第三天晚上迴到住處，梁曉秀一頭紮進自己的房間，開始製作大紅燈籠。她已想好：老外沒見過燈籠，所以她要在快餐店門口掛兩個大紅燈籠，一來衝衝晦氣，給快餐店增加喜慶的氣氛；二來讓大紅燈籠招引顧客，讓顧客奔著大燈籠進店買卷餅。
開業三天沒迎到顧客，她認為原因在於快餐店沒有主動出擊，所以才沒有引起人們的注意。她決心改變這種不利的局麵，為快餐店尋找一條活路；而懸掛大紅燈籠就是一個奇招兒。
宋福祿很奇怪，梁曉秀不做飯跑房間裏幹什麽呢？他想就快餐店的事，和她好好談一次，看看布熱教授是否能真的幫上忙。此外，他還想了解她的具體想法，她是否也像他一樣灰心失望了？開快餐店是梁曉秀一人的主意，他必須知道她此刻還有什麽招兒能讓快餐店起死迴生。
於是他上樓敲她的門。梁曉秀打開門，他看到她正在做大紅燈籠，便問她做燈籠幹什麽。她說為了改變快餐店的外在形象，為了吸引顧客的注意力，為了把卷餅賣出去。
“你真是想一出是一出，你畫畫都沒吸引了顧客，做燈籠就能吸引顧客？”宋福祿對梁曉秀的這種做法不以為然，“燈籠和卷餅有什麽關係？我看還是算了吧，想想別的辦法。”他認為梁曉秀的這一招簡直就是扯淡，根本不會起任何作用。老外又不是傻子，他們看了燈籠就來買卷餅？
梁曉秀說：“畫掛在店裏，人們看不見；燈籠掛在外麵很顯眼，誰都能看見。我今天特意站在外麵看咱們的店，發現這個小店太不起眼了，不仔細看，還真不知道這裏有一家快餐店。我也注意到很多行人路過我們的店時，並沒有注意到這是一家快餐店。”
宋福祿嘀咕道：“看見又能怎樣？他們還看見了你的卷餅呢？他們怎麽不買呢？我看不是店小的原因，而是別的原因。”
梁曉秀不想和宋福祿談這個問題，而說她還有一個奇招兒：她明天要站到大街上吆喝，讓過往的行人都知道大廣場上新開了一家中式快餐店。通過吆喝，她要引起人們的注意，把顧客吸引到快餐店來。
宋福祿堅決不同意梁曉秀站在大街上吆喝，他說無論從哪方麵看，那都是行不通的。他說：“吆喝算什麽招兒？吆喝就是瞎胡鬧。”
梁曉秀說：“福祿，你就讓我試試吧。說不定我吆喝還真起作用呢。這一招兒我們開店時我就想好了，一直沒好意思和你說。現在店裏沒客人，我隻好用這招了。”
宋福祿便解釋說，在法國開店沒有吆喝的，開店的人都站在店裏等顧客，他們不能出那個洋相。梁曉秀要是站在大街上吆喝，那會成為人們的笑柄，別人會以為她是神經病。他們決不能那麽幹。
梁曉秀鐵了心，她說她就想試試，看看效果如何。她當然知道站在大街上吆喝不是那麽體麵，但眼下她沒別的辦法，她隻能吆喝。
宋福祿便說：“你真的敢站在外麵吆喝？這是法國，不是中國，你不怕丟人現眼嗎？你一吆喝，很快就會來很多人看你，他們會以為你是雜耍藝人，你不嫌害臊？他們看熱鬧還看不過來，怎麽能買卷餅呢？”
他一想到自己的妻子站在大街上吆喝，心裏就發慌，他可不敢看那種情景。再說，梁曉秀吆喝起來，人們自然也會注意到他，他由此就會成為她的同伴。他寧肯餓死，也不做丟人現眼的事。
梁曉秀卻不以為然地說：“這都什麽時候了，你還怕丟人現眼？我不怕，我不害臊！我豁出二皮臉，我就要站在店門口吆喝，大聲吆喝，把顧客吆喝進店裏，讓他們買我們的卷餅。這是我現在想到的唯一辦法。”
宋福祿堅持說，梁曉秀站在大街上吆喝太丟臉了，他都不敢想象那種情景。人家法國人做生意從不吆喝，梁曉秀要是真吆喝，那可成裏爾大廣場上的一景了，人們不看別的，光看她吆喝，那成何體統了？人們會認為梁曉秀就是一個神經病，站在大街上亂喊亂叫。
宋福祿固執，梁曉秀更固執。
她看出了宋福祿的心思，振振有詞地說：“吆喝並不丟什麽臉，吆喝是為了把卷餅賣出去；隻要能把卷餅賣出去，我才不在乎呢。老外看我又怎樣？他們還能把我吃了？法國過去沒有吆喝，那是因為我沒來法國；現在不同了：我來了，我就要吆喝，我要把這種中國商業的傳統做法帶給法國人，讓他們領略中國的吆喝文化。”
“你說什麽？吆喝文化？你怎麽隨便胡編亂造呢？”
“這怎麽叫胡編亂造呢？這是做買賣的正常促銷手段。我們賣的是宋代卷餅，我還要按照宋代人的方式吆喝呢。你看我畫的那幅上就有吆喝的場麵。漢學家要是知道我站在大街上吆喝，他肯定會說中國宋代吆喝文化源遠流長，具有上千年的曆史，是宋代飲食文化的一個重要組成部分。你信不信？”
“那你就試試吧，我可不出去看，我怕丟臉。”
梁曉秀接著說，他們需要做一些調整：上午10:30開門；晚上8點關門。一把遊客早晨10點才到大廣場，他們沒必要9點就開門。另外快餐不同於餐館，也沒必要開到晚上9點鍾。
她叮囑宋福祿，她在快餐店門口吆喝，如果有客人來，宋福祿負責做卷餅，她負責接待顧客。她私下想：宋福祿招不來顧客，不等於她也招不來顧客。
無論她說什麽，宋福祿此時都同意了。他心想：我讓你折騰，如果折騰不出結果來，你自然會消停了。我讓你找布熱教授幫忙，你偏偏要自己試試。你試吧，看你能試出什麽結果來！
梁曉秀那天晚上做好了兩個大紅燈籠，又在房間裏把第二天要吆喝的法語詞匯反複背了好幾遍。她要吆喝的話一共有三句：
“中式快餐，中式快餐問世了，大家都來品嚐吧；中國宋代卷餅，宋代卷餅，快來看看吧；中國宋代卷餅有上千年的曆史，味道鮮美，口味極佳，老少皆宜。”
這三句話是她在舉行試營業活動時，讓漢學家教她的。當時漢學家還挺奇怪，問她學那些話幹什麽用。她說客人來了，她給客人作解說用。
第四天早餐，皮爾斯夫婦像往常一樣在9點鍾準時到達雜貨店，觀察對麵的快餐店。他們發現宋福祿的塊餐店還沒開門。
“到點了，他們怎麽還不開門呢？”皮爾斯太太問。
“那還用問，他們開不下去了唄，”皮爾斯說，“今天我們就等著看好戲吧。我估計他們要關門了。今天無論如何，我要和他們談談了，不能再等了。”他昨天晚上把要談的話重新整理了一遍，此刻又在腦子裏過了一遍。
“那我們現在怎麽辦呢？”
“就在這兒等著，他們總的來收拾東西吧？如果他們要悄悄溜走，我們就過去製止他們，我可不能吃啞巴虧。”
10點鍾時，梁曉秀和宋福祿出現在快餐帶門口。皮爾斯眼尖，趕緊提醒老伴說：“看，他們來了！我們盯緊點，看看他們要幹什麽。今天可是關鍵的一天，一刻都不能放鬆。”
皮爾斯太太看到梁曉秀正在把兩個大紅燈籠掛在店門口。她沒見過紅燈籠，不知道那是什麽東西，便好奇地問皮爾斯：“你看，梁小姐在掛什麽東西呢？”
“可能是一種飾物，一種中國裝飾物。中國五花八門的東西多著呢。”皮爾斯也拿不準，他死死盯著那兩個大紅燈籠，心裏琢磨著它們的用途和梁曉秀掛那兩個大紅燈籠的意圖。他真想走過去問問梁曉秀，那兩個大紅燈籠是幹什麽用的。
皮爾斯太太這時說：“要不我們過去問問梁小姐，她為什麽掛那兩個燈籠？”
“現在還不行，再等等看，等我們看明白了再說。我們現在還不能打草驚蛇，他們這些中國人花招兒多著呢，”皮爾斯越發對那兩個大燈籠感興趣了，他自言自語道：“那東西實幹什麽用的呢？這個梁小姐真是莫名其妙！”
梁曉秀掛完大紅燈籠，站在店門口看了一會兒燈籠，然後對宋福祿說：“你看喜慶吧？等到晚上天黑時，我把燈籠裏麵的兩個蠟燭點上，那就更好看了。”
“好看有什麽用，又不能當飯吃！”宋福祿頂了梁曉秀一句，心裏還在擔心梁曉秀過一會兒要站在大街上吆喝的事。
“福祿，你進屋吧，我在這兒站一會兒。”
“你現在可別吆喝呀，還不到開門的時候呢。”宋福祿趕緊走進店裏。
梁曉秀站在店門口向四處望，嘴裏念念有詞地背誦她的吆喝。
皮爾斯看到梁曉秀的嘴在動，便對太太說：“你看，梁小姐的嘴在動，她好像在說什麽話呢。”
“自言自語吧？”太太說。
“不清楚，看起來挺神秘的。”
皮爾斯夫婦盯著梁曉秀不放，心裏充滿了極大的好奇心。
開業三天沒迎到顧客，她認為原因在於快餐店沒有主動出擊，所以才沒有引起人們的注意。她決心改變這種不利的局麵，為快餐店尋找一條活路；而懸掛大紅燈籠就是一個奇招兒。
宋福祿很奇怪，梁曉秀不做飯跑房間裏幹什麽呢？他想就快餐店的事，和她好好談一次，看看布熱教授是否能真的幫上忙。此外，他還想了解她的具體想法，她是否也像他一樣灰心失望了？開快餐店是梁曉秀一人的主意，他必須知道她此刻還有什麽招兒能讓快餐店起死迴生。
於是他上樓敲她的門。梁曉秀打開門，他看到她正在做大紅燈籠，便問她做燈籠幹什麽。她說為了改變快餐店的外在形象，為了吸引顧客的注意力，為了把卷餅賣出去。
“你真是想一出是一出，你畫畫都沒吸引了顧客，做燈籠就能吸引顧客？”宋福祿對梁曉秀的這種做法不以為然，“燈籠和卷餅有什麽關係？我看還是算了吧，想想別的辦法。”他認為梁曉秀的這一招簡直就是扯淡，根本不會起任何作用。老外又不是傻子，他們看了燈籠就來買卷餅？
梁曉秀說：“畫掛在店裏，人們看不見；燈籠掛在外麵很顯眼，誰都能看見。我今天特意站在外麵看咱們的店，發現這個小店太不起眼了，不仔細看，還真不知道這裏有一家快餐店。我也注意到很多行人路過我們的店時，並沒有注意到這是一家快餐店。”
宋福祿嘀咕道：“看見又能怎樣？他們還看見了你的卷餅呢？他們怎麽不買呢？我看不是店小的原因，而是別的原因。”
梁曉秀不想和宋福祿談這個問題，而說她還有一個奇招兒：她明天要站到大街上吆喝，讓過往的行人都知道大廣場上新開了一家中式快餐店。通過吆喝，她要引起人們的注意，把顧客吸引到快餐店來。
宋福祿堅決不同意梁曉秀站在大街上吆喝，他說無論從哪方麵看，那都是行不通的。他說：“吆喝算什麽招兒？吆喝就是瞎胡鬧。”
梁曉秀說：“福祿，你就讓我試試吧。說不定我吆喝還真起作用呢。這一招兒我們開店時我就想好了，一直沒好意思和你說。現在店裏沒客人，我隻好用這招了。”
宋福祿便解釋說，在法國開店沒有吆喝的，開店的人都站在店裏等顧客，他們不能出那個洋相。梁曉秀要是站在大街上吆喝，那會成為人們的笑柄，別人會以為她是神經病。他們決不能那麽幹。
梁曉秀鐵了心，她說她就想試試，看看效果如何。她當然知道站在大街上吆喝不是那麽體麵，但眼下她沒別的辦法，她隻能吆喝。
宋福祿便說：“你真的敢站在外麵吆喝？這是法國，不是中國，你不怕丟人現眼嗎？你一吆喝，很快就會來很多人看你，他們會以為你是雜耍藝人，你不嫌害臊？他們看熱鬧還看不過來，怎麽能買卷餅呢？”
他一想到自己的妻子站在大街上吆喝，心裏就發慌，他可不敢看那種情景。再說，梁曉秀吆喝起來，人們自然也會注意到他，他由此就會成為她的同伴。他寧肯餓死，也不做丟人現眼的事。
梁曉秀卻不以為然地說：“這都什麽時候了，你還怕丟人現眼？我不怕，我不害臊！我豁出二皮臉，我就要站在店門口吆喝，大聲吆喝，把顧客吆喝進店裏，讓他們買我們的卷餅。這是我現在想到的唯一辦法。”
宋福祿堅持說，梁曉秀站在大街上吆喝太丟臉了，他都不敢想象那種情景。人家法國人做生意從不吆喝，梁曉秀要是真吆喝，那可成裏爾大廣場上的一景了，人們不看別的，光看她吆喝，那成何體統了？人們會認為梁曉秀就是一個神經病，站在大街上亂喊亂叫。
宋福祿固執，梁曉秀更固執。
她看出了宋福祿的心思，振振有詞地說：“吆喝並不丟什麽臉，吆喝是為了把卷餅賣出去；隻要能把卷餅賣出去，我才不在乎呢。老外看我又怎樣？他們還能把我吃了？法國過去沒有吆喝，那是因為我沒來法國；現在不同了：我來了，我就要吆喝，我要把這種中國商業的傳統做法帶給法國人，讓他們領略中國的吆喝文化。”
“你說什麽？吆喝文化？你怎麽隨便胡編亂造呢？”
“這怎麽叫胡編亂造呢？這是做買賣的正常促銷手段。我們賣的是宋代卷餅，我還要按照宋代人的方式吆喝呢。你看我畫的那幅上就有吆喝的場麵。漢學家要是知道我站在大街上吆喝，他肯定會說中國宋代吆喝文化源遠流長，具有上千年的曆史，是宋代飲食文化的一個重要組成部分。你信不信？”
“那你就試試吧，我可不出去看，我怕丟臉。”
梁曉秀接著說，他們需要做一些調整：上午10:30開門；晚上8點關門。一把遊客早晨10點才到大廣場，他們沒必要9點就開門。另外快餐不同於餐館，也沒必要開到晚上9點鍾。
她叮囑宋福祿，她在快餐店門口吆喝，如果有客人來，宋福祿負責做卷餅，她負責接待顧客。她私下想：宋福祿招不來顧客，不等於她也招不來顧客。
無論她說什麽，宋福祿此時都同意了。他心想：我讓你折騰，如果折騰不出結果來，你自然會消停了。我讓你找布熱教授幫忙，你偏偏要自己試試。你試吧，看你能試出什麽結果來！
梁曉秀那天晚上做好了兩個大紅燈籠，又在房間裏把第二天要吆喝的法語詞匯反複背了好幾遍。她要吆喝的話一共有三句：
“中式快餐，中式快餐問世了，大家都來品嚐吧；中國宋代卷餅，宋代卷餅，快來看看吧；中國宋代卷餅有上千年的曆史，味道鮮美，口味極佳，老少皆宜。”
這三句話是她在舉行試營業活動時，讓漢學家教她的。當時漢學家還挺奇怪，問她學那些話幹什麽用。她說客人來了，她給客人作解說用。
第四天早餐，皮爾斯夫婦像往常一樣在9點鍾準時到達雜貨店，觀察對麵的快餐店。他們發現宋福祿的塊餐店還沒開門。
“到點了，他們怎麽還不開門呢？”皮爾斯太太問。
“那還用問，他們開不下去了唄，”皮爾斯說，“今天我們就等著看好戲吧。我估計他們要關門了。今天無論如何，我要和他們談談了，不能再等了。”他昨天晚上把要談的話重新整理了一遍，此刻又在腦子裏過了一遍。
“那我們現在怎麽辦呢？”
“就在這兒等著，他們總的來收拾東西吧？如果他們要悄悄溜走，我們就過去製止他們，我可不能吃啞巴虧。”
10點鍾時，梁曉秀和宋福祿出現在快餐帶門口。皮爾斯眼尖，趕緊提醒老伴說：“看，他們來了！我們盯緊點，看看他們要幹什麽。今天可是關鍵的一天，一刻都不能放鬆。”
皮爾斯太太看到梁曉秀正在把兩個大紅燈籠掛在店門口。她沒見過紅燈籠，不知道那是什麽東西，便好奇地問皮爾斯：“你看，梁小姐在掛什麽東西呢？”
“可能是一種飾物，一種中國裝飾物。中國五花八門的東西多著呢。”皮爾斯也拿不準，他死死盯著那兩個大紅燈籠，心裏琢磨著它們的用途和梁曉秀掛那兩個大紅燈籠的意圖。他真想走過去問問梁曉秀，那兩個大紅燈籠是幹什麽用的。
皮爾斯太太這時說：“要不我們過去問問梁小姐，她為什麽掛那兩個燈籠？”
“現在還不行，再等等看，等我們看明白了再說。我們現在還不能打草驚蛇，他們這些中國人花招兒多著呢，”皮爾斯越發對那兩個大燈籠感興趣了，他自言自語道：“那東西實幹什麽用的呢？這個梁小姐真是莫名其妙！”
梁曉秀掛完大紅燈籠，站在店門口看了一會兒燈籠，然後對宋福祿說：“你看喜慶吧？等到晚上天黑時，我把燈籠裏麵的兩個蠟燭點上，那就更好看了。”
“好看有什麽用，又不能當飯吃！”宋福祿頂了梁曉秀一句，心裏還在擔心梁曉秀過一會兒要站在大街上吆喝的事。
“福祿，你進屋吧，我在這兒站一會兒。”
“你現在可別吆喝呀，還不到開門的時候呢。”宋福祿趕緊走進店裏。
梁曉秀站在店門口向四處望，嘴裏念念有詞地背誦她的吆喝。
皮爾斯看到梁曉秀的嘴在動，便對太太說：“你看，梁小姐的嘴在動，她好像在說什麽話呢。”
“自言自語吧？”太太說。
“不清楚，看起來挺神秘的。”
皮爾斯夫婦盯著梁曉秀不放，心裏充滿了極大的好奇心。