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    後來實現“大一統”的秦始皇就曾親自拜祭過蚩尤,並封其為八神之一的戰神。而後世的帝王、武將們,在出征之前也常祭拜蚩尤以求庇佑。在秦始皇《封禪書》記齊祀八神中:“三曰兵主,祀蚩尤”,蚩尤最終以戰神的形象而載入史冊。


    那麽曆史上的逐鹿之戰到底是怎麽迴事呢?請看下文講解。


    黃帝,少典部族的子孫,姓公孫,名軒轅。皇甫謐雲:“居軒轅之丘,故因以為名,又以為號。”又因長居於姬水,改為姬姓。亦稱有熊氏。也有人稱黃帝為“帝鴻氏”。《史記》記載黃帝“有土德之瑞,故號黃帝”。


    黃帝曾幹過兩件有名的事——和別人打了兩次架。他和炎帝在阪泉的郊野打了一架,也就是阪泉之戰。阪泉之戰有些爭議,不過此戰確立了黃帝老大的地位。之後,黃帝和蚩尤在涿鹿打了一架,也就是涿鹿之戰,最終黃帝打贏了,而且此戰的意義深遠。


    涿鹿之戰生在距今約5ooo年前。眾所周知,黃帝屬於夏族。蚩尤是屬於黎苗集團。當時,夏族活動於黃河中遊,今陝西省、甘肅省南部,山西省南部,河南省西部;黎苗集團活動於今河南省中部、南部及湖北省、湖南省等地。


    這個時期的人民生活主要是以打獵遊牧為主,中原各族則逐漸進入淺耕農業時代,看上去比較先進,進而形成了氏族社會。所謂氏族社會,就是依原始血緣關係組成的一種生活集團的部落。而氏族之間為爭奪牧地、耕地、地皮及獵獲的物資等,經常生爭端。於是就產生氏族中的共主。


    傳說炎帝神農氏活動在夏族的活動區域,是夏族的共主。蚩尤氏活動在黎苗的活動區域,是黎苗族的共主。當時夏黎兩集團均處在今河南省中部,夏族由北向南,黎族由南向北,於是雙方經常因爭奪地皮和物資相互碰撞產生了火花。正所謂星星之火可以燎原,就這樣積月累,逐漸演變成大規模打群架事件!


    蚩尤和黃帝大戰之前與炎帝榆罔打了一架。《史記》載:“軒轅之時,神農氏世衰,諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。”由此可見當時的夏族集團不團結。


    蚩尤領著他的八十一個兄弟完敗榆罔。然後蚩尤統治了夏族領土自為炎帝。由此激起了夏族民族英雄黃帝的反抗。於是,黃帝召集了人馬共抗蚩尤。《史記》載:“於是黃帝乃征師諸侯。”當時蚩尤氏已能製造金屬兵器了,而黃帝尚以石器為兵器,可見在裝備上雙方有很大的差距。


    黃帝知道蚩尤部族使用銅兵器,勢力強大,不好對付,硬碰難以取勝,這事隻能智取。黃帝深刻分析了一下,蚩尤族處於南方,對北方的天氣、地形很不了解。針對這一點,黃帝決定了後退作戰的戰略。


    黃帝與蚩尤乍一接觸,便主動向北方撤退。當時蚩尤打敗了榆罔,正處於驕傲的狀態,自信滿滿,心想榆罔都被我懟敗了,我還懟不過你。於是一根筋地要懟死黃帝。於是,蚩尤在不知不覺中被黃帝牽著鼻子走了。


    當時的華北地理環境與現在不同,那時華北平原放眼望去是一大片一大片的森林。蚩尤部族進入華北平原後,可能因環境生疏、氣候不適、語言不通、敵不明、飲食缺乏等,行動益困難。且愈深入,環境愈陌生,傷亡損耗又無法補充,又因長途跋涉,不但疲憊而且又陷於被動,士氣大減。


    但黃帝部族得天時地利,相比之下,實力不覺中增強了很多。最後黃帝在涿鹿一帶捕捉到了一個有利的天氣——“狂風大作塵沙蔽天”,在蚩尤部族昏迷彷徨的時候,利用神器指南車指示方向,向蚩尤部族動進攻。最終,在這場戰爭中黃帝笑到了最後,蚩尤完敗。


    懟敗了蚩尤,黃帝乘勝規複中原。因為黃帝吊打了“暴虐百姓”“威振天下”的蚩尤。所以中原各部族都擁戴黃帝當大佬,也就是共主。此時的黃帝打算憑借著餘威來一場王者巡演——征討四方。《史記》載:“天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之,披山通道,未嚐寧居。”


    黃帝巡遊的範圍很廣,“東至於海,登丸山,及岱宗。西至於崆峒,登雞頭。南至於江,登熊、湘。北逐葷粥,合符釜山。”之後黃帝“置左右大監,監於萬國”,也就是鞏固統治。


    黃帝這個人很了不起,怎麽看都像是一個“全能君王”。黃帝教人民耕種畜牧,更製衣裳,作宮室,明舟車、文字、弓矢,占月,作調曆,等等。當時的夏族人在黃帝的帶領下意氣風、鬥誌昂揚地奔向了“小康生活”。可以說黃帝的各種明,將人類從野蠻生活帶入了文明時代。


    黃帝與蚩尤涿鹿之戰,是夏族與黎苗集團以武力爭奪中原的第一次互懟。蚩尤部族在兵器和實力上占優勢,但結果蚩尤被黃帝所敗,主要原因概括為一句話“黃帝戰略指導正確”。黃帝實施了後退作戰,獲天時地利,掌握著製人而不製於人的主動權。所以能轉變雙方的優劣形勢,最終利用暴風來臨的特殊氣候擊敗蚩尤。


    涿鹿之戰前,蚩尤部族已驅逐炎帝統治中原,且擁有威振天下的強大勢力。當時的夏族尚處於統一的過程中。若無黃帝振臂高唿,領導中原各部落反抗蚩尤,則中原可能為蚩尤部族所占據。而中國數千年曆史則會被改寫,我們也不會自稱為炎黃子孫了。若黃帝冒然與蚩尤決戰,也可能被蚩尤擊敗,那麽夏族基本算是完了。可見涿鹿之戰是中華民族在展時關乎興亡絕續的大事。


    涿鹿之戰後黃帝的各種文化創造,也是中國曆史上的一件大事。


    黃帝有四個妻子,正妃是螺祖,次妃為方雷氏、彤魚氏、和嫫母。螺祖,就是養蠶以絲製衣裳的那位,她生了玄囂、昌意二子。方雷氏,是神農氏炎帝榆罔長子雷的女兒,據說是她明了第一把梳子。彤魚氏,是炎帝的女兒,一次彤魚氏和部落成員上山打獵,不巧遇到了森林大火,但他們機智地躲過一劫。大火後,彤魚氏現被燒死的動物的味道不錯,於是她開始教人們用石板燒。開始時婦女們用手翻動,但石板燒後,特別燙手。彤魚氏便折了很多竹子,折成短節,用竹子棒代替手指翻、炒。嫫母,傳言是一位醜女。有多醜呢?據說後世巫醫神漢祛除瘟疫跳大神時所戴的麵具,就是嫫母的遺像。為什麽黃帝會娶這麽一個醜女呢?原來他為了製止部落“搶婚”事件,專門挑選品德賢淑、溫柔、麵貌醜陋的嫫母做自己的第四妻室。黃帝還說:“重美貌不重德者,非真美也。重德輕色者,才是真賢。”正所謂內心美才是真的美!相傳鏡子就是嫫母明的。黃帝一共有二十五個兒子,有姓的十四個人。


    相傳黃帝活了一百一十歲,死後葬在橋山。關於黃帝的死有人說是自然死亡,有人說是得了疾病,還有人說他沒有死是被不明飛行物給帶走了。《史記》載:“黃帝采山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮上者七十餘人,龍乃上去。”


    秦王嬴政此時就開始祭祀炎黃二帝,表明態度,宣揚君權神授、名正言順,就是為了後徹底並吞八荒做準備。秦王嬴政宣稱:秦與周均是黃帝後裔。秦人以華夏自居,奉炎帝和黃帝為始祖。比如:秦靈公於公元前422年在吳陽建上畤,祭祀黃帝;建下畤,祭祀炎帝。秦人信仰昆侖西王母和女媧等中原神話體係中的神祗,曆來就有四帝崇拜。


    嬴姓為秦國及趙國國姓。皋陶生於曲阜,皋陶姓嬴,被大禹選為繼承人,意外死亡,後伯益被大禹選為繼承人。“嬴”姓為中國上古八大姓之一,屬嬴姓十四氏之始。


    有件事必須說清楚,秦與趙本是同一先祖,一脈相承。因為秦國始祖秦非子是商紂王手下名將飛廉之子惡來之後。而惡來的弟弟季勝,就是趙國的祖先。


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