暢鵬猜得不全對，今日的活動可不隻是馬裏山一個寨子，而是鄒圩境內百多個寨子均參與的大活動。
僮、瑤、苗、侗、仫佬等25個民族全都有人前來，人員最多的瑤族山寨，主要聚居在鄒圩白山和龍塘村的瑤族山寨，硬是派出了上千人的龐大隊伍；第二位是瓦穀圍寨子頭人莫連子帶來500多人；其次是野羊坪僮寨頭人韋三苟的300多人。
而幾十上百人的各民族各寨子，參加人數難以計算。再加上馬裏山僮寨住民已近4000人，如不是馬裏山寨子已擴大一倍有餘，根本容不下這麽多人。
瓦穀圍寨子頭人莫連子和野羊坪僮寨頭人韋三苟原均係覃連雄手下的兵，由於是鄒圩當地人，又得覃連雄信任，便由張春水帶來鄒圩。而後收服瓦穀圍和野羊坪後，幹掉原頭人莫幾榮及韋明苟，協助芩福繼續收服各寨的莫連子和韋三苟，便在芩福的手段下成為了新的頭人。
後期擴大部隊的規模後，韋三苟和莫連子都成為了高級軍官，與芩福被當地人統稱為芩苟子。
一行正駐足不動、觀察戒備之際，忽然聽得幾十個牛角號吹響、鼓聲擂動，寨門向兩邊分開，一大群熱情洋溢的人們從大門湧出，又是一番數天前到達時的景象。
不過今天的陣勢尤為龐大、人數更多，尤其連排舞動著的姑娘們，已不是較為單一的僮族幽藍亮黑，而是色彩斑斕、五顏六色，令人眼花繚亂，卻讓人感覺繽紛多彩、興趣聳然。
見此狀況，幾人便下馬步行，警衛人員始終保持著警戒，剛才驚嚇不輕，警衛們再也不會在任何情況下放鬆警惕。
過後，經張文忠組織其領導的軍統局主要軍官，經過一係列的討論研究，一個嚴密的警衛程序方案製定出來，報暢鵬調整補充和辛報國批示後，於西海灣高層的警衛部門一直延續執行著。由於這一個嚴謹而融合了後世保衛理念的安全措施被嚴格的執行著，西海灣特區的高級官員從來沒出現過意外。
當芩福知道司令要走後，又在連番幾日的軍民共建道路的過程中，與各個山寨的頭人們一‘串聯’，大家便開始著手準備，宰牛殺豬、捉魚抓雞、趕鴨擒鵝、包粽子、做糍粑、蒸糯米、壓年飯。
從頭一天起，全寨男女老少歡聚一起與各處匯集的各民族人們一齊準備著。
今天的馬裏山寨子，集中了20多個民族民間的樂器、音樂、舞蹈、技藝、服裝服飾、器皿器具等，參與者和所有寨民人人穿著新衣新鞋，不是節日勝是節日。
起初，各民族人們不知道用什麽節日模式來表達他們的情感，猶豫不定之間，不知是誰的倡議，大家便把所有節日和能代表各個節日的節日禮節及物品食品都搬了出來。
當眾人踏入寨子第一步，僮族人敲響他們尤為珍藏的銅鼓。由於從解救僮奴開始到暢鵬幾次前來，都較為突然，隻有在這一次的精心準備之下，僮人方把代表僮家民族的銅鼓請出來。
僮族人十分敬奉銅鼓，他們視銅鼓如神，平時不準隨便亂敲，必須珍藏在家供奉，祈求它驅除邪惡，保佑人口平安、六畜興旺。
即使逢年過節及重要活動，必須先用酒、肉祭獻，把銅鼓“請”出來方可使用。
藏鼓者在院心裏置一個大酒壇，酒壇裏插著數根金竹製成的吸管，儀式完畢、動鼓之前要喝這同心酒，意在全村人同心協力、團結一致。
銅鼓是僮族最具代表性的文化遺產，迄今已有二千七百多年曆史。銅鼓身上豐富的紋飾，像一座無比豐富的資料寶庫，儲存著僮族社會生活的眾多信息。銅鼓沿麵的蛙塑像是銅鼓身上最有特色的立體裝飾物，它們富有民族特色且造型十分生動活潑。
對於僮族人民來說，銅鼓是一件重器，相當於中原的鼎，在人們心目中非常神聖。銅鼓是象征權力和財富的重器，隻有較大的部落首領或村寨的頭人才擁有銅鼓。
而今天的18麵銅鼓，是鄒圩這個八桂較大的僮族聚居地、銅鼓量的所有。
銅鼓敲響，接著喝銅鼓酒、唱銅鼓歌、跳銅鼓舞等習俗一並展開。今日不再是配上女人陪伴什麽的，而是精壯的男人給暢鵬等人送上銀製的酒碗，還得“喝交杯”，不能對著銀碗喝，得用銀湯匙。
當你一湯匙、我一湯匙喝著這酒時，暢鵬多麽希望敬酒的是姑娘們啊！
最珍貴的銅鼓儀式開啟，緊接著僮族人們跳起預祝豐收的‘舂堂舞’。跳了舂堂舞，來年糧食堆滿倉。
舂堂舞一麵唱、一麵舞，若幹名婦女每人背著一條舂米之杵，撞打在長形木樁上，還用竹筒配打成節奏。多名舞者各執扁擔，圍繞木槽，上下左右，邊唱邊打。
舂堂舞，舞步雄健、活潑，場麵熱烈、歡快，體現了僮族人民勤勞勇敢、樂觀豪邁的性格。
主場的僮族儀式告一段落，便由客場的瑤族開始表演，幾十名舞者跳著瑤族長鼓舞、唱起有24種曲牌《盤王歌》，上百人拿著瑤族的烏米飯、花蛋、花糖、糯米粑粑等的節慶食物和印染、挑花、刺繡、織錦布及竹編、雕刻、繪畫等的工藝品見人就發，以示同樂。
唱歌跳舞的瑤族女人，身著無領大襟上衣，下著短裙或百褶裙，在服裝的領口、袖口、胸襟、腰帶、裙邊飾以色彩斑斕的挑花、刺繡，鮮豔奪目。頭飾帶著銀簪、銀花、銀串珠、弧形銀板等，風格別致；
瑤族男子則蓄發盤髻，以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下著大褲腳繡邊白褲。與女子形成宣明的對比又相得益彰。
暢鵬人等一步步邁入寨子中，寨子裏一遍節日景象。家家戶戶門前擺著五色糯米飯、彩蛋，放著紅糖、竹葉、蔥花、生薑以及家家必有整煮的大公雞，以預祝來年五穀豐登。
主道路中間擺好了一溜溜的長桌，各種烤、炸、燉、醃、鹵，口味辣麻、偏酸。酥香菜品如辣血旺、火把肉、僮家燒鴨、鹽風肝、脆溜蜂兒、五香豆蟲、油炸沙蟲、皮肝糝、子薑野兔肉、白炒三七花田雞、岜夯雞等。
更有馬腳杆、魚生、烤乳豬、花糯米飯、僮粽、狀元柴粑、白切狗肉、僮家酥雞、清燉破臉狗、龍泵三夾等的擺滿長桌，家家戶戶不斷地把剛製作好的菜肴端上。
相對於瑤族，僮族男子穿者對襟上衣，紐扣以布結之。胸前縫一小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往裏折成寬邊；下褲短而寬大，有的纏綁腿，紮繡花紋的頭巾；
僮族女子藍黑長裙短衣，頭包青色繡花帕，腰係精致圍腰。繡有彩色花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺繡，下有彩色布貼，色彩絢燦耀眼。紮布貼、刺繡的圍腰，戴繡有花紋圖案的黑色頭巾。
僮族女人厚愛銀飾，禮服掛滿銀鏈、銀扣、銀項圈、銀頭飾，銀光閃閃，富麗堂皇，光彩照人。喜作椎髻或鬏髻發式、上衣密紐窄腰小袖，盛裝穿細褶筒裙，多彩多姿。胸兜、鞋、帽上喜繡鳥獸、人物、花卉花紋，色彩豔麗。
八桂少數民族素有“歌海”的美譽。今天由於這特殊的原因，方圓數十裏個寨子派出的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來參加，少者十幾人，多達數幾百人上千人。
頓時，馬裏山寨子人山人海，歌聲嘹亮，形成了歌與舞的海洋。
為了尤為隆重的今天各民族大聯歡，寨子裏搭彩棚、擺歌台、拋彩球、別有風情。
各寨子參加儀式的男女青年在告一段落後，便各自三五或群，集體跳舞對唱山歌。遇有合適的對象，便唱“見麵歌”和“邀請歌”；得到女方答應，就唱“詢問歌”；彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”；分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人。
語言不一定互通，總有多個活躍的善談者做‘翻譯’，拉拉扯扯、連比帶劃間，尤其熱鬧！
今天除對歌，還舉行豐富多彩的遊戲活動。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的僮戲等。
馬裏山人拿出自家釀製米酒、紅薯酒和木薯酒招待各方來客，有的在酒中配以雞膽稱為雞膽酒，配以雞雜稱為雞雜酒，配以豬肝稱為豬肝酒。飲雞雜酒和豬肝酒時一飲而盡，留在嘴裏的雞雜、豬肝則慢慢咀嚼，既可解酒，又可當菜。
整個馬裏山寨子沉浸在一片歡樂的海洋之中。隨著夜幕降臨，火把和篝火燃起，從遠處向寨子望去，處處繁光點點，一條條光帶、一排排燈火，在整個寨子層層相疊，異常壯觀，讚為觀止！
主篝火點燃之前，暢鵬堅決地謝絕了再一名新選火把少女的邀請，那七個姑娘都還頭疼，哪還敢招惹。
芩福與組織者們無奈，召集各寨頭人一齊點燃篝火，隨著鑼鼓和蘆笙的吹奏，所有人一齊上席，立體式的一條條長桌坐得滿滿當當。
僮、瑤、苗、侗、仫佬等25個民族全都有人前來，人員最多的瑤族山寨，主要聚居在鄒圩白山和龍塘村的瑤族山寨，硬是派出了上千人的龐大隊伍；第二位是瓦穀圍寨子頭人莫連子帶來500多人；其次是野羊坪僮寨頭人韋三苟的300多人。
而幾十上百人的各民族各寨子，參加人數難以計算。再加上馬裏山僮寨住民已近4000人，如不是馬裏山寨子已擴大一倍有餘，根本容不下這麽多人。
瓦穀圍寨子頭人莫連子和野羊坪僮寨頭人韋三苟原均係覃連雄手下的兵，由於是鄒圩當地人，又得覃連雄信任，便由張春水帶來鄒圩。而後收服瓦穀圍和野羊坪後，幹掉原頭人莫幾榮及韋明苟，協助芩福繼續收服各寨的莫連子和韋三苟，便在芩福的手段下成為了新的頭人。
後期擴大部隊的規模後，韋三苟和莫連子都成為了高級軍官，與芩福被當地人統稱為芩苟子。
一行正駐足不動、觀察戒備之際，忽然聽得幾十個牛角號吹響、鼓聲擂動，寨門向兩邊分開，一大群熱情洋溢的人們從大門湧出，又是一番數天前到達時的景象。
不過今天的陣勢尤為龐大、人數更多，尤其連排舞動著的姑娘們，已不是較為單一的僮族幽藍亮黑，而是色彩斑斕、五顏六色，令人眼花繚亂，卻讓人感覺繽紛多彩、興趣聳然。
見此狀況，幾人便下馬步行，警衛人員始終保持著警戒，剛才驚嚇不輕，警衛們再也不會在任何情況下放鬆警惕。
過後，經張文忠組織其領導的軍統局主要軍官，經過一係列的討論研究，一個嚴密的警衛程序方案製定出來，報暢鵬調整補充和辛報國批示後，於西海灣高層的警衛部門一直延續執行著。由於這一個嚴謹而融合了後世保衛理念的安全措施被嚴格的執行著，西海灣特區的高級官員從來沒出現過意外。
當芩福知道司令要走後，又在連番幾日的軍民共建道路的過程中，與各個山寨的頭人們一‘串聯’，大家便開始著手準備，宰牛殺豬、捉魚抓雞、趕鴨擒鵝、包粽子、做糍粑、蒸糯米、壓年飯。
從頭一天起，全寨男女老少歡聚一起與各處匯集的各民族人們一齊準備著。
今天的馬裏山寨子，集中了20多個民族民間的樂器、音樂、舞蹈、技藝、服裝服飾、器皿器具等，參與者和所有寨民人人穿著新衣新鞋，不是節日勝是節日。
起初，各民族人們不知道用什麽節日模式來表達他們的情感，猶豫不定之間，不知是誰的倡議，大家便把所有節日和能代表各個節日的節日禮節及物品食品都搬了出來。
當眾人踏入寨子第一步，僮族人敲響他們尤為珍藏的銅鼓。由於從解救僮奴開始到暢鵬幾次前來，都較為突然，隻有在這一次的精心準備之下，僮人方把代表僮家民族的銅鼓請出來。
僮族人十分敬奉銅鼓，他們視銅鼓如神，平時不準隨便亂敲，必須珍藏在家供奉，祈求它驅除邪惡，保佑人口平安、六畜興旺。
即使逢年過節及重要活動，必須先用酒、肉祭獻，把銅鼓“請”出來方可使用。
藏鼓者在院心裏置一個大酒壇，酒壇裏插著數根金竹製成的吸管，儀式完畢、動鼓之前要喝這同心酒，意在全村人同心協力、團結一致。
銅鼓是僮族最具代表性的文化遺產，迄今已有二千七百多年曆史。銅鼓身上豐富的紋飾，像一座無比豐富的資料寶庫，儲存著僮族社會生活的眾多信息。銅鼓沿麵的蛙塑像是銅鼓身上最有特色的立體裝飾物，它們富有民族特色且造型十分生動活潑。
對於僮族人民來說，銅鼓是一件重器，相當於中原的鼎，在人們心目中非常神聖。銅鼓是象征權力和財富的重器，隻有較大的部落首領或村寨的頭人才擁有銅鼓。
而今天的18麵銅鼓，是鄒圩這個八桂較大的僮族聚居地、銅鼓量的所有。
銅鼓敲響，接著喝銅鼓酒、唱銅鼓歌、跳銅鼓舞等習俗一並展開。今日不再是配上女人陪伴什麽的，而是精壯的男人給暢鵬等人送上銀製的酒碗，還得“喝交杯”，不能對著銀碗喝，得用銀湯匙。
當你一湯匙、我一湯匙喝著這酒時，暢鵬多麽希望敬酒的是姑娘們啊！
最珍貴的銅鼓儀式開啟，緊接著僮族人們跳起預祝豐收的‘舂堂舞’。跳了舂堂舞，來年糧食堆滿倉。
舂堂舞一麵唱、一麵舞，若幹名婦女每人背著一條舂米之杵，撞打在長形木樁上，還用竹筒配打成節奏。多名舞者各執扁擔，圍繞木槽，上下左右，邊唱邊打。
舂堂舞，舞步雄健、活潑，場麵熱烈、歡快，體現了僮族人民勤勞勇敢、樂觀豪邁的性格。
主場的僮族儀式告一段落，便由客場的瑤族開始表演，幾十名舞者跳著瑤族長鼓舞、唱起有24種曲牌《盤王歌》，上百人拿著瑤族的烏米飯、花蛋、花糖、糯米粑粑等的節慶食物和印染、挑花、刺繡、織錦布及竹編、雕刻、繪畫等的工藝品見人就發，以示同樂。
唱歌跳舞的瑤族女人，身著無領大襟上衣，下著短裙或百褶裙，在服裝的領口、袖口、胸襟、腰帶、裙邊飾以色彩斑斕的挑花、刺繡，鮮豔奪目。頭飾帶著銀簪、銀花、銀串珠、弧形銀板等，風格別致；
瑤族男子則蓄發盤髻，以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下著大褲腳繡邊白褲。與女子形成宣明的對比又相得益彰。
暢鵬人等一步步邁入寨子中，寨子裏一遍節日景象。家家戶戶門前擺著五色糯米飯、彩蛋，放著紅糖、竹葉、蔥花、生薑以及家家必有整煮的大公雞，以預祝來年五穀豐登。
主道路中間擺好了一溜溜的長桌，各種烤、炸、燉、醃、鹵，口味辣麻、偏酸。酥香菜品如辣血旺、火把肉、僮家燒鴨、鹽風肝、脆溜蜂兒、五香豆蟲、油炸沙蟲、皮肝糝、子薑野兔肉、白炒三七花田雞、岜夯雞等。
更有馬腳杆、魚生、烤乳豬、花糯米飯、僮粽、狀元柴粑、白切狗肉、僮家酥雞、清燉破臉狗、龍泵三夾等的擺滿長桌，家家戶戶不斷地把剛製作好的菜肴端上。
相對於瑤族，僮族男子穿者對襟上衣，紐扣以布結之。胸前縫一小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往裏折成寬邊；下褲短而寬大，有的纏綁腿，紮繡花紋的頭巾；
僮族女子藍黑長裙短衣，頭包青色繡花帕，腰係精致圍腰。繡有彩色花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺繡，下有彩色布貼，色彩絢燦耀眼。紮布貼、刺繡的圍腰，戴繡有花紋圖案的黑色頭巾。
僮族女人厚愛銀飾，禮服掛滿銀鏈、銀扣、銀項圈、銀頭飾，銀光閃閃，富麗堂皇，光彩照人。喜作椎髻或鬏髻發式、上衣密紐窄腰小袖，盛裝穿細褶筒裙，多彩多姿。胸兜、鞋、帽上喜繡鳥獸、人物、花卉花紋，色彩豔麗。
八桂少數民族素有“歌海”的美譽。今天由於這特殊的原因，方圓數十裏個寨子派出的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來參加，少者十幾人，多達數幾百人上千人。
頓時，馬裏山寨子人山人海，歌聲嘹亮，形成了歌與舞的海洋。
為了尤為隆重的今天各民族大聯歡，寨子裏搭彩棚、擺歌台、拋彩球、別有風情。
各寨子參加儀式的男女青年在告一段落後，便各自三五或群，集體跳舞對唱山歌。遇有合適的對象，便唱“見麵歌”和“邀請歌”；得到女方答應，就唱“詢問歌”；彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”；分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人。
語言不一定互通，總有多個活躍的善談者做‘翻譯’，拉拉扯扯、連比帶劃間，尤其熱鬧！
今天除對歌，還舉行豐富多彩的遊戲活動。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的僮戲等。
馬裏山人拿出自家釀製米酒、紅薯酒和木薯酒招待各方來客，有的在酒中配以雞膽稱為雞膽酒，配以雞雜稱為雞雜酒，配以豬肝稱為豬肝酒。飲雞雜酒和豬肝酒時一飲而盡，留在嘴裏的雞雜、豬肝則慢慢咀嚼，既可解酒，又可當菜。
整個馬裏山寨子沉浸在一片歡樂的海洋之中。隨著夜幕降臨，火把和篝火燃起，從遠處向寨子望去，處處繁光點點，一條條光帶、一排排燈火，在整個寨子層層相疊，異常壯觀，讚為觀止！
主篝火點燃之前，暢鵬堅決地謝絕了再一名新選火把少女的邀請，那七個姑娘都還頭疼，哪還敢招惹。
芩福與組織者們無奈，召集各寨頭人一齊點燃篝火，隨著鑼鼓和蘆笙的吹奏，所有人一齊上席，立體式的一條條長桌坐得滿滿當當。