一位西方學者說，西方人最關注的中國古代英傑人物是成吉思汗和努爾哈赤。在中國燦如星漢的曆史人物中，不乏像秦皇、漢武、唐宗、宋祖這樣的傑出帝王，而他們為什麽更鍾情於成吉思汗和努爾哈赤？主要原因可能是成吉思汗與努爾哈赤都是少數民族，由少數民族入主中原，統治以漢族為主的、人口眾多的多民族國家，不能不說是個奇跡。
同成吉思汗相比，努爾哈赤的傳奇色彩似乎更濃。在中國自秦始皇以下2000多年的皇朝曆史中，建立過200年以上大一統皇朝的隻有西漢、唐、明、清。大清帝國占據中國曆史舞台長達268年，為自秦以降整個中國皇朝曆史的八分之一。而漢高祖劉邦、唐高祖李淵、明太祖朱元璋，都是漢族，隻有清太祖努爾哈赤是少數民族。努爾哈赤在中華文明史上開創了一個時代，由他奠基的大清帝國，到康乾盛世時，成為當時世界上人口最眾多、幅員最遼闊、經濟富庶、文化繁榮、國力強盛的大帝國。
努爾哈赤作為大清帝國的奠基人，作為一個新時代的開創者，對清代曆史產生了原生性的影響：既播下了“康乾盛世”的種子，也埋下了“光宣衰世”的基因。這就是努爾哈赤死後378年的今天，人們研究、關心努爾哈赤的關鍵所在。
近一個世紀以來，史學家研究努爾哈赤，有很多成果，也有很多謎團。努爾哈赤至少留下12樁曆史疑案——先世之謎、姓氏之謎、身世之謎、幽弟之謎、殺子之謎、族名之謎、八旗之謎、建元之謎、大妃之謎、葉赫老女之謎、炮傷之謎和遺詔之謎，等等。這些曆史之謎，還是由滿學家和清史學家們去研究、去解疑吧！
我們要探討的是努爾哈赤人生的兩個最大的曆史謎底：一個是他事業成功的謎底——努爾哈赤由僻處邊塞的一個拾鬆子、采蘑菇的少年，成長為偉大的政治家、軍事家，他在曆史舞台上演出的人生喜劇的謎底是什麽？其成功的奧妙何在？另一個是努爾哈赤晚年、特別是他68歲那年，他在軍事舞台上遭遇了“寧遠之敗”，戰無不勝的神話隨之破滅，一代天驕鬱鬱而終。可以說，努爾哈赤人生的結局是一場悲劇，他人生悲劇的謎底又是什麽？
有一本美國曆任總統的合傳，提到各屆總統值得曆史學家肯定的曆史功績，有的一二件，多者也不過三四件，有的一件沒有。
努爾哈赤活了68歲（1559～1626年），他從25歲（1583年）起兵，到生命結束，政治軍事生涯44年。曆史學家盤點努爾哈赤的曆史貢獻，舉其大端，共有十件：
統一女真各部。金亡之後，女真各部，紛爭不已，強淩弱，眾暴寡，元、明300年來，未能實現統一。努爾哈赤興起，采用“順者以德服，逆者以兵臨”的策略，經過30多年的征撫，
實現了女真各部的大統一。今天世界上有那麽多的民族在爭鬥廝殺，其原因之一，是沒有一位傑出的民族領袖，能將本民族各種利益集團協調統一起來。可見
努爾哈赤促成女真——滿洲的民族大統一，確是一件非常了不起的事情。
統一東北地區。明中期以後皇權衰落，已不能對東北廣大地區實行有效管轄。努爾哈赤及其子皇太極經過艱苦努力，統一了東北：“自東北海濱，迄西北海濱，其間使犬、使鹿之邦，及產黑狐、黑貂之地，不事耕種、漁獵為生之俗，厄魯特部落，以至斡難河源，遠邇諸國，在在臣服。”就是說，東起鄂霍次克海，西北到貝加爾湖，西至青海，南瀕日本海，北跨外興安嶺的地域，實際轄境大約有500萬平方公裏，和明朝實際控製麵積大致相等。東北地區的重新統一，結束了長期蹂躪擄掠、相互殺伐，“介胄生蟣虱”、“黎民遭塗炭”的悲慘局麵。這就為康熙二十八年（1689年）中俄《尼布楚條約》的簽訂奠定了基礎。如果沒有努爾哈赤對東北的統一，後來沙俄東侵，日本南進，列強爭逐，東北疆域被誰人占有，實在難卜。
製定滿族文字。金滅亡後，通曉女真文的人越來越少，到明朝中期已逐漸失傳。滿語屬阿爾泰語係滿-通古斯語族，滿洲沒有文字。努爾哈赤興起後，建州與朝鮮、明朝的來往公文，由一個名叫龔正陸的漢人用漢文書寫；在向女真人發布軍令、政令時，則用蒙古文，一般女真人既看不懂，又聽不懂。明萬曆二十七年（1599年），努爾哈赤命巴克什額爾德尼和紮爾固齊噶蓋，用蒙古字母拚寫滿語，創製滿文，這就是無圈點滿文（老滿文），皇太極時改進成為有圈點滿文（新滿文）。滿文是拚音文字，有6個元音字母、22個輔音字母和10個特定字母。滿語文成為清朝官方語言和文字。
當時，東北亞滿-通古斯語族的各民族，除滿洲外都沒有文字。滿文記錄下東北亞地區文化人類學的珍貴資料，並成為滿漢、中西文化交流的重要橋梁。後來耶穌會士通過滿文將“四書”、“五經”翻譯到西方。所以，努爾哈赤主持創製滿文，是滿族發展史上的一塊裏程碑，是中華文化史和東北亞文明史上的一件大事。
小主，這個章節後麵還有哦^.^，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
努爾哈赤利用女真原有的狩獵組織形式，創建八旗製度。女真人狩獵時各出一支箭，每十人中立一個總領，總領稱牛錄額真（牛錄，大箭的意思；額真，首領的意思），後來這個相當於狩獵小組組長的牛錄額真成為一級官名，牛錄成為最基層的組織。屯墾田地，征丁披甲，納賦服役，都以牛錄為計算單位，努爾哈赤便在此基礎上加以改組、發展、擴大和定型，創立八旗製度。規定：每300人設一牛錄額真，五個牛錄設一甲喇（là）額真，五個甲喇設一固山額真。固山是滿洲戶口和軍事編製的最大單位，每個固山有特定顏色的旗幟，所以漢語譯固山為“旗”。原有黃、白、紅、藍四旗，後又增添四旗，在原來旗幟的周圍鑲邊，黃、白、藍三色旗鑲紅邊，紅色旗鑲白邊。這樣，共有八種不同顏色的旗幟，稱為“八旗”，即滿洲八旗。
後來又逐漸增設蒙古八旗和漢軍八旗，統稱八旗，而實際是二十四旗。八旗製度“以旗統軍，以旗統民”，平時耕田打獵，戰時披甲上陣。八旗製度以八旗為紐帶，將全社會的軍事、政治、經濟、行政、司法和宗族聯結成為一個組織嚴密、生氣蓬勃的社會機體。八旗製度是努爾哈赤的一個創造，是清朝的一個核心社會製度，也是清朝定鼎燕京、入主中原、統一華夏、穩定政權的一個關鍵。
促進滿族形成。建州女真的統一，女真各部的統一，東北地區的統一，諸族的融合，各部的聯姻，八旗的創建，滿文的創製，使得新的滿族共同體出現在中華民族大家庭之中。滿族是以建州女真為核心，以海西女真為主體，吸收部分漢人、蒙古人、達斡爾人、錫伯人、朝鮮人等組成的一個新的民族共同體。為反映這個滿族共同體形成的事實，皇太極於天聰九年（1635年）十月十三日，詔諭曰：“我國建號滿洲，統緒綿遠，相傳奕世。自今以後，一切人等，止稱我國滿洲原名，不得仍前妄稱。”從此，滿洲族的名稱正式出現。滿洲族初為東北邊隅小部，繼而形成民族共同體，以至發展到當今千萬人的大民族。滿洲族肇興的領袖，就是清太祖努爾哈赤。
建立後金政權。創大業者，必立根本。如果一個邊疆少數民族首領不能創建一個政權，他就不能希望在中國建立一個王朝。萬曆四十四年（1616年），努爾哈赤作為一個僻處邊境一隅的滿洲族首領，以赫圖阿拉為中心，參照蒙古政權、特別是中原漢族政權的範式，登上汗位，建立後金。從此有了鞏固的根據地，以支持其統一事業的進一步發展。爾後，他克沈陽、占遼陽，奪廣寧、據義州。都城先遷遼陽，繼遷沈陽。其子皇太極，於天聰十年（1636年）四月，改元崇德，國號大清。自天命元年（1616年）至宣統三年（1911年），共曆296年。努爾哈赤“經始大業，造創帝基”，是大清帝國的開創者和奠基人。
豐富軍事經驗。努爾哈赤戎馬生涯長達44年，史稱他“用兵如神”，是一位優秀的軍事統帥。他締造和指揮的八旗軍，在17世紀前半葉，不僅是中國一支最富有戰鬥力的軍隊，而且是世界上一支最強大的騎兵。努爾哈赤統帥這支軍隊，先後取得古勒山之役、烏碣岩之役、哈達之役、輝發之役、烏拉之役、撫清之役、薩爾滸之役、葉赫之役、開鐵之役、沈遼之役、廣寧之役和覺華島之役12次大捷。其中古勒山之戰、薩爾滸之戰、沈遼之戰、廣寧之戰和覺華島之戰，為其精彩之筆。他在軍事謀略上，在指揮藝術上，集中兵力、各個擊破、圍城攻堅、裏應外合、鐵騎馳突、速戰速決，體現了高超的智慧。他在薩爾滸之戰中，采取“恁（nèn）爾幾路來，我隻一路去”，就是“集中兵力，各個擊破”的兵略，成為中國軍事史上集中兵力、以少勝多的經典戰例。他在軍隊組織、軍隊訓練、軍事指揮、軍事藝術等方麵的作為，都可圈可點。特別是他在作戰指揮藝術上，對許多軍事原則，如重視偵察、臨機善斷努爾哈赤禦用劍、誘敵深入、據險設伏、巧用疑兵、驅騎馳突、集中兵力、各個擊破、一鼓作氣、速戰速決、用計行間、裏應外合等，都能熟練運用並予以發揮，豐富了中華古代軍事思想的寶庫。
製定撫蒙政策。自秦、漢以來，北方遊牧民族一直是中央王朝的北部邊患。為此，秦始皇削平諸侯後連接六國長城而為萬裏長城。至明代，京師兩次遭北騎困擾，明英宗甚至成了瓦剌兵的俘虜。徐達與戚繼光為固邊防，也大修長城。努爾哈赤興起後，對蒙古采取了既不同於中原漢族皇帝、也不同於金代女真皇帝的做法。他用編旗、聯姻、會盟、封賞、圍獵、賑濟、朝覲、重教等政策，加強對蒙古上層人物及部民的聯係與轄治。後漠南蒙古編入八旗，成為其軍政的重要支柱；喀爾喀蒙古實行旗盟製；厄魯特蒙古實行外紮薩克製。其聯姻不同於漢、唐的公主下嫁，而是互相婚娶，真正成為兒女親家。這是曆朝中央政權（元朝除外）對蒙古治策的重大創革。中國2000年古代社會史上的北方遊牧民族難題，至清朝才算得以解決。後康熙帝說：“昔秦興土石之工，修築長城。我朝施恩於喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固。”清朝對蒙古的撫民固邊政策，其經始者就是努爾哈赤。
同成吉思汗相比，努爾哈赤的傳奇色彩似乎更濃。在中國自秦始皇以下2000多年的皇朝曆史中，建立過200年以上大一統皇朝的隻有西漢、唐、明、清。大清帝國占據中國曆史舞台長達268年，為自秦以降整個中國皇朝曆史的八分之一。而漢高祖劉邦、唐高祖李淵、明太祖朱元璋，都是漢族，隻有清太祖努爾哈赤是少數民族。努爾哈赤在中華文明史上開創了一個時代，由他奠基的大清帝國，到康乾盛世時，成為當時世界上人口最眾多、幅員最遼闊、經濟富庶、文化繁榮、國力強盛的大帝國。
努爾哈赤作為大清帝國的奠基人，作為一個新時代的開創者，對清代曆史產生了原生性的影響：既播下了“康乾盛世”的種子，也埋下了“光宣衰世”的基因。這就是努爾哈赤死後378年的今天，人們研究、關心努爾哈赤的關鍵所在。
近一個世紀以來，史學家研究努爾哈赤，有很多成果，也有很多謎團。努爾哈赤至少留下12樁曆史疑案——先世之謎、姓氏之謎、身世之謎、幽弟之謎、殺子之謎、族名之謎、八旗之謎、建元之謎、大妃之謎、葉赫老女之謎、炮傷之謎和遺詔之謎，等等。這些曆史之謎，還是由滿學家和清史學家們去研究、去解疑吧！
我們要探討的是努爾哈赤人生的兩個最大的曆史謎底：一個是他事業成功的謎底——努爾哈赤由僻處邊塞的一個拾鬆子、采蘑菇的少年，成長為偉大的政治家、軍事家，他在曆史舞台上演出的人生喜劇的謎底是什麽？其成功的奧妙何在？另一個是努爾哈赤晚年、特別是他68歲那年，他在軍事舞台上遭遇了“寧遠之敗”，戰無不勝的神話隨之破滅，一代天驕鬱鬱而終。可以說，努爾哈赤人生的結局是一場悲劇，他人生悲劇的謎底又是什麽？
有一本美國曆任總統的合傳，提到各屆總統值得曆史學家肯定的曆史功績，有的一二件，多者也不過三四件，有的一件沒有。
努爾哈赤活了68歲（1559～1626年），他從25歲（1583年）起兵，到生命結束，政治軍事生涯44年。曆史學家盤點努爾哈赤的曆史貢獻，舉其大端，共有十件：
統一女真各部。金亡之後，女真各部，紛爭不已，強淩弱，眾暴寡，元、明300年來，未能實現統一。努爾哈赤興起，采用“順者以德服，逆者以兵臨”的策略，經過30多年的征撫，
實現了女真各部的大統一。今天世界上有那麽多的民族在爭鬥廝殺，其原因之一，是沒有一位傑出的民族領袖，能將本民族各種利益集團協調統一起來。可見
努爾哈赤促成女真——滿洲的民族大統一，確是一件非常了不起的事情。
統一東北地區。明中期以後皇權衰落，已不能對東北廣大地區實行有效管轄。努爾哈赤及其子皇太極經過艱苦努力，統一了東北：“自東北海濱，迄西北海濱，其間使犬、使鹿之邦，及產黑狐、黑貂之地，不事耕種、漁獵為生之俗，厄魯特部落，以至斡難河源，遠邇諸國，在在臣服。”就是說，東起鄂霍次克海，西北到貝加爾湖，西至青海，南瀕日本海，北跨外興安嶺的地域，實際轄境大約有500萬平方公裏，和明朝實際控製麵積大致相等。東北地區的重新統一，結束了長期蹂躪擄掠、相互殺伐，“介胄生蟣虱”、“黎民遭塗炭”的悲慘局麵。這就為康熙二十八年（1689年）中俄《尼布楚條約》的簽訂奠定了基礎。如果沒有努爾哈赤對東北的統一，後來沙俄東侵，日本南進，列強爭逐，東北疆域被誰人占有，實在難卜。
製定滿族文字。金滅亡後，通曉女真文的人越來越少，到明朝中期已逐漸失傳。滿語屬阿爾泰語係滿-通古斯語族，滿洲沒有文字。努爾哈赤興起後，建州與朝鮮、明朝的來往公文，由一個名叫龔正陸的漢人用漢文書寫；在向女真人發布軍令、政令時，則用蒙古文，一般女真人既看不懂，又聽不懂。明萬曆二十七年（1599年），努爾哈赤命巴克什額爾德尼和紮爾固齊噶蓋，用蒙古字母拚寫滿語，創製滿文，這就是無圈點滿文（老滿文），皇太極時改進成為有圈點滿文（新滿文）。滿文是拚音文字，有6個元音字母、22個輔音字母和10個特定字母。滿語文成為清朝官方語言和文字。
當時，東北亞滿-通古斯語族的各民族，除滿洲外都沒有文字。滿文記錄下東北亞地區文化人類學的珍貴資料，並成為滿漢、中西文化交流的重要橋梁。後來耶穌會士通過滿文將“四書”、“五經”翻譯到西方。所以，努爾哈赤主持創製滿文，是滿族發展史上的一塊裏程碑，是中華文化史和東北亞文明史上的一件大事。
小主，這個章節後麵還有哦^.^，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
努爾哈赤利用女真原有的狩獵組織形式，創建八旗製度。女真人狩獵時各出一支箭，每十人中立一個總領，總領稱牛錄額真（牛錄，大箭的意思；額真，首領的意思），後來這個相當於狩獵小組組長的牛錄額真成為一級官名，牛錄成為最基層的組織。屯墾田地，征丁披甲，納賦服役，都以牛錄為計算單位，努爾哈赤便在此基礎上加以改組、發展、擴大和定型，創立八旗製度。規定：每300人設一牛錄額真，五個牛錄設一甲喇（là）額真，五個甲喇設一固山額真。固山是滿洲戶口和軍事編製的最大單位，每個固山有特定顏色的旗幟，所以漢語譯固山為“旗”。原有黃、白、紅、藍四旗，後又增添四旗，在原來旗幟的周圍鑲邊，黃、白、藍三色旗鑲紅邊，紅色旗鑲白邊。這樣，共有八種不同顏色的旗幟，稱為“八旗”，即滿洲八旗。
後來又逐漸增設蒙古八旗和漢軍八旗，統稱八旗，而實際是二十四旗。八旗製度“以旗統軍，以旗統民”，平時耕田打獵，戰時披甲上陣。八旗製度以八旗為紐帶，將全社會的軍事、政治、經濟、行政、司法和宗族聯結成為一個組織嚴密、生氣蓬勃的社會機體。八旗製度是努爾哈赤的一個創造，是清朝的一個核心社會製度，也是清朝定鼎燕京、入主中原、統一華夏、穩定政權的一個關鍵。
促進滿族形成。建州女真的統一，女真各部的統一，東北地區的統一，諸族的融合，各部的聯姻，八旗的創建，滿文的創製，使得新的滿族共同體出現在中華民族大家庭之中。滿族是以建州女真為核心，以海西女真為主體，吸收部分漢人、蒙古人、達斡爾人、錫伯人、朝鮮人等組成的一個新的民族共同體。為反映這個滿族共同體形成的事實，皇太極於天聰九年（1635年）十月十三日，詔諭曰：“我國建號滿洲，統緒綿遠，相傳奕世。自今以後，一切人等，止稱我國滿洲原名，不得仍前妄稱。”從此，滿洲族的名稱正式出現。滿洲族初為東北邊隅小部，繼而形成民族共同體，以至發展到當今千萬人的大民族。滿洲族肇興的領袖，就是清太祖努爾哈赤。
建立後金政權。創大業者，必立根本。如果一個邊疆少數民族首領不能創建一個政權，他就不能希望在中國建立一個王朝。萬曆四十四年（1616年），努爾哈赤作為一個僻處邊境一隅的滿洲族首領，以赫圖阿拉為中心，參照蒙古政權、特別是中原漢族政權的範式，登上汗位，建立後金。從此有了鞏固的根據地，以支持其統一事業的進一步發展。爾後，他克沈陽、占遼陽，奪廣寧、據義州。都城先遷遼陽，繼遷沈陽。其子皇太極，於天聰十年（1636年）四月，改元崇德，國號大清。自天命元年（1616年）至宣統三年（1911年），共曆296年。努爾哈赤“經始大業，造創帝基”，是大清帝國的開創者和奠基人。
豐富軍事經驗。努爾哈赤戎馬生涯長達44年，史稱他“用兵如神”，是一位優秀的軍事統帥。他締造和指揮的八旗軍，在17世紀前半葉，不僅是中國一支最富有戰鬥力的軍隊，而且是世界上一支最強大的騎兵。努爾哈赤統帥這支軍隊，先後取得古勒山之役、烏碣岩之役、哈達之役、輝發之役、烏拉之役、撫清之役、薩爾滸之役、葉赫之役、開鐵之役、沈遼之役、廣寧之役和覺華島之役12次大捷。其中古勒山之戰、薩爾滸之戰、沈遼之戰、廣寧之戰和覺華島之戰，為其精彩之筆。他在軍事謀略上，在指揮藝術上，集中兵力、各個擊破、圍城攻堅、裏應外合、鐵騎馳突、速戰速決，體現了高超的智慧。他在薩爾滸之戰中，采取“恁（nèn）爾幾路來，我隻一路去”，就是“集中兵力，各個擊破”的兵略，成為中國軍事史上集中兵力、以少勝多的經典戰例。他在軍隊組織、軍隊訓練、軍事指揮、軍事藝術等方麵的作為，都可圈可點。特別是他在作戰指揮藝術上，對許多軍事原則，如重視偵察、臨機善斷努爾哈赤禦用劍、誘敵深入、據險設伏、巧用疑兵、驅騎馳突、集中兵力、各個擊破、一鼓作氣、速戰速決、用計行間、裏應外合等，都能熟練運用並予以發揮，豐富了中華古代軍事思想的寶庫。
製定撫蒙政策。自秦、漢以來，北方遊牧民族一直是中央王朝的北部邊患。為此，秦始皇削平諸侯後連接六國長城而為萬裏長城。至明代，京師兩次遭北騎困擾，明英宗甚至成了瓦剌兵的俘虜。徐達與戚繼光為固邊防，也大修長城。努爾哈赤興起後，對蒙古采取了既不同於中原漢族皇帝、也不同於金代女真皇帝的做法。他用編旗、聯姻、會盟、封賞、圍獵、賑濟、朝覲、重教等政策，加強對蒙古上層人物及部民的聯係與轄治。後漠南蒙古編入八旗，成為其軍政的重要支柱；喀爾喀蒙古實行旗盟製；厄魯特蒙古實行外紮薩克製。其聯姻不同於漢、唐的公主下嫁，而是互相婚娶，真正成為兒女親家。這是曆朝中央政權（元朝除外）對蒙古治策的重大創革。中國2000年古代社會史上的北方遊牧民族難題，至清朝才算得以解決。後康熙帝說：“昔秦興土石之工，修築長城。我朝施恩於喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固。”清朝對蒙古的撫民固邊政策，其經始者就是努爾哈赤。