過了許久，曾瑾菡才似懂非懂地問道：“郎君，他們……在幹嘛？”
聽得此話，張正書卻笑了，低聲說道：“他們想聽牆根，看看我們是不是滾床單了……”
也許是“滾床單”這個詞太過形象，已經初步接受過此類教育的曾瑾菡忍不住捶了幾下張正書。“呸，你們這些人……”
“傳宗接代的大事，也怪不得他們的。”張正書倒是很理解，“不過做法嘛，就不太對了。”
曾瑾菡啐道：“都想著這些羞人的事……”
想起兩人初次相遇的場景，張正書也笑了：“還說呢，當初你我見麵的時候，你不也看了那春、宮圖？那陳掌櫃都提醒你不要看了，你卻偏偏搶過來看，怪得了誰？”張正書揶揄地說道。
曾瑾菡再次羞得秀項都紅了，與紅彤彤的細釵禮衣相映得彰。張正書驀地想起了徐誌摩的那句詩“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，用在曾瑾菡身上最是合適不過了。對了，還有崔護那句詩“人麵桃花相映紅”，也是挺應景的。
“其實嘛，人倫大欲是人之常情，強行抑製才是錯的。”張正書把曾瑾菡攬入懷中，安撫她說道，“不要覺得這是羞恥的事，並沒有什麽可羞恥的。再說了，你我已經是夫妻，此事也是尋常。”
經過一番開導之後，曾瑾菡也才慢慢接受了這個說法。
“你這人，還不是想著那羞人的事？”
曾瑾菡雖然如是說，但卻舍不得張正書溫暖的懷抱，並沒有掙脫出來，隻是略微調整了一下位置，讓自己變得舒服一些。
“天地可鑒，我是那種人嗎？我打算在你十八歲前，都不會與你做那種事的。”張正書很認真地說道。
曾瑾菡一愣，在他懷中仰起頭，看著張正書的臉龐問道：“為何，難道……難道你不行？”
“討打！”
張正書拍了拍她的小翹臀，裝怒道：“我是為你好，什麽我不行？有你這麽咒自己的丈夫嗎？我跟你說，女子太早生育，對身體有莫大的傷害！”接著，張正書就給曾瑾菡上了一堂生動而形象的教育課，上著上著，兩人的衣裳漸除，除了沒真刀實槍之外，幾乎都做了一遍。
良久，雙頰紅潮如花的曾瑾菡細細地喘著氣，仿若從雲端墜落一樣。
張正書把玩著她如羊脂美玉的肌膚，好似一件藝術品一樣，愛不釋手。他注意到，此刻聽牆根的人已經沒了動靜，想來是離去了。
“哎呀，都怪你，給外間的人都聽到了……”曾瑾菡突然想起這件事來，恨得又捶了一下張正書的胸膛。
張正書輕輕握住她的纖纖素手，嘿嘿笑道：“剛剛是誰抓住我的手的？”
聽到這句話，曾瑾菡登時羞不可抑，又是捶打了幾下張正書，力道卻一點都沒，好像在撓癢，又好像在渲染情調一樣。
張正書卻愛惜她，安撫她說道：“今天累了一日，還是早點歇息吧，明日還要早起……”
這話是真心實意的，因為根據開封的風俗，在成親第二天新婦是要早起的。據說還有什麽“拜門禮”，連帶張正書都要早起，去一趟曾家才行。這和後世的三朝迴門有些區別，但意思是一樣的。而且，宋朝這會也有了“三朝禮”，所不同的是並非女方迴家，而是女方家人來男方家中做客，順帶送彩緞、油蜜、蒸餅，叫做“暖女”，是怕女兒嫁到男方家中受了委屈，有溫存之義。
即便張正書再怎麽視禮法於無物，也無法忽略的一個事實就是，禮法已經深入人心了。
看看宋朝，無禮不成規，讓張正書不禁感慨儒家對中國人的影響之深，並非能徹底斷除的。好在，張正書也不想徹底滅掉儒家，像儒家“罷黜百家，獨尊儒術”，其實這是很短視的行徑。看看自漢代以後的儒家，因為沒有外界的壓迫力，所以一直在退化。退化到了明清之時，已經成毒瘤了。再說了，張正書也沒那麽大的本事能搞掉儒家。
要是毀掉儒家的話，可能把中國文化都毀了才能實現。
可見，儒家和禮儀，已經深入人心，化不開了。
雖然儒家不適合拿來治理國家，但是維護一統還是有大作用的。要不然，那些皇帝也不會任由儒家坐大了。換句話說，誰都不傻，成人的世界裏隻有利益，沒有對錯。
好在唐宋都是儒家為皮，法家為骨，才總算是使得國家強盛起來。但如果丟掉了這個內核，中國立馬就變撈了。瞧瞧北宋末年，瞧瞧南宋末年，瞧瞧明朝，瞧瞧清朝就知道了，把孔聖人的話當成圭臬，然後呢？顯而易見的，因為狹隘，因為眼界不夠開闊，所以海禁，所以隻會從苦哈哈的農戶手裏搶錢，最後自然是走向末路了。
就禮儀來說，儒家是做得不錯的，這也是儒家能興盛的理由。
但凡是過猶不及，禮儀和禁錮，其實隻是個度的問題。
禮儀過了，那就是對思想的禁錮了。
很可惜，宋以後的儒家，就是把握不了這個度，陷入了死循環。
就好比宋朝時的婚姻，雖然還是遵循“父母之命，媒妁之言”，但在這之前還有個“相親”，可以讓雙方決定要不要結親。如果不中意，那就好聚好散。可明清呢，卻強調了禮法，認為“父母之命”是絕對正確的，這要鬧出多少悲劇來？
所以，禮儀和禁錮，真的隻是一線之差而已，懂得轉彎的就是禮儀，不懂得轉彎的，就是禁錮了。
就好像程朱理學提出的“存天理，滅人欲”一樣，在張正書看來就是狗屎，可是在朱元璋看來是：真香！可見，凡是過度了，那就是禁錮了。
張正書慶幸自己迴到的是宋朝，而不是明朝，更不是蟎清，不然他就算不造反，也要扶持起陸王心學的。沒辦法，理學太炒蛋了，外麵看起來全都是道貌岸然，其實內裏一肚子男盜女娼。
“郎君，你想些甚麽哩？”
此刻，曾瑾菡已經有點眼皮打架的意思了。
張正書卻輕輕撫摸著她的藕臂，說道：“我在想，能遇到你真好。”
“我也是這般想的，郎君……”兩人都覺得一陣困意襲來，不知不覺間睡著了。
聽得此話，張正書卻笑了，低聲說道：“他們想聽牆根，看看我們是不是滾床單了……”
也許是“滾床單”這個詞太過形象，已經初步接受過此類教育的曾瑾菡忍不住捶了幾下張正書。“呸，你們這些人……”
“傳宗接代的大事，也怪不得他們的。”張正書倒是很理解，“不過做法嘛，就不太對了。”
曾瑾菡啐道：“都想著這些羞人的事……”
想起兩人初次相遇的場景，張正書也笑了：“還說呢，當初你我見麵的時候，你不也看了那春、宮圖？那陳掌櫃都提醒你不要看了，你卻偏偏搶過來看，怪得了誰？”張正書揶揄地說道。
曾瑾菡再次羞得秀項都紅了，與紅彤彤的細釵禮衣相映得彰。張正書驀地想起了徐誌摩的那句詩“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，用在曾瑾菡身上最是合適不過了。對了，還有崔護那句詩“人麵桃花相映紅”，也是挺應景的。
“其實嘛，人倫大欲是人之常情，強行抑製才是錯的。”張正書把曾瑾菡攬入懷中，安撫她說道，“不要覺得這是羞恥的事，並沒有什麽可羞恥的。再說了，你我已經是夫妻，此事也是尋常。”
經過一番開導之後，曾瑾菡也才慢慢接受了這個說法。
“你這人，還不是想著那羞人的事？”
曾瑾菡雖然如是說，但卻舍不得張正書溫暖的懷抱，並沒有掙脫出來，隻是略微調整了一下位置，讓自己變得舒服一些。
“天地可鑒，我是那種人嗎？我打算在你十八歲前，都不會與你做那種事的。”張正書很認真地說道。
曾瑾菡一愣，在他懷中仰起頭，看著張正書的臉龐問道：“為何，難道……難道你不行？”
“討打！”
張正書拍了拍她的小翹臀，裝怒道：“我是為你好，什麽我不行？有你這麽咒自己的丈夫嗎？我跟你說，女子太早生育，對身體有莫大的傷害！”接著，張正書就給曾瑾菡上了一堂生動而形象的教育課，上著上著，兩人的衣裳漸除，除了沒真刀實槍之外，幾乎都做了一遍。
良久，雙頰紅潮如花的曾瑾菡細細地喘著氣，仿若從雲端墜落一樣。
張正書把玩著她如羊脂美玉的肌膚，好似一件藝術品一樣，愛不釋手。他注意到，此刻聽牆根的人已經沒了動靜，想來是離去了。
“哎呀，都怪你，給外間的人都聽到了……”曾瑾菡突然想起這件事來，恨得又捶了一下張正書的胸膛。
張正書輕輕握住她的纖纖素手，嘿嘿笑道：“剛剛是誰抓住我的手的？”
聽到這句話，曾瑾菡登時羞不可抑，又是捶打了幾下張正書，力道卻一點都沒，好像在撓癢，又好像在渲染情調一樣。
張正書卻愛惜她，安撫她說道：“今天累了一日，還是早點歇息吧，明日還要早起……”
這話是真心實意的，因為根據開封的風俗，在成親第二天新婦是要早起的。據說還有什麽“拜門禮”，連帶張正書都要早起，去一趟曾家才行。這和後世的三朝迴門有些區別，但意思是一樣的。而且，宋朝這會也有了“三朝禮”，所不同的是並非女方迴家，而是女方家人來男方家中做客，順帶送彩緞、油蜜、蒸餅，叫做“暖女”，是怕女兒嫁到男方家中受了委屈，有溫存之義。
即便張正書再怎麽視禮法於無物，也無法忽略的一個事實就是，禮法已經深入人心了。
看看宋朝，無禮不成規，讓張正書不禁感慨儒家對中國人的影響之深，並非能徹底斷除的。好在，張正書也不想徹底滅掉儒家，像儒家“罷黜百家，獨尊儒術”，其實這是很短視的行徑。看看自漢代以後的儒家，因為沒有外界的壓迫力，所以一直在退化。退化到了明清之時，已經成毒瘤了。再說了，張正書也沒那麽大的本事能搞掉儒家。
要是毀掉儒家的話，可能把中國文化都毀了才能實現。
可見，儒家和禮儀，已經深入人心，化不開了。
雖然儒家不適合拿來治理國家，但是維護一統還是有大作用的。要不然，那些皇帝也不會任由儒家坐大了。換句話說，誰都不傻，成人的世界裏隻有利益，沒有對錯。
好在唐宋都是儒家為皮，法家為骨，才總算是使得國家強盛起來。但如果丟掉了這個內核，中國立馬就變撈了。瞧瞧北宋末年，瞧瞧南宋末年，瞧瞧明朝，瞧瞧清朝就知道了，把孔聖人的話當成圭臬，然後呢？顯而易見的，因為狹隘，因為眼界不夠開闊，所以海禁，所以隻會從苦哈哈的農戶手裏搶錢，最後自然是走向末路了。
就禮儀來說，儒家是做得不錯的，這也是儒家能興盛的理由。
但凡是過猶不及，禮儀和禁錮，其實隻是個度的問題。
禮儀過了，那就是對思想的禁錮了。
很可惜，宋以後的儒家，就是把握不了這個度，陷入了死循環。
就好比宋朝時的婚姻，雖然還是遵循“父母之命，媒妁之言”，但在這之前還有個“相親”，可以讓雙方決定要不要結親。如果不中意，那就好聚好散。可明清呢，卻強調了禮法，認為“父母之命”是絕對正確的，這要鬧出多少悲劇來？
所以，禮儀和禁錮，真的隻是一線之差而已，懂得轉彎的就是禮儀，不懂得轉彎的，就是禁錮了。
就好像程朱理學提出的“存天理，滅人欲”一樣，在張正書看來就是狗屎，可是在朱元璋看來是：真香！可見，凡是過度了，那就是禁錮了。
張正書慶幸自己迴到的是宋朝，而不是明朝，更不是蟎清，不然他就算不造反，也要扶持起陸王心學的。沒辦法，理學太炒蛋了，外麵看起來全都是道貌岸然，其實內裏一肚子男盜女娼。
“郎君，你想些甚麽哩？”
此刻，曾瑾菡已經有點眼皮打架的意思了。
張正書卻輕輕撫摸著她的藕臂，說道：“我在想，能遇到你真好。”
“我也是這般想的，郎君……”兩人都覺得一陣困意襲來，不知不覺間睡著了。