽。此前，遼設五京，沒有沈陽；金設五京，也沒有沈陽。元朝東北行政中心在遼陽；明朝遼東軍政中心，先在廣寧，後在遼陽。天命十年即天啟五年（1625年），努爾哈赤決定遷都沈陽，但遭到貝勒諸臣反對。理由是：近來正在修建東京遼陽，宮室已經建好了，老百姓的住所還沒有最後完工。本來年景就不好，遷都要大興土木、勞民傷財。天命汗力主遷都沈陽，說：沈陽形勝之地，西征明，由都爾鼻渡遼河，路直且近；北征蒙古，二三日可至；南征朝鮮，可由清河路以進；且於渾河、蘇克蘇滸河之上流，伐木順流下，以之治宮室、為薪，不可勝用也；時而出獵，山近獸多；河中水族，亦可捕而取之。朕籌此熟矣，汝等寧不計及耶！
努爾哈赤綜合考量了曆史與地理、社會與自然、政治與軍事、民族與物產、形勝與交通等因素，而做出遷都沈陽的重大決策。從此，沈陽第一次成為都城。努爾哈赤遷都沈陽，促進了遼河地域的經濟開發。他注重采獵經濟，發明人參煮曬法，使部民獲得厚利，“滿洲民殷國富”。他關注采煉業，萬曆二十七年（1599年），建州“始炒鐵，開金、銀礦”，開始較大規模地采礦、冶煉。他尤為重視手工業生產，包括軍器、造船、紡織、製瓷、煮鹽、冶鑄、火藥等。明朝也稱其“製造什物，極其精工”。他對進入女真地區的工匠“欣然接待，厚給雜物，牛馬亦給”。他曾說，有人以為東珠、金銀為寶，那是什麽寶呢！天寒時能穿嗎？饑餓時能吃嗎？……收養能製造出國人所製造不出物品的工匠，才是真正之寶。遷都沈陽後，經努爾哈赤、皇太極父子兩代的開發，沈陽及遼河地區的經濟與社會得到全麵開發與迅速發展，並帶動了東北地域經濟與文化的發展。清朝遷都北京後，沈陽成為陪都。似可以說，近代遼河流域、沈海地帶的區域經濟開發，清太祖努爾哈赤是其經始者。
努爾哈赤一生打過12次大勝仗，留下十大曆史功績，他的人生軌跡可以說是光彩奪目。人們在談論努爾哈赤時，多沉迷於他巔峰時刻的輝煌，卻常常忽略他攀援過程的艱辛。努爾哈赤幼年喪母，繼母那拉氏刻薄寡恩。家裏並不和睦，兄弟們鬧著分家。父親塔克世聽了繼母挑唆，給他的產業極少，不夠維持生活。努爾哈赤青少年時代吃盡了苦，挖人參、采蘑菇、揀榛子、摘木耳、拾鬆子，然後將這些東西運到撫順馬市去賣，以此來維持生活。在他25歲那年，更大的不幸降臨了。努爾哈赤的祖父和父親，同時死於明軍攻城的炮火。這一事件，對努爾哈赤以後的人生道路產生了決定性的影響。
關於這件事的前因後果，還要從王杲之死談起。在當時的建州女真中，以王杲勢力最強。王杲曾帶兵進犯明遼東首府遼陽，殺死指揮王國棟。後王杲被俘，被解送到北京問斬。王杲死後，他的兒子阿台為報父仇，襲殺明軍。萬曆十一年（1583年）二月，明將李成梁提兵直搗阿台的住地古勒寨。阿台妻子的祖父是努爾哈赤的祖父覺昌安。覺昌安為了使孫女免於戰難，也為著城內部民減少傷亡，便同努爾哈赤的父親塔克世一同進城，打算勸說阿台投降。建州女真圖倫城的城主尼堪外蘭，裏通明朝，導引攻城，向城上守軍喊話說：“李太師有令，誰殺死阿台，誰就做古勒城的城主！”果然，城裏出現內奸，城被攻破，覺昌安和塔克世也不幸死於戰火。努爾哈赤得到父、祖蒙難的噩耗，捶胸頓足，悲痛欲絕。他質問道：“我祖、父為何被害？你們與我有不共戴天之仇！”明朝派官員謝過說：“非有意也，是誤殺耳！”明軍送還覺昌安和塔克世的遺體，朝廷賞給努爾哈赤“敕書三十道，馬三十匹”，還封他為指揮使。但是，努爾哈赤怒氣未消，又不敢直接同明朝衝撞，便遷怒於尼堪外蘭。萬曆十一年（1583年）五月，努爾哈赤以報父、祖之仇為名，以“十三副遺甲”，率領百餘人的隊伍，向尼堪外蘭的駐地——圖倫城進攻，拉開了女真統一戰爭的曆史帷幕。
經過12次大的戰役，這位苦難青年先是統一了女真各部，繼而統一了東北全境，並成為後金大汗。
努爾哈赤成功的秘密在哪裏？400多年來，人們有多種解釋。一位教練經過研究認為，一個運動員取得世界大賽的金牌，大約需要156個因素（其中有主有次）。那麽一個偉大的政治家、軍事家的成功，更是需要多種因素的和諧統一。我認為，努爾哈赤的成功，一個前提是苦難生活的磨礪。繼母的寡恩，使他養成自立的性格；馬市的交易，使他大開眼界，廣交朋友；父、祖蒙難，刺激他毅然擺脫常人的平庸生活，踏上王者的征服之路。而更關鍵的因素在於他實現了“四合”——天合、地合、人合、己合。
一說天合。司馬遷說：“究天人之際，通古今之變。”“天”，可以理解為“上天”、“天命”、“天道”、“天意”、“天時”等，這裏說的主要是“天時”。“天時”有大天時，有小天時。魏源說：“小天時決利鈍，大天時決興亡。”孟子說：“五百年必有王者興。”500年是個概數，300年也會有王者興。明末清初，中國曆史的“天時”到了一個大動蕩、大變革的時期。當時的世界上，俄國尚未東越烏拉爾山，葡萄牙到了澳門尚未對明朝形成威脅，日本豐臣秀吉侵略朝鮮兵敗。女真的東麵朝鮮，外禍內亂，衰落不堪；西麵蒙古，四分五裂，林丹汗孤立；北麵扈倫，彼此紛爭，貝勒落馬；南麵大明，南倭北虜，內憂外患，極端腐敗。總之，努爾哈赤處於300年一遇的大天時。據統計：《清太祖高皇帝實錄》共83875字，其中“天”字312個。努爾哈赤得了大天時，取得了大成功。
薩爾滸大戰之勝，原因之一在於得天時。萬曆四十七年（1619年）三月初一日，赫圖阿拉地區大雪封山，江河冰凍。明軍四路出師，長途跋涉，山路崎嶇，叢林密布，冰雪封路，沒能按照原定計劃如期合圍赫圖阿拉；後金熟悉地形，便於設伏，分路出擊。努爾哈赤巧妙利用天時，在明軍形成合圍之前，集中兵力，逐路擊破，奪得勝利。
二說地合。地利主要指地形、地勢、地域。赫圖阿拉是一個山環水繞、氣候溫濕、土壤、肥沃的寶地，那裏西距撫順200裏，既為關山阻隔利於暗自發展，又有大路通達遼沈利於驅兵進取。努爾哈赤在這裏建立並擴大基地，這個基地後來發展成東到日本海、東北到庫頁島、北跨外興安嶺、西到青海、西北到貝加爾湖、南到長城的廣大領域。這裏有糧食、皮毛、人參、林木、礦藏等可以形成一個獨立的自給自足的經濟體係。
以沈遼之戰為例。明軍本來依靠沈陽、遼陽兩城，占地利；努爾哈赤在平原攻城，不占地利。但努爾哈赤設計將城裏的明軍誘出城外，進行野戰，發揮騎兵優長，變不利為有利，取得勝利。
三說人合。人合主要指人際關係。團結一切可以團結的力量，化消極因素為積極因素。當時的政治舞台上，以後金努爾哈赤為一方，明朝萬曆帝、泰昌帝、天啟帝為另一方。明朝皇帝對北方少數民族政策的基本點，就是一個“分”字，分而弱之，間而治之。分則弱，合則強。努爾哈赤則針鋒相對，采取一個“合”字。熊廷弼說：“昔建州諸夷，若王兀堂、王杲、阿台輩嚐分矣，而合之則自奴酋始。”
關於“人合”，可以舉兩個例子。
第一個例子：努爾哈赤率軍攻打翁科洛城，被對方的鄂爾果尼一箭射中，鮮血一直流到腳麵。努爾哈赤繼續堅持戰鬥。這時候又有一個人叫洛科，一箭射到努爾哈赤脖子上了。那支箭帶反鉤，他往下拔箭，立刻血流如注。他拄著弓從房頂一步一步下來後就休克了。後來攻下翁科洛城，鄂爾果尼和洛科都抓到了。部下要對他們施以亂箭穿胸之刑，這是當時最殘酷的刑法。努爾哈赤說，兩軍對壘，他們是為自己的主人來射我，這樣的勇士太難得了。不僅給兩人鬆綁，還都授了官。別人一看，原來射他的人都可以寬免，都可以授官，那他的自己人，隻要做出成績就更可以做官了，更可以升官了！大家都同心協力地效忠努爾哈赤，在戰場上勇敢殺敵。
第二個例子，是葉赫老女的例子。葉赫老女是葉赫貝勒布揚古的妹妹，可能長得比較漂亮吧，為了聯絡建州，13歲就許給努爾哈赤了。但是許完之後並不把她嫁過來，而是隨後又許給哈達的貝勒、輝發的貝勒、烏拉的布占泰，結果這三個部落都被努爾哈赤滅掉。蒙古紮魯特部的介賽也要娶她，葉赫老女誓死不從。介賽就要報複。布揚古又把他妹妹許給喀爾喀部達爾漢貝勒的兒子，叫莽古爾岱。建州得到這個消息之後，貝勒們非常氣憤，認為這個女人許給上（努爾哈赤）已經20年了，現在又把她許給莽古爾岱，真是奇恥大辱啊！要發兵把她奪迴來。努爾哈赤說，為了我們共同的利益可以打他，可為了一個女人打他不好。這個女人許配給我，我都沒有那麽生氣，你們那麽生氣幹什麽？結果33歲的葉赫老女就嫁給了蒙古的莽古爾岱。這件事情反映了努爾哈赤能夠以大局為重，以和為貴，妥善處理各種關係。
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四說己合。雖有天合、地合、人合，若沒有己合，事業也不會成功。己合主要是胸懷開闊、心境豁達，能夠把握自己。這是一個人取得事業成功的基本素質。
萬曆二十一年（1593年），葉赫糾合哈達、烏拉、輝發等九部聯軍3萬，分三路向建州古勒山而來。過了渾河之後，晚上軍隊支灶做飯，灶火像天上的星星一樣。探騎迴報時臉色都變了，當時努爾哈赤兵不滿一萬，建州官兵，人心惶惶。努爾哈赤得到報告時已經是晚上，他聽後照常打著唿嚕就睡著了。妻子富察氏趕緊把他推醒，說：“敵兵壓境了，你怎麽還睡覺啊？你是方寸亂了，還是害怕了？”努爾哈赤說：“要是我方寸亂了，害怕了，我能睡著嗎？起先我不知道這九部聯軍什麽時候來，老是惦記這事。現在知道他們已經來了，我心裏就踏實了。”說完以後又唿唿睡著了。第二天早晨，他帶領眾貝勒等祭堂子，爾後統軍出發，一舉奪得了古勒山之戰的勝利。
己合很重要。一個人的健康與長壽，同己合至關密切。與努爾哈赤對立的明朝三個皇帝——萬曆帝好發脾氣、荒淫無度，隻活了58歲；繼位的泰昌帝登極一個月吞下紅色藥丸死去，隻活了39歲；天啟帝才活了23歲。至於努爾哈赤的子孫們——皇太極脾氣大，忒任性，高血壓，患心腦血管病，突然去世，享年才52歲。皇太極如能做到“己合”，多活10年，那麽，遷都北京，定鼎中原，坐在金鑾殿的一定是皇太極而不是順治。清初有“三祖一宗”，即：清太祖努爾哈赤、清世祖順治、清聖祖康熙和清太宗皇太極。努爾哈赤是清帝國的奠基人，所以廟號太祖；順治入關、定鼎燕京、統一中原，所以廟號世祖；康熙“經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創焉”，所以康熙的廟號也是“祖”。皇太極卻隻能得到一個“宗”字。
決策遷都沈陽。此前，遼設五京，沒有沈陽；金設五京，也沒有沈陽。元朝東北行政中心在遼陽；明朝遼東軍政中心，先在廣寧，後在遼陽。天命十年即天啟五年（1625年），努爾哈赤決定遷都沈陽，但遭到貝勒諸臣反對。理由是：近來正在修建東京遼陽，宮室已經建好了，老百姓的住所還沒有最後完工。本來年景就不好，遷都要大興土木、勞民傷財。天命汗力主遷都沈陽，說：沈陽形勝之地，西征明，由都爾鼻渡遼河，路直且近；北征蒙古，二三日可至；南征朝鮮，可由清河路以進；且於渾河、蘇克蘇滸河之上流，伐木順流下，以之治宮室、為薪，不可勝用也；時而出獵，山近獸多；河中水族，亦可捕而取之。朕籌此熟矣，汝等寧不計及耶！
努爾哈赤綜合考量了曆史與地理、社會與自然、政治與軍事、民族與物產、形勝與交通等因素，而做出遷都沈陽的重大決策。從此，沈陽第一次成為都城。努爾哈赤遷都沈陽，促進了遼河地域的經濟開發。他注重采獵經濟，發明人參煮曬法，使部民獲得厚利，“滿洲民殷國富”。他關注采煉業，萬曆二十七年（1599年），建州“始炒鐵，開金、銀礦”，開始較大規模地采礦、冶煉。他尤為重視手工業生產，包括軍器、造船、紡織、製瓷、煮鹽、冶鑄、火藥等。明朝也稱其“製造什物，極其精工”。他對進入女真地區的工匠“欣然接待，厚給雜物，牛馬亦給”。他曾說，有人以為東珠、金銀為寶，那是什麽寶呢！天寒時能穿嗎？饑餓時能吃嗎？……收養能製造出國人所製造不出物品的工匠，才是真正之寶。遷都沈陽後，經努爾哈赤、皇太極父子兩代的開發，沈陽及遼河地區的經濟與社會得到全麵開發與迅速發展，並帶動了東北地域經濟與文化的發展。清朝遷都北京後，沈陽成為陪都。似可以說，近代遼河流域、沈海地帶的區域經濟開發，清太祖努爾哈赤是其經始者。
努爾哈赤一生打過12次大勝仗，留下十大曆史功績，他的人生軌跡可以說是光彩奪目。人們在談論努爾哈赤時，多沉迷於他巔峰時刻的輝煌，卻常常忽略他攀援過程的艱辛。努爾哈赤幼年喪母，繼母那拉氏刻薄寡恩。家裏並不和睦，兄弟們鬧著分家。父親塔克世聽了繼母挑唆，給他的產業極少，不夠維持生活。努爾哈赤青少年時代吃盡了苦，挖人參、采蘑菇、揀榛子、摘木耳、拾鬆子，然後將這些東西運到撫順馬市去賣，以此來維持生活。在他25歲那年，更大的不幸降臨了。努爾哈赤的祖父和父親，同時死於明軍攻城的炮火。這一事件，對努爾哈赤以後的人生道路產生了決定性的影響。
關於這件事的前因後果，還要從王杲之死談起。在當時的建州女真中，以王杲勢力最強。王杲曾帶兵進犯明遼東首府遼陽，殺死指揮王國棟。後王杲被俘，被解送到北京問斬。王杲死後，他的兒子阿台為報父仇，襲殺明軍。萬曆十一年（1583年）二月，明將李成梁提兵直搗阿台的住地古勒寨。阿台妻子的祖父是努爾哈赤的祖父覺昌安。覺昌安為了使孫女免於戰難，也為著城內部民減少傷亡，便同努爾哈赤的父親塔克世一同進城，打算勸說阿台投降。建州女真圖倫城的城主尼堪外蘭，裏通明朝，導引攻城，向城上守軍喊話說：“李太師有令，誰殺死阿台，誰就做古勒城的城主！”果然，城裏出現內奸，城被攻破，覺昌安和塔克世也不幸死於戰火。努爾哈赤得到父、祖蒙難的噩耗，捶胸頓足，悲痛欲絕。他質問道：“我祖、父為何被害？你們與我有不共戴天之仇！”明朝派官員謝過說：“非有意也，是誤殺耳！”明軍送還覺昌安和塔克世的遺體，朝廷賞給努爾哈赤“敕書三十道，馬三十匹”，還封他為指揮使。但是，努爾哈赤怒氣未消，又不敢直接同明朝衝撞，便遷怒於尼堪外蘭。萬曆十一年（1583年）五月，努爾哈赤以報父、祖之仇為名，以“十三副遺甲”，率領百餘人的隊伍，向尼堪外蘭的駐地——圖倫城進攻，拉開了女真統一戰爭的曆史帷幕。
經過12次大的戰役，這位苦難青年先是統一了女真各部，繼而統一了東北全境，並成為後金大汗。
努爾哈赤成功的秘密在哪裏？400多年來，人們有多種解釋。一位教練經過研究認為，一個運動員取得世界大賽的金牌，大約需要156個因素（其中有主有次）。那麽一個偉大的政治家、軍事家的成功，更是需要多種因素的和諧統一。我認為，努爾哈赤的成功，一個前提是苦難生活的磨礪。繼母的寡恩，使他養成自立的性格；馬市的交易，使他大開眼界，廣交朋友；父、祖蒙難，刺激他毅然擺脫常人的平庸生活，踏上王者的征服之路。而更關鍵的因素在於他實現了“四合”——天合、地合、人合、己合。
一說天合。司馬遷說：“究天人之際，通古今之變。”“天”，可以理解為“上天”、“天命”、“天道”、“天意”、“天時”等，這裏說的主要是“天時”。“天時”有大天時，有小天時。魏源說：“小天時決利鈍，大天時決興亡。”孟子說：“五百年必有王者興。”500年是個概數，300年也會有王者興。明末清初，中國曆史的“天時”到了一個大動蕩、大變革的時期。當時的世界上，俄國尚未東越烏拉爾山，葡萄牙到了澳門尚未對明朝形成威脅，日本豐臣秀吉侵略朝鮮兵敗。女真的東麵朝鮮，外禍內亂，衰落不堪；西麵蒙古，四分五裂，林丹汗孤立；北麵扈倫，彼此紛爭，貝勒落馬；南麵大明，南倭北虜，內憂外患，極端腐敗。總之，努爾哈赤處於300年一遇的大天時。據統計：《清太祖高皇帝實錄》共83875字，其中“天”字312個。努爾哈赤得了大天時，取得了大成功。
薩爾滸大戰之勝，原因之一在於得天時。萬曆四十七年（1619年）三月初一日，赫圖阿拉地區大雪封山，江河冰凍。明軍四路出師，長途跋涉，山路崎嶇，叢林密布，冰雪封路，沒能按照原定計劃如期合圍赫圖阿拉；後金熟悉地形，便於設伏，分路出擊。努爾哈赤巧妙利用天時，在明軍形成合圍之前，集中兵力，逐路擊破，奪得勝利。
二說地合。地利主要指地形、地勢、地域。赫圖阿拉是一個山環水繞、氣候溫濕、土壤、肥沃的寶地，那裏西距撫順200裏，既為關山阻隔利於暗自發展，又有大路通達遼沈利於驅兵進取。努爾哈赤在這裏建立並擴大基地，這個基地後來發展成東到日本海、東北到庫頁島、北跨外興安嶺、西到青海、西北到貝加爾湖、南到長城的廣大領域。這裏有糧食、皮毛、人參、林木、礦藏等可以形成一個獨立的自給自足的經濟體係。
以沈遼之戰為例。明軍本來依靠沈陽、遼陽兩城，占地利；努爾哈赤在平原攻城，不占地利。但努爾哈赤設計將城裏的明軍誘出城外，進行野戰，發揮騎兵優長，變不利為有利，取得勝利。
三說人合。人合主要指人際關係。團結一切可以團結的力量，化消極因素為積極因素。當時的政治舞台上，以後金努爾哈赤為一方，明朝萬曆帝、泰昌帝、天啟帝為另一方。明朝皇帝對北方少數民族政策的基本點，就是一個“分”字，分而弱之，間而治之。分則弱，合則強。努爾哈赤則針鋒相對，采取一個“合”字。熊廷弼說：“昔建州諸夷，若王兀堂、王杲、阿台輩嚐分矣，而合之則自奴酋始。”
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第一個例子：努爾哈赤率軍攻打翁科洛城，被對方的鄂爾果尼一箭射中，鮮血一直流到腳麵。努爾哈赤繼續堅持戰鬥。這時候又有一個人叫洛科，一箭射到努爾哈赤脖子上了。那支箭帶反鉤，他往下拔箭，立刻血流如注。他拄著弓從房頂一步一步下來後就休克了。後來攻下翁科洛城，鄂爾果尼和洛科都抓到了。部下要對他們施以亂箭穿胸之刑，這是當時最殘酷的刑法。努爾哈赤說，兩軍對壘，他們是為自己的主人來射我，這樣的勇士太難得了。不僅給兩人鬆綁，還都授了官。別人一看，原來射他的人都可以寬免，都可以授官，那他的自己人，隻要做出成績就更可以做官了，更可以升官了！大家都同心協力地效忠努爾哈赤，在戰場上勇敢殺敵。
第二個例子，是葉赫老女的例子。葉赫老女是葉赫貝勒布揚古的妹妹，可能長得比較漂亮吧，為了聯絡建州，13歲就許給努爾哈赤了。但是許完之後並不把她嫁過來，而是隨後又許給哈達的貝勒、輝發的貝勒、烏拉的布占泰，結果這三個部落都被努爾哈赤滅掉。蒙古紮魯特部的介賽也要娶她，葉赫老女誓死不從。介賽就要報複。布揚古又把他妹妹許給喀爾喀部達爾漢貝勒的兒子，叫莽古爾岱。建州得到這個消息之後，貝勒們非常氣憤，認為這個女人許給上（努爾哈赤）已經20年了，現在又把她許給莽古爾岱，真是奇恥大辱啊！要發兵把她奪迴來。努爾哈赤說，為了我們共同的利益可以打他，可為了一個女人打他不好。這個女人許配給我，我都沒有那麽生氣，你們那麽生氣幹什麽？結果33歲的葉赫老女就嫁給了蒙古的莽古爾岱。這件事情反映了努爾哈赤能夠以大局為重，以和為貴，妥善處理各種關係。
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萬曆二十一年（1593年），葉赫糾合哈達、烏拉、輝發等九部聯軍3萬，分三路向建州古勒山而來。過了渾河之後，晚上軍隊支灶做飯，灶火像天上的星星一樣。探騎迴報時臉色都變了，當時努爾哈赤兵不滿一萬，建州官兵，人心惶惶。努爾哈赤得到報告時已經是晚上，他聽後照常打著唿嚕就睡著了。妻子富察氏趕緊把他推醒，說：“敵兵壓境了，你怎麽還睡覺啊？你是方寸亂了，還是害怕了？”努爾哈赤說：“要是我方寸亂了，害怕了，我能睡著嗎？起先我不知道這九部聯軍什麽時候來，老是惦記這事。現在知道他們已經來了，我心裏就踏實了。”說完以後又唿唿睡著了。第二天早晨，他帶領眾貝勒等祭堂子，爾後統軍出發，一舉奪得了古勒山之戰的勝利。
己合很重要。一個人的健康與長壽，同己合至關密切。與努爾哈赤對立的明朝三個皇帝——萬曆帝好發脾氣、荒淫無度，隻活了58歲；繼位的泰昌帝登極一個月吞下紅色藥丸死去，隻活了39歲；天啟帝才活了23歲。至於努爾哈赤的子孫們——皇太極脾氣大，忒任性，高血壓，患心腦血管病，突然去世，享年才52歲。皇太極如能做到“己合”，多活10年，那麽，遷都北京，定鼎中原，坐在金鑾殿的一定是皇太極而不是順治。清初有“三祖一宗”，即：清太祖努爾哈赤、清世祖順治、清聖祖康熙和清太宗皇太極。努爾哈赤是清帝國的奠基人，所以廟號太祖；順治入關、定鼎燕京、統一中原，所以廟號世祖；康熙“經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創焉”，所以康熙的廟號也是“祖”。皇太極卻隻能得到一個“宗”字。