“近朱者赤近墨者黑。”跟什麽人，學什麽人做什麽人。或許說這才叫做“識實物為俊傑”的聰明選擇。然而拿湖塘裏的荷葉相比那種出汙泥而不染的自然現象來寓意一個人，則是一種超越做人的完美人生的境界。事實上人追求世上的完美是沒有的。如果一個人哪怕隻有了某種別人看成是相對的完美也完全能夠充實人們認知的需求，也許這才能被旁人看成為近乎於做人的境界狀態。
有一句成語叫做：耳濡目染。由它引深自然而然則成為潛移默化的效應。人在青少年時期，社會上的各種各樣紛繁複雜多變的認知、情感現象對人的成長影響那是相當大的。從上到下影響得也相當直接。直接到客觀參與的人潛意識裏發揮必然的結果。那種行為意識是思想深處裏的撼動。有的隨波助流了、有的坦然接受了、有的默認默許了、有的避而不談迴避了。
人在青少年時期，處在長身體長知識的兩個重要時期。除了父母給予家庭的溫暖提供身體需要的充分營養之外，最主要的還是缺少不得前進路途之中的指路明燈。人就像在大海裏漂浮遊動的小船，即使天晴朗朗仍然離不開會懂搖船的舵手。假如航行千裏，不知道海底的暗礁方位和大小多少仍然不敢貿然出海。
前一陣子，新華書店裏櫃台上擺著兩種書《影響人一生的100位人》、《人一生值得讀的100本好書》。當然作為一個有追求有理想的人，也應當靜下心來好好讀一讀看一看普天下勵誌的名人，他們都是怎樣如何讀書做人的？然而我認為那些英雄也好名人也好，學識淵博的人也好距離大眾化的平常人太遙遠。不是人們刻意不願意那樣做，受著特定的環境、相差太遙遠的時空、非常時期周圍狀態的直接製約，一般講話人是很難超脫的。每個人的成長過程是不一樣的。特定的環境因素不是不存在的。家庭的影響、社會大環境的製約、自己本身的悟性覺悟等等都有相互對照相互應答的關聯作用。有故事講：“毛主席在年輕時代，經常選擇到劇場裏看書，目的隻有一個就是及早練就注意力好為將來投身革命派上大用場。”這種近乎於吹噓他人的文章，明白的人一看就知道。其實生活中有那麽一種人，什麽時候都能看到他手裏總撚著一本書時不時地再看來看去。或許毛主席就有那種癖好？
父母是孩子長大的第一任老師這不假。但如何當好自己孩子的第一任老師的家長？很少探究此話題的人在中國不乏其人。即使是我們人類文明已進入了網絡信息時代的今天。如何把握未成年人進入網吧的話題，仍然“婆說婆有理，公說公有理”。對於青少年的認知教育和情感教育這兩大困惑不解的話題，學校與家長，社會與家庭都沒有一個明確的應該如何怎樣做的界限？茫然不知所措的當代教育話題影響著人們的情感情緒的變動。然而一個有定向誌向的人，不應當也不應該不管不問。等待不是最好的選擇，隻有奮進才是不斷進去的積極態度。
影響我一生，確立我大半人生的人生觀點的不是那些顯赫的英雄人物，也不是那些誌者獻智的名人學者們。最直接的要數與我生命血液裏共同流淌過的周周圍圍人們相互映照的關係所產生建樹的人生觀道德觀。或許我這樣表述有的人就是不承認。生活當中每一個人都是普通的人。看似平常的事，人們的認知觀點近乎於一樣。吃穿住行是人們生活必須要解決的首要問題。離開了平常人的心態談不平常的人做事，那得看作得是什麽事？講什麽話？假如脫離了生活本身的基本要素不談，那隻能是空談闊論，沒人願意聽也不可能有太多的人去接受。
我的父母，他們也和平常家庭裏的家長沒什麽兩樣。一、他們每一個人都是入黨多年的普通一員。二、父親念到初中畢業就參加工作而母親因為家境貧寒隻能讀完高小文化，下工廠當工人掙錢養家。三、他們有一種念頭要求他們的兒女具備“好好學習天天向上”的誌向狀態。然而願望是好的，不見得自家的狀態就能兌現成功？
“文革”動亂開始的狀況，作為每一個中國老百姓誰能掐算出他們那些當權者們相互的權利之爭的結果誰勝誰輸呢？可以說沒有一個人。你一個小小的老百姓，你能長幾個腦袋敢不服從既聽地受權勢們的任意擺布嗎？“文革”中拉出去槍斃的“反革命”分子普天下又有多少個呢？作為小孩子的我，可管不了許多，隻想著能吃好！能玩好！能有書看為最好！特定曆史條件下的我的父母隻有當個順民做老實人為最好的選擇。少年時代的我，滿腦子裏同樣有太多得好奇，太多得問號。可事實上誰又能稱得起給小孩子的我充當解惑謎團的有知識的人呢？老師有可人家哪敢給你講呢？爸爸有可他同樣不知所雲。想象看人生最寶貴的青春年華就這樣白白度過。那麽我們那一代人所失去的美好青春歲月誰又能承擔得了這曆史的罪責呢？今天看來沒有！即使有失去的已經失去。怨我們活該倒黴。還能怎樣呢？為了有書看，小孩子的我溜進過廢品收購站，像賊一樣三次褲襠裏藏“封資修”的破書往迴家拿。被窩裏我幹過一次又一次地記著“十二生肖”、詠著“地支天幹”的順序、背著“二十四節氣”的歌謠。當上中學的我，發現母親從單位裏拿迴家要以振振有辭地批判眼光看《紅樓夢》。我想這下機會來了，乘著天黑夜靜的機會，我悄悄地從母親的床頭偷走那禁書藏在自己的被窩裏看。可沒過兩天還是讓發賊的母親發現。拿走不說還打我一頓遭斥責：“小小的屁孩不學好學流氓！”。
“十年動亂”的災難，是多麽得深重，我們的民族，我們的五千年曆史文化遭受了史無前例的浩劫。沒有經受過苦難的人們，是看不出：一旦邪惡站了上峰，人們同樣會遭受滅頂之災的境域的。
青年時代的成長，我雖然沒有學到豐富的文化知識，但受父母的影響那是最直接的。作一個懂禮貌守規矩聽話的孩子這一點我做到了。但從父母身上我沒有學到太多的知識，這一點隻能受著社會環境、家境背景的隸屬關聯的幾種特定條件下的製約。
改革開放的中國，讓我們那一代人又重新認識了自我的能力。教育終身製的理念，讓我們又重新進入了各自想要學習的課堂。知識改變命運的機會，是全方位的公平麵對有誌向的一切人。當然“學好數理化不如有個好爸爸”就業機會的社會醜態現象是有的。但對於將來的大好局麵，年輕人應當看到前程是美好的。隻要你努力鍥而不舍，光輝的頂點非你莫屬。
社會大環境在變，人們尊重知識崇尚知識用知識武裝自己付諸實際行動的展開，大多數人選則“短頻快”的學習效應。
過去銀川這個地方什麽都比外地來得慢一些。比如說社會傳言的小道真實消息，來得就相對慢。再比如說像新書出版，銀川就不那麽快捷靈便。人們的觀念普遍顯得近乎保守封閉。大多數人試圖保住“鐵飯碗”的生存理念讓他們不情願也不敢於向外空間發展的突破。這一點銀川人就不抵與人家南方人四海為業的生存理念。
我是個不刻意與外界人打交道的人。出於工作隸屬關係不得不與形形色色的人交往。人在社會上行走，免不了要與人打交道。沒有與人打交道的機會也同樣與人世間隔絕一般。‘在家靠父母，出外靠朋友“中國人為人處世哲學誰都不可否認。一個人一生當中，沒有幾個朋友幫助？事業上沒有幾個值得信賴的人相助？那他這一生真可謂”王八犢子“”孤家寡人“一個。我們這個時代所倡導的是：”人人為我，我為人人。的道德生存理念。要不然講我們這個社會興助人為樂呢！
說起我這個人做過多少好事？做過多少壞事？記憶當中能數得過來的也就那麽幾件。但也說不清。
還是再讀小學五年級哪會兒，我們銀行家屬院拆各家的小煤房。當拆當一家人的房子時，顯露出過來過去的人隻要稍加注意就能看到該處牆上寫的一條“反標”，而人們就是視而不見裝看不見。後來我還是氣不過地給學校告發了。當然班主任老師當迴事，隨之公安部門也來了。當兩個陌生人男子叔叔模樣的人坐在一旁由老師看護我當場隨便用毛筆寫幾個指定的字時，我一下明白人家懷疑上我了。他們兩個雖說穿得是便衣但無形之中我已猜到他們是幹啥工作的人了。過了幾天家屬院裏的小孩子都得當場寫記個同樣指定的毛筆字交給那兩個陌生人。一天我放學迴家，父母親嚴肅地讓我先吃完晚飯，再你一句我一句地向我問話。後來我開始詛咒公安局的人是飯桶。查不出來寫反標的人怎麽能誣賴我這個賦有正義感的小學生呢？過了緊張的那些日日夜夜，我在父母親的“監視”下幾乎不敢隨便出家門。那個時期正好處在“文革”文功武衛最為動蕩不安的狀態之中發生的出閣事件。假如我是“監守自盜”那麽受株連的得少不了是我的父母親。後來隨著事態的變化，對我解除了“禁閉。”或許壞事變成好事，要不然一個小孩子死命地緊跟政治鬥爭形勢瞎跑，到頭來摔得最為慘狀的跑不了我自己。
青少年時期的孩子，我同樣頑皮得過分。在一年夏天的下午上學的路上。當我走到銀行巷口快到大馬路上時，見到停在巷口一輛嶄新的吉普車。那車頭怎麽一個勁地往地下滴汽油呢？那個汽油味直衝人的鼻孔往裏鑽。此時的汽油已滴落的滿地花花地淌。我退步往前挪步，不遠處我見到地上正好有個沒有熄滅的煙蒂，正在冒煙。我當時突然想，隻聽說汽油著火相當厲害，就是沒有見識過。於是乎一場驚心動魄的舉動讓我的記憶長河裏深深地留下了永遠也無法迴避的罪惡舉動。當時我的一隻腳輕輕地把那煙頭一撥拉，那點著地上的汽油哄的一聲就著了起來。瞬間一場大火在我眼前騰空而起。火勢也越來越猛容不得我再猶豫不決！此時此刻還沒有完全被嚇傻得我，拚了命大喊快救火！幸好銀行樓的外窗戶上都放有一袋袋牛皮紙包裝的沙子。我的耳邊突然有人指揮地大聲喊我：“快取沙子往火裏潑！”我拚命地掉頭取紙袋向著著火火的地上潑沙子。真得感謝上蒼天賜給我一個掃馬路的叔叔經過此時此地。他喚著我指揮著我。
他也拚命地用掃把往火裏掃土。我繼續拚命地跑向窗台一袋袋取沙土。不到多時的瞬間我跟那好心的掃馬路叔叔撲滅了那場另人心驚肉跳的大火。如果滅不了那場是因我頑劣點著的大火，車毀是很有可能的。那個年月犯罪的人肯定我逃不掉。不但會改變我的一生命運，還要株連我那可憐的父母雙親大人。一輛吉普車我們家能賠得起嗎？我這個敗家的玩意呀！
當文章寫到此處時，我幾乎再無法應對社會的方方麵麵。一個人即使社會再如何地變化，做老實人，講老實話的人那是做人的根本。最重要的是人要懂法知法不要犯法。
有一句成語叫做：耳濡目染。由它引深自然而然則成為潛移默化的效應。人在青少年時期，社會上的各種各樣紛繁複雜多變的認知、情感現象對人的成長影響那是相當大的。從上到下影響得也相當直接。直接到客觀參與的人潛意識裏發揮必然的結果。那種行為意識是思想深處裏的撼動。有的隨波助流了、有的坦然接受了、有的默認默許了、有的避而不談迴避了。
人在青少年時期，處在長身體長知識的兩個重要時期。除了父母給予家庭的溫暖提供身體需要的充分營養之外，最主要的還是缺少不得前進路途之中的指路明燈。人就像在大海裏漂浮遊動的小船，即使天晴朗朗仍然離不開會懂搖船的舵手。假如航行千裏，不知道海底的暗礁方位和大小多少仍然不敢貿然出海。
前一陣子，新華書店裏櫃台上擺著兩種書《影響人一生的100位人》、《人一生值得讀的100本好書》。當然作為一個有追求有理想的人，也應當靜下心來好好讀一讀看一看普天下勵誌的名人，他們都是怎樣如何讀書做人的？然而我認為那些英雄也好名人也好，學識淵博的人也好距離大眾化的平常人太遙遠。不是人們刻意不願意那樣做，受著特定的環境、相差太遙遠的時空、非常時期周圍狀態的直接製約，一般講話人是很難超脫的。每個人的成長過程是不一樣的。特定的環境因素不是不存在的。家庭的影響、社會大環境的製約、自己本身的悟性覺悟等等都有相互對照相互應答的關聯作用。有故事講：“毛主席在年輕時代，經常選擇到劇場裏看書，目的隻有一個就是及早練就注意力好為將來投身革命派上大用場。”這種近乎於吹噓他人的文章，明白的人一看就知道。其實生活中有那麽一種人，什麽時候都能看到他手裏總撚著一本書時不時地再看來看去。或許毛主席就有那種癖好？
父母是孩子長大的第一任老師這不假。但如何當好自己孩子的第一任老師的家長？很少探究此話題的人在中國不乏其人。即使是我們人類文明已進入了網絡信息時代的今天。如何把握未成年人進入網吧的話題，仍然“婆說婆有理，公說公有理”。對於青少年的認知教育和情感教育這兩大困惑不解的話題，學校與家長，社會與家庭都沒有一個明確的應該如何怎樣做的界限？茫然不知所措的當代教育話題影響著人們的情感情緒的變動。然而一個有定向誌向的人，不應當也不應該不管不問。等待不是最好的選擇，隻有奮進才是不斷進去的積極態度。
影響我一生，確立我大半人生的人生觀點的不是那些顯赫的英雄人物，也不是那些誌者獻智的名人學者們。最直接的要數與我生命血液裏共同流淌過的周周圍圍人們相互映照的關係所產生建樹的人生觀道德觀。或許我這樣表述有的人就是不承認。生活當中每一個人都是普通的人。看似平常的事，人們的認知觀點近乎於一樣。吃穿住行是人們生活必須要解決的首要問題。離開了平常人的心態談不平常的人做事，那得看作得是什麽事？講什麽話？假如脫離了生活本身的基本要素不談，那隻能是空談闊論，沒人願意聽也不可能有太多的人去接受。
我的父母，他們也和平常家庭裏的家長沒什麽兩樣。一、他們每一個人都是入黨多年的普通一員。二、父親念到初中畢業就參加工作而母親因為家境貧寒隻能讀完高小文化，下工廠當工人掙錢養家。三、他們有一種念頭要求他們的兒女具備“好好學習天天向上”的誌向狀態。然而願望是好的，不見得自家的狀態就能兌現成功？
“文革”動亂開始的狀況，作為每一個中國老百姓誰能掐算出他們那些當權者們相互的權利之爭的結果誰勝誰輸呢？可以說沒有一個人。你一個小小的老百姓，你能長幾個腦袋敢不服從既聽地受權勢們的任意擺布嗎？“文革”中拉出去槍斃的“反革命”分子普天下又有多少個呢？作為小孩子的我，可管不了許多，隻想著能吃好！能玩好！能有書看為最好！特定曆史條件下的我的父母隻有當個順民做老實人為最好的選擇。少年時代的我，滿腦子裏同樣有太多得好奇，太多得問號。可事實上誰又能稱得起給小孩子的我充當解惑謎團的有知識的人呢？老師有可人家哪敢給你講呢？爸爸有可他同樣不知所雲。想象看人生最寶貴的青春年華就這樣白白度過。那麽我們那一代人所失去的美好青春歲月誰又能承擔得了這曆史的罪責呢？今天看來沒有！即使有失去的已經失去。怨我們活該倒黴。還能怎樣呢？為了有書看，小孩子的我溜進過廢品收購站，像賊一樣三次褲襠裏藏“封資修”的破書往迴家拿。被窩裏我幹過一次又一次地記著“十二生肖”、詠著“地支天幹”的順序、背著“二十四節氣”的歌謠。當上中學的我，發現母親從單位裏拿迴家要以振振有辭地批判眼光看《紅樓夢》。我想這下機會來了，乘著天黑夜靜的機會，我悄悄地從母親的床頭偷走那禁書藏在自己的被窩裏看。可沒過兩天還是讓發賊的母親發現。拿走不說還打我一頓遭斥責：“小小的屁孩不學好學流氓！”。
“十年動亂”的災難，是多麽得深重，我們的民族，我們的五千年曆史文化遭受了史無前例的浩劫。沒有經受過苦難的人們，是看不出：一旦邪惡站了上峰，人們同樣會遭受滅頂之災的境域的。
青年時代的成長，我雖然沒有學到豐富的文化知識，但受父母的影響那是最直接的。作一個懂禮貌守規矩聽話的孩子這一點我做到了。但從父母身上我沒有學到太多的知識，這一點隻能受著社會環境、家境背景的隸屬關聯的幾種特定條件下的製約。
改革開放的中國，讓我們那一代人又重新認識了自我的能力。教育終身製的理念，讓我們又重新進入了各自想要學習的課堂。知識改變命運的機會，是全方位的公平麵對有誌向的一切人。當然“學好數理化不如有個好爸爸”就業機會的社會醜態現象是有的。但對於將來的大好局麵，年輕人應當看到前程是美好的。隻要你努力鍥而不舍，光輝的頂點非你莫屬。
社會大環境在變，人們尊重知識崇尚知識用知識武裝自己付諸實際行動的展開，大多數人選則“短頻快”的學習效應。
過去銀川這個地方什麽都比外地來得慢一些。比如說社會傳言的小道真實消息，來得就相對慢。再比如說像新書出版，銀川就不那麽快捷靈便。人們的觀念普遍顯得近乎保守封閉。大多數人試圖保住“鐵飯碗”的生存理念讓他們不情願也不敢於向外空間發展的突破。這一點銀川人就不抵與人家南方人四海為業的生存理念。
我是個不刻意與外界人打交道的人。出於工作隸屬關係不得不與形形色色的人交往。人在社會上行走，免不了要與人打交道。沒有與人打交道的機會也同樣與人世間隔絕一般。‘在家靠父母，出外靠朋友“中國人為人處世哲學誰都不可否認。一個人一生當中，沒有幾個朋友幫助？事業上沒有幾個值得信賴的人相助？那他這一生真可謂”王八犢子“”孤家寡人“一個。我們這個時代所倡導的是：”人人為我，我為人人。的道德生存理念。要不然講我們這個社會興助人為樂呢！
說起我這個人做過多少好事？做過多少壞事？記憶當中能數得過來的也就那麽幾件。但也說不清。
還是再讀小學五年級哪會兒，我們銀行家屬院拆各家的小煤房。當拆當一家人的房子時，顯露出過來過去的人隻要稍加注意就能看到該處牆上寫的一條“反標”，而人們就是視而不見裝看不見。後來我還是氣不過地給學校告發了。當然班主任老師當迴事，隨之公安部門也來了。當兩個陌生人男子叔叔模樣的人坐在一旁由老師看護我當場隨便用毛筆寫幾個指定的字時，我一下明白人家懷疑上我了。他們兩個雖說穿得是便衣但無形之中我已猜到他們是幹啥工作的人了。過了幾天家屬院裏的小孩子都得當場寫記個同樣指定的毛筆字交給那兩個陌生人。一天我放學迴家，父母親嚴肅地讓我先吃完晚飯，再你一句我一句地向我問話。後來我開始詛咒公安局的人是飯桶。查不出來寫反標的人怎麽能誣賴我這個賦有正義感的小學生呢？過了緊張的那些日日夜夜，我在父母親的“監視”下幾乎不敢隨便出家門。那個時期正好處在“文革”文功武衛最為動蕩不安的狀態之中發生的出閣事件。假如我是“監守自盜”那麽受株連的得少不了是我的父母親。後來隨著事態的變化，對我解除了“禁閉。”或許壞事變成好事，要不然一個小孩子死命地緊跟政治鬥爭形勢瞎跑，到頭來摔得最為慘狀的跑不了我自己。
青少年時期的孩子，我同樣頑皮得過分。在一年夏天的下午上學的路上。當我走到銀行巷口快到大馬路上時，見到停在巷口一輛嶄新的吉普車。那車頭怎麽一個勁地往地下滴汽油呢？那個汽油味直衝人的鼻孔往裏鑽。此時的汽油已滴落的滿地花花地淌。我退步往前挪步，不遠處我見到地上正好有個沒有熄滅的煙蒂，正在冒煙。我當時突然想，隻聽說汽油著火相當厲害，就是沒有見識過。於是乎一場驚心動魄的舉動讓我的記憶長河裏深深地留下了永遠也無法迴避的罪惡舉動。當時我的一隻腳輕輕地把那煙頭一撥拉，那點著地上的汽油哄的一聲就著了起來。瞬間一場大火在我眼前騰空而起。火勢也越來越猛容不得我再猶豫不決！此時此刻還沒有完全被嚇傻得我，拚了命大喊快救火！幸好銀行樓的外窗戶上都放有一袋袋牛皮紙包裝的沙子。我的耳邊突然有人指揮地大聲喊我：“快取沙子往火裏潑！”我拚命地掉頭取紙袋向著著火火的地上潑沙子。真得感謝上蒼天賜給我一個掃馬路的叔叔經過此時此地。他喚著我指揮著我。
他也拚命地用掃把往火裏掃土。我繼續拚命地跑向窗台一袋袋取沙土。不到多時的瞬間我跟那好心的掃馬路叔叔撲滅了那場另人心驚肉跳的大火。如果滅不了那場是因我頑劣點著的大火，車毀是很有可能的。那個年月犯罪的人肯定我逃不掉。不但會改變我的一生命運，還要株連我那可憐的父母雙親大人。一輛吉普車我們家能賠得起嗎？我這個敗家的玩意呀！
當文章寫到此處時，我幾乎再無法應對社會的方方麵麵。一個人即使社會再如何地變化，做老實人，講老實話的人那是做人的根本。最重要的是人要懂法知法不要犯法。