“我覺得你說的很對，做法也很對！”盡歡點頭讚同道。
尊重和信任，是伴侶關係中最不可或缺的兩點要素。
不管是戀愛中的情侶，還是已經步入婚姻的夫妻，都需要尊重和信任對方。
如果缺少信任和尊重，不見得就會分手或離婚，但關係的質量也會相應下降。
胡君瀾的性格天真率直，表麵像個單純的傻白甜，其實骨子裏的極其自尊自信，是個典型的死傲嬌。
平時看著嘻嘻哈哈萬事不上心，但其實卻很有原則和底線，接受不了嶽衛國當時的所作所為很正常。
就算是嶽衛國行為，的確是為了保護胡君瀾，但這種毫無信任和尊重的保護，明顯不是胡君瀾想要的。
嶽衛州走在兩個姑娘的後麵，把胡君瀾的話聽得清清楚楚。
他很慶幸胡君瀾並沒有跟複合的想法，也很為胡君瀾內心的獨立自強感到驕傲。
把盡歡送到招待所門外，胡君瀾拉著盡歡的手，依依不舍地跟盡歡告別。
“我真舍不得你啊，盡歡！我明早八點的火車，要不你跟我迴首都唄，順便去看看沈首長？”
兩年才好不容易見上一次麵，她是真舍不得盡歡，但她工作的報到時間臨近，她不得不趕緊迴首都。
“你八點鍾的車，我就不去送你了，我估計在滬江也待不了兩天了，我準備去南邊轉轉，”盡歡抱了抱胡君瀾說道：“等我忙完有時間，一定去首都找你玩啊！”
首都肯定是要去的，她還得去看她師父和舅舅呢，隻是現在時間上暫時還定不了。
胡君瀾摟著盡歡膩歪地絮叨了半天，嶽衛州一點不耐煩的情緒也沒有。
如果不是他的眼神一直熱切地鎖著胡君瀾，盡歡都懷疑他老僧入定了。
盡歡洗漱完畢之後，把這幾天買到的東西，分門別類地進行了一次大整理。
幫村裏人代購的東西，也統統打包好，裏麵還放了簡短的信件，還附上物品的明細價格清單。
給徐祖爺和賀行之寄的東西，就沒那麽細致啦，衣服鞋子雨靴布料一股腦裹起來，打成包袱塞進口袋裏就成。
牛棚的各位“壞分子”，也沒讓她帶東西，他們在下放前，全都被沒收了財物，勞動改造的工分也隻夠口糧。
盡歡在空間的地裏摘了些棉花，連帶著幾匹瑕疵布料，讓徐祖爺帶去牛棚。
之前她出發的時候，葛多慈正張羅著找棉花匠彈棉花，棉絮都板結成硬疙瘩了，盡歡就想著送點棉花過去。
錦城棉花的配給供應少，到了深秋入冬的時候，供銷社的棉花櫃台都要擠破頭。
徐祖爺的棉花票也不富裕，一個月也就幾兩，做棉衣棉褲不成問題，但要做被子棉絮，是肯定不夠的。
之前盡歡還擔心三個大口袋去郵電所，會不會太打眼，但到郵局一看大包小裹寄東西的人絡繹不絕。
在排隊寄包裹的等候時間，盡歡還給徐祖爺拍了一封報平安的電報。
郵電局隔兩條街就是火車站，盡歡幹脆轉過去買火車票。
在滬江該買的東西買了，胡君瀾的婚禮就是一場烏龍，她再在滬江多待，也沒有意義。
滬江不愧是大城市，這不年不節的，火車站也不知道為啥還是人山人海的，買票窗口排得老長。
“同誌，我向你打聽一下，去杭城的火車一天有幾趟啊？”
盡歡不好意思到窗口擠著打聽在，幹脆找了個在大廳問巡查的保衛科員諮詢。
保衛科員是個不苟言笑的中年大叔，皺著眉頭說道：“一天開幾趟，火車又載不滿，多浪費國家財產啊！火車每兩天有一趟，不過半小時前剛出發！”
“那真的太不趕巧了，看來隻能買汽車票了！”盡歡歎了口氣。
保衛大叔又說道：“汽車早上7點和下午1點各有一趟，你也可以坐船，大部分船是姑蘇的菜船和漁船，杭城來的也有，得碰運氣，不過就算是從姑蘇轉船，也比汽車票要合算！”
盡歡再三道謝，保衛大叔表情嚴肅古板，但實則熱忱周到，服務精神堪稱典範。
認真考慮一番過後，盡歡最後決定還是去坐船。
這大熱天兒的，坐沒有空調的客車，跟進蒸籠沒啥區別，但坐船就不同了，船板上有河風，肯定要涼爽的多。
而且要是坐的上機動船的話，速度可能比汽車還要快。
計劃好明早坐船出發，盡歡就用今天餘下來的時間，好好再逛一逛滬江。
其實也沒好逛的地方，主要是現在滬江也沒啥景點，除了城隍廟、豫園和外灘，也就隻能逛街買買買了。
這些地方盡歡之前跟胡君瀾已經逛過了，實在逛無可逛，盡歡就一頭紮進了廢品站。
再過三四十年，滬江收藏家的數量之多藏品之巨，幾乎占據國內收藏家的半壁江山。
追本溯源還是得益於，老滬江時期經濟繁榮給予了百家爭鳴的文化繁榮。
淮國舊前期的古董櫃台，和最近十年滬江遍地開花的廢品站、舊貨攤，就是後來大部分收藏家的初期藏品來源地。
其實紅木家具這類能二次利用的查抄罰沒物品，都是直接送淮國舊等舊貨商店變現。
金銀貴金屬和玉器珠寶，也大多收繳銀行，所以廢品站最多的還是沒被焚毀的書籍和字畫等。
滬江廢品站比川省規模大得多，工最人員也忙得很，根本沒空盯梢，盡歡還真翻騰出不少東西。
盡歡鑒賞書畫的眼光還淺，隻按順眼的挑，照款識來選，沒一會兒就扒拉出一堆畫軸卷軸來。
盡歡最喜歡是一幅關於寺廟的油畫，寺廟外還有穿著少數民族服飾的人物。
題款是一行歪歪扭扭的字：大昭寺，荼，1961。
“荼”不是的吳冠中先生的筆名嗎，說起來這裏麵有一段小故事。
吳冠中先生於國立藝專期間，酷愛梵高、高更，在畫麵中喜用大紅大紫強烈的色彩。
他給自己取名“吳荼茶”的筆名，後改為“荼”，專做畫麵簽名。
荼者，自必有一份熱情，壯烈似火，如火如荼，荼者，代表苦難，痛苦。
其實相比較於七十年代後革新水墨畫的靈動抒情，吳冠中先生再辭之前的油畫，就顯得非常濃烈質樸。
早期油畫的題材也跟意識形態相關，都帶有典型樸素審美。
這幅“大昭寺”也是這樣，大昭寺的牆麵、磚瓦、帳篷、地麵與天空，皆以極簡卻又精妙的平塗描繪。
既準確交代和概括了物象的形體與質感，又展現了吳冠中對形式美感的獨特理解。
這幅畫既有西方油畫的濃墨重彩，也帶著典型的東方畫作的故事感，盡歡覺得簡直撿到寶了。
尊重和信任，是伴侶關係中最不可或缺的兩點要素。
不管是戀愛中的情侶，還是已經步入婚姻的夫妻，都需要尊重和信任對方。
如果缺少信任和尊重，不見得就會分手或離婚，但關係的質量也會相應下降。
胡君瀾的性格天真率直，表麵像個單純的傻白甜，其實骨子裏的極其自尊自信，是個典型的死傲嬌。
平時看著嘻嘻哈哈萬事不上心，但其實卻很有原則和底線，接受不了嶽衛國當時的所作所為很正常。
就算是嶽衛國行為，的確是為了保護胡君瀾，但這種毫無信任和尊重的保護，明顯不是胡君瀾想要的。
嶽衛州走在兩個姑娘的後麵，把胡君瀾的話聽得清清楚楚。
他很慶幸胡君瀾並沒有跟複合的想法，也很為胡君瀾內心的獨立自強感到驕傲。
把盡歡送到招待所門外，胡君瀾拉著盡歡的手，依依不舍地跟盡歡告別。
“我真舍不得你啊，盡歡！我明早八點的火車，要不你跟我迴首都唄，順便去看看沈首長？”
兩年才好不容易見上一次麵，她是真舍不得盡歡，但她工作的報到時間臨近，她不得不趕緊迴首都。
“你八點鍾的車，我就不去送你了，我估計在滬江也待不了兩天了，我準備去南邊轉轉，”盡歡抱了抱胡君瀾說道：“等我忙完有時間，一定去首都找你玩啊！”
首都肯定是要去的，她還得去看她師父和舅舅呢，隻是現在時間上暫時還定不了。
胡君瀾摟著盡歡膩歪地絮叨了半天，嶽衛州一點不耐煩的情緒也沒有。
如果不是他的眼神一直熱切地鎖著胡君瀾，盡歡都懷疑他老僧入定了。
盡歡洗漱完畢之後，把這幾天買到的東西，分門別類地進行了一次大整理。
幫村裏人代購的東西，也統統打包好，裏麵還放了簡短的信件，還附上物品的明細價格清單。
給徐祖爺和賀行之寄的東西，就沒那麽細致啦，衣服鞋子雨靴布料一股腦裹起來，打成包袱塞進口袋裏就成。
牛棚的各位“壞分子”，也沒讓她帶東西，他們在下放前，全都被沒收了財物，勞動改造的工分也隻夠口糧。
盡歡在空間的地裏摘了些棉花，連帶著幾匹瑕疵布料，讓徐祖爺帶去牛棚。
之前她出發的時候，葛多慈正張羅著找棉花匠彈棉花，棉絮都板結成硬疙瘩了，盡歡就想著送點棉花過去。
錦城棉花的配給供應少，到了深秋入冬的時候，供銷社的棉花櫃台都要擠破頭。
徐祖爺的棉花票也不富裕，一個月也就幾兩，做棉衣棉褲不成問題，但要做被子棉絮，是肯定不夠的。
之前盡歡還擔心三個大口袋去郵電所，會不會太打眼，但到郵局一看大包小裹寄東西的人絡繹不絕。
在排隊寄包裹的等候時間，盡歡還給徐祖爺拍了一封報平安的電報。
郵電局隔兩條街就是火車站，盡歡幹脆轉過去買火車票。
在滬江該買的東西買了，胡君瀾的婚禮就是一場烏龍，她再在滬江多待，也沒有意義。
滬江不愧是大城市，這不年不節的，火車站也不知道為啥還是人山人海的，買票窗口排得老長。
“同誌，我向你打聽一下，去杭城的火車一天有幾趟啊？”
盡歡不好意思到窗口擠著打聽在，幹脆找了個在大廳問巡查的保衛科員諮詢。
保衛科員是個不苟言笑的中年大叔，皺著眉頭說道：“一天開幾趟，火車又載不滿，多浪費國家財產啊！火車每兩天有一趟，不過半小時前剛出發！”
“那真的太不趕巧了，看來隻能買汽車票了！”盡歡歎了口氣。
保衛大叔又說道：“汽車早上7點和下午1點各有一趟，你也可以坐船，大部分船是姑蘇的菜船和漁船，杭城來的也有，得碰運氣，不過就算是從姑蘇轉船，也比汽車票要合算！”
盡歡再三道謝，保衛大叔表情嚴肅古板，但實則熱忱周到，服務精神堪稱典範。
認真考慮一番過後，盡歡最後決定還是去坐船。
這大熱天兒的，坐沒有空調的客車，跟進蒸籠沒啥區別，但坐船就不同了，船板上有河風，肯定要涼爽的多。
而且要是坐的上機動船的話，速度可能比汽車還要快。
計劃好明早坐船出發，盡歡就用今天餘下來的時間，好好再逛一逛滬江。
其實也沒好逛的地方，主要是現在滬江也沒啥景點，除了城隍廟、豫園和外灘，也就隻能逛街買買買了。
這些地方盡歡之前跟胡君瀾已經逛過了，實在逛無可逛，盡歡就一頭紮進了廢品站。
再過三四十年，滬江收藏家的數量之多藏品之巨，幾乎占據國內收藏家的半壁江山。
追本溯源還是得益於，老滬江時期經濟繁榮給予了百家爭鳴的文化繁榮。
淮國舊前期的古董櫃台，和最近十年滬江遍地開花的廢品站、舊貨攤，就是後來大部分收藏家的初期藏品來源地。
其實紅木家具這類能二次利用的查抄罰沒物品，都是直接送淮國舊等舊貨商店變現。
金銀貴金屬和玉器珠寶，也大多收繳銀行，所以廢品站最多的還是沒被焚毀的書籍和字畫等。
滬江廢品站比川省規模大得多，工最人員也忙得很，根本沒空盯梢，盡歡還真翻騰出不少東西。
盡歡鑒賞書畫的眼光還淺，隻按順眼的挑，照款識來選，沒一會兒就扒拉出一堆畫軸卷軸來。
盡歡最喜歡是一幅關於寺廟的油畫，寺廟外還有穿著少數民族服飾的人物。
題款是一行歪歪扭扭的字：大昭寺，荼，1961。
“荼”不是的吳冠中先生的筆名嗎，說起來這裏麵有一段小故事。
吳冠中先生於國立藝專期間，酷愛梵高、高更，在畫麵中喜用大紅大紫強烈的色彩。
他給自己取名“吳荼茶”的筆名，後改為“荼”，專做畫麵簽名。
荼者，自必有一份熱情，壯烈似火，如火如荼，荼者，代表苦難，痛苦。
其實相比較於七十年代後革新水墨畫的靈動抒情，吳冠中先生再辭之前的油畫，就顯得非常濃烈質樸。
早期油畫的題材也跟意識形態相關，都帶有典型樸素審美。
這幅“大昭寺”也是這樣，大昭寺的牆麵、磚瓦、帳篷、地麵與天空，皆以極簡卻又精妙的平塗描繪。
既準確交代和概括了物象的形體與質感，又展現了吳冠中對形式美感的獨特理解。
這幅畫既有西方油畫的濃墨重彩，也帶著典型的東方畫作的故事感，盡歡覺得簡直撿到寶了。