“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”光武對待自己的結發夫人陰麗華始終是一往情深。稱帝後因為一些原因，立了郭氏為皇後，並立郭所生的劉疆為太子，後來郭皇後以寵稍衰，數懷怨懟。被廢。太子劉疆也請求辭去太子。獲準。劉秀沒有喜新厭舊，而是冊立了同是人老色衰的陰麗華。同時又封了陰的兒子劉莊為太子，就是後來的明帝。郭後和廢太子劉疆也都得以保全，獲得善終。光武的後宮比漢武少了很多，等級隻有5個。和劉徹的廣種多收相比，劉秀的10個兒子，有9個是郭後和陰後生的。
班固說司馬遷良心大大地壞了，因為他把漢武寫得很不堪。其實太史公把劉徹寫得就夠好拉。對漢武的評價，司馬溫公就很恰當，孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。其實所謂秦皇漢武可以是名君，卻未必明。而光武帝的所作所為，豈非遠邁於他。
也許劉秀不如李世民。唐太宗擒建德，降世充，一下擊敗兩個勁敵，掃平河南。自古能軍無出李世民右者，此言非虛。貞觀之治對後世的影響力顯然也大於光武中興。看兩唐書和通鑒不能不承認唐太宗是前無古人的明君，當然太宗實錄的上部在唐太宗的生前就修好了，並且李世民也也親自過目了。唐宗和光武都是個人能力出色的皇帝。都屬於拿破侖那種類型的人物。但唐宗的軍事和政治才能顯然又要強過光武。而唐宗的對手竇建德，王世充，薛仁杲等顯然要比公孫述，隗囂，張步等難對付。
大軍西上賈胡堡，隋將宋老生率精兵二萬屯霍邑，以拒義師。會久雨糧盡，高祖與裴寂議，且還太原，以圖後舉。太宗曰：“本興大義以救蒼生，當須先入鹹陽，號令天下；遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解體。還守太原一城之地，此為賊耳，何以自全！”高祖不納，促令引發。太宗遂號泣於外，聲聞帳中。高祖召問其故，對曰：“今兵以義動，進戰則必克，退還則必散。眾散於前，敵乘於後，死亡須臾而至，是以悲耳。”高祖乃悟而止。
同樣的事情，劉秀也碰到了。諸將見尋、邑兵盛，反走，馳入昆陽，皆惶怖，憂念妻孥，欲散歸諸城。光武議曰：“今兵穀既少，而外寇強大，並力禦之，功庶可立；如欲分散，勢無俱全。且宛城未拔，不能相救，昆陽即破，一日之間，諸部亦滅矣。今不同心膽共舉功名，反欲守妻子財物邪？”諸將怒曰：“劉將軍何敢如是！”光武笑而起。會候騎還，言大兵且至城北，軍陳數百裏，不見其後。諸將遽相謂曰：“更請劉將軍計之。”光武複為圖畫成敗。諸將憂迫，皆曰：“諾”。
這體現了兩人處事方法的不同，王船山評價光武，昆陽之戰，光武威震天下，王業之興肇此矣。王邑、王尋之師，號稱百萬，以臨瓦合之漢兵，存亡生死之界也。諸將欲散歸諸城，光武決迎敵之誌，諸將不從，臨敵而撓，傾覆隨之。光武心喻其吉兇，而難以曉譬於群劣，則固慨慷以爭、痛哭以求必聽之時也。乃微笑而起，俟其請而弗迫與之言，萬一諸將不再問而遽焉駭散，能弗與之俱糜爛乎？嗚唿！
唐宗和光武都能不殺功臣，但光武不殺降，對降主都能保全。而唐宗在王世充投降後，殺王手下多人，又將俘獲的竇建德斬殺，造成河北竇的餘部不肯歸降，奉劉黑闥為主，又花費了很多氣力才平定河北。
淩煙閣24傑和雲台28將，光武的雲台28將基本上都是武將，而唐宗的淩煙閣的24位文武都有，淩煙閣24人的才能顯然要強於雲台諸位。以唐宗的才能加二李，房杜在中國任何一段曆史時期都能統一中國，李世民的班底在中國曆史上隻有漢高能與之貔美。但雲台28將裏隻要和皇室有親戚關係的都沒被列入，如光武的表兄來歙功勞很大，最後也未被列入。舉賢不避親，但最後論功行賞時讓自己的親屬下來，把機會留給別人，光武的這份胸襟實在難能可貴。淩煙閣的24位，第一個就是唐太宗的大舅子長孫無忌。真看不出這個家夥有什麽功勞，估計都是見不得光的（就是在奪位過程中給唐宗出了不少主意，史書上當然不會有記載的）。這件事上隻能說唐宗任人唯親。
唐宗武功遠勝漢武，滅突厥。但晚年迷信武力，親征高麗結果遭到慘敗。其實李世民根本不用親征，派李世勳率一偏師即可。執政的後期昏招不斷，和光武立了漢明帝這位優秀的皇帝相反，唐宗立了個最差的繼承人。而且在魏征死後的態度，也說明他的小氣。
雖然內聖外王方麵，宋祖和光武都不如唐宗，但並不影響他們作為優秀的帝王。有宋一代，士大夫的地位是中國曆史上最高的時期。和光武帝一樣，宋祖也非常尊重讀書人。甚至將不殺士大夫作為祖訓，世世代代傳下來。隻要對讀書人好的皇帝，俺都喜歡。堰武修文，結束了唐以來藩鎮割據，五代更替的局麵。杯酒釋兵權，解除功臣武將的兵權。和劉秀一樣既不殺功臣也不殺降王。至於沒有能擊敗遼，那是太宗的責任。宋祖時雖然限製軍權，但兵力不弱。開國君主中隻有趙匡仞和劉秀有君子之風。光武和宋祖作為低級別的將領都挽救過全局，劉秀是昆陽之戰，趙匡仞是高平之戰。其實和曆代比北宋的環境是很不錯的，唐是一個胡化很嚴重的時期，不重禮法，明清專製已經很強拉，南宋程朱理學抬頭，束縛比較強，隻有北宋氛圍最好。王船山說，自漢光武以外，爰求令德，非宋太祖其誰為迥出者乎。三代而下，取天下者，唯光武獨焉，而宋太祖其次也。
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如果說宋祖不如光武，主要就是1他的江山從孤兒寡婦手中取得，未免有些不武2為帝時間太短拉，如果宋祖多活10年，即使不能破遼，但幽雲奪迴應該問題不大。
如果用一個字形容明祖，就是暴。誠然，明祖確實是英雄，但其太過殘暴。嗜殺成性。形容光武就是柔字了，以柔術取天下，又以柔術治天下。
明祖曾說，朕遭時喪亂，初起鄉土，本圖自全。及渡江以來，觀群雄所為，徒為生民之患，而張士誠、陳友諒尤為巨蠹。士誠恃富，友諒恃強，朕獨無所恃。惟不嗜殺人，布信義，行節儉，與卿等同心共濟。不知明祖說他不嗜殺人愧不愧心，不殺降，優待降主，在打天下時是不亂殺人，但治天下就把以前沒殺的人全都補上了。胡藍案，空印案，數以萬計的人死於非命。光武在度田事件中也殺了許多違法的官員，但沒有象明祖那樣打擊麵那麽大，株連那麽多。更不會濫殺無辜。明祖和光武都屬於那種內斂的人，但明祖明顯疑心重，在晚年誰也不信任。而光武則心胸比較開闊。
劉基說明祖，宋元因為寬縱而失天下，亂世當用重法。明祖納之，明朝立國前後就開始嚴刑峻法。同樣的情況，光武也碰到了。統（梁統）在朝廷，數陳便宜。以為法令既輕，下奸不勝。宜重刑罰，以遵舊典。但光武卻沒有采納他的意見。這可能也和明祖，光武為人，性情，風格不同吧。
光武和明祖都重用自己的老鄉，光武的28將大多是南陽，穎川人，河南集團。明祖的21功臣多是淮西人。地域性都比較突出。28將最後都能善終，而21功臣除了早亡的，好多隻是因為一點小小的過失，而被明祖處死。如，馮勝，傅友德。
明祖和光武還有一點相似，就是取天下的最後一步都是四川。劉秀最後滅公孫述，朱元璋最後收拾明昇。夏被明滅後，明昇手下的大將丁世珍被自己手下的小卒殺了，小卒來邀封。但明祖卻沒兌現封賞。因為，為人手下，殺主來歸，不忠。他（明祖）這麽做其實就是不想鼓勵這種事。看得出明祖是個很傳統的中國人。對忠孝仁義很在意。光武時，漁陽彭寵反叛，彭的家奴殺彭夫妻，提著首級來降。劉秀猶豫再三，封彭的家奴為不義侯。這件事的處理上光武確實不如明祖。但關於光武處理此事，後人的評價明祖肯定是知道的。
明祖和光武一樣，都想集中權力，使大權不旁落。光武是雖置三公，事歸台閣。就是架空三公，把權力控製在尚書台一些低級別官員手中。尚書台的官員直接向皇帝負責。明祖更是一刀切，幹脆就把丞相廢了，還不允許子孫後人恢複。這兩位其實都是擔心權臣篡權。隻不過劉秀是利用外戚防宗室和權臣，而朱是利用同姓藩王防權臣。但他們改的製度其實都是對君主能力要求比較高的，可這二位都沒想到，後漢3代之後全是娃娃皇帝，明在宣宗後除了孝宗外，一堆懶皇帝。結果祖先的心血都白費了。
明祖的最大過失不是殺人，而是在驅逐蒙古人後，未能恢複宋朝的開明專製。他統一後，建立了錦衣衛，實行特務統治。並且發明了密折製度，允許大臣們告密。又天才地發明了廷杖這種製度，用來羞辱讀書人，大臣。開中國文字獄的先河。重農抑商，對外關係厚往薄來（就是人家進貢一點東西，迴賜給對方好多東西），最早提出反對奇技淫巧的人，又下禁海令。明祖創建的好些製度，被明清兩代延續貫徹使用，即使在今天還有那時的影子。
明祖對中國此後幾百年的影響極大，也極壞。顯然他的地位不能高過光武。
作為皇帝，漢光武還是要遜色於康熙。
16歲的康熙智擒熬敗，20歲的康熙麵對沙場宿將吳三桂等三藩叛亂，在當時西南有吳三桂，西北王輔臣，東南有尚之信，耿精忠
在三麵受敵的情況下。采用剿撫並用的策略，分而治之。戰略上搶先守住了荊州，遏製住叛軍的北上勢頭。最後用8年的時間，平息了叛亂。重用施琅收複了台灣。北拒沙俄，簽訂了尼布楚條約。確定了中俄北部的邊界。隨後三次親征，消滅了葛爾丹。又進兵安定西藏。確定了今天中國的版圖。劉秀的這種對外開拓能力確實差些。
光武建國後，十幾次下詔釋放奴俾，不準虐殺奴俾。還輕徭薄賦，把賦稅恢複到西漢初的三十稅一的水平。和康熙的停止圈地，修改逃人法，實行滋生人丁，永不加賦一樣。都是修改過去的弊政。重新發展生產。
光武和康熙都有一位嚴苛的繼承人。明帝和雍正都是勤而苛的皇帝。但政績還都不錯。（光武明章之治的3代導人中，光武寬，明帝猛，章帝又寬。而康雍乾盛世裏，康熙寬，雍正猛，乾隆寬猛結合）。光武明章之治雖然比不上康雍乾盛世，文景之治，開元盛世。但也算得上一個不錯的曆史時期。
班固說司馬遷良心大大地壞了，因為他把漢武寫得很不堪。其實太史公把劉徹寫得就夠好拉。對漢武的評價，司馬溫公就很恰當，孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。其實所謂秦皇漢武可以是名君，卻未必明。而光武帝的所作所為，豈非遠邁於他。
也許劉秀不如李世民。唐太宗擒建德，降世充，一下擊敗兩個勁敵，掃平河南。自古能軍無出李世民右者，此言非虛。貞觀之治對後世的影響力顯然也大於光武中興。看兩唐書和通鑒不能不承認唐太宗是前無古人的明君，當然太宗實錄的上部在唐太宗的生前就修好了，並且李世民也也親自過目了。唐宗和光武都是個人能力出色的皇帝。都屬於拿破侖那種類型的人物。但唐宗的軍事和政治才能顯然又要強過光武。而唐宗的對手竇建德，王世充，薛仁杲等顯然要比公孫述，隗囂，張步等難對付。
大軍西上賈胡堡，隋將宋老生率精兵二萬屯霍邑，以拒義師。會久雨糧盡，高祖與裴寂議，且還太原，以圖後舉。太宗曰：“本興大義以救蒼生，當須先入鹹陽，號令天下；遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解體。還守太原一城之地，此為賊耳，何以自全！”高祖不納，促令引發。太宗遂號泣於外，聲聞帳中。高祖召問其故，對曰：“今兵以義動，進戰則必克，退還則必散。眾散於前，敵乘於後，死亡須臾而至，是以悲耳。”高祖乃悟而止。
同樣的事情，劉秀也碰到了。諸將見尋、邑兵盛，反走，馳入昆陽，皆惶怖，憂念妻孥，欲散歸諸城。光武議曰：“今兵穀既少，而外寇強大，並力禦之，功庶可立；如欲分散，勢無俱全。且宛城未拔，不能相救，昆陽即破，一日之間，諸部亦滅矣。今不同心膽共舉功名，反欲守妻子財物邪？”諸將怒曰：“劉將軍何敢如是！”光武笑而起。會候騎還，言大兵且至城北，軍陳數百裏，不見其後。諸將遽相謂曰：“更請劉將軍計之。”光武複為圖畫成敗。諸將憂迫，皆曰：“諾”。
這體現了兩人處事方法的不同，王船山評價光武，昆陽之戰，光武威震天下，王業之興肇此矣。王邑、王尋之師，號稱百萬，以臨瓦合之漢兵，存亡生死之界也。諸將欲散歸諸城，光武決迎敵之誌，諸將不從，臨敵而撓，傾覆隨之。光武心喻其吉兇，而難以曉譬於群劣，則固慨慷以爭、痛哭以求必聽之時也。乃微笑而起，俟其請而弗迫與之言，萬一諸將不再問而遽焉駭散，能弗與之俱糜爛乎？嗚唿！
唐宗和光武都能不殺功臣，但光武不殺降，對降主都能保全。而唐宗在王世充投降後，殺王手下多人，又將俘獲的竇建德斬殺，造成河北竇的餘部不肯歸降，奉劉黑闥為主，又花費了很多氣力才平定河北。
淩煙閣24傑和雲台28將，光武的雲台28將基本上都是武將，而唐宗的淩煙閣的24位文武都有，淩煙閣24人的才能顯然要強於雲台諸位。以唐宗的才能加二李，房杜在中國任何一段曆史時期都能統一中國，李世民的班底在中國曆史上隻有漢高能與之貔美。但雲台28將裏隻要和皇室有親戚關係的都沒被列入，如光武的表兄來歙功勞很大，最後也未被列入。舉賢不避親，但最後論功行賞時讓自己的親屬下來，把機會留給別人，光武的這份胸襟實在難能可貴。淩煙閣的24位，第一個就是唐太宗的大舅子長孫無忌。真看不出這個家夥有什麽功勞，估計都是見不得光的（就是在奪位過程中給唐宗出了不少主意，史書上當然不會有記載的）。這件事上隻能說唐宗任人唯親。
唐宗武功遠勝漢武，滅突厥。但晚年迷信武力，親征高麗結果遭到慘敗。其實李世民根本不用親征，派李世勳率一偏師即可。執政的後期昏招不斷，和光武立了漢明帝這位優秀的皇帝相反，唐宗立了個最差的繼承人。而且在魏征死後的態度，也說明他的小氣。
雖然內聖外王方麵，宋祖和光武都不如唐宗，但並不影響他們作為優秀的帝王。有宋一代，士大夫的地位是中國曆史上最高的時期。和光武帝一樣，宋祖也非常尊重讀書人。甚至將不殺士大夫作為祖訓，世世代代傳下來。隻要對讀書人好的皇帝，俺都喜歡。堰武修文，結束了唐以來藩鎮割據，五代更替的局麵。杯酒釋兵權，解除功臣武將的兵權。和劉秀一樣既不殺功臣也不殺降王。至於沒有能擊敗遼，那是太宗的責任。宋祖時雖然限製軍權，但兵力不弱。開國君主中隻有趙匡仞和劉秀有君子之風。光武和宋祖作為低級別的將領都挽救過全局，劉秀是昆陽之戰，趙匡仞是高平之戰。其實和曆代比北宋的環境是很不錯的，唐是一個胡化很嚴重的時期，不重禮法，明清專製已經很強拉，南宋程朱理學抬頭，束縛比較強，隻有北宋氛圍最好。王船山說，自漢光武以外，爰求令德，非宋太祖其誰為迥出者乎。三代而下，取天下者，唯光武獨焉，而宋太祖其次也。
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如果說宋祖不如光武，主要就是1他的江山從孤兒寡婦手中取得，未免有些不武2為帝時間太短拉，如果宋祖多活10年，即使不能破遼，但幽雲奪迴應該問題不大。
如果用一個字形容明祖，就是暴。誠然，明祖確實是英雄，但其太過殘暴。嗜殺成性。形容光武就是柔字了，以柔術取天下，又以柔術治天下。
明祖曾說，朕遭時喪亂，初起鄉土，本圖自全。及渡江以來，觀群雄所為，徒為生民之患，而張士誠、陳友諒尤為巨蠹。士誠恃富，友諒恃強，朕獨無所恃。惟不嗜殺人，布信義，行節儉，與卿等同心共濟。不知明祖說他不嗜殺人愧不愧心，不殺降，優待降主，在打天下時是不亂殺人，但治天下就把以前沒殺的人全都補上了。胡藍案，空印案，數以萬計的人死於非命。光武在度田事件中也殺了許多違法的官員，但沒有象明祖那樣打擊麵那麽大，株連那麽多。更不會濫殺無辜。明祖和光武都屬於那種內斂的人，但明祖明顯疑心重，在晚年誰也不信任。而光武則心胸比較開闊。
劉基說明祖，宋元因為寬縱而失天下，亂世當用重法。明祖納之，明朝立國前後就開始嚴刑峻法。同樣的情況，光武也碰到了。統（梁統）在朝廷，數陳便宜。以為法令既輕，下奸不勝。宜重刑罰，以遵舊典。但光武卻沒有采納他的意見。這可能也和明祖，光武為人，性情，風格不同吧。
光武和明祖都重用自己的老鄉，光武的28將大多是南陽，穎川人，河南集團。明祖的21功臣多是淮西人。地域性都比較突出。28將最後都能善終，而21功臣除了早亡的，好多隻是因為一點小小的過失，而被明祖處死。如，馮勝，傅友德。
明祖和光武還有一點相似，就是取天下的最後一步都是四川。劉秀最後滅公孫述，朱元璋最後收拾明昇。夏被明滅後，明昇手下的大將丁世珍被自己手下的小卒殺了，小卒來邀封。但明祖卻沒兌現封賞。因為，為人手下，殺主來歸，不忠。他（明祖）這麽做其實就是不想鼓勵這種事。看得出明祖是個很傳統的中國人。對忠孝仁義很在意。光武時，漁陽彭寵反叛，彭的家奴殺彭夫妻，提著首級來降。劉秀猶豫再三，封彭的家奴為不義侯。這件事的處理上光武確實不如明祖。但關於光武處理此事，後人的評價明祖肯定是知道的。
明祖和光武一樣，都想集中權力，使大權不旁落。光武是雖置三公，事歸台閣。就是架空三公，把權力控製在尚書台一些低級別官員手中。尚書台的官員直接向皇帝負責。明祖更是一刀切，幹脆就把丞相廢了，還不允許子孫後人恢複。這兩位其實都是擔心權臣篡權。隻不過劉秀是利用外戚防宗室和權臣，而朱是利用同姓藩王防權臣。但他們改的製度其實都是對君主能力要求比較高的，可這二位都沒想到，後漢3代之後全是娃娃皇帝，明在宣宗後除了孝宗外，一堆懶皇帝。結果祖先的心血都白費了。
明祖的最大過失不是殺人，而是在驅逐蒙古人後，未能恢複宋朝的開明專製。他統一後，建立了錦衣衛，實行特務統治。並且發明了密折製度，允許大臣們告密。又天才地發明了廷杖這種製度，用來羞辱讀書人，大臣。開中國文字獄的先河。重農抑商，對外關係厚往薄來（就是人家進貢一點東西，迴賜給對方好多東西），最早提出反對奇技淫巧的人，又下禁海令。明祖創建的好些製度，被明清兩代延續貫徹使用，即使在今天還有那時的影子。
明祖對中國此後幾百年的影響極大，也極壞。顯然他的地位不能高過光武。
作為皇帝，漢光武還是要遜色於康熙。
16歲的康熙智擒熬敗，20歲的康熙麵對沙場宿將吳三桂等三藩叛亂，在當時西南有吳三桂，西北王輔臣，東南有尚之信，耿精忠
在三麵受敵的情況下。采用剿撫並用的策略，分而治之。戰略上搶先守住了荊州，遏製住叛軍的北上勢頭。最後用8年的時間，平息了叛亂。重用施琅收複了台灣。北拒沙俄，簽訂了尼布楚條約。確定了中俄北部的邊界。隨後三次親征，消滅了葛爾丹。又進兵安定西藏。確定了今天中國的版圖。劉秀的這種對外開拓能力確實差些。
光武建國後，十幾次下詔釋放奴俾，不準虐殺奴俾。還輕徭薄賦，把賦稅恢複到西漢初的三十稅一的水平。和康熙的停止圈地，修改逃人法，實行滋生人丁，永不加賦一樣。都是修改過去的弊政。重新發展生產。
光武和康熙都有一位嚴苛的繼承人。明帝和雍正都是勤而苛的皇帝。但政績還都不錯。（光武明章之治的3代導人中，光武寬，明帝猛，章帝又寬。而康雍乾盛世裏，康熙寬，雍正猛，乾隆寬猛結合）。光武明章之治雖然比不上康雍乾盛世，文景之治，開元盛世。但也算得上一個不錯的曆史時期。