梁曉秀講課一個月之後，她發現她的法語大有長進，有些詞匯不知不覺就學會了。她現在講課有一多半內容可以用法語表達了，繪畫課在某種程度上成了她學習法語的課堂。那些老外都爭先恐後地教她學法語，糾正她的發音，教她說正確的法語。他們想法很簡單：梁曉秀法語過關後，講課效果更好；翻譯畢竟隔了一層，有時詞不達意。
梁曉秀的法語進步神速，可是老外的繪畫卻依然止步不前。
宋福祿擔任翻譯的任務輕多了，他就坐在一旁專心聽課。別人以為他也在聽課，其實他根本就沒聽進多少內容，他用大部分時間留意觀察課堂上的每一個老外的表情和動作。他那樣做，是為了給梁曉秀“把關”，為她做守護神。他發現那些老外不是一般的笨，很簡單的問題，他們總是不得要領。他在一邊都看會了，老外還是弄不懂。
一個月了，梁曉秀還在教老外練習書寫橫豎撇捺，反反複複，沒完沒了。
自從梁曉秀和畫家索阿讓比賽畫畫後，那些老外對她徹底服氣了。她的傳世之作《妮娜咖啡館》成了她最好的護身符。那些老外認為，她能畫出那麽美的畫，她教課肯定沒問題。穆爾甚至夢想有一天他也能畫出梁曉秀畫的那種畫。在他心目中，梁曉秀就是大才女，是真正的大藝術家。
於是，不管梁曉秀說什麽，老外都相信，都當做至理名言牢記在心。
梁曉秀怎麽教課，老外再也沒意見了。她反複強調基本功的重要性，說隻要基本功練到家了，以後再學繪畫就容易了。而橫豎撇捺就是最基本的功夫，必須徹底熟練掌握。
梁曉秀每天上課先用半個小時讓老外練習寫橫豎撇捺，她在一旁指導。那些老外天天練那幾個筆畫，忙得不亦說乎。
梁曉秀非常有耐心，反複教老外怎樣掌握橫豎撇捺的正確寫法，20個老外中，隻有三五個人寫得有點樣，其餘人依然一塌糊塗。宋福祿看了發現一個問題：老外的手不如中國人的手那麽靈，他們個個都笨手笨腳的，費了牛勁還寫不好最簡單的橫豎撇捺。
他悄悄對梁曉秀說：“這幫老外可真笨呀，就那幾個筆畫練了一個月了，還學不會。你看他們寫得跟狗爬式的！我看都看會了！我看沒有一年這幫老外是寫不好橫豎撇捺了。”
梁曉秀也悄悄說：“他們學不會才好呢！他們要是學會了，我教什麽？”
每天練完橫豎撇捺後，梁曉秀再用半個小時講解中國成語。她說中國畫的最大特點是精煉，而那精煉就來自於中國成語。她給老外製定了成語學習進度表：10個月學會500個成語，會說會寫會運用。
她講成語如同講故事，每個成語都有一個故事。老外對中國成語非常感興趣，在聽講的過程中還和她互動。
“和為貴”，梁曉秀念道，老外跟著她念。宋福祿在一旁聽了直想笑，那幫老外和幼兒園的孩子沒什麽兩樣。
梁曉秀解釋完“和為貴”的意思後，邏輯教授提出了疑問：為什麽要說“和為貴”呢？從邏輯學角度看，“和為貴”說不過去。
梁曉秀辯解說，教授講的是法國邏輯，不適合於中國邏輯。在中國邏輯中“和為貴”就是至理名言。她從“和為貴”引申出另一個成語：“和能生財”。她說那個成語是中國商人的座右銘。做生意最講究的是和和氣氣，沒有“和”就不能生財。中國幾千年商業活動證明“和能生財”是行之有效的至理名言。
邏輯教授又提出了相反的意見，說生財還有好多選折，比如創新，比如策略，比如資本運用，等等；假設“和”真的能生財，那做生意也太容易了。
梁曉秀說，“和能生財”是做生意的基本道理和原則，這個原則把握不住，其他因素都沒有用。中國幾千年的商業活動證明“和能生財”是商人不可違背的生意哲理。
穆爾這時提出了一個問題，他說：“梁小姐你曾給我們講過‘事在人為’這個成語，就是說好多事能否成功，就看由誰來做，怎麽做；我的問題是：在生意場上‘事在人為’和‘和能生財’有什麽關聯？”
“穆爾，你的問題提得非常好，我剛說過‘和能生財’是商人做生意的基本哲學原理，而‘事在人為’泛指一切活動，不僅僅在商業領域。這兩個成語之間沒有必然的聯係。”
最後，梁曉秀用一個小時教老外畫畫。那天她教老外畫花草，她幾筆就勾勒出室外的草坪和薰衣草，然後給老外做示範，一筆一筆地畫。老外跟著她畫，沒一個人畫的像樣。他們問梁曉秀，他們怎麽就畫不出梁小姐畫的那種線條和景物呢？梁曉秀說原因很多，其中最重要的是基本功不到家，所以他們必須苦練基本功。她引用一個中國成語說：“中國有句成語叫‘心靈手巧’；畫畫就得具備‘心靈手巧’，心不靈，手不巧，永遠畫不出高水平的畫來。”
宋福祿在一旁聽了，心想：你們這幫老外根本就不是畫中國畫的材料！我們不過是在哄著你們玩呢。
那天晚上迴到家後，宋福祿說：“曉秀，我看那幫老外根本學不出來，一個個笨手笨腳的，我看著都急得慌。”
梁曉秀調侃道：“老外要是不笨，我們哪有飯吃呀？”她在教老外的同時加深了對老外的認識。她發現種族不同，在很多方麵都呈現出不同的樣子。她不僅僅在教課，她同時還在研究老外。
梁曉秀的法語進步神速，可是老外的繪畫卻依然止步不前。
宋福祿擔任翻譯的任務輕多了，他就坐在一旁專心聽課。別人以為他也在聽課，其實他根本就沒聽進多少內容，他用大部分時間留意觀察課堂上的每一個老外的表情和動作。他那樣做，是為了給梁曉秀“把關”，為她做守護神。他發現那些老外不是一般的笨，很簡單的問題，他們總是不得要領。他在一邊都看會了，老外還是弄不懂。
一個月了，梁曉秀還在教老外練習書寫橫豎撇捺，反反複複，沒完沒了。
自從梁曉秀和畫家索阿讓比賽畫畫後，那些老外對她徹底服氣了。她的傳世之作《妮娜咖啡館》成了她最好的護身符。那些老外認為，她能畫出那麽美的畫，她教課肯定沒問題。穆爾甚至夢想有一天他也能畫出梁曉秀畫的那種畫。在他心目中，梁曉秀就是大才女，是真正的大藝術家。
於是，不管梁曉秀說什麽，老外都相信，都當做至理名言牢記在心。
梁曉秀怎麽教課，老外再也沒意見了。她反複強調基本功的重要性，說隻要基本功練到家了，以後再學繪畫就容易了。而橫豎撇捺就是最基本的功夫，必須徹底熟練掌握。
梁曉秀每天上課先用半個小時讓老外練習寫橫豎撇捺，她在一旁指導。那些老外天天練那幾個筆畫，忙得不亦說乎。
梁曉秀非常有耐心，反複教老外怎樣掌握橫豎撇捺的正確寫法，20個老外中，隻有三五個人寫得有點樣，其餘人依然一塌糊塗。宋福祿看了發現一個問題：老外的手不如中國人的手那麽靈，他們個個都笨手笨腳的，費了牛勁還寫不好最簡單的橫豎撇捺。
他悄悄對梁曉秀說：“這幫老外可真笨呀，就那幾個筆畫練了一個月了，還學不會。你看他們寫得跟狗爬式的！我看都看會了！我看沒有一年這幫老外是寫不好橫豎撇捺了。”
梁曉秀也悄悄說：“他們學不會才好呢！他們要是學會了，我教什麽？”
每天練完橫豎撇捺後，梁曉秀再用半個小時講解中國成語。她說中國畫的最大特點是精煉，而那精煉就來自於中國成語。她給老外製定了成語學習進度表：10個月學會500個成語，會說會寫會運用。
她講成語如同講故事，每個成語都有一個故事。老外對中國成語非常感興趣，在聽講的過程中還和她互動。
“和為貴”，梁曉秀念道，老外跟著她念。宋福祿在一旁聽了直想笑，那幫老外和幼兒園的孩子沒什麽兩樣。
梁曉秀解釋完“和為貴”的意思後，邏輯教授提出了疑問：為什麽要說“和為貴”呢？從邏輯學角度看，“和為貴”說不過去。
梁曉秀辯解說，教授講的是法國邏輯，不適合於中國邏輯。在中國邏輯中“和為貴”就是至理名言。她從“和為貴”引申出另一個成語：“和能生財”。她說那個成語是中國商人的座右銘。做生意最講究的是和和氣氣，沒有“和”就不能生財。中國幾千年商業活動證明“和能生財”是行之有效的至理名言。
邏輯教授又提出了相反的意見，說生財還有好多選折，比如創新，比如策略，比如資本運用，等等；假設“和”真的能生財，那做生意也太容易了。
梁曉秀說，“和能生財”是做生意的基本道理和原則，這個原則把握不住，其他因素都沒有用。中國幾千年的商業活動證明“和能生財”是商人不可違背的生意哲理。
穆爾這時提出了一個問題，他說：“梁小姐你曾給我們講過‘事在人為’這個成語，就是說好多事能否成功，就看由誰來做，怎麽做；我的問題是：在生意場上‘事在人為’和‘和能生財’有什麽關聯？”
“穆爾，你的問題提得非常好，我剛說過‘和能生財’是商人做生意的基本哲學原理，而‘事在人為’泛指一切活動，不僅僅在商業領域。這兩個成語之間沒有必然的聯係。”
最後，梁曉秀用一個小時教老外畫畫。那天她教老外畫花草，她幾筆就勾勒出室外的草坪和薰衣草，然後給老外做示範，一筆一筆地畫。老外跟著她畫，沒一個人畫的像樣。他們問梁曉秀，他們怎麽就畫不出梁小姐畫的那種線條和景物呢？梁曉秀說原因很多，其中最重要的是基本功不到家，所以他們必須苦練基本功。她引用一個中國成語說：“中國有句成語叫‘心靈手巧’；畫畫就得具備‘心靈手巧’，心不靈，手不巧，永遠畫不出高水平的畫來。”
宋福祿在一旁聽了，心想：你們這幫老外根本就不是畫中國畫的材料！我們不過是在哄著你們玩呢。
那天晚上迴到家後，宋福祿說：“曉秀，我看那幫老外根本學不出來，一個個笨手笨腳的，我看著都急得慌。”
梁曉秀調侃道：“老外要是不笨，我們哪有飯吃呀？”她在教老外的同時加深了對老外的認識。她發現種族不同，在很多方麵都呈現出不同的樣子。她不僅僅在教課，她同時還在研究老外。