大帥迴頭看看剛才走出來的洞口，洞口設在筆直的崖壁之上，不過好在洞口的位置離水麵並不是太高，隻有幾米的距離，而且那水裏正有一隻不是太大的木筏子，這時諸葛小聖走在最前麵，他縱身一躍就跳到了木筏之上，諸葛小聖對大帥作了個請的手勢，大帥和兔仙也緊隨其後上了木筏。(.)王小丫一直跟在大帥的身邊，所以也隨著大帥一起飛到了木筏之上。而仙人屈原最後一個上了木筏。
一到木筏之上，大帥頓時感覺到，周圍的靈氣要濃鬱不少，就像是那天和兔仙一起在那個酒仙洞裏邊時的感覺一樣，這讓大帥有些驚奇。
兔仙也感到驚奇。平時她媽媽布置的聚靈陣裏，最多就隻會把靈氣聚集到一個固定的濃度，之後就不能再增加了，而這裏的靈氣竟然比聚靈陣中還要濃厚，這讓她怎麽會不驚訝。
諸葛小聖在木筏上慢慢的劃著槳，木筏緩慢的開始移動。本來大帥認為，以諸葛小聖這樣的實力，隻要稍微的運動一下靈力，就能使木筏移動，但他卻像一個漁夫一樣劃動木槳。這可能與彌猴山的規矩有關吧。
大帥禁不住問諸葛小聖道：“這是什麽地方？不像是你和你師傅平時在洞外修煉的地方啊。”
諸葛小聖的一張不算難看的猴臉微笑著，迴答道：“這裏當然不是我和師傅修煉的地方，一個山腸道裏哪裏會有那些修煉所用的東西。你還記得我們剛才走在迷宮之中的時候有個岔道吧，岔道另一邊才是我們的洞外修煉之所，而這邊是另外一個地方，這是別人的地盤，嗬嗬。”
“哦，那這裏是誰的地盤呢？我還以為是你和你師傅的修煉之所呢！”此刻大帥心中很多的疑問，但一時半會兒也問不完，所以就選擇了一個最近的疑問來問。
兵書上說，凡到某地，必須把當地的地形搞清楚。此刻大帥就有這樣的心理，他知道，前麵有著無窮變數等著他，所以他必須把這地方的來曆問個明白。
諸葛小聖的猴臉上又是淡淡一笑，道：“嗬嗬，我知道你心中的疑問很多，我就慢慢的給你講吧。剛才你看到了，除了那些雕像，我和我師傅的修煉之所裏邊，其實空空如也，除了一些你們所熟悉的石器或者玉器之類的也沒有什麽特別的，相信你不會真的感興趣，不過到達這裏，相信你一定會感興趣的。”
“那這裏是到底是什麽地方呢？為什麽和山外的時間不一樣啊？”大帥有些迫不及待的問道。
此刻大帥覺得，這裏的時間似乎和山外邊是相反的，外邊天黑已久，這裏好似剛剛天亮已久，雖然是在湖泊之上，但大帥遠遠地已經看見了一個像是陸地的地方。
而且天邊之際，視野慢慢的越來越來，不像是太陽快要落下去的樣子。
諸葛小聖道：“嗬嗬，你不要著急嘛，聽我慢慢給你講一講我們這大山裏的事情吧。”
大帥、兔仙和王小丫當然想聽到彌猴山更多的秘密，於是都擺出一副洗耳恭聽的神態來。
諸葛小聖款款道來：“到現在，我相信你們已經猜測到了吧，這大聖山，就是你們所向往的花果山啊！不過，這個真正的花果山，和你們想象的花果山樣子，相去甚遠是吧！”
這裏就是真正的傳說中的花果山？！
盡管此前大帥有過這樣的猜測，但是大帥還是不敢相信，真正的花果山會在這裏。
依諸葛小聖這麽說，真正的花果山，並不是顯露在大千世界之中，而是隱藏在一個神秘的時空之中！
大帥深深地驚異了，至於王小丫，簡直就是聽呆了。
兔仙也感到驚奇。依她的修為，也沒有想到，真正的花果山會隱藏在這裏，它其實是一座山中之山。
這時候，小筏子一拐，進入一個新的視野裏，大帥頓時眼前一亮！
水簾洞！
前麵，在一個高高的陡峭的懸崖上，一個高達數百米、寬達五六十米的一條大大的水簾，從高高的山崖上垂下來，在快要落下去的陽光照射下，那水簾閃著金光，發出嘩嘩的聲響。
大帥徹底地驚異了。王小丫看呆了，兔仙也覺得眼睛不夠用了。
對於西遊記裏描寫的花果山，大帥自然非常感興趣，這些年裏，關於花果山到底在哪裏的爭論，從未停止過。界內人士爭論很多，網上也有不少傳聞。
一個最多的說法是，花果山水簾洞，位於江蘇省連雲港市花果山中，當地人認為，這座大山因《西遊記》裏的描寫而聞名海外。據當地人說，吳承恩就是受了這個水簾洞的啟發，才在《西遊記》中給早期的孫悟空提供了一個神話色彩十分濃鬱的活動場所。
然而，中國地大物博，從地理狀況來看，全國各地的數百個水簾洞的景物很多，但水簾洞這個名字，都是《西遊記》流行以後起的，而位於江蘇省連雲港市花果山水簾洞的名字，據當地人說是在《西遊記》風行以前便有了的。
有人考古，說是明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記裏，便記載著水簾洞是香客必遊之處。石壁上“高山流水”四個大字，是海州知州王同題寫的，時間為明代嘉靖二十三年（1544年），那時《西遊記》還不曾出書。
位於江蘇省連雲港市的花果山水簾洞，是一個天然裂隙洞穴，內有人工隧道可通往下層平台。洞門前有許多珍貴的題刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手書，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。
道光十二年（1832年），陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉虧為盈，出現了短時期的中興局麵，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年後，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，並發起雲台山廟宇的修繕工作，大興土木，使這一帶風景區頓時麵貌一新。為了紀念他的功績，當地人便將禦書“印心石屋”發行量地水簾洞旁。“靈泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞裏那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指水簾洞，位於江蘇省連雲港市花果山中，因《西遊記》聞名海外。
江蘇省連雲港市花果山位於世界地圖的東麵，臨近東海，此地盛產水果，水果資源極其豐富，各種各樣的水果在此地幾乎都能找到，尤為出名的是各式各樣的桃子。
風景怡人的花果山乃齊天大聖孫悟空的家鄉，這裏居住著無數猴子猴孫，那水簾洞更是孫大聖曾經居住過的地方。
那麽，既然這裏是當年孫悟空的家鄉，孫悟空又哪裏去了呢？當地人說，由於孫悟空取經歸來後任菩提魔法學院院長，因此搬去了靈台方寸山，專心教育學生們去也，而這個水簾洞就隻剩下威望頗高的不眠老猴鎮守……
對於這個最普遍的說法，大帥是將信將疑的，畢竟沒有正史考證。
所以今天大帥見到真正的花果山，原來竟在一個神秘的空間裏，於是便覺得人間那許多個說法，都有些站不住腳了。
大帥看著諸葛小聖身邊默默而立的仙人屈原，問道：“我沒有想到，真正的花果山原來在一個神秘的空間裏！那麽請問，在中國的大地上，好多類似的地方，都自稱是真正的花果山，這除了當地要借此出名之外，還說明什麽問題呢？”
仙人屈原思考了一下，道：“其實有些事情，不是像人類想象的那麽簡單，所以，好多事情，不可輕易肯定，也不可輕易否定。”
仙人屈原的這個迴答，相當模糊，大帥看著仙人屈原，覺得他話中有話。
大帥又微笑著對仙人屈原道：“如果我沒有理解錯的話，先生的意思是說，現實社會裏那些個花果山，也不可輕易否定？”
諸葛小聖微微點頭，笑道：“嗯，你的理解能力，果然不一般！其實，所謂大千世界，正像一個萬花筒一般，它們本身就是旋轉的，變化的，甚至是帶有幻想色彩的，試想，假如讓老子迴到你們的世界裏，他還能找到他當年的景物嗎？對於這個神奇的大千世界，我也解釋不清楚，也許等你見到彌猴山的最高統治者，他可以對你們說清楚吧！”
“彌猴山最高統治者……”大帥深思著道：“這裏既然是花果山的真正所在地，那麽這位彌猴山的最高統治者，無疑就是那位神奇的孫大聖了。”
“嗬嗬，這是你下的定論。”仙人屈原道，“也是啊，人類往往犯的毛病，就是給一些事物妄下結論。”
大帥心裏聽了，一陣惑然。
出於本書第一個大*的需要，這兩章要交待下重大背景，所以要引用一些傳說和資料，以為後續重大情節做一個鋪墊。
一到木筏之上，大帥頓時感覺到，周圍的靈氣要濃鬱不少，就像是那天和兔仙一起在那個酒仙洞裏邊時的感覺一樣，這讓大帥有些驚奇。
兔仙也感到驚奇。平時她媽媽布置的聚靈陣裏，最多就隻會把靈氣聚集到一個固定的濃度，之後就不能再增加了，而這裏的靈氣竟然比聚靈陣中還要濃厚，這讓她怎麽會不驚訝。
諸葛小聖在木筏上慢慢的劃著槳，木筏緩慢的開始移動。本來大帥認為，以諸葛小聖這樣的實力，隻要稍微的運動一下靈力，就能使木筏移動，但他卻像一個漁夫一樣劃動木槳。這可能與彌猴山的規矩有關吧。
大帥禁不住問諸葛小聖道：“這是什麽地方？不像是你和你師傅平時在洞外修煉的地方啊。”
諸葛小聖的一張不算難看的猴臉微笑著，迴答道：“這裏當然不是我和師傅修煉的地方，一個山腸道裏哪裏會有那些修煉所用的東西。你還記得我們剛才走在迷宮之中的時候有個岔道吧，岔道另一邊才是我們的洞外修煉之所，而這邊是另外一個地方，這是別人的地盤，嗬嗬。”
“哦，那這裏是誰的地盤呢？我還以為是你和你師傅的修煉之所呢！”此刻大帥心中很多的疑問，但一時半會兒也問不完，所以就選擇了一個最近的疑問來問。
兵書上說，凡到某地，必須把當地的地形搞清楚。此刻大帥就有這樣的心理，他知道，前麵有著無窮變數等著他，所以他必須把這地方的來曆問個明白。
諸葛小聖的猴臉上又是淡淡一笑，道：“嗬嗬，我知道你心中的疑問很多，我就慢慢的給你講吧。剛才你看到了，除了那些雕像，我和我師傅的修煉之所裏邊，其實空空如也，除了一些你們所熟悉的石器或者玉器之類的也沒有什麽特別的，相信你不會真的感興趣，不過到達這裏，相信你一定會感興趣的。”
“那這裏是到底是什麽地方呢？為什麽和山外的時間不一樣啊？”大帥有些迫不及待的問道。
此刻大帥覺得，這裏的時間似乎和山外邊是相反的，外邊天黑已久，這裏好似剛剛天亮已久，雖然是在湖泊之上，但大帥遠遠地已經看見了一個像是陸地的地方。
而且天邊之際，視野慢慢的越來越來，不像是太陽快要落下去的樣子。
諸葛小聖道：“嗬嗬，你不要著急嘛，聽我慢慢給你講一講我們這大山裏的事情吧。”
大帥、兔仙和王小丫當然想聽到彌猴山更多的秘密，於是都擺出一副洗耳恭聽的神態來。
諸葛小聖款款道來：“到現在，我相信你們已經猜測到了吧，這大聖山，就是你們所向往的花果山啊！不過，這個真正的花果山，和你們想象的花果山樣子，相去甚遠是吧！”
這裏就是真正的傳說中的花果山？！
盡管此前大帥有過這樣的猜測，但是大帥還是不敢相信，真正的花果山會在這裏。
依諸葛小聖這麽說，真正的花果山，並不是顯露在大千世界之中，而是隱藏在一個神秘的時空之中！
大帥深深地驚異了，至於王小丫，簡直就是聽呆了。
兔仙也感到驚奇。依她的修為，也沒有想到，真正的花果山會隱藏在這裏，它其實是一座山中之山。
這時候，小筏子一拐，進入一個新的視野裏，大帥頓時眼前一亮！
水簾洞！
前麵，在一個高高的陡峭的懸崖上，一個高達數百米、寬達五六十米的一條大大的水簾，從高高的山崖上垂下來，在快要落下去的陽光照射下，那水簾閃著金光，發出嘩嘩的聲響。
大帥徹底地驚異了。王小丫看呆了，兔仙也覺得眼睛不夠用了。
對於西遊記裏描寫的花果山，大帥自然非常感興趣，這些年裏，關於花果山到底在哪裏的爭論，從未停止過。界內人士爭論很多，網上也有不少傳聞。
一個最多的說法是，花果山水簾洞，位於江蘇省連雲港市花果山中，當地人認為，這座大山因《西遊記》裏的描寫而聞名海外。據當地人說，吳承恩就是受了這個水簾洞的啟發，才在《西遊記》中給早期的孫悟空提供了一個神話色彩十分濃鬱的活動場所。
然而，中國地大物博，從地理狀況來看，全國各地的數百個水簾洞的景物很多，但水簾洞這個名字，都是《西遊記》流行以後起的，而位於江蘇省連雲港市花果山水簾洞的名字，據當地人說是在《西遊記》風行以前便有了的。
有人考古，說是明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記裏，便記載著水簾洞是香客必遊之處。石壁上“高山流水”四個大字，是海州知州王同題寫的，時間為明代嘉靖二十三年（1544年），那時《西遊記》還不曾出書。
位於江蘇省連雲港市的花果山水簾洞，是一個天然裂隙洞穴，內有人工隧道可通往下層平台。洞門前有許多珍貴的題刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手書，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。
道光十二年（1832年），陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉虧為盈，出現了短時期的中興局麵，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年後，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，並發起雲台山廟宇的修繕工作，大興土木，使這一帶風景區頓時麵貌一新。為了紀念他的功績，當地人便將禦書“印心石屋”發行量地水簾洞旁。“靈泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞裏那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指水簾洞，位於江蘇省連雲港市花果山中，因《西遊記》聞名海外。
江蘇省連雲港市花果山位於世界地圖的東麵，臨近東海，此地盛產水果，水果資源極其豐富，各種各樣的水果在此地幾乎都能找到，尤為出名的是各式各樣的桃子。
風景怡人的花果山乃齊天大聖孫悟空的家鄉，這裏居住著無數猴子猴孫，那水簾洞更是孫大聖曾經居住過的地方。
那麽，既然這裏是當年孫悟空的家鄉，孫悟空又哪裏去了呢？當地人說，由於孫悟空取經歸來後任菩提魔法學院院長，因此搬去了靈台方寸山，專心教育學生們去也，而這個水簾洞就隻剩下威望頗高的不眠老猴鎮守……
對於這個最普遍的說法，大帥是將信將疑的，畢竟沒有正史考證。
所以今天大帥見到真正的花果山，原來竟在一個神秘的空間裏，於是便覺得人間那許多個說法，都有些站不住腳了。
大帥看著諸葛小聖身邊默默而立的仙人屈原，問道：“我沒有想到，真正的花果山原來在一個神秘的空間裏！那麽請問，在中國的大地上，好多類似的地方，都自稱是真正的花果山，這除了當地要借此出名之外，還說明什麽問題呢？”
仙人屈原思考了一下，道：“其實有些事情，不是像人類想象的那麽簡單，所以，好多事情，不可輕易肯定，也不可輕易否定。”
仙人屈原的這個迴答，相當模糊，大帥看著仙人屈原，覺得他話中有話。
大帥又微笑著對仙人屈原道：“如果我沒有理解錯的話，先生的意思是說，現實社會裏那些個花果山，也不可輕易否定？”
諸葛小聖微微點頭，笑道：“嗯，你的理解能力，果然不一般！其實，所謂大千世界，正像一個萬花筒一般，它們本身就是旋轉的，變化的，甚至是帶有幻想色彩的，試想，假如讓老子迴到你們的世界裏，他還能找到他當年的景物嗎？對於這個神奇的大千世界，我也解釋不清楚，也許等你見到彌猴山的最高統治者，他可以對你們說清楚吧！”
“彌猴山最高統治者……”大帥深思著道：“這裏既然是花果山的真正所在地，那麽這位彌猴山的最高統治者，無疑就是那位神奇的孫大聖了。”
“嗬嗬，這是你下的定論。”仙人屈原道，“也是啊，人類往往犯的毛病，就是給一些事物妄下結論。”
大帥心裏聽了，一陣惑然。
出於本書第一個大*的需要，這兩章要交待下重大背景，所以要引用一些傳說和資料，以為後續重大情節做一個鋪墊。