裴丕於洛中遇害的消息，很快就傳遍了長安城內外——當然是裴嶷、荀崧等人所特意散布的。諸將紛紛請命，要求揮師上洛，去為同袍複仇——雖說身份懸隔，加上裴丕也無戰功，其實他們從前沒怎麽把那人當自家兄弟看待。
甚至於就連學校裏的學生都鼓噪起來，說天子無道，諸公無能，謀害大將，自毀長城，想要聯名上書，請大司馬急歸洛陽去整頓朝綱，卻被範宣輔佐董景道，硬生生給按了下去。
諸將吏固請，裴該為此一連兩日躲在後寢，不肯露麵，隻命將公文送入書齋裁斷。然後到了第三天，洛陽方麵又有急信傳至——這迴是裴詵單獨派人送來的。
書至裴嶷處，裴文冀打開來一瞧，其內容主要分為三部分：第一部分，補充前日信中所述事變經過的某些細節，包括是王貢一力攛掇裴丕去接掌五校的，也是王貢建議撞門突入的，以及裴詵遠遠地聽見有人叫過一聲：“右衛此來，是要殺絕我五校啊……”
第二部分，備悉說明右衛在事變後的舉措，以及朝廷對事變調查的結果，尚書省是如何拖延塞責，並且遣使東向，想要召祖逖迴來，鎮壓右衛軍。第三部分，則是才剛得到的消息，羯軍已退，中軍正待展開全麵反擊——這一喜訊，自然他會比洛中大老們更早獲悉。
裴嶷略一思忖，便取紙筆來，刪去裴詵書信中的第一部分，而把後兩部分，模仿其筆跡，重新抄寫了一遍。隨即請胡飛將信送入後寢書齋，並致語說：“荀道玄等顢頇，唯逼明達自盡，並戮數名小卒塞責而已，大司馬不歸洛，此事終不分明。況乎羯賊已退，此際入洛，可無害戰事，亦不傷祖士稚之心也——請速裁斷。”
裴該看到此信後，略一沉吟，便問妻子：“倘若祖士稚應詔，將中軍歸洛，則我此去，難免與之衝突，奈何？”
荀灌娘道：“祖公若歸洛陽，先須審斷盛功兄之案，若其斷得明，夫君前往，可感其德而退，又何傷啊？若其斷不明，是曲在祖公，又何顏阻夫君歸洛呢？”
裴該不禁歎息道：“祖士稚守滎陽數月，百般謀劃，終敗羯賊，正好趁勝追擊，犁庭掃閭，今若返洛，必失滅羯的大好機會啊！”
荀灌娘勸慰道：“此乃道玄叔父之過也，前不能息事變於未萌，後行文召祖公歸洛，又非夫君失策，何必嗟歎？且事已至此，難道夫君不歸洛，則祖公也必不歸麽？夫君，當斷不斷，必受其患，正如文冀叔父所言，當速裁決，不可拖延啊！”
其實裴該這兩天也一直在想這件事兒，反複權衡利弊。他曾經懷疑過，裴丕遇害一事，其實是王貢的策謀，就是逼得自己必須得率師歸洛不可——因為裴丕不是普通將領啊，乃是裴氏一門，自家兄弟被人殺了，倘若不聞不問，單等朝廷審斷，那自己的臉還往哪兒擱哪？
就法理上來說，即便是自家親爹被人給殺了，自己都沒有撞上都城，去向朝廷或者天子討說法的道理。然而裴該身份終究特異，乃是大司馬、大都督，執朝臣之牛耳，則欲遵製做忠臣，則必害權臣之名。當不當天子另說，他權臣可是做得很愜意的，且不打算將來某一天把權柄給交出去的。況乎豈有權臣失權，而能久活之理哪？
再者說來，儒家是讚同血親複仇的，《禮記·曲禮》即雲：“父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交遊之仇不同國。”則以自己的身份，歸洛去向朝廷和天子討要說法，也是會受到士林廣泛的原諒，甚至於擁護的。
故而以此惡性事件為契機，最有可能促迫自己揮師上洛，這種詭計，那個“毒士”完全幹得出來啊！隻是若真為王貢所謀劃，以裴該對其人的了解，估計很難抓住他的把柄，在沒有絲毫證據的前提下，似亦不能入其之罪……
然而裴丕遇害究竟是偶發事件，還是有人策劃的，其目的為何，其實都不重要，對於目前的裴該而言，如何應對才是最需要考量的。他其實並不反對篡位，終究以這一社會階段而言，皇權的存在還不可或缺，並且既然被形勢推到了權臣的位置上，則隻可能前進，而再無後退之望了。
正如荀灌娘所說，裴該對於改朝換代後，涼州、平州，乃至漢中如何，其實並不怎麽擔心——那些勢力都太小弱啦，翻不起天來。唯一可慮的是建康政權，但或許唯有徹底撕破臉皮，進行武力鎮壓，才有望在壓製中原世家後，再掃清江南大族，穩定民生，並且推動社會生產力的發展吧。
裴該遲遲邁不出那最後一步，最主要就是擔心滎陽戰局。隻要自己率兵歸洛，必然會跟荀邃等起衝突，到時候為了自家顏麵，為了保全聲望，為了凝聚人心，勢必得對朝廷來一場或大或小的清洗不可。則洛中不穩，前線將士之心必亂，萬一被石勒逮住機會，破關而入，事情就麻煩了，自己也可能遭受罔顧大局之譏。
直至今天接到了裴詵來信，裴該才終於下定決心，於是在跟妻子商談幾句，徹底解開心結之後，便即穿上小功喪服，先乘車往裴粹府上來。
喪禮五服，“小功”列第四等，《儀禮》曰：“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。從祖祖父，從祖父母報；人祖昆弟；從父姊妹篇，孫適人者；為人後者為其姊妹適人者。”若於男子，則因同曾祖兄弟之喪，當服小功。不過裴該與裴丕俱出後漢尚書令裴茂，其實算是同高祖兄弟，論理當服第五等的“緦麻”才是。
隻是周禮解法甚多，禮製亦因時而變，而且理論和實際之間，曆代都難免有所參差，隻要不是太過份，很少有人會死摳。況乎五服之製正經寫入國法，也是以西晉為始的，目的隻是為了區隔親疏遠近，作為判斷是否構成犯罪及衡量罪行輕重的標準——在宗法社會中，親眷互害，自然更受輿論的鞭笞，刑罰也會相應加重。
所以裴該為了表示自己與裴苞、裴粹一係西裴的親近，特意改緦麻為小功，穿著較粗的熟麻布喪服，前往裴粹府上致哀。裴粹聞訊，急忙迎出門外，與才剛從萬年縣趕迴來的裴彬，一同把裴該引入靈堂。
——裴粹為侄服大功，而裴彬為兄服齊衰。
靈堂已經布置得差不多了，隻是尚不見棺木。王貢、裴詵前幾日送信來，就說已將裴丕的遺體盛棺，命人護送返歸長安，估計即便走得再快，也得十數日方能抵達。其實就理論上來說，裴丕之案尚未審斷，遺體是不應該運走的——說不定還需要驗屍咧——且方冬日，多擱幾天也不會壞。王貢、裴詵等如此做，其實也有催促裴該東歸之意。
因為沒有遺體，所以裴該也不能正式致祭，隻是好言撫慰裴粹、裴彬等人。終究都是成年男子，又非才聞噩耗，該哭也哭過了，麵上雖殘留著淚痕，精神也頗倦怠，卻不至於三句話就嚎啕，使裴該很難與他們對話。
裴該問問喪禮的準備情況，是否需要金錢、物資和人力上的協助，裴粹擺手婉拒了。隨即裴該就說：“盛功兄妻子，尚在河南，理當接至長安。”裴粹點頭道：“已遣人去取了。”裴該就問：“不知可擇定了墓地麽？是否歸葬聞喜？”
裴粹搖搖頭說：“我家離鄉既久，與河東本族也頗疏隔，祖塋便不必入了……昔曾與文冀笑談，百年之後，我等若不歸祖塋，則當葬於何處啊？文冀雲：‘洛陽、長安，擇一處可也，要看文約的心意……’”
裴該心說叔父啊，你學壞了，正當悼懷侄喪之際，何必再開言試探我呢？
“我等既葬洛陽、長安，則盛功自亦當從。洛陽尚不可知，長安城外龍首原地勢甚佳，其名亦好，我昔日便購得數十畝山地，正好用來斂葬盛功——不知文約是否準許啊？”
裴該微微頷首：“長安甚好，長安甚好，就這麽定了吧。”
辭別裴粹之後，他出得府來，正欲登車，就見四外烏壓壓的，竟然圍了好幾圈的車馬——行台將吏聽說大司馬終於肯出府了，陸續聚集過來，想要再勸。當然啦，不可能一擁而上，攔著裴該的馬頭，扶著他的車軾，巴著他的車廂，甚至於扯著他的衣襟，七嘴八舌地相諫，肯定得分出先後次序來。果然裴該才剛上車，就見裴嶷拱手疾趨而至。
裴該也不等裴文冀開口，就一擺手：“正好叔父為我傳令，召聚行台五品以上將吏，齊聚大司馬府，我有話說。”
——————————
大司馬府規模甚大，但這是相比較私邸而言的，若作為政府衙署，則前堂未免顯得有些局促了——因為裴該既設十二部，並長史、司馬，都各置衙署，多數人是不必在大司馬府內辦公的。
所以長安五品以上將吏——除去裴粹——有一二百人之多，堂上根本就坐不開。唯陶侃、裴嶷等始得登堂落座，餘人皆聚堂下，拱手站立，等著大司馬訓話。
裴該環視眾人，先開口問道：“洛中變故，盛功兄遇害之事，想必諸位皆已聽聞了？”眾人一齊答應。裴該又問：“長史等皆勸我即刻起兵赴洛，向朝廷討要兇手，為盛功兄複仇——卿等如何說？”
荀崧搶先開口道：“長史所言是也，還望明公從善如流。”諸將吏亦紛紛表示讚同。裴該大致估算一下，有七成文吏和幾乎所有武將，都讚成裴嶷之言，餘者斂衽垂首，似乎不以為然，卻也不肯開口表示反對。
陶侃亦然，低眉眯眼，一言不發。
關鍵是裴詵第二封信的內容，在裴嶷的刻意散布下，絕大多數人也都知道了。倘若尚書省能夠及時給出個說法來，甚至於擒獲了右衛和長安行台能夠認可，或者不便否認的兇手，或許會有人跳將出來，說大司馬如此作為不合製度，還須慎重吧。但荀邃等顢頇官僚隻知道拖延塞責，使得行台上下，莫不恚憤，這會兒誰要敢跳出來反駁裴嶷之議，不但惡了同僚，而且道理上也未必能夠站得住腳啊。
我家明公是什麽人？官至大司馬、大都督，爵為開國郡公，執朝臣之牛耳，真正一人之下，萬人之上，如今家裏死了人了，朝廷竟敢不傾全力調查真相，還我家明公一個公道嗎？尚書如此，尚書可惡，天子如此，即便天子亦至德有虧！這會兒還說什麽國家法度、朝廷規製，禮呢？禮又何在？！
而那些不明內情的將吏也難免會想，天子與尚書為何敷衍塞責啊？僅僅砍幾個小兵，訊詞還漏洞百出，就以為可以解決問題了？則裴盛功之遇害，說不定就是天子或者尚書的陰謀！尚書省那幾個官僚，難道還妄想爬到大司馬頭上去不成麽？羯賊未滅，天子就想要鳥盡弓藏了嗎？！
——其實這倒是冤枉司馬鄴和諸尚書了。他們之所以未能及時給出西黨滿意的說法來，非不為也，實不能也，哪兒去尋摸那麽高深的政治智慧啊！
行台更多將吏的心態則是：大司馬這棵參天巨木倘若傾倒，我等依附者全都要做猢猻四散，原本看著光輝燦爛的前途，會被人一腳踩入泥淖之中——是可忍，孰不可忍啊！因此，大司馬必須親領兵以歸洛陽，順便為我等的前途掃清障礙！
裴該環視眾人，微微頷首，隨即提起右掌來，狠狠一拍幾案，“啪”的一聲，喧嘩聲當即止息。然後裴該緩緩站起身來，抬起雙手，如在胸前虛抱一球，大聲說道：“我有一詩，卿等靜聽——
“丈夫北擊胡，胡塵不敢起。胡人山下哭，胡馬海邊死。部曲盡公侯，輿台亦朱紫。當時重勳業，豈容遭讒毀？本欲靖煙塵，即從渡江始。崢嶸虢洛間，喋血數千裏。平生慷慨誌，不負東流水。誰雲旌麾下，聲烈能淪滓？！”
甚至於就連學校裏的學生都鼓噪起來，說天子無道，諸公無能，謀害大將，自毀長城，想要聯名上書，請大司馬急歸洛陽去整頓朝綱，卻被範宣輔佐董景道，硬生生給按了下去。
諸將吏固請，裴該為此一連兩日躲在後寢，不肯露麵，隻命將公文送入書齋裁斷。然後到了第三天，洛陽方麵又有急信傳至——這迴是裴詵單獨派人送來的。
書至裴嶷處，裴文冀打開來一瞧，其內容主要分為三部分：第一部分，補充前日信中所述事變經過的某些細節，包括是王貢一力攛掇裴丕去接掌五校的，也是王貢建議撞門突入的，以及裴詵遠遠地聽見有人叫過一聲：“右衛此來，是要殺絕我五校啊……”
第二部分，備悉說明右衛在事變後的舉措，以及朝廷對事變調查的結果，尚書省是如何拖延塞責，並且遣使東向，想要召祖逖迴來，鎮壓右衛軍。第三部分，則是才剛得到的消息，羯軍已退，中軍正待展開全麵反擊——這一喜訊，自然他會比洛中大老們更早獲悉。
裴嶷略一思忖，便取紙筆來，刪去裴詵書信中的第一部分，而把後兩部分，模仿其筆跡，重新抄寫了一遍。隨即請胡飛將信送入後寢書齋，並致語說：“荀道玄等顢頇，唯逼明達自盡，並戮數名小卒塞責而已，大司馬不歸洛，此事終不分明。況乎羯賊已退，此際入洛，可無害戰事，亦不傷祖士稚之心也——請速裁斷。”
裴該看到此信後，略一沉吟，便問妻子：“倘若祖士稚應詔，將中軍歸洛，則我此去，難免與之衝突，奈何？”
荀灌娘道：“祖公若歸洛陽，先須審斷盛功兄之案，若其斷得明，夫君前往，可感其德而退，又何傷啊？若其斷不明，是曲在祖公，又何顏阻夫君歸洛呢？”
裴該不禁歎息道：“祖士稚守滎陽數月，百般謀劃，終敗羯賊，正好趁勝追擊，犁庭掃閭，今若返洛，必失滅羯的大好機會啊！”
荀灌娘勸慰道：“此乃道玄叔父之過也，前不能息事變於未萌，後行文召祖公歸洛，又非夫君失策，何必嗟歎？且事已至此，難道夫君不歸洛，則祖公也必不歸麽？夫君，當斷不斷，必受其患，正如文冀叔父所言，當速裁決，不可拖延啊！”
其實裴該這兩天也一直在想這件事兒，反複權衡利弊。他曾經懷疑過，裴丕遇害一事，其實是王貢的策謀，就是逼得自己必須得率師歸洛不可——因為裴丕不是普通將領啊，乃是裴氏一門，自家兄弟被人殺了，倘若不聞不問，單等朝廷審斷，那自己的臉還往哪兒擱哪？
就法理上來說，即便是自家親爹被人給殺了，自己都沒有撞上都城，去向朝廷或者天子討說法的道理。然而裴該身份終究特異，乃是大司馬、大都督，執朝臣之牛耳，則欲遵製做忠臣，則必害權臣之名。當不當天子另說，他權臣可是做得很愜意的，且不打算將來某一天把權柄給交出去的。況乎豈有權臣失權，而能久活之理哪？
再者說來，儒家是讚同血親複仇的，《禮記·曲禮》即雲：“父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交遊之仇不同國。”則以自己的身份，歸洛去向朝廷和天子討要說法，也是會受到士林廣泛的原諒，甚至於擁護的。
故而以此惡性事件為契機，最有可能促迫自己揮師上洛，這種詭計，那個“毒士”完全幹得出來啊！隻是若真為王貢所謀劃，以裴該對其人的了解，估計很難抓住他的把柄，在沒有絲毫證據的前提下，似亦不能入其之罪……
然而裴丕遇害究竟是偶發事件，還是有人策劃的，其目的為何，其實都不重要，對於目前的裴該而言，如何應對才是最需要考量的。他其實並不反對篡位，終究以這一社會階段而言，皇權的存在還不可或缺，並且既然被形勢推到了權臣的位置上，則隻可能前進，而再無後退之望了。
正如荀灌娘所說，裴該對於改朝換代後，涼州、平州，乃至漢中如何，其實並不怎麽擔心——那些勢力都太小弱啦，翻不起天來。唯一可慮的是建康政權，但或許唯有徹底撕破臉皮，進行武力鎮壓，才有望在壓製中原世家後，再掃清江南大族，穩定民生，並且推動社會生產力的發展吧。
裴該遲遲邁不出那最後一步，最主要就是擔心滎陽戰局。隻要自己率兵歸洛，必然會跟荀邃等起衝突，到時候為了自家顏麵，為了保全聲望，為了凝聚人心，勢必得對朝廷來一場或大或小的清洗不可。則洛中不穩，前線將士之心必亂，萬一被石勒逮住機會，破關而入，事情就麻煩了，自己也可能遭受罔顧大局之譏。
直至今天接到了裴詵來信，裴該才終於下定決心，於是在跟妻子商談幾句，徹底解開心結之後，便即穿上小功喪服，先乘車往裴粹府上來。
喪禮五服，“小功”列第四等，《儀禮》曰：“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。從祖祖父，從祖父母報；人祖昆弟；從父姊妹篇，孫適人者；為人後者為其姊妹適人者。”若於男子，則因同曾祖兄弟之喪，當服小功。不過裴該與裴丕俱出後漢尚書令裴茂，其實算是同高祖兄弟，論理當服第五等的“緦麻”才是。
隻是周禮解法甚多，禮製亦因時而變，而且理論和實際之間，曆代都難免有所參差，隻要不是太過份，很少有人會死摳。況乎五服之製正經寫入國法，也是以西晉為始的，目的隻是為了區隔親疏遠近，作為判斷是否構成犯罪及衡量罪行輕重的標準——在宗法社會中，親眷互害，自然更受輿論的鞭笞，刑罰也會相應加重。
所以裴該為了表示自己與裴苞、裴粹一係西裴的親近，特意改緦麻為小功，穿著較粗的熟麻布喪服，前往裴粹府上致哀。裴粹聞訊，急忙迎出門外，與才剛從萬年縣趕迴來的裴彬，一同把裴該引入靈堂。
——裴粹為侄服大功，而裴彬為兄服齊衰。
靈堂已經布置得差不多了，隻是尚不見棺木。王貢、裴詵前幾日送信來，就說已將裴丕的遺體盛棺，命人護送返歸長安，估計即便走得再快，也得十數日方能抵達。其實就理論上來說，裴丕之案尚未審斷，遺體是不應該運走的——說不定還需要驗屍咧——且方冬日，多擱幾天也不會壞。王貢、裴詵等如此做，其實也有催促裴該東歸之意。
因為沒有遺體，所以裴該也不能正式致祭，隻是好言撫慰裴粹、裴彬等人。終究都是成年男子，又非才聞噩耗，該哭也哭過了，麵上雖殘留著淚痕，精神也頗倦怠，卻不至於三句話就嚎啕，使裴該很難與他們對話。
裴該問問喪禮的準備情況，是否需要金錢、物資和人力上的協助，裴粹擺手婉拒了。隨即裴該就說：“盛功兄妻子，尚在河南，理當接至長安。”裴粹點頭道：“已遣人去取了。”裴該就問：“不知可擇定了墓地麽？是否歸葬聞喜？”
裴粹搖搖頭說：“我家離鄉既久，與河東本族也頗疏隔，祖塋便不必入了……昔曾與文冀笑談，百年之後，我等若不歸祖塋，則當葬於何處啊？文冀雲：‘洛陽、長安，擇一處可也，要看文約的心意……’”
裴該心說叔父啊，你學壞了，正當悼懷侄喪之際，何必再開言試探我呢？
“我等既葬洛陽、長安，則盛功自亦當從。洛陽尚不可知，長安城外龍首原地勢甚佳，其名亦好，我昔日便購得數十畝山地，正好用來斂葬盛功——不知文約是否準許啊？”
裴該微微頷首：“長安甚好，長安甚好，就這麽定了吧。”
辭別裴粹之後，他出得府來，正欲登車，就見四外烏壓壓的，竟然圍了好幾圈的車馬——行台將吏聽說大司馬終於肯出府了，陸續聚集過來，想要再勸。當然啦，不可能一擁而上，攔著裴該的馬頭，扶著他的車軾，巴著他的車廂，甚至於扯著他的衣襟，七嘴八舌地相諫，肯定得分出先後次序來。果然裴該才剛上車，就見裴嶷拱手疾趨而至。
裴該也不等裴文冀開口，就一擺手：“正好叔父為我傳令，召聚行台五品以上將吏，齊聚大司馬府，我有話說。”
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大司馬府規模甚大，但這是相比較私邸而言的，若作為政府衙署，則前堂未免顯得有些局促了——因為裴該既設十二部，並長史、司馬，都各置衙署，多數人是不必在大司馬府內辦公的。
所以長安五品以上將吏——除去裴粹——有一二百人之多，堂上根本就坐不開。唯陶侃、裴嶷等始得登堂落座，餘人皆聚堂下，拱手站立，等著大司馬訓話。
裴該環視眾人，先開口問道：“洛中變故，盛功兄遇害之事，想必諸位皆已聽聞了？”眾人一齊答應。裴該又問：“長史等皆勸我即刻起兵赴洛，向朝廷討要兇手，為盛功兄複仇——卿等如何說？”
荀崧搶先開口道：“長史所言是也，還望明公從善如流。”諸將吏亦紛紛表示讚同。裴該大致估算一下，有七成文吏和幾乎所有武將，都讚成裴嶷之言，餘者斂衽垂首，似乎不以為然，卻也不肯開口表示反對。
陶侃亦然，低眉眯眼，一言不發。
關鍵是裴詵第二封信的內容，在裴嶷的刻意散布下，絕大多數人也都知道了。倘若尚書省能夠及時給出個說法來，甚至於擒獲了右衛和長安行台能夠認可，或者不便否認的兇手，或許會有人跳將出來，說大司馬如此作為不合製度，還須慎重吧。但荀邃等顢頇官僚隻知道拖延塞責，使得行台上下，莫不恚憤，這會兒誰要敢跳出來反駁裴嶷之議，不但惡了同僚，而且道理上也未必能夠站得住腳啊。
我家明公是什麽人？官至大司馬、大都督，爵為開國郡公，執朝臣之牛耳，真正一人之下，萬人之上，如今家裏死了人了，朝廷竟敢不傾全力調查真相，還我家明公一個公道嗎？尚書如此，尚書可惡，天子如此，即便天子亦至德有虧！這會兒還說什麽國家法度、朝廷規製，禮呢？禮又何在？！
而那些不明內情的將吏也難免會想，天子與尚書為何敷衍塞責啊？僅僅砍幾個小兵，訊詞還漏洞百出，就以為可以解決問題了？則裴盛功之遇害，說不定就是天子或者尚書的陰謀！尚書省那幾個官僚，難道還妄想爬到大司馬頭上去不成麽？羯賊未滅，天子就想要鳥盡弓藏了嗎？！
——其實這倒是冤枉司馬鄴和諸尚書了。他們之所以未能及時給出西黨滿意的說法來，非不為也，實不能也，哪兒去尋摸那麽高深的政治智慧啊！
行台更多將吏的心態則是：大司馬這棵參天巨木倘若傾倒，我等依附者全都要做猢猻四散，原本看著光輝燦爛的前途，會被人一腳踩入泥淖之中——是可忍，孰不可忍啊！因此，大司馬必須親領兵以歸洛陽，順便為我等的前途掃清障礙！
裴該環視眾人，微微頷首，隨即提起右掌來，狠狠一拍幾案，“啪”的一聲，喧嘩聲當即止息。然後裴該緩緩站起身來，抬起雙手，如在胸前虛抱一球，大聲說道：“我有一詩，卿等靜聽——
“丈夫北擊胡，胡塵不敢起。胡人山下哭，胡馬海邊死。部曲盡公侯，輿台亦朱紫。當時重勳業，豈容遭讒毀？本欲靖煙塵，即從渡江始。崢嶸虢洛間，喋血數千裏。平生慷慨誌，不負東流水。誰雲旌麾下，聲烈能淪滓？！”