第二天上午，劉陽乘客車去廈門。客車晚上九點多抵廈門，師父在李居士的陪同下到車站接她。幾年不見，師父依然那麽莊嚴，這是出家人修持之故。到寺院後，李居士有事迴家，師父帶劉陽到客堂安排的房間住下。放下行李，劉陽向師父恭敬頂禮三拜，感謝她對自己的幫助之恩。師父是一位修持謹嚴的比丘尼，十年前的一次偶然機緣，劉陽結識她皈依三寶。上大學時，家裏沒錢讓劉陽繼續讀書，是師父按月給她寄錢，幫助她完成學業，這份恩情，劉陽一輩子無法報答。頂禮後，師父囑咐劉陽早點休息，她說明天去南普陀拜佛。夜已深，劉陽在禪房中睡得很香，一覺醒來天已大亮。
南普陀寺在廈門市區五老峰下，建於唐朝末年，因寺院奉觀音菩薩為主，又位於我國四大佛教道場之一的浙江舟山普陀山之南，故稱南普陀寺。寺內天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣、左右廂房、鍾鼓樓等構成的建築群，依傍山勢，層層托高，莊嚴肅穆，雄偉壯觀。這天恰逢寺院做法會，寺內人山人海，善男信女們手捧鮮花、蠟燭、貢香如潮水般湧進寺院，虔誠地跪在佛像前祈求佛祖保佑。微風吹拂，從麥克風傳出的誦經聲肅穆悠揚，蕩滌著顆顆凡心。雄偉壯觀的佛寺裏，佛像神聖莊嚴，壁畫絢麗如華。雖是冬天，寺內依舊花紅草綠，為冬日增添幾分暖意。劉陽跪在大殿前的蒲團上，一邊禮佛一邊懺悔：弟子所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切弟子皆懺悔。
禮佛完畢，師父帶劉陽拜訪一位法師。法師修行的小屋在半山腰上，石徑柴扉，參天大樹遮蔽著小屋，參差藤蔓攀緣石壁，頗有些仙境的味道。石屋中的蒲團上坐著一位身材削瘦的法師，他微笑地看著到訪的人。師父帶著劉陽向法師頂禮三拜後請法師開示：“法師，今天我帶一個弟子來請您開示，她是一名教師。”
“坐吧。”法師指著他身邊的蒲團說，“年輕人能有一顆向善的心真是不錯，教師是個很好的職業，我讚歎你。作老師的，應當引導學生在學習知識同時，教會他們做人，在他們心田種下智慧的種子。”
“法師，請問如何在學生心田裏種下智慧的種子？”劉陽合十請法。
“作為老師，給學生的是真誠、是平等，是信心，是希望。努力耕耘，莫問收獲，用愛心關注學生成長，用寬容對待學生錯誤，在工作中不斷超越自己，淨化自己，使自己趨向光明的升華，人格得以提升……”
為劉陽開示時，法師的言談舉止，神情目光給她留下深刻的印象。那言談是睿智樂觀的，那舉止是超凡脫俗的，那神情是超然物外的，那目光是穿越世俗的。法師淵博的知識，敏捷的思維，幽默的談吐，以及笑談間不經意閃爍出的智慧之光讓劉陽受益匪淺。臨行時，劉陽再次恭敬行三拜，感謝法師布施法雨。
告別法師迴寺院吃飯，齋堂裏靜悄悄的。沒有饕餮的吃法，沒有聚會的喧嘩，師父們儀表端莊，神態自然，捧碗進食如龍吞珠，以箸挾菜如鳳點頭，用感恩的心情吃出禪悅來。是日下午，師父去學院上課，劉陽乘車去南普陀寺遊玩，一來可以感受寺廟的禪悅之喜，二來可以遊覽佛教勝地。南普院寺真不愧有“千年古刹之稱”，寺院坐北朝南，依山麵海而建，規模宏大，氣勢莊嚴，中軸線主建築為天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣；其中，天王殿位於寺院中軸線的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側立有怒目環視的四大天王，殿後有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。大雄寶殿是整個寺院的中心，具有典型的閩南佛殿的特點，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿後供奉西方三聖。大悲殿呈八角形三重飛簷，中間藻井由鬥拱層層迭架而成，無一根鐵釘，構造極其精巧；殿內正中奉祀觀音菩薩，其餘各麵為48臂觀音，造型優美、姿態多樣。藏經閣高兩層，上藏文物，下為法堂。藏經樓後有摩崖石刻多處，其中有一個巨大的“佛”字，高4米多，寬3米多，筆力剛勁，幾乎占滿整個石麵，石岩兩側各有出家師父的墓塔。沿曲徑向上登攀，不時看見三三兩兩的遊人，越近山頂，遊人漸少，越是安靜，這樣靜寂的氛圍最適於人冥思和感悟。天色變暗，似要下雨。劉陽停止攀登，找尋一塊石頭坐下閉目凝思，工作累時總想找尋一個安靜的地方不做什麽，不想什麽，讓時間靜靜地流失，而今自己擁有這份幸福，心態單純平和，在簡單中體味著快樂，做真實的自己。劉陽靜靜凝思，直到山下響起做晚課的鍾磬聲才迴寺院。
師父過午不食，劉陽用過晚飯迴師父房間請安。她的房間擺設簡樸，一個書架、一部錄音機、一張床、一台飲水機、一張寫字台，此外還有一個茶幾，地上擺著三個蒲團。房間裏，梵音嫋嫋，師父朝劉陽投去一個關切的眼神，問：“如輝，你來這裏還習慣吧？”
“習慣。師父，我不在您身邊的日子，您的身體好嗎？”
“還可以。你在那邊工作得愉快嗎？”
“有時心情不太好，壓力很大。”
“我知道你的辛苦，工作累時不妨打坐來消除疲勞，起雜念時要多念佛，沒成家吧？”
劉陽不知如何迴答師父的話，她囁嚅著說：“沒有，我與他分手了。”
師父愛憐地看著她，說：“人生就是這樣，人的一生中會遇到很多人，你隻能選擇一個，認定一個人後用欣賞的眼光去看待他，你會得到幸福的。很多人不能做到這一點，把感情變得複雜，生活就充滿痛苦。”
窗外下起雨來，風帶著雨飄進屋裏。劉陽望著窗外，她似乎看到郝輝在雨中無情離去的背影，他越走越遠，沒入夜色中。劉陽向窗外極目搜尋，看到的是杏色的光影下雨水點點。雨聲像一個個憂鬱的音符，敲擊著地麵，嘀嘀作響。凝神靜聽，每一滴雨是一種聲音，一種心境，雨聲高高低低，起伏不平，劉陽的心境隨著雨聲的高低起伏變幻不停。
“師父，我曾經看過曇花一現的燦爛，半小時後花枯萎了。花瓣向下垂著，它好像在呐喊什麽，表現出對世界的留戀和對人生短暫的悲哀。如果說生命也是一個悲壯而短暫的過程，曇花在夜裏開放，散發出純正的花香，正是它悲壯而短暫的奉獻。弟子不明白，人敢於奉獻，在奉獻中體會到生命的可貴，為何會有苦難感，失落感？我不明白這是為什麽，懇請您能為弟子指點迷津。”劉陽說出心中的疑惑，她渴望得到答案。
師父微微一笑，說：“‘朗薩姑娘你這一生，如同草坡上的彩虹。縱然彩虹美麗無比，轉瞬即逝無奈虛空。’這是一首西藏歌曲，大意人生是苦。學佛之人應該明白人生的實質是苦，如三苦、八苦和無量諸苦。世人所認為的幸福隻是停留在事物的表麵上，不曾觸及到幸福背後的痛苦，比如結婚成家是束縛的開始；生兒育女是牽掛的開始；發展事業是鬥爭的開始等等，我們還要正視生命的無常。”
“請問師父，作為一個在家佛教徒，我們應該怎樣正視諸苦？應該怎麽做呢？”
“生命是脆弱的，眾生有生老病死，事物有成住壞空，這是一個必然的規律。人在工作中做出奉獻，不要總想著得到迴報，更不要斤斤計較，無論處境如何，都要有一顆清淨的心，並能做到隨時調整心態，微笑麵對生活，好好活在當下。作為在家的佛教徒，不僅要注重個人的利益與幸福，還要關心周圍人的利益和幸福，甚至國家的前途，社會的安寧。學佛要把佛教的精神發揮在日常生活中，如果隻知道佛法而沒有身體力行地實踐，那隻是停留在知識的表麵上，沒有讓佛法發揮應有的效用。”
“人生之所以有很多煩惱，就是在於很多人都不敢打開生活的心靈之門。如果你果斷地去嚐試，把那些無端的煩惱拋到九霄雲外，你就能夠感受到生活幸福和快樂。很多時候要學會放棄，當你肯放棄時，你就有機會選擇別的……”
“師父，您不知道我們工作的環境，同事說在裏麵呆久了人會變成鬼，我有時也覺得壓抑和無奈。請您開示，為我指點迷津。”
“如輝，你看看屋簷下的台階處是不是有一個凹處？”
劉陽順著師父指去的方向一看，是的，她看到台階上的一個凹處，但她很迷惑，不知道它有什麽意義。
“如輝，看到了嗎？那個凹處是雨水落下的結果。”
劉陽有所悟：“師父，我明白了，您是說為人處世要像水一樣，能屈能伸，既要盡力適應環境，也要努力改變環境，實現自我。”
“你說得沒錯，人生活在這世間上，要多一點韌性，適時地彎一彎。比如登山時，有一棵樹攔住你的去路，你不得不低頭彎腰而過，隻有這樣你才能向前走，才能看到前麵的風景，低頭不是妥協，彎腰不是屈服，這是一種退的哲學。”
劉陽坐在師父旁邊，聆聽著師父的教導，仔細咀嚼著師父說的每句話。她向窗外看去，雨中的菊花驕傲地仰著頭，雖然經過風雨的洗禮，但是它依舊堅毅地綻放。那一瞬間，劉陽驀然醒悟：悲也罷，喜也罷，樂也罷，愁也罷，隻要人能隨遇而安，把煩惱留在身後，把寬容放在眼前，把快樂留在心中，生命太短暫了，隻要能好好活著，其他的什麽也別說。那天晚上，她們談了很多，談生活，談工作，談人生，不同的觀念，不同的思維，但有一個共同的觀點：好好地活在當下。寺院的暮鼓聲響起來，劉陽告別師父迴客堂休息，此時，她的心境祥和，心中充滿快樂。迴到客堂，靜聽窗外的風雨聲，劉陽拿筆在日記中寫下《無題詩》四首：
其一
鶯啼兩岸蝶穿花，
楊柳依依著綠紗。
欲與東風賞明月，
東風隻顧走天涯。
其二
不染淤泥不受侵，
波翻浪湧力能禁。
一朝出水亭亭立，
留得花香暖夜心。
其三
楓林霜染葉如花，
日映生輝似錦霞。
不與秋菊爭誰豔，
唯願相思滿天涯。
其四
世人言梅品節高，
冰天雪地領風騷。
誰知風雪欺壓苦，
化作清香也寂寥。
天未亮，晨鍾聲響起，上早課的時間到了，劉陽洗漱後穿上海青朝大殿走去。伴隨著有節奏的鼓聲，寺院師父們陸續進入大殿，劉陽站在左邊一個在家居士後麵，虔誠地禮拜佛陀。早課開始了，鍾磬聲、木魚聲、誦經聲聲聲入耳，從楞嚴咒到十小咒，劉陽捧著念誦儀軌，收攝身心，隨著木魚的節奏聲唱誦著，沒有一絲雜念，沒有半點牽掛，世間所有的煩惱刹那間煙消雲散。繞佛了，佛號聲此起彼伏，師父們的身影超凡脫俗，杏黃色的袈裟在晨風中微微飛起，成了寺院中一道獨特的風景。早課在韋馱讚中結束，跨出大殿時劉陽心中充滿著無數的感動，很少有人像她那樣登臨佛教聖地，感受三寶的加持；很少有人像她那樣浸潤著佛光恩澤，此生來世受惠利益；很少有人像她那樣與師父們清澈如水的目光和心靈相遇，讓人心生恭敬之念。
中午，劉陽去師父房裏請安。師父正在喝茶，一個女居士來訪，她用羨慕的口吻說：“師父，看你自由自在的生活，多好！我也想出家，請問你會收下我嗎？”
師父微笑著問：“你為什麽想出家？”
“我認為出家輕鬆自在，沒有煩惱。”
“那萬一出家後你有了煩惱，怎麽辦？”
“那我就還俗。”
“那你不是迴到原來的地方了嗎？”
“哎，俗緣未了，六根不淨，佛都不要我。”
“不是佛不要你。一個人首先要懂得享受自己的生活，而不要盲目羨慕別人的生活。出家不是每個人想去就能去的，要看你是否忍受得了佛教的清規戒律，是否習慣寺院清淨孤寂的生活。”
女士有所悟，起身頂禮師父，感謝她的教導。送走女居士，師父問劉陽：“如輝，品茶是品香還是品苦？”
“香苦隨心，心香茶即香，心苦茶即苦。”
“嗯，你很有悟性。在人的一生中，時時刻刻可能遇到不如意的事情，我們平時所說的‘萬事如意，心想事成’隻有一種美好的祝願，根本不可能實現。平靜的生活就像溫水沏出的茶，散發不出人生的清香；而曆盡風雨，堅持不懈地奮鬥的人，他們能不斷克服困難，不斷吸取教訓，在失敗中跌倒了能自己頑強地爬起來，他們才能獲得成功。這裏有幾本書你拿去看看，馮友蘭的《中國哲學簡史》很不錯的，有時間你抽空看看。”師父從書架上拿出幾本佛教書籍給劉陽，她接過書津津有味地讀起來，從中或多或少領悟到佛法的教義和在理，感受到佛學的博大精深
接下來的時間裏，劉陽跟隨師父過著粗茶淡飯的生活，日子過得簡單而有規律。師父的同參很多，她們身體力行實踐佛法，用智者的眼光看待問題。樸素的衣服，簡單的飲食，淡泊的生活，她們以一種歡喜心來麵對，如同行雲流水般灑脫。在那商鋪、酒店鱗次櫛比，街上車水馬龍熱鬧非凡的繁華城市裏，她們用意誌築起的信仰和決心仍能巋然不動，這需要多大的毅力。
十天後，劉陽隨師父去閩東一個鎮上的寺院小住。小鎮山清水秀，風景迷人。當天的中餐很簡單，一盤豆腐，一盤青菜，還有一盤聞起來很臭的鹹菜，一盆菜幹湯。豆腐被切成一小塊一小塊的，外麵塗著一層桔紅色；鹹菜聞起來臭吃起來香，一如湖南的臭豆腐，劉陽為它取名臭菜；菜幹湯酸辣可口，有酸辣湯的味道。從繁華的城市迴歸到偏僻的鄉鎮，除了對周圍事務感到新奇外就是不方便。這裏的出家人過著農耕生活，糧食、蔬菜自己種，柴禾在山上，每天晚上背迴來預備第二天用；井水清澈，吃起來有甜味但要去挑；油從茶果裏麵榨出來；菜到地裏去摘。寺院住有十幾個出家人，年齡最大的九十來歲，最小的十六歲。令劉陽印象最深刻的是那位九十多歲的師父，她多皺的麵容上看出歲月流過的痕跡，但她精神矍爍，身板硬朗，神態安詳，每天以一種歡喜的心麵對生活。這種超穩定的心態不是一朝一夕有夠修持出來的，而是一種把自身完全融入至高無限之中的才能擁有的寧靜與歡悅。
在閩東住了十天，劉陽隨師父迴到廈門。返校前，師父送給她幾本佛教書籍，囑咐她要做一個好老師。劉陽靜靜聽著師父的教導，懷著感恩的心恭敬頂禮師父三拜。師父送她到車站，列車開動時，劉陽拚命向師父揮手，那一刻，她的眼淚流了下來。迴顧著寒假的日子，記掛著寺院的人影和音容，在經曆了一種精神、個人、文化等相關的體驗後，她的內心有了一種歸宿感。這是一次靈魂之旅，一次精神之旅，在時常湧現的感動之後，仔細審查一番心地，真是慚愧：在經曆著失戀之痛後，才感到自豪和激情的缺失，剩下的是自哀自歎和逃避現實的麻木。現在，她有了一種新的眼光，進入一個新的境界，從從容容地生活，平平淡淡地生活，生命的曆程將不同於昨天。
南普陀寺在廈門市區五老峰下，建於唐朝末年，因寺院奉觀音菩薩為主，又位於我國四大佛教道場之一的浙江舟山普陀山之南，故稱南普陀寺。寺內天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣、左右廂房、鍾鼓樓等構成的建築群，依傍山勢，層層托高，莊嚴肅穆，雄偉壯觀。這天恰逢寺院做法會，寺內人山人海，善男信女們手捧鮮花、蠟燭、貢香如潮水般湧進寺院，虔誠地跪在佛像前祈求佛祖保佑。微風吹拂，從麥克風傳出的誦經聲肅穆悠揚，蕩滌著顆顆凡心。雄偉壯觀的佛寺裏，佛像神聖莊嚴，壁畫絢麗如華。雖是冬天，寺內依舊花紅草綠，為冬日增添幾分暖意。劉陽跪在大殿前的蒲團上，一邊禮佛一邊懺悔：弟子所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切弟子皆懺悔。
禮佛完畢，師父帶劉陽拜訪一位法師。法師修行的小屋在半山腰上，石徑柴扉，參天大樹遮蔽著小屋，參差藤蔓攀緣石壁，頗有些仙境的味道。石屋中的蒲團上坐著一位身材削瘦的法師，他微笑地看著到訪的人。師父帶著劉陽向法師頂禮三拜後請法師開示：“法師，今天我帶一個弟子來請您開示，她是一名教師。”
“坐吧。”法師指著他身邊的蒲團說，“年輕人能有一顆向善的心真是不錯，教師是個很好的職業，我讚歎你。作老師的，應當引導學生在學習知識同時，教會他們做人，在他們心田種下智慧的種子。”
“法師，請問如何在學生心田裏種下智慧的種子？”劉陽合十請法。
“作為老師，給學生的是真誠、是平等，是信心，是希望。努力耕耘，莫問收獲，用愛心關注學生成長，用寬容對待學生錯誤，在工作中不斷超越自己，淨化自己，使自己趨向光明的升華，人格得以提升……”
為劉陽開示時，法師的言談舉止，神情目光給她留下深刻的印象。那言談是睿智樂觀的，那舉止是超凡脫俗的，那神情是超然物外的，那目光是穿越世俗的。法師淵博的知識，敏捷的思維，幽默的談吐，以及笑談間不經意閃爍出的智慧之光讓劉陽受益匪淺。臨行時，劉陽再次恭敬行三拜，感謝法師布施法雨。
告別法師迴寺院吃飯，齋堂裏靜悄悄的。沒有饕餮的吃法，沒有聚會的喧嘩，師父們儀表端莊，神態自然，捧碗進食如龍吞珠，以箸挾菜如鳳點頭，用感恩的心情吃出禪悅來。是日下午，師父去學院上課，劉陽乘車去南普陀寺遊玩，一來可以感受寺廟的禪悅之喜，二來可以遊覽佛教勝地。南普院寺真不愧有“千年古刹之稱”，寺院坐北朝南，依山麵海而建，規模宏大，氣勢莊嚴，中軸線主建築為天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣；其中，天王殿位於寺院中軸線的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側立有怒目環視的四大天王，殿後有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。大雄寶殿是整個寺院的中心，具有典型的閩南佛殿的特點，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿後供奉西方三聖。大悲殿呈八角形三重飛簷，中間藻井由鬥拱層層迭架而成，無一根鐵釘，構造極其精巧；殿內正中奉祀觀音菩薩，其餘各麵為48臂觀音，造型優美、姿態多樣。藏經閣高兩層，上藏文物，下為法堂。藏經樓後有摩崖石刻多處，其中有一個巨大的“佛”字，高4米多，寬3米多，筆力剛勁，幾乎占滿整個石麵，石岩兩側各有出家師父的墓塔。沿曲徑向上登攀，不時看見三三兩兩的遊人，越近山頂，遊人漸少，越是安靜，這樣靜寂的氛圍最適於人冥思和感悟。天色變暗，似要下雨。劉陽停止攀登，找尋一塊石頭坐下閉目凝思，工作累時總想找尋一個安靜的地方不做什麽，不想什麽，讓時間靜靜地流失，而今自己擁有這份幸福，心態單純平和，在簡單中體味著快樂，做真實的自己。劉陽靜靜凝思，直到山下響起做晚課的鍾磬聲才迴寺院。
師父過午不食，劉陽用過晚飯迴師父房間請安。她的房間擺設簡樸，一個書架、一部錄音機、一張床、一台飲水機、一張寫字台，此外還有一個茶幾，地上擺著三個蒲團。房間裏，梵音嫋嫋，師父朝劉陽投去一個關切的眼神，問：“如輝，你來這裏還習慣吧？”
“習慣。師父，我不在您身邊的日子，您的身體好嗎？”
“還可以。你在那邊工作得愉快嗎？”
“有時心情不太好，壓力很大。”
“我知道你的辛苦，工作累時不妨打坐來消除疲勞，起雜念時要多念佛，沒成家吧？”
劉陽不知如何迴答師父的話，她囁嚅著說：“沒有，我與他分手了。”
師父愛憐地看著她，說：“人生就是這樣，人的一生中會遇到很多人，你隻能選擇一個，認定一個人後用欣賞的眼光去看待他，你會得到幸福的。很多人不能做到這一點，把感情變得複雜，生活就充滿痛苦。”
窗外下起雨來，風帶著雨飄進屋裏。劉陽望著窗外，她似乎看到郝輝在雨中無情離去的背影，他越走越遠，沒入夜色中。劉陽向窗外極目搜尋，看到的是杏色的光影下雨水點點。雨聲像一個個憂鬱的音符，敲擊著地麵，嘀嘀作響。凝神靜聽，每一滴雨是一種聲音，一種心境，雨聲高高低低，起伏不平，劉陽的心境隨著雨聲的高低起伏變幻不停。
“師父，我曾經看過曇花一現的燦爛，半小時後花枯萎了。花瓣向下垂著，它好像在呐喊什麽，表現出對世界的留戀和對人生短暫的悲哀。如果說生命也是一個悲壯而短暫的過程，曇花在夜裏開放，散發出純正的花香，正是它悲壯而短暫的奉獻。弟子不明白，人敢於奉獻，在奉獻中體會到生命的可貴，為何會有苦難感，失落感？我不明白這是為什麽，懇請您能為弟子指點迷津。”劉陽說出心中的疑惑，她渴望得到答案。
師父微微一笑，說：“‘朗薩姑娘你這一生，如同草坡上的彩虹。縱然彩虹美麗無比，轉瞬即逝無奈虛空。’這是一首西藏歌曲，大意人生是苦。學佛之人應該明白人生的實質是苦，如三苦、八苦和無量諸苦。世人所認為的幸福隻是停留在事物的表麵上，不曾觸及到幸福背後的痛苦，比如結婚成家是束縛的開始；生兒育女是牽掛的開始；發展事業是鬥爭的開始等等，我們還要正視生命的無常。”
“請問師父，作為一個在家佛教徒，我們應該怎樣正視諸苦？應該怎麽做呢？”
“生命是脆弱的，眾生有生老病死，事物有成住壞空，這是一個必然的規律。人在工作中做出奉獻，不要總想著得到迴報，更不要斤斤計較，無論處境如何，都要有一顆清淨的心，並能做到隨時調整心態，微笑麵對生活，好好活在當下。作為在家的佛教徒，不僅要注重個人的利益與幸福，還要關心周圍人的利益和幸福，甚至國家的前途，社會的安寧。學佛要把佛教的精神發揮在日常生活中，如果隻知道佛法而沒有身體力行地實踐，那隻是停留在知識的表麵上，沒有讓佛法發揮應有的效用。”
“人生之所以有很多煩惱，就是在於很多人都不敢打開生活的心靈之門。如果你果斷地去嚐試，把那些無端的煩惱拋到九霄雲外，你就能夠感受到生活幸福和快樂。很多時候要學會放棄，當你肯放棄時，你就有機會選擇別的……”
“師父，您不知道我們工作的環境，同事說在裏麵呆久了人會變成鬼，我有時也覺得壓抑和無奈。請您開示，為我指點迷津。”
“如輝，你看看屋簷下的台階處是不是有一個凹處？”
劉陽順著師父指去的方向一看，是的，她看到台階上的一個凹處，但她很迷惑，不知道它有什麽意義。
“如輝，看到了嗎？那個凹處是雨水落下的結果。”
劉陽有所悟：“師父，我明白了，您是說為人處世要像水一樣，能屈能伸，既要盡力適應環境，也要努力改變環境，實現自我。”
“你說得沒錯，人生活在這世間上，要多一點韌性，適時地彎一彎。比如登山時，有一棵樹攔住你的去路，你不得不低頭彎腰而過，隻有這樣你才能向前走，才能看到前麵的風景，低頭不是妥協，彎腰不是屈服，這是一種退的哲學。”
劉陽坐在師父旁邊，聆聽著師父的教導，仔細咀嚼著師父說的每句話。她向窗外看去，雨中的菊花驕傲地仰著頭，雖然經過風雨的洗禮，但是它依舊堅毅地綻放。那一瞬間，劉陽驀然醒悟：悲也罷，喜也罷，樂也罷，愁也罷，隻要人能隨遇而安，把煩惱留在身後，把寬容放在眼前，把快樂留在心中，生命太短暫了，隻要能好好活著，其他的什麽也別說。那天晚上，她們談了很多，談生活，談工作，談人生，不同的觀念，不同的思維，但有一個共同的觀點：好好地活在當下。寺院的暮鼓聲響起來，劉陽告別師父迴客堂休息，此時，她的心境祥和，心中充滿快樂。迴到客堂，靜聽窗外的風雨聲，劉陽拿筆在日記中寫下《無題詩》四首：
其一
鶯啼兩岸蝶穿花，
楊柳依依著綠紗。
欲與東風賞明月，
東風隻顧走天涯。
其二
不染淤泥不受侵，
波翻浪湧力能禁。
一朝出水亭亭立，
留得花香暖夜心。
其三
楓林霜染葉如花，
日映生輝似錦霞。
不與秋菊爭誰豔，
唯願相思滿天涯。
其四
世人言梅品節高，
冰天雪地領風騷。
誰知風雪欺壓苦，
化作清香也寂寥。
天未亮，晨鍾聲響起，上早課的時間到了，劉陽洗漱後穿上海青朝大殿走去。伴隨著有節奏的鼓聲，寺院師父們陸續進入大殿，劉陽站在左邊一個在家居士後麵，虔誠地禮拜佛陀。早課開始了，鍾磬聲、木魚聲、誦經聲聲聲入耳，從楞嚴咒到十小咒，劉陽捧著念誦儀軌，收攝身心，隨著木魚的節奏聲唱誦著，沒有一絲雜念，沒有半點牽掛，世間所有的煩惱刹那間煙消雲散。繞佛了，佛號聲此起彼伏，師父們的身影超凡脫俗，杏黃色的袈裟在晨風中微微飛起，成了寺院中一道獨特的風景。早課在韋馱讚中結束，跨出大殿時劉陽心中充滿著無數的感動，很少有人像她那樣登臨佛教聖地，感受三寶的加持；很少有人像她那樣浸潤著佛光恩澤，此生來世受惠利益；很少有人像她那樣與師父們清澈如水的目光和心靈相遇，讓人心生恭敬之念。
中午，劉陽去師父房裏請安。師父正在喝茶，一個女居士來訪，她用羨慕的口吻說：“師父，看你自由自在的生活，多好！我也想出家，請問你會收下我嗎？”
師父微笑著問：“你為什麽想出家？”
“我認為出家輕鬆自在，沒有煩惱。”
“那萬一出家後你有了煩惱，怎麽辦？”
“那我就還俗。”
“那你不是迴到原來的地方了嗎？”
“哎，俗緣未了，六根不淨，佛都不要我。”
“不是佛不要你。一個人首先要懂得享受自己的生活，而不要盲目羨慕別人的生活。出家不是每個人想去就能去的，要看你是否忍受得了佛教的清規戒律，是否習慣寺院清淨孤寂的生活。”
女士有所悟，起身頂禮師父，感謝她的教導。送走女居士，師父問劉陽：“如輝，品茶是品香還是品苦？”
“香苦隨心，心香茶即香，心苦茶即苦。”
“嗯，你很有悟性。在人的一生中，時時刻刻可能遇到不如意的事情，我們平時所說的‘萬事如意，心想事成’隻有一種美好的祝願，根本不可能實現。平靜的生活就像溫水沏出的茶，散發不出人生的清香；而曆盡風雨，堅持不懈地奮鬥的人，他們能不斷克服困難，不斷吸取教訓，在失敗中跌倒了能自己頑強地爬起來，他們才能獲得成功。這裏有幾本書你拿去看看，馮友蘭的《中國哲學簡史》很不錯的，有時間你抽空看看。”師父從書架上拿出幾本佛教書籍給劉陽，她接過書津津有味地讀起來，從中或多或少領悟到佛法的教義和在理，感受到佛學的博大精深
接下來的時間裏，劉陽跟隨師父過著粗茶淡飯的生活，日子過得簡單而有規律。師父的同參很多，她們身體力行實踐佛法，用智者的眼光看待問題。樸素的衣服，簡單的飲食，淡泊的生活，她們以一種歡喜心來麵對，如同行雲流水般灑脫。在那商鋪、酒店鱗次櫛比，街上車水馬龍熱鬧非凡的繁華城市裏，她們用意誌築起的信仰和決心仍能巋然不動，這需要多大的毅力。
十天後，劉陽隨師父去閩東一個鎮上的寺院小住。小鎮山清水秀，風景迷人。當天的中餐很簡單，一盤豆腐，一盤青菜，還有一盤聞起來很臭的鹹菜，一盆菜幹湯。豆腐被切成一小塊一小塊的，外麵塗著一層桔紅色；鹹菜聞起來臭吃起來香，一如湖南的臭豆腐，劉陽為它取名臭菜；菜幹湯酸辣可口，有酸辣湯的味道。從繁華的城市迴歸到偏僻的鄉鎮，除了對周圍事務感到新奇外就是不方便。這裏的出家人過著農耕生活，糧食、蔬菜自己種，柴禾在山上，每天晚上背迴來預備第二天用；井水清澈，吃起來有甜味但要去挑；油從茶果裏麵榨出來；菜到地裏去摘。寺院住有十幾個出家人，年齡最大的九十來歲，最小的十六歲。令劉陽印象最深刻的是那位九十多歲的師父，她多皺的麵容上看出歲月流過的痕跡，但她精神矍爍，身板硬朗，神態安詳，每天以一種歡喜的心麵對生活。這種超穩定的心態不是一朝一夕有夠修持出來的，而是一種把自身完全融入至高無限之中的才能擁有的寧靜與歡悅。
在閩東住了十天，劉陽隨師父迴到廈門。返校前，師父送給她幾本佛教書籍，囑咐她要做一個好老師。劉陽靜靜聽著師父的教導，懷著感恩的心恭敬頂禮師父三拜。師父送她到車站，列車開動時，劉陽拚命向師父揮手，那一刻，她的眼淚流了下來。迴顧著寒假的日子，記掛著寺院的人影和音容，在經曆了一種精神、個人、文化等相關的體驗後，她的內心有了一種歸宿感。這是一次靈魂之旅，一次精神之旅，在時常湧現的感動之後，仔細審查一番心地，真是慚愧：在經曆著失戀之痛後，才感到自豪和激情的缺失，剩下的是自哀自歎和逃避現實的麻木。現在，她有了一種新的眼光，進入一個新的境界，從從容容地生活，平平淡淡地生活，生命的曆程將不同於昨天。