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（綜同人）慢穿之還是社會主義好 作者：小二娃 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這要是別的情況，顧嫵說不定還同情一下，幫著爭取減減刑啥的。
可人販子嘛，那當然是死一個少一個了——八十年代的時候，正是拐賣婦女兒童的高峰期，多少家庭都是因為這些垃圾而毀了。
所以對於他們的遭遇，顧嫵非但不同情，甚至還有些想放炮。
除了這幫人實在該死，還因為這一幫傢夥的落網，直接滿足了s省這兩年的嚴打指標。
這樣一來，就能讓很多罪不至死的犯人留下一條命來。
說起來這時候流氓罪還沒廢除，所以一旦嚴打指標下來的時候，往往除了搶劫、強姦犯，就是犯了流氓罪的人上指標了。
這個政策雖然在當時，極大的穩定了社會秩序，但要其他重刑犯就算了。
可犯了“流氓罪”的人，往往隻是因為在公共場合不得體。
比如有個青年喝醉酒在路燈旁撒尿，這時候要是被人看見了……沒得說，妥妥地流氓罪。
這要是平時裏，頂多判個三年五年，可趕上嚴打時，十幾年二十年都有可能。
要是嚴打指標不夠，甚至有可能判死刑。
聽著不可思議，但誰讓這時候法律嚴苛，沒多少人敢以身試法呢。
作為膽敢當流氓的，當然要當仁不讓的頂上去了。
“指標不夠流氓湊!”
說的就是這個情況了。
但這要是真流氓還好，要是“假流氓”，還真死得挺冤枉的。
這次人販子們也算做了好事了，為這幫人留條命，說不定他們也能等到流氓罪廢除的那天。
第283章 七十年代奮鬥生活53(事業線，慎買)
眾人對人販子們的判刑倒是沒有任何異議。
不過讓s市中院的法官們爭論不休的, 是這案子中的另外一樁關係。
當時檢察院提起公訴的時候, 遞交過來的公安機關的審訊記錄中, 恰巧提到了一件比較一言難盡的事情。
——人販子在供述的時候, 不知道是不是為了脫罪，一直強調說他們拿來賣的孩子是孩子父母自己同意賣的。
得知這一線索的公安機關對這個事情也比較重視, 就特意在分開審訊了被抓迴來的人販子。
這才發現, 被解救出來的孩子，的確有少部分的孩子是經過她們親生的父母同意, 才交到人販子的手裏的。
而作為報酬，有些父母甚至還收取了“營養費”跟“感謝費”。
渾然不管自己的孩子以後會被賣到哪裏做什麽，會承受什麽苦難。
不過這種情況比較少，且基本都發生在女嬰與女童身上。
這就要說說這時候的生育環境了……不管農村還是城市, 重男親女的觀念都還挺嚴重。
有時候孩子一出生，家裏一看是個女娃，心狠點的為了招個帶把的1，就直接溺死了事。
稍微手軟一點又不想養的，就算著時間往人多的地方一扔，有人帶走就算孩子命好，沒人管凍死餓死的也不在少數。
再有點良心的，自家出點錢當奶粉錢, 再托個有門路的人, 打聽一下誰家缺孩子，等聯繫到了，再把孩子送到別人家養。
而這情況下, 要是找的中人靠譜，就會給孩子找個好去處，要是遇上個心髒的，轉手賣給人販子也說不準。
而這次公安機關們遇到的情況，除了上一種情況外，還有父母自己不通過中人，直接收了人販子“補償費”，然後讓人把孩子帶走的。
而更讓人作嘔的一種情況是，家裏雖然重男輕女，但終究還是沒扔孩子，等飢一頓飽一頓的養到十五六歲時，再以找婆家為由，把女孩子賣給人販子。
由他們做渠道，把人賣到偏遠山區當媳婦。
而作為丈人丈母娘，女孩子的父母甚至還能收到一半的“彩禮錢”，但彩禮收過後，兩方基本上就再也不會聯繫了。
不過這次抓到的人販子，卻是隻拐賣兒童的拐賣團夥，並不涉及拐賣婦女的情況。
而為什麽說這種情況下被拐賣的兒童，是被所以被拐賣兒童中的一小部分呢?
這點特別滑稽——有些女孩兒因為家人的重男輕女被父母親手賣掉，但也因為大環境的重男親女，更多“買家”明確要求“貨源”的是男孩。
可男孩子們金貴，往往找不到貨源，人販子們就會鋌而走險，向各家的寶貝疙瘩們下手。
所以這時候的兒童買賣中，男孩子才是其中的大頭。
而現在法官們爭執的是，那些參與拐賣自己女兒的父母，要不要入刑，怎麽入刑?
參與爭論的法官中，有的認為在現有社會的公序良俗中，大多數人默認父母有權決定自己孩子的來去甚至死活。
所以為了照顧大家的情緒，參與其中的父母一律批評教育，都不入刑。
而有的法官認為隻有收錢賣孩子的，才應該入刑，並依據現有刑法2中的遺棄罪判處。
畢竟這其中有些父母壓根沒有收錢，隻是托中人為女孩找個去處。
而且拐賣婦女兒童罪的但書中，明確規定了：不是出於非法獲利為目的，而是迫於生活困難，或者受重男輕女思想影響，私自將沒有獨立生活能力的子女送給他人撫養，包括收取少量“營養費”、“感謝費”的，屬於民間送養行為，不能以拐賣婦女、兒童罪論處。3
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可人販子嘛，那當然是死一個少一個了——八十年代的時候，正是拐賣婦女兒童的高峰期，多少家庭都是因為這些垃圾而毀了。
所以對於他們的遭遇，顧嫵非但不同情，甚至還有些想放炮。
除了這幫人實在該死，還因為這一幫傢夥的落網，直接滿足了s省這兩年的嚴打指標。
這樣一來，就能讓很多罪不至死的犯人留下一條命來。
說起來這時候流氓罪還沒廢除，所以一旦嚴打指標下來的時候，往往除了搶劫、強姦犯，就是犯了流氓罪的人上指標了。
這個政策雖然在當時，極大的穩定了社會秩序，但要其他重刑犯就算了。
可犯了“流氓罪”的人，往往隻是因為在公共場合不得體。
比如有個青年喝醉酒在路燈旁撒尿，這時候要是被人看見了……沒得說，妥妥地流氓罪。
這要是平時裏，頂多判個三年五年，可趕上嚴打時，十幾年二十年都有可能。
要是嚴打指標不夠，甚至有可能判死刑。
聽著不可思議，但誰讓這時候法律嚴苛，沒多少人敢以身試法呢。
作為膽敢當流氓的，當然要當仁不讓的頂上去了。
“指標不夠流氓湊!”
說的就是這個情況了。
但這要是真流氓還好，要是“假流氓”，還真死得挺冤枉的。
這次人販子們也算做了好事了，為這幫人留條命，說不定他們也能等到流氓罪廢除的那天。
第283章 七十年代奮鬥生活53(事業線，慎買)
眾人對人販子們的判刑倒是沒有任何異議。
不過讓s市中院的法官們爭論不休的, 是這案子中的另外一樁關係。
當時檢察院提起公訴的時候, 遞交過來的公安機關的審訊記錄中, 恰巧提到了一件比較一言難盡的事情。
——人販子在供述的時候, 不知道是不是為了脫罪，一直強調說他們拿來賣的孩子是孩子父母自己同意賣的。
得知這一線索的公安機關對這個事情也比較重視, 就特意在分開審訊了被抓迴來的人販子。
這才發現, 被解救出來的孩子，的確有少部分的孩子是經過她們親生的父母同意, 才交到人販子的手裏的。
而作為報酬，有些父母甚至還收取了“營養費”跟“感謝費”。
渾然不管自己的孩子以後會被賣到哪裏做什麽，會承受什麽苦難。
不過這種情況比較少，且基本都發生在女嬰與女童身上。
這就要說說這時候的生育環境了……不管農村還是城市, 重男親女的觀念都還挺嚴重。
有時候孩子一出生，家裏一看是個女娃，心狠點的為了招個帶把的1，就直接溺死了事。
稍微手軟一點又不想養的，就算著時間往人多的地方一扔，有人帶走就算孩子命好，沒人管凍死餓死的也不在少數。
再有點良心的，自家出點錢當奶粉錢, 再托個有門路的人, 打聽一下誰家缺孩子，等聯繫到了，再把孩子送到別人家養。
而這情況下, 要是找的中人靠譜，就會給孩子找個好去處，要是遇上個心髒的，轉手賣給人販子也說不準。
而這次公安機關們遇到的情況，除了上一種情況外，還有父母自己不通過中人，直接收了人販子“補償費”，然後讓人把孩子帶走的。
而更讓人作嘔的一種情況是，家裏雖然重男輕女，但終究還是沒扔孩子，等飢一頓飽一頓的養到十五六歲時，再以找婆家為由，把女孩子賣給人販子。
由他們做渠道，把人賣到偏遠山區當媳婦。
而作為丈人丈母娘，女孩子的父母甚至還能收到一半的“彩禮錢”，但彩禮收過後，兩方基本上就再也不會聯繫了。
不過這次抓到的人販子，卻是隻拐賣兒童的拐賣團夥，並不涉及拐賣婦女的情況。
而為什麽說這種情況下被拐賣的兒童，是被所以被拐賣兒童中的一小部分呢?
這點特別滑稽——有些女孩兒因為家人的重男輕女被父母親手賣掉，但也因為大環境的重男親女，更多“買家”明確要求“貨源”的是男孩。
可男孩子們金貴，往往找不到貨源，人販子們就會鋌而走險，向各家的寶貝疙瘩們下手。
所以這時候的兒童買賣中，男孩子才是其中的大頭。
而現在法官們爭執的是，那些參與拐賣自己女兒的父母，要不要入刑，怎麽入刑?
參與爭論的法官中，有的認為在現有社會的公序良俗中，大多數人默認父母有權決定自己孩子的來去甚至死活。
所以為了照顧大家的情緒，參與其中的父母一律批評教育，都不入刑。
而有的法官認為隻有收錢賣孩子的，才應該入刑，並依據現有刑法2中的遺棄罪判處。
畢竟這其中有些父母壓根沒有收錢，隻是托中人為女孩找個去處。
而且拐賣婦女兒童罪的但書中，明確規定了：不是出於非法獲利為目的，而是迫於生活困難，或者受重男輕女思想影響，私自將沒有獨立生活能力的子女送給他人撫養，包括收取少量“營養費”、“感謝費”的，屬於民間送養行為，不能以拐賣婦女、兒童罪論處。3
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