（二十三）
“我覺得這位郭牧師對我們大陸有敵意”。江山對王小琴很嚴肅的說，
“作為牧師，他不應該這樣在眾人麵前，在講壇上說這些話的”。江山補充到。
“你說呢？”他問王小琴。
“原來我沒有怎麽注意這事，不過你這一說，倒是讓我想了一下，確實他是不應該”
王小琴迴答江山的問話。
“對了，我想起來了，近幾次輪到他講經時，他都會將六四和他的課聯係起來的，可能是最近教會裏來了不少留學生吧。”
“是嗎？，你對他的印象如何？”江山又問道。
“他的講經布道，應該說是不錯的，他的口才可好了，大家都喜歡聽他的”
“哦，是嗎？”江山隻是輕輕地迴答，又問道：
“他的人品如何？”
“人品嘛，我不知道怎麽說，我們隻是在教堂認識的，聊天和談論教會的事情也是在聚會時談的，聚會結束了，沒有什麽來往，我感覺他挺能說會道的，對《聖經》也很熟悉，很自信和驕傲，是有些看不起大陸的。”
王小琴也很中肯的講郭牧師的情況。江山聽了沒有說話。隻是輕輕地說了一句：
“謝謝你。”
這時的江山，內心的痛苦在教會這個宗教氛圍很濃的地方，被這裏的人的熱情和輕鬆愉快的交流感染了，心裏也就慢慢的放鬆了，感覺好像好多了，他的眼睛閃動著平靜的眼神，那種憂傷似乎不見了。王小琴看到江山的情緒好多了，心裏也很安慰，盡管江山沒有和她多說什麽事，但她就想江山開心就行了。
江山不經意的看見王小琴正注視著自己，有些不好意思的說：
“我們進去吧，我煙也抽完了，啊，對了，不好意思，我知道基督徒都不抽煙，希望不會影響你的朋友怪你。”他對王小琴致歉道。
“怎麽會呢，抽煙是不好，但你本身又不是教徒，也不受這限製啊。”
她很理解的說著，和江山一起迴到了教堂裏麵。
教堂內，大家都和自己熟悉的朋友一起談論著各自的事情。江山知道，教會的活動通常是先由牧師或者長老（一種基督教的稱謂）講經，然後大家可以分散的互相聊天，聊各自的工作和生活上的事情，也會在聚會時討論各自學習《聖經》的心得體會。
有些教友也會向教會的弟兄姐妹們尋求一些幫助，包括精神上的和物質上的都有。在教會裏各種各式各樣的人都有，他們來自不同階層，不同職業不同文化層次的都有，不管你是富貴還是平窮，在教會裏都是平等的，沒有人會嫌棄你的出身和職業，也不會有人因為你不是澳洲居民也疏遠你，他們都是兄弟姐妹相稱，讓你能感受到一個大家庭的溫暖。
江山和王小琴進了教堂，來到一群留學生的邊上，一位女學生正在說著剛才郭牧師的講經的事：
“我就不明白，郭牧師為什麽會把六四和上帝扯到一塊？”
另一個男生又說：
“不是光今天，連續好幾次他都在講經布道時講了，好像就是專門說給我們聽的。”
“不過他講得六四是挺慘的，我們聽了心裏都不好受。”
又一個女學生也說道。江山聽了不禁眉頭一皺，但他沒有插話，隻是心裏很不舒服，剛剛變好一些的心情不知道是因為敏感還是什麽原因，又不舒服了，在一旁也是聽著大家說話的王小琴也在他身邊，她默默地看著江山，不知道江山為什麽情緒又有了變化。
“不過我們這好像沒有北京來的留學生，要是有能問問他們就好知道了。”
又一個留著長發的女孩子說道。
這時的江山心裏已經有一種萌動，他想和這些和自己一樣的留學生說說，引導他們正確的看待去年的事情，不要給別人以誤導。正想著，郭牧師過來了，熱情的向大家問好，接著說道：
“你們這裏好熱鬧啊，在說什麽呢？”
“我們在說你剛才講經時，用六四作比喻不合適的事。”那位首先提這個問題的同學很認真的說道。
“沒有什麽不合適的，中國政府就是殺人了嘛。這是違反上帝的旨意的。”
郭牧師不屑一顧的迴答。過一會兒，他又接著說：
“你們幸虧來了澳洲，沒有在中國，不然可能已經不在了。”
他隱晦的說道。大家聽了他所說的話，一時都沉靜下來了。郭牧師環顧一下大家，又說道：
“中國政府是一個邪惡的政府，這是無疑的，我們台灣人都憎恨它，你們看啊，毛澤東，鄧小平，都是暴君，都是殺人狂。他們殺了多少人啊，你們知道嗎？”
郭牧師認為自己的說法是非常有吸引力的，加上自己牧師的身份，這些愚昧的大陸孩子都是迷途的羔羊，需要他來拯救他們。正當他正洋洋得意的時，他的背後傳來一聲輕輕地問話：
“請問你是個牧師嗎？”
“我當然是牧師啦，我已經做了25年的牧師了。”他很自豪的迴答這個他認為很愚蠢的問題，一邊說一邊迴頭想看看是那個愚蠢的家夥的提問。當他看到是江山提問時，他有些楞了，剛才這個小夥子的目光可不是友善的。這時的江山卻是很平靜，眼神也和平時一樣，看不出情緒，隻見他盯著郭牧師又問道：
“你做了25年牧師？”他似乎不相信。
“我在台灣做了十年，後來移民來了澳洲，也做牧師。”他很自豪的說道。
“哦，那你對《聖經》一定很有研究了。”江山還是不帶任何感情色彩，很平靜的問。
“那當然啦，牧師對《聖經》不熟悉，那怎麽做牧師啊？”郭牧師對江山是丈二和尚摸不著頭腦，不知道江山到底賣的是什麽藥。
“不知道郭牧師是熟悉‘73卷’呢，還是‘66卷’？”江山又問，他給郭牧師下了個套。
這時，圍在一起的這十幾個中國留學生都很對這兩個人的對話很感興趣，大家都靜靜地聽著。隻見郭牧師的表情有些怪異，他像是思索了片刻才迴答道：
“當然是66卷，73卷那是天主教的，你大概是想考考我吧？”
郭牧師不敢口齒伶俐了，很謹慎的迴答江山的問題。
“我是第一次來這個教會，今天我是想來教會曾經聚會，以平息一下自己失去一位師長的痛苦，剛才聽了你的講經，我很受鼓舞，心情也好像好些了，你講的真好。”
江山好像很誠懇的向郭牧師，也是向大家表示，剛才郭牧師的演講很精彩。
郭牧師一聽，覺得江山原來是誇讚自己，不覺原來對江山的警覺就自然的放低了，
“我們做牧師的當然要經常和努力地學習《聖經》。”他又有些得意起來了。
“在這點，我要感謝教會和郭牧師，這裏的氛圍和您的講經布道，使我平複了心情，
走出了陰霾。”江山再次感謝郭牧師。這時，大家都不知道這個新來的江山到底大家都不知道這個新來的江山到底要做什麽。
突然，江山又對著郭牧師又對著郭牧師很嚴肅的說道：
“但是，我現在又很氣憤，在這個教會，我很失望。”
他很認真和嚴肅的說道。大家對江山的突然變化更感到不理解了，他到底想要說什麽！
江山突然眼光犀利的直盯著郭牧師說：
“你能給大家說說什麽是基督教的道德十誡嗎？”
郭牧師不知江山打的是什麽主意，一下子呆在那裏，半天不迴答。江山有緊追著再問道：
“難道我的問題不夠明確嗎？我問你的問題是何為‘道德十誡’？”
江山沒有讓郭牧師喘息，緊盯著問道。過了差不多五分鍾，他才說：
“你怕是忘了吧，我替你說吧：“基督教道德十誡：
除了我（上帝）以外你不可有別的神；
不可為自己雕刻和敬拜偶像；
不可妄稱耶和華你上帝的名；
當守安息日為聖日；
當孝敬父母；
不可殺人；
不可xx；
不可偷盜；
不可作假證陷害人；
不可貪戀別人妻子和財物。”
江山很緩慢的一字一句很清晰，把基督教的道德十誡念了出來。眾人這時都想
知道江山要做什麽，都很專注的看著江山，他身旁的王小琴輕輕地拉了江山的褲子一下，好像想提醒江山什麽。
江山對王小琴輕輕地說了一句：
“放心，我不會有事的。”
說完，他對著郭牧師又說；
“你身為牧師，知道自己做錯了什麽嗎？”
他直視著郭牧師那茫茫然的樣子，很嚴厲的說道。
“你違反了《聖經》，你違反了《十誡》，我問你，去過中國大陸嗎？”
江山逼視著郭牧師，這個剛剛一個小時之前在講壇上很自信驕傲地講經布道的牧師，這時已經沒有了五分鍾前的笑容了，麵色一陣黃一陣白的僵在那裏，他聽了江山這個問題，心想，這不能不迴答，於是小心翼翼的迴答道：
“沒有。”就兩個字。
“是現在沒有去過還是從來就沒有去過？”
江山又追著問。
“我，… … 我，”
郭牧師有不知怎樣迴答為好。支支吾吾的“我”了起來。
“我想郭牧師從來就沒有到過大陸，是吧？”
江山很輕鬆的說道。
“雖然我沒有去過，但我可以從報紙和電視的新聞看到消息的啊。”
郭牧師終於找到了救命的稻草。對江山和大家說道。
“你們說對不對，你們也看見有關六四的新聞吧。”
他想大家會有人支持他的。
“你說的沒有錯，我們大家都可以在報紙和電視上看到新聞報道。我很負責的告訴大家，六四的時候，我就在國內，而且，我參與其中，但我並沒有看到像你所說的任何新聞報道。”
江山很正氣的說道，
“作為對自己國家發生這麽大規模的事件，我也有自己的想法和疑惑，也有自己想不通的問題，所以，到澳洲之後，我曾經查閱過所有公開的報刊所報道的新聞資料。”
他停頓的一下接著說：
“這段時間裏，我和大家都一樣的看了包n在內的電視新聞片，還是沒有看到關於中國政府和中國軍隊槍殺學生的任何報道。這點，相信大家都不會有什麽異議吧。”
江山正色的對郭牧師說：
“這是一個事實，一個不容汙蔑的事實，可就是你，這個自稱當了25年牧師，自認為對《聖經》很熟悉的狗屁牧師，居然在教會這個神聖的講壇上，大放厥詞，造謠欺騙，煽動中國學生恨自己國家的政府！”
江山開始以嚴厲的措辭鞭擊這個稀疏頭發卻抹得油光錚亮，帶著金絲眼鏡的所謂牧師。
他的眼光又變得像一把鋒利的利刃，直插到郭牧師的心窩。讓郭牧師又一次感受到這個年輕人的厲害。他說不出話來。江山直盯著他，再說到：
“《十誡》中的第九是“不可作假證陷害人”，你的行為，已經嚴重的違反了這條戒律。”
“我再問你，你從來就沒有到過中國，你憑什麽說中國政府中國軍隊殺人，你憑什麽說毛澤東和鄧小平是魔鬼、是暴君、是殺人狂？”
江山又對大家說：
“大家看看這個所謂的牧師吧，看看他那副德行。”
接著他對那半天說不出話的郭牧師又發問：
“你是台灣來的，你應該知道2。28事件吧？”郭牧師沒有迴答。
“你當然不會說，那就讓我來說吧。那是台灣1947年2月底發生的大規模民眾反抗政府事件，及其後3月至5月間國民黨政府派遣軍隊對台灣人民進行一連串鎮壓的清鄉事件，其中包括民眾與政府之間的武裝衝突、軍隊鎮壓平民、當地人對外省人的攻擊，以及事件初始時少數族群間的衝突等。事件中，造成死亡人數有少於一千人至萬餘人乃至數萬人的概括估計。”
“我說的這個事件可是真正的從圖書館資料裏可以查閱的到的。我想問郭牧師，你這麽正義，為什麽不去很你的政府呢，卻反過來叫我們這些留學生去恨我們的政府呢？”
“《聖經》在約翰福音13章35節裏寫道：耶穌對門徒說，你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。耶穌讓我們去愛世人，甚至去愛自己的敵人，而你卻在教會的講台上叫我們去恨別人。難道這就是你這個牧師的所為嗎？”
“服從權柄，就是服從政府，這也是《聖經》教導我們的，在羅馬書第13章第17節，保羅就請基督徒尊敬政府官員。可你卻教唆我們去恨我們自己的國家自己的政府！”
江山用實例，也用自己的宗教知識狠狠地教訓這個所謂的牧師，現在的郭牧師，已經沒有在台上是的風光了，隻見他耷拉著頭，那原本梳得油光鋥亮的幾撮毛已經耷拉在前麵遮住了他的眯眯眼，看不到他的表情。江山不管，繼續的說：
“你已經不止一次的在講壇上說謊了，這和魔鬼撒旦有什麽區別啊！撒旦是謊話之父，我們千萬不要仿效他，這可是《聖經》約翰福音第八章44節裏說的。”
“江山說得好，太棒了，”
一個中國留學生，突然打斷了江山的話。跟著鼓起掌來了，在場的留學生，也跟著鼓起掌了。江山請大家安靜，剛想再說什麽，突然“砰”的一聲好像摔了什麽東西的聲音傳來，打斷了正要說話的江山，他一看，隻見那個郭牧師一屁股跌在椅子上，竟然站不起來了，麵色蒼白泛黃，其樣子和在台上的郭牧師簡就是兩個人。
江山不管他，對在場的已經為了好些不止是留學生的教友說道：
“不好意思，我叫江山，我無意在教堂的聖地侮辱大家的信仰，我也是來尋求精神安慰的，隻是我不容忍有人借著基督的名義去做傷害基督的事情。我雖然不是基督徒，但我尊重任何宗教，我也知道基督是“基利斯督”的簡稱，意思是上帝差遣來的受膏者，是基督宗教對耶穌的專稱。因此，我尊重基督耶穌。”
“啪，啪啪……。”一陣掌聲，大家又為江山鼓起掌來。江山這時也收不住自己的感情了，他有點動情的對大家說：
“人活著就是為了生活更快樂，更幸福，而幸福的生活要自己努力爭取來的。人為了追求自己的幸福，就有了為之奮鬥的欲望，為了人生的奮鬥目標就必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味的工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快快樂樂過好每一天。”
說到這，他的心又有些酸痛了，他一會兒又說：
“今天我來，是因為我的一位恩師突然去世了，我難過了好幾天，自己走不出自己心裏的陰霾，所以才來到教會，想請求教友和朋們的幫助，才會遇到剛才發生的事。”
他看了看王小琴，隻見王小琴兩眼閃著淚花的看著自己，他沒有顧得上，又對大家講：
“我們對世俗複雜環境能避開的就避開，不要輕信別人的胡言亂語，人要有自己的主見。你要有堅定的信念，隻有遠離小人，相信自己的能力，人為萬物之靈，這是因為人具有思維能力，即人所獨有的極其複雜、豐富的主觀內心世界，而它的核心就是人生觀和世界觀。如果有了正確的人生觀和世界觀，一個人就能對社會、對人生、對世界上的萬事萬物持正確的認識，能采取適當的態度和行為反應；就能使人站得高，看得遠，做到冷靜而穩妥地處理各種問題。”
江山不知不覺，自己好像有很多的話要訴說，要把自己埋藏了許久的心事一下子全都傾瀉出來。
“我認為，我們要學會自我調控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環境中度過每一天。積極向上的情緒狀態，使人心情開朗，輕鬆穩定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應避免不良情緒的發展，遇到不好的事，要換個方法變個方式思考，就將大有收獲。 向朋友、親人傾訴，以疏散鬱悶情緒。”
江山不知不覺的把教堂變成了自己的又一個戰場，可以說是在澳洲的第一個“特殊的戰場”
他在這，和上帝的使者剛剛進行了一次較量，他用自己那純樸的感情，對自己祖國的熱愛的深情和這個教會的牧師在上帝的名義下搏鬥了一番。
江山對大家又說：
“人如果沒有鬥誌、信心、毅力，人就可能遭到世人的種種手段而艱難生存。 人為萬物之靈，這是因為人具有思維能力，即人所獨有的極其複雜、豐富的主觀內心世界，而它的核心就是人生觀和世界觀。如果有了正確的人生觀和世界觀，一個人就能對社會、對人生、對世界上的萬事萬物持正確的認識，能采取適當的態度和行為反應；就能使人站得高，看，做到冷靜而穩妥地處理各種問題。 ”
江山說到這時，看看在一旁已經恢複了神態的郭牧師正呆呆的看著自己，他對郭牧師說到：
“我無意冒犯你，而且，我還是要感謝你，因為，是你先讓我走出自己的陰霾的情緒，但也是你激發了我的憤怒，希望你以後注意記住，千萬不要看不起自己的同胞。”
“請千萬記住自己的根”！
……
“我覺得這位郭牧師對我們大陸有敵意”。江山對王小琴很嚴肅的說，
“作為牧師，他不應該這樣在眾人麵前，在講壇上說這些話的”。江山補充到。
“你說呢？”他問王小琴。
“原來我沒有怎麽注意這事，不過你這一說，倒是讓我想了一下，確實他是不應該”
王小琴迴答江山的問話。
“對了，我想起來了，近幾次輪到他講經時，他都會將六四和他的課聯係起來的，可能是最近教會裏來了不少留學生吧。”
“是嗎？，你對他的印象如何？”江山又問道。
“他的講經布道，應該說是不錯的，他的口才可好了，大家都喜歡聽他的”
“哦，是嗎？”江山隻是輕輕地迴答，又問道：
“他的人品如何？”
“人品嘛，我不知道怎麽說，我們隻是在教堂認識的，聊天和談論教會的事情也是在聚會時談的，聚會結束了，沒有什麽來往，我感覺他挺能說會道的，對《聖經》也很熟悉，很自信和驕傲，是有些看不起大陸的。”
王小琴也很中肯的講郭牧師的情況。江山聽了沒有說話。隻是輕輕地說了一句：
“謝謝你。”
這時的江山，內心的痛苦在教會這個宗教氛圍很濃的地方，被這裏的人的熱情和輕鬆愉快的交流感染了，心裏也就慢慢的放鬆了，感覺好像好多了，他的眼睛閃動著平靜的眼神，那種憂傷似乎不見了。王小琴看到江山的情緒好多了，心裏也很安慰，盡管江山沒有和她多說什麽事，但她就想江山開心就行了。
江山不經意的看見王小琴正注視著自己，有些不好意思的說：
“我們進去吧，我煙也抽完了，啊，對了，不好意思，我知道基督徒都不抽煙，希望不會影響你的朋友怪你。”他對王小琴致歉道。
“怎麽會呢，抽煙是不好，但你本身又不是教徒，也不受這限製啊。”
她很理解的說著，和江山一起迴到了教堂裏麵。
教堂內，大家都和自己熟悉的朋友一起談論著各自的事情。江山知道，教會的活動通常是先由牧師或者長老（一種基督教的稱謂）講經，然後大家可以分散的互相聊天，聊各自的工作和生活上的事情，也會在聚會時討論各自學習《聖經》的心得體會。
有些教友也會向教會的弟兄姐妹們尋求一些幫助，包括精神上的和物質上的都有。在教會裏各種各式各樣的人都有，他們來自不同階層，不同職業不同文化層次的都有，不管你是富貴還是平窮，在教會裏都是平等的，沒有人會嫌棄你的出身和職業，也不會有人因為你不是澳洲居民也疏遠你，他們都是兄弟姐妹相稱，讓你能感受到一個大家庭的溫暖。
江山和王小琴進了教堂，來到一群留學生的邊上，一位女學生正在說著剛才郭牧師的講經的事：
“我就不明白，郭牧師為什麽會把六四和上帝扯到一塊？”
另一個男生又說：
“不是光今天，連續好幾次他都在講經布道時講了，好像就是專門說給我們聽的。”
“不過他講得六四是挺慘的，我們聽了心裏都不好受。”
又一個女學生也說道。江山聽了不禁眉頭一皺，但他沒有插話，隻是心裏很不舒服，剛剛變好一些的心情不知道是因為敏感還是什麽原因，又不舒服了，在一旁也是聽著大家說話的王小琴也在他身邊，她默默地看著江山，不知道江山為什麽情緒又有了變化。
“不過我們這好像沒有北京來的留學生，要是有能問問他們就好知道了。”
又一個留著長發的女孩子說道。
這時的江山心裏已經有一種萌動，他想和這些和自己一樣的留學生說說，引導他們正確的看待去年的事情，不要給別人以誤導。正想著，郭牧師過來了，熱情的向大家問好，接著說道：
“你們這裏好熱鬧啊，在說什麽呢？”
“我們在說你剛才講經時，用六四作比喻不合適的事。”那位首先提這個問題的同學很認真的說道。
“沒有什麽不合適的，中國政府就是殺人了嘛。這是違反上帝的旨意的。”
郭牧師不屑一顧的迴答。過一會兒，他又接著說：
“你們幸虧來了澳洲，沒有在中國，不然可能已經不在了。”
他隱晦的說道。大家聽了他所說的話，一時都沉靜下來了。郭牧師環顧一下大家，又說道：
“中國政府是一個邪惡的政府，這是無疑的，我們台灣人都憎恨它，你們看啊，毛澤東，鄧小平，都是暴君，都是殺人狂。他們殺了多少人啊，你們知道嗎？”
郭牧師認為自己的說法是非常有吸引力的，加上自己牧師的身份，這些愚昧的大陸孩子都是迷途的羔羊，需要他來拯救他們。正當他正洋洋得意的時，他的背後傳來一聲輕輕地問話：
“請問你是個牧師嗎？”
“我當然是牧師啦，我已經做了25年的牧師了。”他很自豪的迴答這個他認為很愚蠢的問題，一邊說一邊迴頭想看看是那個愚蠢的家夥的提問。當他看到是江山提問時，他有些楞了，剛才這個小夥子的目光可不是友善的。這時的江山卻是很平靜，眼神也和平時一樣，看不出情緒，隻見他盯著郭牧師又問道：
“你做了25年牧師？”他似乎不相信。
“我在台灣做了十年，後來移民來了澳洲，也做牧師。”他很自豪的說道。
“哦，那你對《聖經》一定很有研究了。”江山還是不帶任何感情色彩，很平靜的問。
“那當然啦，牧師對《聖經》不熟悉，那怎麽做牧師啊？”郭牧師對江山是丈二和尚摸不著頭腦，不知道江山到底賣的是什麽藥。
“不知道郭牧師是熟悉‘73卷’呢，還是‘66卷’？”江山又問，他給郭牧師下了個套。
這時，圍在一起的這十幾個中國留學生都很對這兩個人的對話很感興趣，大家都靜靜地聽著。隻見郭牧師的表情有些怪異，他像是思索了片刻才迴答道：
“當然是66卷，73卷那是天主教的，你大概是想考考我吧？”
郭牧師不敢口齒伶俐了，很謹慎的迴答江山的問題。
“我是第一次來這個教會，今天我是想來教會曾經聚會，以平息一下自己失去一位師長的痛苦，剛才聽了你的講經，我很受鼓舞，心情也好像好些了，你講的真好。”
江山好像很誠懇的向郭牧師，也是向大家表示，剛才郭牧師的演講很精彩。
郭牧師一聽，覺得江山原來是誇讚自己，不覺原來對江山的警覺就自然的放低了，
“我們做牧師的當然要經常和努力地學習《聖經》。”他又有些得意起來了。
“在這點，我要感謝教會和郭牧師，這裏的氛圍和您的講經布道，使我平複了心情，
走出了陰霾。”江山再次感謝郭牧師。這時，大家都不知道這個新來的江山到底大家都不知道這個新來的江山到底要做什麽。
突然，江山又對著郭牧師又對著郭牧師很嚴肅的說道：
“但是，我現在又很氣憤，在這個教會，我很失望。”
他很認真和嚴肅的說道。大家對江山的突然變化更感到不理解了，他到底想要說什麽！
江山突然眼光犀利的直盯著郭牧師說：
“你能給大家說說什麽是基督教的道德十誡嗎？”
郭牧師不知江山打的是什麽主意，一下子呆在那裏，半天不迴答。江山有緊追著再問道：
“難道我的問題不夠明確嗎？我問你的問題是何為‘道德十誡’？”
江山沒有讓郭牧師喘息，緊盯著問道。過了差不多五分鍾，他才說：
“你怕是忘了吧，我替你說吧：“基督教道德十誡：
除了我（上帝）以外你不可有別的神；
不可為自己雕刻和敬拜偶像；
不可妄稱耶和華你上帝的名；
當守安息日為聖日；
當孝敬父母；
不可殺人；
不可xx；
不可偷盜；
不可作假證陷害人；
不可貪戀別人妻子和財物。”
江山很緩慢的一字一句很清晰，把基督教的道德十誡念了出來。眾人這時都想
知道江山要做什麽，都很專注的看著江山，他身旁的王小琴輕輕地拉了江山的褲子一下，好像想提醒江山什麽。
江山對王小琴輕輕地說了一句：
“放心，我不會有事的。”
說完，他對著郭牧師又說；
“你身為牧師，知道自己做錯了什麽嗎？”
他直視著郭牧師那茫茫然的樣子，很嚴厲的說道。
“你違反了《聖經》，你違反了《十誡》，我問你，去過中國大陸嗎？”
江山逼視著郭牧師，這個剛剛一個小時之前在講壇上很自信驕傲地講經布道的牧師，這時已經沒有了五分鍾前的笑容了，麵色一陣黃一陣白的僵在那裏，他聽了江山這個問題，心想，這不能不迴答，於是小心翼翼的迴答道：
“沒有。”就兩個字。
“是現在沒有去過還是從來就沒有去過？”
江山又追著問。
“我，… … 我，”
郭牧師有不知怎樣迴答為好。支支吾吾的“我”了起來。
“我想郭牧師從來就沒有到過大陸，是吧？”
江山很輕鬆的說道。
“雖然我沒有去過，但我可以從報紙和電視的新聞看到消息的啊。”
郭牧師終於找到了救命的稻草。對江山和大家說道。
“你們說對不對，你們也看見有關六四的新聞吧。”
他想大家會有人支持他的。
“你說的沒有錯，我們大家都可以在報紙和電視上看到新聞報道。我很負責的告訴大家，六四的時候，我就在國內，而且，我參與其中，但我並沒有看到像你所說的任何新聞報道。”
江山很正氣的說道，
“作為對自己國家發生這麽大規模的事件，我也有自己的想法和疑惑，也有自己想不通的問題，所以，到澳洲之後，我曾經查閱過所有公開的報刊所報道的新聞資料。”
他停頓的一下接著說：
“這段時間裏，我和大家都一樣的看了包n在內的電視新聞片，還是沒有看到關於中國政府和中國軍隊槍殺學生的任何報道。這點，相信大家都不會有什麽異議吧。”
江山正色的對郭牧師說：
“這是一個事實，一個不容汙蔑的事實，可就是你，這個自稱當了25年牧師，自認為對《聖經》很熟悉的狗屁牧師，居然在教會這個神聖的講壇上，大放厥詞，造謠欺騙，煽動中國學生恨自己國家的政府！”
江山開始以嚴厲的措辭鞭擊這個稀疏頭發卻抹得油光錚亮，帶著金絲眼鏡的所謂牧師。
他的眼光又變得像一把鋒利的利刃，直插到郭牧師的心窩。讓郭牧師又一次感受到這個年輕人的厲害。他說不出話來。江山直盯著他，再說到：
“《十誡》中的第九是“不可作假證陷害人”，你的行為，已經嚴重的違反了這條戒律。”
“我再問你，你從來就沒有到過中國，你憑什麽說中國政府中國軍隊殺人，你憑什麽說毛澤東和鄧小平是魔鬼、是暴君、是殺人狂？”
江山又對大家說：
“大家看看這個所謂的牧師吧，看看他那副德行。”
接著他對那半天說不出話的郭牧師又發問：
“你是台灣來的，你應該知道2。28事件吧？”郭牧師沒有迴答。
“你當然不會說，那就讓我來說吧。那是台灣1947年2月底發生的大規模民眾反抗政府事件，及其後3月至5月間國民黨政府派遣軍隊對台灣人民進行一連串鎮壓的清鄉事件，其中包括民眾與政府之間的武裝衝突、軍隊鎮壓平民、當地人對外省人的攻擊，以及事件初始時少數族群間的衝突等。事件中，造成死亡人數有少於一千人至萬餘人乃至數萬人的概括估計。”
“我說的這個事件可是真正的從圖書館資料裏可以查閱的到的。我想問郭牧師，你這麽正義，為什麽不去很你的政府呢，卻反過來叫我們這些留學生去恨我們的政府呢？”
“《聖經》在約翰福音13章35節裏寫道：耶穌對門徒說，你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。耶穌讓我們去愛世人，甚至去愛自己的敵人，而你卻在教會的講台上叫我們去恨別人。難道這就是你這個牧師的所為嗎？”
“服從權柄，就是服從政府，這也是《聖經》教導我們的，在羅馬書第13章第17節，保羅就請基督徒尊敬政府官員。可你卻教唆我們去恨我們自己的國家自己的政府！”
江山用實例，也用自己的宗教知識狠狠地教訓這個所謂的牧師，現在的郭牧師，已經沒有在台上是的風光了，隻見他耷拉著頭，那原本梳得油光鋥亮的幾撮毛已經耷拉在前麵遮住了他的眯眯眼，看不到他的表情。江山不管，繼續的說：
“你已經不止一次的在講壇上說謊了，這和魔鬼撒旦有什麽區別啊！撒旦是謊話之父，我們千萬不要仿效他，這可是《聖經》約翰福音第八章44節裏說的。”
“江山說得好，太棒了，”
一個中國留學生，突然打斷了江山的話。跟著鼓起掌來了，在場的留學生，也跟著鼓起掌了。江山請大家安靜，剛想再說什麽，突然“砰”的一聲好像摔了什麽東西的聲音傳來，打斷了正要說話的江山，他一看，隻見那個郭牧師一屁股跌在椅子上，竟然站不起來了，麵色蒼白泛黃，其樣子和在台上的郭牧師簡就是兩個人。
江山不管他，對在場的已經為了好些不止是留學生的教友說道：
“不好意思，我叫江山，我無意在教堂的聖地侮辱大家的信仰，我也是來尋求精神安慰的，隻是我不容忍有人借著基督的名義去做傷害基督的事情。我雖然不是基督徒，但我尊重任何宗教，我也知道基督是“基利斯督”的簡稱，意思是上帝差遣來的受膏者，是基督宗教對耶穌的專稱。因此，我尊重基督耶穌。”
“啪，啪啪……。”一陣掌聲，大家又為江山鼓起掌來。江山這時也收不住自己的感情了，他有點動情的對大家說：
“人活著就是為了生活更快樂，更幸福，而幸福的生活要自己努力爭取來的。人為了追求自己的幸福，就有了為之奮鬥的欲望，為了人生的奮鬥目標就必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味的工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快快樂樂過好每一天。”
說到這，他的心又有些酸痛了，他一會兒又說：
“今天我來，是因為我的一位恩師突然去世了，我難過了好幾天，自己走不出自己心裏的陰霾，所以才來到教會，想請求教友和朋們的幫助，才會遇到剛才發生的事。”
他看了看王小琴，隻見王小琴兩眼閃著淚花的看著自己，他沒有顧得上，又對大家講：
“我們對世俗複雜環境能避開的就避開，不要輕信別人的胡言亂語，人要有自己的主見。你要有堅定的信念，隻有遠離小人，相信自己的能力，人為萬物之靈，這是因為人具有思維能力，即人所獨有的極其複雜、豐富的主觀內心世界，而它的核心就是人生觀和世界觀。如果有了正確的人生觀和世界觀，一個人就能對社會、對人生、對世界上的萬事萬物持正確的認識，能采取適當的態度和行為反應；就能使人站得高，看得遠，做到冷靜而穩妥地處理各種問題。”
江山不知不覺，自己好像有很多的話要訴說，要把自己埋藏了許久的心事一下子全都傾瀉出來。
“我認為，我們要學會自我調控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環境中度過每一天。積極向上的情緒狀態，使人心情開朗，輕鬆穩定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應避免不良情緒的發展，遇到不好的事，要換個方法變個方式思考，就將大有收獲。 向朋友、親人傾訴，以疏散鬱悶情緒。”
江山不知不覺的把教堂變成了自己的又一個戰場，可以說是在澳洲的第一個“特殊的戰場”
他在這，和上帝的使者剛剛進行了一次較量，他用自己那純樸的感情，對自己祖國的熱愛的深情和這個教會的牧師在上帝的名義下搏鬥了一番。
江山對大家又說：
“人如果沒有鬥誌、信心、毅力，人就可能遭到世人的種種手段而艱難生存。 人為萬物之靈，這是因為人具有思維能力，即人所獨有的極其複雜、豐富的主觀內心世界，而它的核心就是人生觀和世界觀。如果有了正確的人生觀和世界觀，一個人就能對社會、對人生、對世界上的萬事萬物持正確的認識，能采取適當的態度和行為反應；就能使人站得高，看，做到冷靜而穩妥地處理各種問題。 ”
江山說到這時，看看在一旁已經恢複了神態的郭牧師正呆呆的看著自己，他對郭牧師說到：
“我無意冒犯你，而且，我還是要感謝你，因為，是你先讓我走出自己的陰霾的情緒，但也是你激發了我的憤怒，希望你以後注意記住，千萬不要看不起自己的同胞。”
“請千萬記住自己的根”！
……