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之前的朝鮮洛黨有意去中國化，這是不可爭辯的事實，他們依靠滿清，極力架空朝鮮國王，這也是綱理倫常敗壞的體現。
朝鮮學習儒家經典上千年，李浚自然知道綱理倫常是社會穩定，是王朝統治的基礎，動搖不得。
秦牧的一番話，不但從認知上給他造成了極大的震動，而且讓他感覺十分驚恐，秦牧對此不滿，對朝鮮而言，將是一場難以承受的災難。
他再次伏首拜道：“秦王一席話，如醍醐灌頂，讓李浚受益無窮，隻是金自典那些奸佞之徒已經被誅滅，朝鮮今後將不遺餘力地推行儒家教化，世世代代做大秦屬藩。”
雖然已是初秋季節，但北京的白天還是很炎熱，殿外的陽光十分明亮，照在殿前的漢白玉欄杆上，反射進殿裏來。
李浚又驚又怕，伏下身體時，秦牧看到他背上的衣裳已經全部被汗水浸濕了。
李浚的這番表態，當然不能讓秦牧滿意，他徐徐說道：“《戰國策》有載：魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰：‘今者臣來，見人於大行，方北麵而持其駕。’告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北麵？’
李浚，這側故事你應該是讀過的。你態度謙誠，本王是相信你的，隻是有些事，大方向錯了，你再怎麽努力，最終還是事與願違。”
“還請秦王垂教。”
“你就算無意脫離中華自立，無意屏棄儒家的綱理倫常，但朝鮮棄用漢字，此舉必然會導致朝鮮對儒家精義越來越淡膜，綱理倫常越來越敗壞；
這不僅不利於朝鮮王室的統治，也危害到大秦東北的安全。朝鮮百年來，為何黨爭不斷，導致國力越來越弱？難道是曆代朝鮮王太昏庸嗎？”
“這........”這話李浚實在難以作答。
秦牧接著說道：“非也！先秦之時，始皇帝降旨。命天下車同轍，書同文，實為高屋建瓴，意義非凡之舉。千年以來，朝鮮沿用漢字，從中汲取了儒家精議，脫離了野蠻蒙昧。也是相同的道理。
但現在朝鮮另起爐灶，創立自己所謂的文字，這分明是在人為的製造鴻溝，加深隔閡。同時這會使得朝鮮內部在文化上呈不同派係，埋下了黨爭的禍根。
而且這種黨爭之禍與明末流派之爭有根本性的區別，明末的派係之爭雖然激烈。事實上卻是儒家內部的一種自我完善，雖然這種紛爭，也會造成一定的陣痛，但整體上不會導致綱理倫常的淪喪，甚至促進王陽明等諸多儒學大師的出現。
再看朝鮮的洛黨與原黨，這實際上是儒學與反儒學的鬥爭，這是非常明顯的事情。也是非常危險的事情，綱理倫常的敗壞，非常容易，但要想把它重建起來，卻是千艱萬難。
李浚，本王是有意冊封你為朝鮮世子，將來繼續朝鮮大統的，但是今日之朝鮮。讓本王憂心忡忡啊。你才智著實不凡，隻是要轉變朝鮮這種去儒化的危險傾向，還需要有堅韌的魄力才行，李浚，你自信有這樣的魄力嗎？”
秦牧的話，讓李浚仿佛找得了朝鮮內部矛盾激化的根源，情緒很是激動。而最後那幾句，側是關係到他切身的要害，以大秦現在對朝鮮的影響力，如果秦牧對他不滿意。他幾乎沒有繼承朝鮮王位的可能。
李浚頭上汗下如珠，不及多想，連忙伏首表態道：“秦王金玉良言，發人深省，李浚今日得聞，實乃三生之幸，臣發誓，若能繼承朝鮮大統，一定按秦王指明的陽關大道而行，全力推行漢字，加強儒家經典學習，推行大秦官話。”
秦牧聽李浚鄭重表態，這才滿意地說道：“不錯，不錯，你能這麽快醒悟，也不枉費本王一翻好意。”
李浚聞之，心中轉憂為喜，鄭重地行起了三拜九叩的大禮。
秦牧頷道道：“平身吧。在本王看來，文化是沒有國界的，儒家經典，博大精深，不但造就了中華兩千年的輝煌成就，也幫助朝鮮擺脫了野蠻與蒙昧。
所以說，儒家經典不但是我中華的驕傲，也是包括朝鮮在內的天下各國的同共瑰寶，它是沒有國界之分的。
對待一種先進的文明，本王一向以認為，應該打開心胸，去學習它、吸收它，如此自身才能得到進步。若是反其道而行，人為的製造一些鴻溝，這是非常愚蠢的行為。
縱觀曆史，西夏、蒙元都創造了自己的文字，但事實證明，這並不能幫助他們擺脫野蠻，強大如蒙元，仍無百年之國運，而且一但被趕出中原，失去了儒家文化的支撐，他們很快又變成犬羊狄夷之輩。
反觀朝鮮，難道不是因為使用了漢字，習得了儒家精義，才有‘小中華’之稱嗎？爾世宗大王創立朝鮮文字，看似是一種壯舉，但在本王看來，這其實是一種巨大的倒退，是步蒙元這些狄夷的後塵。”
秦牧以史為鑒，極據說服力，這套理論是李浚見所未見，聞所未聞的，感覺非常博大精深，就象一塊巨石，突然扔進了他的心裏，讓他心潮澎湃，難以平靜。同時又讓他感覺自己仿佛進入了另一片全新的天地，以前許多懵懂難解的問題，似乎都找到了根源，總之，他感覺自己的境界突然間得到了一次升華，心中為之豁然開朗。
他連忙道：“是是是，聽秦王一席話，勝讀十年書，李浚一定牢記在心，並立誓將來一定按秦王指引，在朝鮮推行漢字和大秦官話，加強與大秦的交流。”
“這就對了，本王也願意幫助朝鮮，大秦將允許你們選派學生，到大秦國子監學習，並允許參加大秦的科舉考試，本王將對朝鮮一視同仁，不分彼此，若有朝鮮士子能名題金榜，也可在大秦為官，等有了治理的經驗，再迴朝鮮施展一身所學，造福一方，都是可以的。”
“多謝秦王，秦王天恩浩蕩，朝鮮上下將永銘五內.....”對於李浚來說，這次覲見，收獲巨大，他真是喜不自勝，而且對秦牧是打心眼裏服了。
讓李浚折服的不光是秦牧的文治武功，還有他的遠見卓識，仁德智慧。這一切，讓他發自內心的想對秦牧頂禮膜拜。同時暗暗感歎不已經：中華上國有此聖君，盛世不遠矣！
秦牧心情也非常好，著人傳上膳食賜宴李浚，這讓李浚更是感激涕零。
酒過三巡，菜過五味，秦牧接著說道：“這次大秦收複遼東，朝鮮不但提供了糧草補給，還出動了兩萬兵馬協助作戰，有功於大秦，本王自是不會忘記。本王即日就遣使前往朝鮮，答謝朝鮮給予的幫助。
大君才智不凡，且有毅魄，朝鮮若是立大君為世子，實為朝鮮百姓之福，本王非常期待來日登基大典之時，大君能以朝鮮世子的身份前來觀禮。”
李浚心中快樂無邊，以至於有些昏昏乎乎的，他再次離席行三拜九叩大禮，對秦牧歌功頌德一番後說道：“臣若能以朝鮮世子身份觀禮，將是臣畢生最大的榮幸。臣伏望秦王早登九五，禦極天下.....”
他激動地說了一翻話後，見秦牧高興，便不失時機地說道：“朝鮮願永世為大秦屏藩，服侍上國，李浚今日，有一個不情之請，希望秦王能賜婚.....”
一聽到賜婚倆個字，秦牧立即想起明朝不和親，不賠款，不割地，不納貢的國策，這一點秦牧肯定是要堅持的。
他打斷李浚道：“李浚，賜婚之事，休要再提，況且，你不知道如今本王膝下隻有一子嗎？”
“這.....秦王，都怪外臣沒有表達清楚，外臣的意思是，想選送一位公主，入侍秦王左右，以結良緣........”
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之前的朝鮮洛黨有意去中國化，這是不可爭辯的事實，他們依靠滿清，極力架空朝鮮國王，這也是綱理倫常敗壞的體現。
朝鮮學習儒家經典上千年，李浚自然知道綱理倫常是社會穩定，是王朝統治的基礎，動搖不得。
秦牧的一番話，不但從認知上給他造成了極大的震動，而且讓他感覺十分驚恐，秦牧對此不滿，對朝鮮而言，將是一場難以承受的災難。
他再次伏首拜道：“秦王一席話，如醍醐灌頂，讓李浚受益無窮，隻是金自典那些奸佞之徒已經被誅滅，朝鮮今後將不遺餘力地推行儒家教化，世世代代做大秦屬藩。”
雖然已是初秋季節，但北京的白天還是很炎熱，殿外的陽光十分明亮，照在殿前的漢白玉欄杆上，反射進殿裏來。
李浚又驚又怕，伏下身體時，秦牧看到他背上的衣裳已經全部被汗水浸濕了。
李浚的這番表態，當然不能讓秦牧滿意，他徐徐說道：“《戰國策》有載：魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰：‘今者臣來，見人於大行，方北麵而持其駕。’告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北麵？’
李浚，這側故事你應該是讀過的。你態度謙誠，本王是相信你的，隻是有些事，大方向錯了，你再怎麽努力，最終還是事與願違。”
“還請秦王垂教。”
“你就算無意脫離中華自立，無意屏棄儒家的綱理倫常，但朝鮮棄用漢字，此舉必然會導致朝鮮對儒家精義越來越淡膜，綱理倫常越來越敗壞；
這不僅不利於朝鮮王室的統治，也危害到大秦東北的安全。朝鮮百年來，為何黨爭不斷，導致國力越來越弱？難道是曆代朝鮮王太昏庸嗎？”
“這........”這話李浚實在難以作答。
秦牧接著說道：“非也！先秦之時，始皇帝降旨。命天下車同轍，書同文，實為高屋建瓴，意義非凡之舉。千年以來，朝鮮沿用漢字，從中汲取了儒家精議，脫離了野蠻蒙昧。也是相同的道理。
但現在朝鮮另起爐灶，創立自己所謂的文字，這分明是在人為的製造鴻溝，加深隔閡。同時這會使得朝鮮內部在文化上呈不同派係，埋下了黨爭的禍根。
而且這種黨爭之禍與明末流派之爭有根本性的區別，明末的派係之爭雖然激烈。事實上卻是儒家內部的一種自我完善，雖然這種紛爭，也會造成一定的陣痛，但整體上不會導致綱理倫常的淪喪，甚至促進王陽明等諸多儒學大師的出現。
再看朝鮮的洛黨與原黨，這實際上是儒學與反儒學的鬥爭，這是非常明顯的事情。也是非常危險的事情，綱理倫常的敗壞，非常容易，但要想把它重建起來，卻是千艱萬難。
李浚，本王是有意冊封你為朝鮮世子，將來繼續朝鮮大統的，但是今日之朝鮮。讓本王憂心忡忡啊。你才智著實不凡，隻是要轉變朝鮮這種去儒化的危險傾向，還需要有堅韌的魄力才行，李浚，你自信有這樣的魄力嗎？”
秦牧的話，讓李浚仿佛找得了朝鮮內部矛盾激化的根源，情緒很是激動。而最後那幾句，側是關係到他切身的要害，以大秦現在對朝鮮的影響力，如果秦牧對他不滿意。他幾乎沒有繼承朝鮮王位的可能。
李浚頭上汗下如珠，不及多想，連忙伏首表態道：“秦王金玉良言，發人深省，李浚今日得聞，實乃三生之幸，臣發誓，若能繼承朝鮮大統，一定按秦王指明的陽關大道而行，全力推行漢字，加強儒家經典學習，推行大秦官話。”
秦牧聽李浚鄭重表態，這才滿意地說道：“不錯，不錯，你能這麽快醒悟，也不枉費本王一翻好意。”
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秦牧頷道道：“平身吧。在本王看來，文化是沒有國界的，儒家經典，博大精深，不但造就了中華兩千年的輝煌成就，也幫助朝鮮擺脫了野蠻與蒙昧。
所以說，儒家經典不但是我中華的驕傲，也是包括朝鮮在內的天下各國的同共瑰寶，它是沒有國界之分的。
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他連忙道：“是是是，聽秦王一席話，勝讀十年書，李浚一定牢記在心，並立誓將來一定按秦王指引，在朝鮮推行漢字和大秦官話，加強與大秦的交流。”
“這就對了，本王也願意幫助朝鮮，大秦將允許你們選派學生，到大秦國子監學習，並允許參加大秦的科舉考試，本王將對朝鮮一視同仁，不分彼此，若有朝鮮士子能名題金榜，也可在大秦為官，等有了治理的經驗，再迴朝鮮施展一身所學，造福一方，都是可以的。”
“多謝秦王，秦王天恩浩蕩，朝鮮上下將永銘五內.....”對於李浚來說，這次覲見，收獲巨大，他真是喜不自勝，而且對秦牧是打心眼裏服了。
讓李浚折服的不光是秦牧的文治武功，還有他的遠見卓識，仁德智慧。這一切，讓他發自內心的想對秦牧頂禮膜拜。同時暗暗感歎不已經：中華上國有此聖君，盛世不遠矣！
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酒過三巡，菜過五味，秦牧接著說道：“這次大秦收複遼東，朝鮮不但提供了糧草補給，還出動了兩萬兵馬協助作戰，有功於大秦，本王自是不會忘記。本王即日就遣使前往朝鮮，答謝朝鮮給予的幫助。
大君才智不凡，且有毅魄，朝鮮若是立大君為世子，實為朝鮮百姓之福，本王非常期待來日登基大典之時，大君能以朝鮮世子的身份前來觀禮。”
李浚心中快樂無邊，以至於有些昏昏乎乎的，他再次離席行三拜九叩大禮，對秦牧歌功頌德一番後說道：“臣若能以朝鮮世子身份觀禮，將是臣畢生最大的榮幸。臣伏望秦王早登九五，禦極天下.....”
他激動地說了一翻話後，見秦牧高興，便不失時機地說道：“朝鮮願永世為大秦屏藩，服侍上國，李浚今日，有一個不情之請，希望秦王能賜婚.....”
一聽到賜婚倆個字，秦牧立即想起明朝不和親，不賠款，不割地，不納貢的國策，這一點秦牧肯定是要堅持的。
他打斷李浚道：“李浚，賜婚之事，休要再提，況且，你不知道如今本王膝下隻有一子嗎？”
“這.....秦王，都怪外臣沒有表達清楚，外臣的意思是，想選送一位公主，入侍秦王左右，以結良緣........”
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