這些情緒，對於林寶卿理解和掌握這首音樂，卻是最好不過的。.v.o[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，，最喜歡這種網站了，一定要好評]。更新好快。或者說，正是這首音樂，勾起她的諸多聯想。
或許每個人在聽這樣音樂的時候，感覺各不一樣，但不管如何，林寶卿都承認，這是一首非常優秀，可以稱之為經典的音樂作品。
林寶卿練了不知道多久，都不見秦放歌進來找她，她也不計較，主動停下來去看他那邊的情況如何。她也非常期待把這樣的一首音樂作品，改編成民樂合奏曲，幫助她們樂團，走出新的困境，也讓她們在寒假的時候，有事情可以做。
她出來看的時候，秦放歌仍舊埋首在電腦前創作，這會他用的台式機，這個使用起來，可是要比筆記本電腦爽得多，不僅是響應速度，連他往裏麵輸入的速度偶快了很多。
林寶卿就靜靜地站在他身後，看他改編得如何了。
不過她很快就發現了其中異樣的地方，因為這些旋律和音樂，都不是她剛剛所演奏的那些。
她還有些懷疑是不是自己看錯了，待得她仔細再看了一會，發現確實是另外一首不同的音樂。當然，還是寫給她們姐妹的，像是嗩呐和笙吉他的組合，也隻有她們錦瑟華年樂團才配備。
當她再細細觀察時，又從下麵的文件名字發現了端倪。
的確，是梁祝。
不是‘春’江‘花’月夜。
這個發現，也讓林寶卿心情頓時‘激’‘蕩’起來。
梁祝，不用想也知道，指的就是梁山伯和祝英台的故事。
這也是古代四大愛情故事之一，和《白蛇傳》，《孟薑‘女’哭長城》以及《牛郎織‘女’》齊名。而梁祝更是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的悲慘愛情所感染。
林寶卿對傳統文化以及民族音樂都有著相當深刻的了解，這樣經典的愛情故事，自然有音樂人以此為題材進行創作。不過創作出來的音樂作品，並不怎樣，也沒有得到大家的一致認可。
秦放歌選這樣的題材進行創作，當然是她所喜聞樂見的。
而且，看得出來，秦放歌比較無‘私’，是為她們樂團創作的，那一件件熟悉的樂器組合，也隻有她們樂團才有配置。
林寶卿也明白，想要讀懂，深入理解，並演奏好這首音樂，就必須對梁山伯和祝英台的故事有著非比尋常的了解。
相傳，在中國西晉時期，青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇‘女’扮男裝的學子祝英台，兩人一見如故，誌趣相投，遂於草橋結拜為兄弟，後同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相處，感情日深。三年後，英台返家，山伯十八裏相送，二人依依惜別。[超多好看小說]山伯經師母指點，帶上英台留下的蝴蝶‘玉’扇墜到祝家求婚遭拒絕，迴家後悲憤‘交’加，一病不起，不治身亡rads;。英台聞山伯為己而死，悲痛‘欲’絕。不久，馬家前來迎娶，英台被迫含憤上轎。‘花’轎繞道至梁山伯墳前，英台執意下轎，哭拜亡靈，因過度悲痛而死亡，後被葬在山伯墓東側；又傳：祭拜時，驚雷裂墓，英台入墳。梁祝化蝶雙舞。
這一美麗、淒婉、動人的愛情故事，有許多的版本，也被無數的專家學者做出考證，寫過論文。更有無數的地方，爭搶梁山伯與祝英台故裏。
不過大眾，更關心的還是梁祝淒美的愛情故事，最後雙雙化蝶，比翼雙飛，也算是有情人終成眷屬，盡管並不是現實中的。
但對搞藝術，愛音樂的人來說，這樣帶著夢幻‘色’彩的結局反而是最美麗的，帶著悲劇‘色’彩，但有別具一格，有無數的閃光點。
再想想孟薑‘女’，白蛇傳，以及牛郎織‘女’，雖然也都是比較經典的愛情故事，尤其牛郎織‘女’，更是被無數人所熟識，無數的詩人以此為題。天上星星還有牛郎星和織‘女’星，還有那寬闊無比的銀河，在廣大人民群眾豐富的想象力裏，一切都如夢似幻。
不過比起觸犯天條什麽的，梁山伯和祝英台的悲劇，更貼合現實，因為‘門’第不懂，所謂的‘門’不當戶不對，而被拆散的情侶何其之多，別說是在封建社會了，即便到了現代，大家的思想都開放了，很多東西，依舊根深蒂固，悲劇依舊在不斷重複。也正是因為這樣，對聽眾的感染力會更強，也比仙人和凡人的戀愛，更能引起共鳴，至於最後的雙雙化蝶，雙宿雙飛，更是寄托著大家的美好願望。
秦放歌把這段完成之後，方才停下來，也迴頭笑著對她說，“站很久了也累了吧！坐下來休息會。”
林寶卿連忙迴應說，“不累的，沒打擾到你創作就好。這是你為我們姐妹創作的新曲子？”
她問完之後，自己都覺得這個問題很傻。
“是的，你要不要先看看？”秦放歌笑著說，還伸手拉她坐下來。當然，這家夥也沒有安什麽好心思，讓就是林寶卿直接坐他‘腿’上。
“嗯，老公好厲害！我先替姐妹們謝謝老公。”林寶卿點頭都沒想那麽多，就被他扯著坐了下去。她也隻想好好看這首新的音樂，盡管從標題就可以猜測到其中的內容，細看和猜測，還是有著天壤之別的。
秦放歌就延著臉皮，問她有沒有什麽獎勵之類的，結果隻得到她嗯哼兩聲，她主要注意力已經集中在新的樂曲上，雙手也更是去‘操’作電腦。她最想看的還是總譜，這樣也好判斷，整首音樂的創作進度到了哪裏，問秦放歌的話肯定不如她自己看。
秦放歌對這首音樂了如指掌，當然也就沒有陪著她一起看的意思，何況，他也知道，林寶卿肯定也更喜歡自己做主閱讀。
林寶卿沒有反對，臉皮奇厚無比的秦放歌就當她是默認了，自己動手拿禮物。他先是環上她的腰肢，細細的，柔柔的，觸感非常‘棒’。他動作輕柔，林寶卿也就沒太在意，她也沒工夫關注這邊，她已經熟練地在同一個名叫梁祝的文件夾下，找到了總譜，並點擊打開來。
和結構比較散‘亂’的《錦瑟華年》不同，這首《梁山伯與祝英台》的結構非常嚴謹，用的比較正式的奏鳴曲式。
這樣的結構，並不會影響音樂的內容，更不會和民族音樂相衝突。
林寶卿的思想也比較開放，也沒有一昧抱殘守缺，她覺得，將西方音樂的方方麵麵引入到民族音樂中來，也是時代發展的趨勢。而縱觀民族音樂的發展史，也都是各種其他民族以及地區樂器不斷加入進來，最後被傳統文化兼容並包，最後形成非常有民族特‘色’的音樂。
她們姐妹樂團也正是在這樣基礎上組建而成，不僅如此，她們更時尚，也試圖結合更多的時代氣息。
從總譜的情況來看，秦放歌已經將整首樂曲完成了。
而林寶卿敢肯定，這麽龐大的結構和內容，‘精’巧的構思，優美的旋律，絕對不會是一朝一夕就可以完成的。更不可能是剛剛這段時間就可以做出來的，他肯定準備了非常漫長的一段時間。
仔細想來的話，從《錦瑟華年》完成之後的幾個月，他就沒有給她們姐妹寫民樂合奏曲了。原來是在‘精’心準備這樣的大作，恐怕他也是早預料到了，《錦瑟華年》演出之後，她們樂團麵對的情況。
明白這些，也讓她的內心感覺到滿滿的，暖暖的幸福和甜蜜，林寶卿非常開心，並不單單隻是為她自己，更是為她的好姐妹，她們想要一起實現的夢想。她也更堅信，秦放歌對她們的好，為她們所付出的心血和努力，遠不是她們的能力所能給予的迴報。
對於他的那點小動作，林寶卿也就當成是對他的獎勵，似乎除了以身相許之外，她們也拿不出更好的東西給他。
現在的林寶卿，也是在秦放歌魔手作怪的情況下，忍住奇怪但卻舒服的感覺。先大體瀏覽來一遍總譜，這也是她一貫的做法。
整首樂曲分三個大的部分，呈示部，展開部以及最後的再現部。
秦放歌所創作的音樂形象也特別明顯，樂感超強，又對梁山伯和祝英台故事非常熟悉的林寶卿，能在第一時間明白他想要通過表達出來的大致音樂形象。更多的細節，更多的內涵，就隻有等慢慢研究的時候再去挖掘和發現了。
引子部分，是寫景的，也點出了整首樂曲的主題，亙古不變的愛情。甜蜜，美好，‘浪’漫，同時也有悲傷，無奈，憂鬱等等。
這點，林寶卿深有體會，因為她自己現在就在經曆著。
主部用的是單三部曲式，描繪的是梁山伯和祝英台草橋結拜，同時，也將愛情的主題再現。著重體現了梁祝之間真摯純潔的友誼不斷加深和互相愛慕的深情。
這是一首關於愛情的樂曲，林寶卿之前就有這樣的覺悟，但真看下來的時候，她才發現她先前的料想和假設，都比不上秦放歌的想象力豐富，這樣愛情的主題，也直擊她的心靈。
連接部分，是一段自由的華彩，‘浪’漫，華麗，各種樂器都在這裏大放光彩，盡情抒發她們對愛情的理解和讚美。
在這樣的一部分李，曲調與愛情主題形成鮮明對比，林寶卿覺得有點像是越劇演變而來，但節奏更加自由，變化更加‘精’彩。
秦放歌一直在民族音樂中吸取營養，加入越劇的因素，非但不會讓人覺得有什麽不妥，反而會更添‘色’彩。而他的一貫風格，也就是博采眾長。
副部用的是迴旋曲式，二胡所演奏出來的旋律，活潑、跳‘蕩’，與整個樂團的曲譜‘交’替出現。這樣，就非常生動地表現了梁祝同窗三載、共讀共玩的愉快生活。在這段裏，更讓林寶卿完全代入了她自己，現在的她和秦放歌，也算是同窗，在學校的生活也異常美好，份外甜蜜。
.結束部這段音樂轉為慢板，再度出現了主旋律和樂團之間情意綿綿的對話，不過主旋律是由琵琶演奏出來的。其中斷斷續續的音調，表現了‘女’扮男裝的祝英台‘欲’言又止，矛盾害羞的內在情感。表現了十八相送、長亭惜別、依依不舍的情景。
看到這段之後，敏感的林寶卿已經可以預料到後麵的悲劇部分，因為前麵愛情美好的時光已經全部結束，整顆心也跟著變得凝重起來，就像有人用手壓在她心上一樣。
折疊展開部描寫了“抗婚”、“樓台會”、“哭靈、控訴、投墳”這三個情節。
在抗婚這個情節裏，總譜就標注了演奏時候的感情‘色’彩，嚴峻，‘陰’森，壓抑，這主要是給樂隊指揮看的。
可以想象得出來，低音提琴古琴揚琴等等，都必須以嚴峻的節奏、‘陰’森的音調，演奏象征封建勢力兇暴殘酷的主題；這段的主旋律由三弦來演奏，用散板的節奏，陳述了英台的悲痛與驚惶，樂隊強烈的快板，襯托出三弦堅決反對封建勢力的反抗主題。這兩個主題逐漸‘激’化，形成英台抗婚的怨憤場麵。雖然樂隊全奏，曾給人一種對幸福生活的向往與憧憬，但以低音提琴為代表的封建勢力給予了重大壓力。
“樓台會”的情節，又是一個慢板，主旋律和樂團整體的對答，纏綿淒苦，如泣如訴的音調，把梁祝相會樓台時百感‘交’集的情緒表現得淋漓盡致。
到“哭靈、控訴、投墳”的時候，更是將前麵的鋪墊發展到了極致。
二胡的散板演奏和樂隊的快板齊奏‘交’替出現，林寶卿看得出來，這其中的變化運用了京劇導板與越劇緊拉慢唱的手法，深刻地表現了英台在墳前對封建禮教的血淚控訴的情景。
最後，在樂團齊奏中，祝英台縱身投墳，樂曲達到最高‘潮’。
折疊再現部主要描述了“化蝶”。由笛子吹奏出柔美的華彩旋律，與笙的滑奏相互映襯，把人們引向神話般的仙境。再次奏出了愛情主題，展現出梁山伯與祝英台在封建勢力壓迫下死去後，化做一雙蝴蝶在‘花’叢中歡樂自由地飛舞。
或許每個人在聽這樣音樂的時候，感覺各不一樣，但不管如何，林寶卿都承認，這是一首非常優秀，可以稱之為經典的音樂作品。
林寶卿練了不知道多久，都不見秦放歌進來找她，她也不計較，主動停下來去看他那邊的情況如何。她也非常期待把這樣的一首音樂作品，改編成民樂合奏曲，幫助她們樂團，走出新的困境，也讓她們在寒假的時候，有事情可以做。
她出來看的時候，秦放歌仍舊埋首在電腦前創作，這會他用的台式機，這個使用起來，可是要比筆記本電腦爽得多，不僅是響應速度，連他往裏麵輸入的速度偶快了很多。
林寶卿就靜靜地站在他身後，看他改編得如何了。
不過她很快就發現了其中異樣的地方，因為這些旋律和音樂，都不是她剛剛所演奏的那些。
她還有些懷疑是不是自己看錯了，待得她仔細再看了一會，發現確實是另外一首不同的音樂。當然，還是寫給她們姐妹的，像是嗩呐和笙吉他的組合，也隻有她們錦瑟華年樂團才配備。
當她再細細觀察時，又從下麵的文件名字發現了端倪。
的確，是梁祝。
不是‘春’江‘花’月夜。
這個發現，也讓林寶卿心情頓時‘激’‘蕩’起來。
梁祝，不用想也知道，指的就是梁山伯和祝英台的故事。
這也是古代四大愛情故事之一，和《白蛇傳》，《孟薑‘女’哭長城》以及《牛郎織‘女’》齊名。而梁祝更是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的悲慘愛情所感染。
林寶卿對傳統文化以及民族音樂都有著相當深刻的了解，這樣經典的愛情故事，自然有音樂人以此為題材進行創作。不過創作出來的音樂作品，並不怎樣，也沒有得到大家的一致認可。
秦放歌選這樣的題材進行創作，當然是她所喜聞樂見的。
而且，看得出來，秦放歌比較無‘私’，是為她們樂團創作的，那一件件熟悉的樂器組合，也隻有她們樂團才有配置。
林寶卿也明白，想要讀懂，深入理解，並演奏好這首音樂，就必須對梁山伯和祝英台的故事有著非比尋常的了解。
相傳，在中國西晉時期，青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇‘女’扮男裝的學子祝英台，兩人一見如故，誌趣相投，遂於草橋結拜為兄弟，後同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相處，感情日深。三年後，英台返家，山伯十八裏相送，二人依依惜別。[超多好看小說]山伯經師母指點，帶上英台留下的蝴蝶‘玉’扇墜到祝家求婚遭拒絕，迴家後悲憤‘交’加，一病不起，不治身亡rads;。英台聞山伯為己而死，悲痛‘欲’絕。不久，馬家前來迎娶，英台被迫含憤上轎。‘花’轎繞道至梁山伯墳前，英台執意下轎，哭拜亡靈，因過度悲痛而死亡，後被葬在山伯墓東側；又傳：祭拜時，驚雷裂墓，英台入墳。梁祝化蝶雙舞。
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不過大眾，更關心的還是梁祝淒美的愛情故事，最後雙雙化蝶，比翼雙飛，也算是有情人終成眷屬，盡管並不是現實中的。
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不過比起觸犯天條什麽的，梁山伯和祝英台的悲劇，更貼合現實，因為‘門’第不懂，所謂的‘門’不當戶不對，而被拆散的情侶何其之多，別說是在封建社會了，即便到了現代，大家的思想都開放了，很多東西，依舊根深蒂固，悲劇依舊在不斷重複。也正是因為這樣，對聽眾的感染力會更強，也比仙人和凡人的戀愛，更能引起共鳴，至於最後的雙雙化蝶，雙宿雙飛，更是寄托著大家的美好願望。
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從總譜的情況來看，秦放歌已經將整首樂曲完成了。
而林寶卿敢肯定，這麽龐大的結構和內容，‘精’巧的構思，優美的旋律，絕對不會是一朝一夕就可以完成的。更不可能是剛剛這段時間就可以做出來的，他肯定準備了非常漫長的一段時間。
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這點，林寶卿深有體會，因為她自己現在就在經曆著。
主部用的是單三部曲式，描繪的是梁山伯和祝英台草橋結拜，同時，也將愛情的主題再現。著重體現了梁祝之間真摯純潔的友誼不斷加深和互相愛慕的深情。
這是一首關於愛情的樂曲，林寶卿之前就有這樣的覺悟，但真看下來的時候，她才發現她先前的料想和假設，都比不上秦放歌的想象力豐富，這樣愛情的主題，也直擊她的心靈。
連接部分，是一段自由的華彩，‘浪’漫，華麗，各種樂器都在這裏大放光彩，盡情抒發她們對愛情的理解和讚美。
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副部用的是迴旋曲式，二胡所演奏出來的旋律，活潑、跳‘蕩’，與整個樂團的曲譜‘交’替出現。這樣，就非常生動地表現了梁祝同窗三載、共讀共玩的愉快生活。在這段裏，更讓林寶卿完全代入了她自己，現在的她和秦放歌，也算是同窗，在學校的生活也異常美好，份外甜蜜。
.結束部這段音樂轉為慢板，再度出現了主旋律和樂團之間情意綿綿的對話，不過主旋律是由琵琶演奏出來的。其中斷斷續續的音調，表現了‘女’扮男裝的祝英台‘欲’言又止，矛盾害羞的內在情感。表現了十八相送、長亭惜別、依依不舍的情景。
看到這段之後，敏感的林寶卿已經可以預料到後麵的悲劇部分，因為前麵愛情美好的時光已經全部結束，整顆心也跟著變得凝重起來，就像有人用手壓在她心上一樣。
折疊展開部描寫了“抗婚”、“樓台會”、“哭靈、控訴、投墳”這三個情節。
在抗婚這個情節裏，總譜就標注了演奏時候的感情‘色’彩，嚴峻，‘陰’森，壓抑，這主要是給樂隊指揮看的。
可以想象得出來，低音提琴古琴揚琴等等，都必須以嚴峻的節奏、‘陰’森的音調，演奏象征封建勢力兇暴殘酷的主題；這段的主旋律由三弦來演奏，用散板的節奏，陳述了英台的悲痛與驚惶，樂隊強烈的快板，襯托出三弦堅決反對封建勢力的反抗主題。這兩個主題逐漸‘激’化，形成英台抗婚的怨憤場麵。雖然樂隊全奏，曾給人一種對幸福生活的向往與憧憬，但以低音提琴為代表的封建勢力給予了重大壓力。
“樓台會”的情節，又是一個慢板，主旋律和樂團整體的對答，纏綿淒苦，如泣如訴的音調，把梁祝相會樓台時百感‘交’集的情緒表現得淋漓盡致。
到“哭靈、控訴、投墳”的時候，更是將前麵的鋪墊發展到了極致。
二胡的散板演奏和樂隊的快板齊奏‘交’替出現，林寶卿看得出來，這其中的變化運用了京劇導板與越劇緊拉慢唱的手法，深刻地表現了英台在墳前對封建禮教的血淚控訴的情景。
最後，在樂團齊奏中，祝英台縱身投墳，樂曲達到最高‘潮’。
折疊再現部主要描述了“化蝶”。由笛子吹奏出柔美的華彩旋律，與笙的滑奏相互映襯，把人們引向神話般的仙境。再次奏出了愛情主題，展現出梁山伯與祝英台在封建勢力壓迫下死去後，化做一雙蝴蝶在‘花’叢中歡樂自由地飛舞。