顧嶽認真地點頭：“的確如此。”
何思慎看看顧嶽的神情，轉而失笑。
少年人見先賢而心嚮往之，也是情理之中的事。
站在明山洞外，放眼望去，隔了山穀，對麵的山勢，明顯變得高峻陡峭許多，而且一峰更比一峰高，連綿不絕地延伸向視線不能及的遠方。
何思慎道：“過了這道山穀，對麵那片高山，才是真正的大明山。歷朝歷代，張鬥魁那等占山為王的巨盜，占的就是那片山，所以官軍才沒法剿得幹淨。”
顧嶽打量著那片山崗，難免在心中暗自估量，若是他領軍來剿匪，這等險要地勢應當如何入手。何思慎又道：“以前八橋鎮這邊有句話，說的是：過了五道嶺，才算大明山。不過現在都不講究這些了，頭道嶺那兒就都叫做大明山了。”
顧嶽迴頭看看明山洞：“是因為明山和尚住在五道嶺這邊的緣故嗎？”
何思慎微笑：“大概是吧。據說明山和尚到這兒時，年紀已經很老了，上不了五道嶺，隻在前頭四道嶺這邊走動。不過八橋鎮這邊的人為了不暴露明山和尚的行蹤，提起來就說和尚在大明山上。一來二去，大家也就這麽將頭道嶺這邊都混著叫成大明山了。”
顧嶽輕輕吐了口氣。
斯人已逝，唯留這一個簡陋不過的石洞，但是百年之後，提及其人其事，仍是讓人心生敬意。
人生至此，也算是不虛此行。
何思慎看看顧嶽的神情，約略猜得到他此刻的所思所想，暗自失笑之餘，未免又有些感慨。
少年心性，終究是少年心性。
祭了明山和尚，時已正午，大家拿出帶來的飯糰鹹菜清水，坐在涼風習習的竹林中吃午飯。有手快眼尖的，捉了好幾串竹鼠，還有運氣好的逮了兩隻野兔，用隨身帶的短刀飛快地扒皮剖腹，切成細條，抹了鹽和辣醬，穿在竹枝上，生了火烤得焦香，大家每人分了一兩串，祭過祖先的米酒也被端了過來，沒那麽多杯子，輪流就著碗喝，間或還有人劃個酒令猜個拳，也沒人覺得不應該不妥當。
這樣輕快的氣氛，一掃方才的肅穆乃至於沉重。
顧嶽稍稍有些不太適應。不過，又奇異地覺得，似乎這樣輕鬆愉快祭掃先人，也沒什麽不對。
第24章 鼓盆而歌（二）
顧嶽一行人雖然腳程快，一來一迴數十裏山路，迴來時也已是日落時分。中元節晚上，八橋鎮照例要唱戲酬神放河燈。匆匆吃過晚飯，大姑姑催著顧嶽和李長庚兩人趕緊去洗澡換衣，待到幹淨清爽地出了門，顧嶽注意到，和他們年紀差不多的那群少年，幾乎都洗了澡換了衣服，其中幾個還是用皂角洗的，身上帶著皂角的清香，被同伴好生取笑了一通。
顧嶽心中疑惑，悄悄問李長庚，這又不是過年，用得著這麽鄭重其事？
李長庚臉上浮起一層暗紅，小聲說道：“今晚，嗯，會有很多人去看戲。”
顧嶽還是困惑不解，李長庚卻不肯再說下去了。
不過，還沒走出村子大門，顧嶽就覺得自己明白了。
村子裏的年輕姑娘們，三五成群，花紅柳綠，一路說說笑笑，時不時向他們這邊飄過一兩個眼風，令得一群少年人，臉上都帶上了深淺不同的紅色，更加昂首挺胸目不斜視地走過去。
那邊的笑聲忽而高起，顧嶽他們這邊的隊伍裏，被這笑聲一驚，有幾個臉嫩害羞的少年走起路來已經開始同手同腳了，被同伴們狠狠拍了幾掌才恢復過來。
出了村子，時不時可以望見遠近村子裏的年輕人成群結隊地沿著清江河岸往八橋鎮走。剛剛過了農忙季，一個個都比平日黑瘦了不少，能穿上一件新衣服的廖廖無幾，不少人的衣服上還帶著補丁，不過無論人還是衣服都洗得幹幹淨淨，年少氣盛，又都提足了精神，滿臉興奮，說笑不停，這一股勃勃生機，薰染得暮色都多了幾分明亮。
顧嶽忍不住對李長庚道：“這是中元節吧，怎麽看起來像是上元節？”
上元正月十五，向來是“月上柳梢頭，人約黃昏後”的佳節。中元七月十五，俗稱“鬼節”，雖說唱目蓮戲放河燈都挺熱鬧，到底是祭先人的節候，與上元節比起來，生死哀樂有別，應是常理。
現在這一幕，怎麽看怎麽有悖常理。
李長庚摸摸頭，他生於斯長於斯，對此場景，習以為常，一時間還真不知道如何向顧嶽解釋。
倒是李長壽在一旁說道：“一年到頭，除了過年，也就是這個時候，各村的人最齊全了。又是剛剛農忙完，哪個能幹哪個不能幹，都看得清清楚楚，比起媒人一張嘴，可靠得多。”
有人順著這句話和李長庚玩笑道，聽說很有幾戶有女兒的殷實人家在打聽李長庚，說不定這次中元節就能有看對眼的上門提親。李長庚滿臉通紅，他知道家裏正在準備給他說親，同伴的這番取笑還真有幾分可能，這樣想著，臉上就更紅得厲害了。
顧嶽恍然明了，這不就是變相的鵲橋會嗎？昆明那邊，每逢三月初三，七月初七，都會有動輒聚眾數萬的歌會，很多年輕男女，就是在歌會上相識成親。
顧嶽說起歌會來，李長庚等人都大感興趣。比起這邊的媒人說合來，那又是另一種風光，自由得讓他們在想像中都覺得不自在，窘迫的同時，卻又有著按捺不住的激動嚮往，這樣複雜的心情，令得他們想向顧嶽打聽詳情時，遲遲艾艾，很是說不出口。
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何思慎看看顧嶽的神情，轉而失笑。
少年人見先賢而心嚮往之，也是情理之中的事。
站在明山洞外，放眼望去，隔了山穀，對麵的山勢，明顯變得高峻陡峭許多，而且一峰更比一峰高，連綿不絕地延伸向視線不能及的遠方。
何思慎道：“過了這道山穀，對麵那片高山，才是真正的大明山。歷朝歷代，張鬥魁那等占山為王的巨盜，占的就是那片山，所以官軍才沒法剿得幹淨。”
顧嶽打量著那片山崗，難免在心中暗自估量，若是他領軍來剿匪，這等險要地勢應當如何入手。何思慎又道：“以前八橋鎮這邊有句話，說的是：過了五道嶺，才算大明山。不過現在都不講究這些了，頭道嶺那兒就都叫做大明山了。”
顧嶽迴頭看看明山洞：“是因為明山和尚住在五道嶺這邊的緣故嗎？”
何思慎微笑：“大概是吧。據說明山和尚到這兒時，年紀已經很老了，上不了五道嶺，隻在前頭四道嶺這邊走動。不過八橋鎮這邊的人為了不暴露明山和尚的行蹤，提起來就說和尚在大明山上。一來二去，大家也就這麽將頭道嶺這邊都混著叫成大明山了。”
顧嶽輕輕吐了口氣。
斯人已逝，唯留這一個簡陋不過的石洞，但是百年之後，提及其人其事，仍是讓人心生敬意。
人生至此，也算是不虛此行。
何思慎看看顧嶽的神情，約略猜得到他此刻的所思所想，暗自失笑之餘，未免又有些感慨。
少年心性，終究是少年心性。
祭了明山和尚，時已正午，大家拿出帶來的飯糰鹹菜清水，坐在涼風習習的竹林中吃午飯。有手快眼尖的，捉了好幾串竹鼠，還有運氣好的逮了兩隻野兔，用隨身帶的短刀飛快地扒皮剖腹，切成細條，抹了鹽和辣醬，穿在竹枝上，生了火烤得焦香，大家每人分了一兩串，祭過祖先的米酒也被端了過來，沒那麽多杯子，輪流就著碗喝，間或還有人劃個酒令猜個拳，也沒人覺得不應該不妥當。
這樣輕快的氣氛，一掃方才的肅穆乃至於沉重。
顧嶽稍稍有些不太適應。不過，又奇異地覺得，似乎這樣輕鬆愉快祭掃先人，也沒什麽不對。
第24章 鼓盆而歌（二）
顧嶽一行人雖然腳程快，一來一迴數十裏山路，迴來時也已是日落時分。中元節晚上，八橋鎮照例要唱戲酬神放河燈。匆匆吃過晚飯，大姑姑催著顧嶽和李長庚兩人趕緊去洗澡換衣，待到幹淨清爽地出了門，顧嶽注意到，和他們年紀差不多的那群少年，幾乎都洗了澡換了衣服，其中幾個還是用皂角洗的，身上帶著皂角的清香，被同伴好生取笑了一通。
顧嶽心中疑惑，悄悄問李長庚，這又不是過年，用得著這麽鄭重其事？
李長庚臉上浮起一層暗紅，小聲說道：“今晚，嗯，會有很多人去看戲。”
顧嶽還是困惑不解，李長庚卻不肯再說下去了。
不過，還沒走出村子大門，顧嶽就覺得自己明白了。
村子裏的年輕姑娘們，三五成群，花紅柳綠，一路說說笑笑，時不時向他們這邊飄過一兩個眼風，令得一群少年人，臉上都帶上了深淺不同的紅色，更加昂首挺胸目不斜視地走過去。
那邊的笑聲忽而高起，顧嶽他們這邊的隊伍裏，被這笑聲一驚，有幾個臉嫩害羞的少年走起路來已經開始同手同腳了，被同伴們狠狠拍了幾掌才恢復過來。
出了村子，時不時可以望見遠近村子裏的年輕人成群結隊地沿著清江河岸往八橋鎮走。剛剛過了農忙季，一個個都比平日黑瘦了不少，能穿上一件新衣服的廖廖無幾，不少人的衣服上還帶著補丁，不過無論人還是衣服都洗得幹幹淨淨，年少氣盛，又都提足了精神，滿臉興奮，說笑不停，這一股勃勃生機，薰染得暮色都多了幾分明亮。
顧嶽忍不住對李長庚道：“這是中元節吧，怎麽看起來像是上元節？”
上元正月十五，向來是“月上柳梢頭，人約黃昏後”的佳節。中元七月十五，俗稱“鬼節”，雖說唱目蓮戲放河燈都挺熱鬧，到底是祭先人的節候，與上元節比起來，生死哀樂有別，應是常理。
現在這一幕，怎麽看怎麽有悖常理。
李長庚摸摸頭，他生於斯長於斯，對此場景，習以為常，一時間還真不知道如何向顧嶽解釋。
倒是李長壽在一旁說道：“一年到頭，除了過年，也就是這個時候，各村的人最齊全了。又是剛剛農忙完，哪個能幹哪個不能幹，都看得清清楚楚，比起媒人一張嘴，可靠得多。”
有人順著這句話和李長庚玩笑道，聽說很有幾戶有女兒的殷實人家在打聽李長庚，說不定這次中元節就能有看對眼的上門提親。李長庚滿臉通紅，他知道家裏正在準備給他說親，同伴的這番取笑還真有幾分可能，這樣想著，臉上就更紅得厲害了。
顧嶽恍然明了，這不就是變相的鵲橋會嗎？昆明那邊，每逢三月初三，七月初七，都會有動輒聚眾數萬的歌會，很多年輕男女，就是在歌會上相識成親。
顧嶽說起歌會來，李長庚等人都大感興趣。比起這邊的媒人說合來，那又是另一種風光，自由得讓他們在想像中都覺得不自在，窘迫的同時，卻又有著按捺不住的激動嚮往，這樣複雜的心情，令得他們想向顧嶽打聽詳情時，遲遲艾艾，很是說不出口。
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