按照常理說，女人要麽站在中心，要麽站在最前，意味著權力的集中。
「，，。」
首領伸出兩隻手，張開十個手指頭給三天部落的人看，換上了最開始他們使用的那種語言，這類言語隻有比較粗淺的名詞，有時候溝通不便就靠情緒來理解。
她覺得沒有烏羅教他們的話好用，可是這裏的人聽不懂那樣的話。
為首的男人似乎嗤笑了一聲，他掃過首領身後的眾人，看起來很是驚訝，最終點點頭，然後也嘰裏呱啦地說了句話。
「他們在說什麽？」烏羅下意識湊到默身邊去詢問道，不知道為什麽，他總覺得眼前這個男人似乎有點看不起首領的意思，不知道是不是錯覺。
按理說不應該才對。
現在隻能希望他的翻譯官不要再白吃飯不幹活了。
「食物，孩子，男人。」默簡單翻譯道，「男人說，進來。」
烏羅覺得匪夷所思「這樣能懂嗎？」
「能懂。」默肯定地迴答他。
乍一聽來確實是匪夷所思的事，不過仔細想想不算太離譜，這年頭基本上沒有什麽活動可言，春天來，提到孩子，食物跟男人，能聯想到的就是交換跟交配，他們的語言資料庫雖然不大，但日常使用足夠了。
烏羅牽著留君跟在眾人身後，正準備一道走進了三天部落時，忽然一群男人圍住了他跟巨狼，那個為首的男人對首領低聲咆哮著，而首領也不敢示弱地怒吼起來。簡而言之，他們倆經過一陣令人眼花繚亂的溝通交流之後，烏羅跟留君終於得到了通行證。
隻不過他們倆要被守衛隊全程監視著。
之前在山頭上看時，這個部落像是個兔子洞，現在走近了反而覺得還好，甚至可以說是精緻，他們的進度能甩開首領的部落小百來年，已經開始造屋了。這些挖出來的洞都有用木頭支撐著，隻是非常少，空間實際上還是全靠泥土來構造，大概是為了避雨，他們將草連成一塊，用細木棍支撐著，仿佛鍋蓋一樣遮在洞口處。
他們現階段正在往半穴居發展。
烏羅一邊觀察，一邊意識到這個三天部落已經開始有家庭的概念了，這些兔子洞並不是每個人一個，而是一個家庭為單位建造的。
而有個兔子洞附近圍繞著許多人，不知道發生了什麽。
三天部落的人零散地到處都是，有幾個女人正在幹活，她們的臉色蒼白，而火堆邊卻坐著幾個抱著嬰兒的男人，他們披著獸皮，看起來佯裝虛弱，甚至有幾分滑稽可笑。可是沒有人去笑話他們，每個人看起來都很嚴肅，而當女人們敞開懷抱餵奶時露出痛苦的神態，男人們便如同模仿默劇一般，也露出辛苦疲憊的神情來，然後尋覓時機，將吃飽的嬰兒從女人懷裏搶走。
這場景怪異又有點眼熟。
烏羅覺得自己似乎在哪裏了解過相似的內容。
很快他就想起了這個荒誕的場景意味著什麽，正巧應對之前他與首領所說的「我怎麽能確定我有自己的孩子」那句話。
這是「產翁製」。
母係社會本身就是建立在生育為基礎上，不管是部落裏的對偶婚還是現在的外婚製，都顯然會讓孩子隻知其母而不知其父。
生育對於這個時代而言有極重要的地位。
因此在母係轉向父係時，就誕生了一種畸形的「產翁製」，意味著這個部落的形態開始從女人主導更改到男人主導，男人為了自己的權力跟地位，甚至剝奪女性生育的資格。這並不是說不讓女人生育，而是在女人生育之後，由自己來扮演這個分娩痛苦的人，取而代之「母親」的地位。
讀到相關資料時已經令人覺得可笑，親眼看到後，又是另一種感受了。
烏羅覺得有點頭暈目眩，他當然能理解原始人試圖爭奪生育權力的想法，可這對於他來講更像一種陋習，因此臉色難免不太好看起來。
他開始意識到，之前那個男人對於首領的輕蔑，並不是來源於部落本身，而是因為她是個女人，父權的起源在某種意義上代表著一種霸淩跟欺占。
首領當然注意到了附近的不正常，她皺起眉頭，剛想發問，卻瞥見烏羅臉色不太好看，便關切地詢問道「烏，你怎麽了？」
「沒什麽。」烏羅搖搖頭，他不能因為自己的感受強迫部落迴去施行難以平衡的對偶婚，因此隻是強迫自己冷靜地迴答道，「隻是不太喜歡這裏。」
首領覺得他沒有說實話，可又想不明白有什麽撒謊的理由，隻好作罷。
默倒是毫不避諱，他站在烏羅身後，目光掃過整個三天部落，覺得有些怪異後便直接開口道「這裏很奇怪。他們的男人，像是女人一樣。」他頓了頓，似乎發現什麽，可斟酌了片刻，還是沒有說出口來。
這句話跟現代的娘炮或者娘娘腔並不是相同的意思，也沒有半點攻擊性，默是在描述一個現實，這個部落的男人在做女人才能做的事。
烏羅不太想看這些人，便將目光掃過建築物，發現有個類似「」的標緻，不過更像圖畫，有點接近重疊的金字塔，或者是群山……
這個部落已經產生標誌物了。
首領仍在用單薄的言語跟肢體動作與那個男人溝通，對方不知道說了什麽，惹得首領有些生氣，她惱怒地看著那個男人，做出威脅的神態來，對方這才帶領著他們到一個火堆旁坐下。
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「，，。」
首領伸出兩隻手，張開十個手指頭給三天部落的人看，換上了最開始他們使用的那種語言，這類言語隻有比較粗淺的名詞，有時候溝通不便就靠情緒來理解。
她覺得沒有烏羅教他們的話好用，可是這裏的人聽不懂那樣的話。
為首的男人似乎嗤笑了一聲，他掃過首領身後的眾人，看起來很是驚訝，最終點點頭，然後也嘰裏呱啦地說了句話。
「他們在說什麽？」烏羅下意識湊到默身邊去詢問道，不知道為什麽，他總覺得眼前這個男人似乎有點看不起首領的意思，不知道是不是錯覺。
按理說不應該才對。
現在隻能希望他的翻譯官不要再白吃飯不幹活了。
「食物，孩子，男人。」默簡單翻譯道，「男人說，進來。」
烏羅覺得匪夷所思「這樣能懂嗎？」
「能懂。」默肯定地迴答他。
乍一聽來確實是匪夷所思的事，不過仔細想想不算太離譜，這年頭基本上沒有什麽活動可言，春天來，提到孩子，食物跟男人，能聯想到的就是交換跟交配，他們的語言資料庫雖然不大，但日常使用足夠了。
烏羅牽著留君跟在眾人身後，正準備一道走進了三天部落時，忽然一群男人圍住了他跟巨狼，那個為首的男人對首領低聲咆哮著，而首領也不敢示弱地怒吼起來。簡而言之，他們倆經過一陣令人眼花繚亂的溝通交流之後，烏羅跟留君終於得到了通行證。
隻不過他們倆要被守衛隊全程監視著。
之前在山頭上看時，這個部落像是個兔子洞，現在走近了反而覺得還好，甚至可以說是精緻，他們的進度能甩開首領的部落小百來年，已經開始造屋了。這些挖出來的洞都有用木頭支撐著，隻是非常少，空間實際上還是全靠泥土來構造，大概是為了避雨，他們將草連成一塊，用細木棍支撐著，仿佛鍋蓋一樣遮在洞口處。
他們現階段正在往半穴居發展。
烏羅一邊觀察，一邊意識到這個三天部落已經開始有家庭的概念了，這些兔子洞並不是每個人一個，而是一個家庭為單位建造的。
而有個兔子洞附近圍繞著許多人，不知道發生了什麽。
三天部落的人零散地到處都是，有幾個女人正在幹活，她們的臉色蒼白，而火堆邊卻坐著幾個抱著嬰兒的男人，他們披著獸皮，看起來佯裝虛弱，甚至有幾分滑稽可笑。可是沒有人去笑話他們，每個人看起來都很嚴肅，而當女人們敞開懷抱餵奶時露出痛苦的神態，男人們便如同模仿默劇一般，也露出辛苦疲憊的神情來，然後尋覓時機，將吃飽的嬰兒從女人懷裏搶走。
這場景怪異又有點眼熟。
烏羅覺得自己似乎在哪裏了解過相似的內容。
很快他就想起了這個荒誕的場景意味著什麽，正巧應對之前他與首領所說的「我怎麽能確定我有自己的孩子」那句話。
這是「產翁製」。
母係社會本身就是建立在生育為基礎上，不管是部落裏的對偶婚還是現在的外婚製，都顯然會讓孩子隻知其母而不知其父。
生育對於這個時代而言有極重要的地位。
因此在母係轉向父係時，就誕生了一種畸形的「產翁製」，意味著這個部落的形態開始從女人主導更改到男人主導，男人為了自己的權力跟地位，甚至剝奪女性生育的資格。這並不是說不讓女人生育，而是在女人生育之後，由自己來扮演這個分娩痛苦的人，取而代之「母親」的地位。
讀到相關資料時已經令人覺得可笑，親眼看到後，又是另一種感受了。
烏羅覺得有點頭暈目眩，他當然能理解原始人試圖爭奪生育權力的想法，可這對於他來講更像一種陋習，因此臉色難免不太好看起來。
他開始意識到，之前那個男人對於首領的輕蔑，並不是來源於部落本身，而是因為她是個女人，父權的起源在某種意義上代表著一種霸淩跟欺占。
首領當然注意到了附近的不正常，她皺起眉頭，剛想發問，卻瞥見烏羅臉色不太好看，便關切地詢問道「烏，你怎麽了？」
「沒什麽。」烏羅搖搖頭，他不能因為自己的感受強迫部落迴去施行難以平衡的對偶婚，因此隻是強迫自己冷靜地迴答道，「隻是不太喜歡這裏。」
首領覺得他沒有說實話，可又想不明白有什麽撒謊的理由，隻好作罷。
默倒是毫不避諱，他站在烏羅身後，目光掃過整個三天部落，覺得有些怪異後便直接開口道「這裏很奇怪。他們的男人，像是女人一樣。」他頓了頓，似乎發現什麽，可斟酌了片刻，還是沒有說出口來。
這句話跟現代的娘炮或者娘娘腔並不是相同的意思，也沒有半點攻擊性，默是在描述一個現實，這個部落的男人在做女人才能做的事。
烏羅不太想看這些人，便將目光掃過建築物，發現有個類似「」的標緻，不過更像圖畫，有點接近重疊的金字塔，或者是群山……
這個部落已經產生標誌物了。
首領仍在用單薄的言語跟肢體動作與那個男人溝通，對方不知道說了什麽，惹得首領有些生氣，她惱怒地看著那個男人，做出威脅的神態來，對方這才帶領著他們到一個火堆旁坐下。
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