“本店特色，章魚燒章魚小丸子、皮酥肉嫩。大阪浪華錫器盛酒，好酒無雜味，閣下貴客請享用。”
一來一往的兩句‘八嘎’，本土語言的日本人聽著敏感。小林來源老板沒介入交談中，不知所以。可不希望誰破壞了他良好的生意氛圍，便有意無意、見縫插針地上菜加酒，打破當場一時尷尬。
“王先生請品嚐，章魚小丸子，起源於日本大阪，原名“章魚燒”，是日本家喻戶曉的國粹小吃。佐上章魚燒醬、芥未醬等的，別有一番風味。本宮便喜歡撒上沙拉醬、伴以鮮美的海苔及柴魚片，如配上一杯清酒，迴味無窮。”
這位名叫山崎的女子說著，身後的另一名女子即按她的說法，撒沙拉醬、伴海苔柴魚片，並拿起錫酒壺斟滿酒杯。
“本宮山崎安樂，有緣與嘉溟先生相見。不知先生哪裏人士！如是西海灣人，還請向導一番，必將銀錢相贈。請幹了杯中酒。”
暢鵬聽著這具有話外音的語句，起杯喝下，將手中精巧的錫造酒杯、在手指間玩耍，說道：
“素聞大阪錫器精美，果然名不虛傳。我是哪裏人不重要，隻是不知小姐你想去何處遊玩。聽聞特區內部不許外國人輕易進入，帶你前去西海灣三大新區的花花世界、倒是沒有問題。”
“大阪人將原錫進行鍛造、通過表麵研磨精加工完成，器皿製品包括神具、佛具、酒器、茶器、糕點容器、花器以及其他日常生活用品，在全日本錫器產品中占有70%的市場份額。花花世界本宮沒興趣，隻願欣賞西海灣的原野鄉村，別有風趣。”山崎安樂情緒不受影響，說搭自然，場麵掌控與暢鵬平分秋色。
從語音裏聽出她的年紀不會大。一個女子出現在萬軍之中，即管你帶著什麽鬼古武者，老子不信你個邪。暢鵬想再試出些深淺來，說道：
“我怎麽聽說日本錫器是從華夏傳入的，距今有1300年曆史。奈良正倉院寶物中尚保存著隋唐藥壺、水瓶等的古董。在當時，錫作為和金、銀同樣貴重，錫器隻有皇宮、頂級神社和極少的特權階級能享用。西海灣原野鄉村，小姐你去不了，除非你放下日本貴族身份，先去難民營工作一段時間，然後入籍特區，我看小姐你還是能分到一塊新開墾的田地，原野便時時可見。”
“從何而來不重要。大阪錫器起源於延寶7年，江戶中期錫器普及到了民間、演變成產業。‘大阪浪華錫器’被通產大臣指定為日本傳統工藝品。不知我帶著這幾萬人同時申請西海灣籍，能不能被接納？大阪師團中不乏製器工匠，生產錫器的同時，他們都與本宮一樣喜歡華夏的原野。”
山崎安樂生氣了嗎？她的談及示意著什麽，讓日軍發起進攻？幾萬日軍與她有關！
“酒的口味，會根據容器的不同而改變。用錫器盛酒，可去除酒中雜味，比瓷杯更快催發酒的芳醇，係酒界人士的最愛。錫無金屬的冷與硬，錫製茶壺氣密性良好，可長時間保存茶葉的清香。
變味就不好了！酒也好、茶也好，就像人一樣，變了味道、變了性，就不再是原有的了。我勸小姐你打消這個念頭。日本人怎麽的也變不了西海灣人。”暢鵬寓意著，直言化解山崎安樂的囂張，亦表示老子不怕你。
“有人說大阪人就是華夏人！大阪人的長相身材、動作反應以及飲食習慣都跟華夏人很像。本宮聽說大阪人的祖先，可能是前唐貴族到日本定居的。
然後唐末唐朝漢人被北方胡人往南趕、跟南方百越通婚，北方漢人又跟胡人通婚。那麽唯一沒有跟胡人以及百越混血的是誰？我想就是大阪的貴族和大阪人的主體。
大阪人跟日本當地人的混種比例很低，與旁邊神戶、奈良、京都的人都不像。大阪人與其他地方的日本人相比，不死板，不那麽循規蹈矩，叛逆、有個性，而且直爽熱情。大阪有大阪非常可愛的地方，有時間去看看，你一定會喜歡上大阪的。”
起初各說各的，從錫器產業到酒具茶罐，兩人相互的諷喻抬杠威脅。而接下來山崎安樂自顧的說著，別說一旁的人聽不太懂，連暢鵬都滿頭霧水！
大阪與華夏，哪是哪？難道唐人遷往日本的傳聞是真的！山崎安樂、山崎浩然、安樂公主，這三者好像能連串起來！
小林來源老板長得很像活躍在華夏多演繹日寇的演員矢野浩二。大阪人矢野浩二從大阪前往東京，先是‘東京漂’，去往華夏才得以出名。
身穿日本軍裝的小林來源，活脫個矢野浩二演繹的日寇，別看他一個小少尉，做生意時和善和氣萬分，突然間便兇性展露：“八嘎，做生意的地方，怎麽能動武！”
他兇的是店鋪附近三三兩兩的日本兵。不知怎麽的，這些日本兵都端起了步槍指向港口區的入口。
一名華夏‘商販’走進小林的店鋪，來到暢鵬跟前耳語幾句。
不多一會，身著筆挺軍裝、肩掛中將軍銜的辛報國，出現在小林店鋪的門口。
他身後整齊排列、跟著挎著花機關，至少一個營的警衛部隊，隨之尚有年紀大小不一，身穿各式道服、功夫褂的華夏江湖人士，還有德國人皮特與法國領事西蒙及一些多國人士，都在往小林店鋪匯集。
“佐藤老鬼，十年沒見，你不用一直死盯著我，本道爺臉上沒有刻花。”
孤城子見本門的多位長老和7名年輕一輩的佼佼者道來，底氣頓時足了許多。仿佛辛報國帶來的、由毒水母裝扮的警衛營，均比不上他的這幾個人。
“孤鳴道友，十年前你我不分勝負，今日時間多多，佐藤不忘當年的那一掌，請多多指教。”
一名蒙麵人眼中精光閃動地說著，可惜他的麵部被麵具遮擋，看不出表情，但聽著語氣，他與孤城子結怨不低。
“一掌換你一刀，你一個武者怎麽那般耍賴，暗藏兇器出手害命，本道人不屑與你再比試。”孤城子話裏道出這日本武者的特點，似乎在提醒靠近他身邊的當武雄高手。
“全體立正，‘將棍’閣下光臨。”一佩戴憲兵標誌的日軍上尉出現，一個立正、高聲宣告。四周的日軍官兵立即鬆下手中步槍，立正持槍敬禮。
辛報國似乎沒有進入店鋪與暢鵬照麵什麽的意思，與行進過來的一位身穿將官禮服的日本中將對視著，兩位中將馬上成為現場的焦點。
相比辛報國這邊的氣勢較弱一些，他身後就兩三個少校、上尉的參謀和傳令官等的。而日本中將身後的少將、大佐、中佐一大串，少佐和尉官等的，連跟在後麵的資格都沒有。
“這位是民國西海灣特區守備軍副司令辛報國將軍；這位是日本陸軍第四師團師團長林彌三吉中將；這位日本海軍扶桑號戰列艦艦長市村久雄大佐；這位是石原莞爾中佐。。。”
‘很懂事’的法蘭西領事西蒙，已如願地常駐西海灣。他認識辛報國不奇怪，上任拜訪軍政主官正係常的外交行為。而對初來乍到的日本將官們如數家珍，看來他們已經很‘友好’地會過麵。
皮特也很‘懂事’，他隻用眼神望兩下身穿便服與一名遮住頭臉的不知名女子喝著日本清酒的‘偶的神’，桌麵上的孤城子和張天虎則直接忽略。在皮特心中，特首就是他的幸運神、他的上帝。
“第八聯隊全體列隊，以全禮向西海灣軍方致敬！”一個女聲說出驚異全場。
所有人都奇怪！如此的命令，非來自於現場日軍最高長官的師團長林彌三吉中將，而出自一名帶著頭箍紗的女子。
隨著傳令官跑步而去，一陣緊急的哨音響起，連小林來源均手忙腳亂地收拾幾下、連忙飛奔而去。
日軍的確訓練有素，一陣並不紛亂的口令、一聲聲地傳遞。僅僅5分鍾，喝著酒不再言語的暢鵬等人，聽到不遠處傳來的日本軍樂隊演奏曲。
辛報國留下了他帶來的毒水母警衛營，隨林彌三吉一眾將官而去，隨後傳來日本國歌《君之代》。
“君之代”歌詞出自古詩：“吾皇盛世兮，千秋萬代；砂礫成岩兮，遍生青苔；長治久安兮，國富民泰。”
跟著響起的是日本海軍《軍艦進行曲》：
“攻守兼備的灰黑色銅牆鋼鐵壁吾為君亡死而無憾戰艦掠過那萬裏波濤帝國的光芒閃耀永遠!”
接著便是《陸軍分列行進曲》，即是拔刀隊之歌：
“吾等乃官兵皇國之風與武士精神要死就在這一刻拔起武士刀帶著必死覺悟向前進！”
還別說，三首均出自洋人之手的西洋樂曲，蠻好聽的，幾萬日軍合唱起來氣勢相當雄壯。
這一點就沒法比了，德裔軍樂隊亦不是西海灣設置的專業軍樂團，臨時拚湊而已。此次將他們調集而來，遂為了與皮特、西蒙等的洋人配合演戲，已經很給小鬼子麵子了。
特區軍隊有軍歌，自娛自樂而已，無法代替民國軍隊的製定軍歌，更加不想傳承下去。畢竟都是山寨而來，隨著西海灣今後的走向，包括歌曲等的，都消失了才好。
鬼子大老遠地跑來，集體唱個歌而已，給它占個麵子吧！
一來一往的兩句‘八嘎’，本土語言的日本人聽著敏感。小林來源老板沒介入交談中，不知所以。可不希望誰破壞了他良好的生意氛圍，便有意無意、見縫插針地上菜加酒，打破當場一時尷尬。
“王先生請品嚐，章魚小丸子，起源於日本大阪，原名“章魚燒”，是日本家喻戶曉的國粹小吃。佐上章魚燒醬、芥未醬等的，別有一番風味。本宮便喜歡撒上沙拉醬、伴以鮮美的海苔及柴魚片，如配上一杯清酒，迴味無窮。”
這位名叫山崎的女子說著，身後的另一名女子即按她的說法，撒沙拉醬、伴海苔柴魚片，並拿起錫酒壺斟滿酒杯。
“本宮山崎安樂，有緣與嘉溟先生相見。不知先生哪裏人士！如是西海灣人，還請向導一番，必將銀錢相贈。請幹了杯中酒。”
暢鵬聽著這具有話外音的語句，起杯喝下，將手中精巧的錫造酒杯、在手指間玩耍，說道：
“素聞大阪錫器精美，果然名不虛傳。我是哪裏人不重要，隻是不知小姐你想去何處遊玩。聽聞特區內部不許外國人輕易進入，帶你前去西海灣三大新區的花花世界、倒是沒有問題。”
“大阪人將原錫進行鍛造、通過表麵研磨精加工完成，器皿製品包括神具、佛具、酒器、茶器、糕點容器、花器以及其他日常生活用品，在全日本錫器產品中占有70%的市場份額。花花世界本宮沒興趣，隻願欣賞西海灣的原野鄉村，別有風趣。”山崎安樂情緒不受影響，說搭自然，場麵掌控與暢鵬平分秋色。
從語音裏聽出她的年紀不會大。一個女子出現在萬軍之中，即管你帶著什麽鬼古武者，老子不信你個邪。暢鵬想再試出些深淺來，說道：
“我怎麽聽說日本錫器是從華夏傳入的，距今有1300年曆史。奈良正倉院寶物中尚保存著隋唐藥壺、水瓶等的古董。在當時，錫作為和金、銀同樣貴重，錫器隻有皇宮、頂級神社和極少的特權階級能享用。西海灣原野鄉村，小姐你去不了，除非你放下日本貴族身份，先去難民營工作一段時間，然後入籍特區，我看小姐你還是能分到一塊新開墾的田地，原野便時時可見。”
“從何而來不重要。大阪錫器起源於延寶7年，江戶中期錫器普及到了民間、演變成產業。‘大阪浪華錫器’被通產大臣指定為日本傳統工藝品。不知我帶著這幾萬人同時申請西海灣籍，能不能被接納？大阪師團中不乏製器工匠，生產錫器的同時，他們都與本宮一樣喜歡華夏的原野。”
山崎安樂生氣了嗎？她的談及示意著什麽，讓日軍發起進攻？幾萬日軍與她有關！
“酒的口味，會根據容器的不同而改變。用錫器盛酒，可去除酒中雜味，比瓷杯更快催發酒的芳醇，係酒界人士的最愛。錫無金屬的冷與硬，錫製茶壺氣密性良好，可長時間保存茶葉的清香。
變味就不好了！酒也好、茶也好，就像人一樣，變了味道、變了性，就不再是原有的了。我勸小姐你打消這個念頭。日本人怎麽的也變不了西海灣人。”暢鵬寓意著，直言化解山崎安樂的囂張，亦表示老子不怕你。
“有人說大阪人就是華夏人！大阪人的長相身材、動作反應以及飲食習慣都跟華夏人很像。本宮聽說大阪人的祖先，可能是前唐貴族到日本定居的。
然後唐末唐朝漢人被北方胡人往南趕、跟南方百越通婚，北方漢人又跟胡人通婚。那麽唯一沒有跟胡人以及百越混血的是誰？我想就是大阪的貴族和大阪人的主體。
大阪人跟日本當地人的混種比例很低，與旁邊神戶、奈良、京都的人都不像。大阪人與其他地方的日本人相比，不死板，不那麽循規蹈矩，叛逆、有個性，而且直爽熱情。大阪有大阪非常可愛的地方，有時間去看看，你一定會喜歡上大阪的。”
起初各說各的，從錫器產業到酒具茶罐，兩人相互的諷喻抬杠威脅。而接下來山崎安樂自顧的說著，別說一旁的人聽不太懂，連暢鵬都滿頭霧水！
大阪與華夏，哪是哪？難道唐人遷往日本的傳聞是真的！山崎安樂、山崎浩然、安樂公主，這三者好像能連串起來！
小林來源老板長得很像活躍在華夏多演繹日寇的演員矢野浩二。大阪人矢野浩二從大阪前往東京，先是‘東京漂’，去往華夏才得以出名。
身穿日本軍裝的小林來源，活脫個矢野浩二演繹的日寇，別看他一個小少尉，做生意時和善和氣萬分，突然間便兇性展露：“八嘎，做生意的地方，怎麽能動武！”
他兇的是店鋪附近三三兩兩的日本兵。不知怎麽的，這些日本兵都端起了步槍指向港口區的入口。
一名華夏‘商販’走進小林的店鋪，來到暢鵬跟前耳語幾句。
不多一會，身著筆挺軍裝、肩掛中將軍銜的辛報國，出現在小林店鋪的門口。
他身後整齊排列、跟著挎著花機關，至少一個營的警衛部隊，隨之尚有年紀大小不一，身穿各式道服、功夫褂的華夏江湖人士，還有德國人皮特與法國領事西蒙及一些多國人士，都在往小林店鋪匯集。
“佐藤老鬼，十年沒見，你不用一直死盯著我，本道爺臉上沒有刻花。”
孤城子見本門的多位長老和7名年輕一輩的佼佼者道來，底氣頓時足了許多。仿佛辛報國帶來的、由毒水母裝扮的警衛營，均比不上他的這幾個人。
“孤鳴道友，十年前你我不分勝負，今日時間多多，佐藤不忘當年的那一掌，請多多指教。”
一名蒙麵人眼中精光閃動地說著，可惜他的麵部被麵具遮擋，看不出表情，但聽著語氣，他與孤城子結怨不低。
“一掌換你一刀，你一個武者怎麽那般耍賴，暗藏兇器出手害命，本道人不屑與你再比試。”孤城子話裏道出這日本武者的特點，似乎在提醒靠近他身邊的當武雄高手。
“全體立正，‘將棍’閣下光臨。”一佩戴憲兵標誌的日軍上尉出現，一個立正、高聲宣告。四周的日軍官兵立即鬆下手中步槍，立正持槍敬禮。
辛報國似乎沒有進入店鋪與暢鵬照麵什麽的意思，與行進過來的一位身穿將官禮服的日本中將對視著，兩位中將馬上成為現場的焦點。
相比辛報國這邊的氣勢較弱一些，他身後就兩三個少校、上尉的參謀和傳令官等的。而日本中將身後的少將、大佐、中佐一大串，少佐和尉官等的，連跟在後麵的資格都沒有。
“這位是民國西海灣特區守備軍副司令辛報國將軍；這位是日本陸軍第四師團師團長林彌三吉中將；這位日本海軍扶桑號戰列艦艦長市村久雄大佐；這位是石原莞爾中佐。。。”
‘很懂事’的法蘭西領事西蒙，已如願地常駐西海灣。他認識辛報國不奇怪，上任拜訪軍政主官正係常的外交行為。而對初來乍到的日本將官們如數家珍，看來他們已經很‘友好’地會過麵。
皮特也很‘懂事’，他隻用眼神望兩下身穿便服與一名遮住頭臉的不知名女子喝著日本清酒的‘偶的神’，桌麵上的孤城子和張天虎則直接忽略。在皮特心中，特首就是他的幸運神、他的上帝。
“第八聯隊全體列隊，以全禮向西海灣軍方致敬！”一個女聲說出驚異全場。
所有人都奇怪！如此的命令，非來自於現場日軍最高長官的師團長林彌三吉中將，而出自一名帶著頭箍紗的女子。
隨著傳令官跑步而去，一陣緊急的哨音響起，連小林來源均手忙腳亂地收拾幾下、連忙飛奔而去。
日軍的確訓練有素，一陣並不紛亂的口令、一聲聲地傳遞。僅僅5分鍾，喝著酒不再言語的暢鵬等人，聽到不遠處傳來的日本軍樂隊演奏曲。
辛報國留下了他帶來的毒水母警衛營，隨林彌三吉一眾將官而去，隨後傳來日本國歌《君之代》。
“君之代”歌詞出自古詩：“吾皇盛世兮，千秋萬代；砂礫成岩兮，遍生青苔；長治久安兮，國富民泰。”
跟著響起的是日本海軍《軍艦進行曲》：
“攻守兼備的灰黑色銅牆鋼鐵壁吾為君亡死而無憾戰艦掠過那萬裏波濤帝國的光芒閃耀永遠!”
接著便是《陸軍分列行進曲》，即是拔刀隊之歌：
“吾等乃官兵皇國之風與武士精神要死就在這一刻拔起武士刀帶著必死覺悟向前進！”
還別說，三首均出自洋人之手的西洋樂曲，蠻好聽的，幾萬日軍合唱起來氣勢相當雄壯。
這一點就沒法比了，德裔軍樂隊亦不是西海灣設置的專業軍樂團，臨時拚湊而已。此次將他們調集而來，遂為了與皮特、西蒙等的洋人配合演戲，已經很給小鬼子麵子了。
特區軍隊有軍歌，自娛自樂而已，無法代替民國軍隊的製定軍歌，更加不想傳承下去。畢竟都是山寨而來，隨著西海灣今後的走向，包括歌曲等的，都消失了才好。
鬼子大老遠地跑來，集體唱個歌而已，給它占個麵子吧！