王清任，一名全任，字勳臣（公元1768-1831），直隸省（今河北省）玉田縣鴉鴻橋河東村人。
以醫為業，“名噪京師”的王清任，在其長期醫療活動中，和他解讀大量醫書時，認識到人體解剖學對醫學研究，認識疾病、治療疾病的重大意義，指出“業醫診病，當先明髒腑”，否則“本源一錯，萬慮皆失”。他查閱、研究曆代有關髒腑記述的經典著作和各家學說後，對古人、前人關於髒腑的描述及其所繪之圖產生了懷疑，他不甘人雲亦雲，縱然有更正之心，而無真實髒腑可查，頗感苦惱，“自恨著書不明髒腑，豈不是癡人說夢，治病不明髒腑，何異於盲子夜行”。然而，他身處以孝恕倫理道德代替法律的封建社會，誰若進行人體解剖這種研究，就是“大逆不道”的舉動。欲親見髒腑，又何談容易？
王清任在當時“踐履”、“及而後知”的觀點影響下，毅然衝破封建禮教的束縛，不畏遭受譴責和攻擊。至嘉慶二年（1797年）他的一片苦心終於有了實踐的機會。四月上旬，他行醫來到河北省灤州稻地鎮，正逢此地小兒傳染病流行，病死率極高。貧苦人家無力承擔喪葬費用，隻得用草席包裹孩屍，淺埋於義塚荒野。加之當地風俗又以為不必深埋，孩屍被野狗吃後，弟妹可避災不死。因此，各處荒野亂墳中，破腹露髒的屍體每天不下百數，慘不忍睹，臭氣熏天。王清任為了親見髒腑，釋其懸念，每天清晨騎馬到荒郊野墳，不避汙穢，赴義塚對屍體顯露的髒器進行仔細的觀察；在奉天（今沈陽），北京曾三次親臨刑場察看屍體；訪問了有實踐經驗的人；作過動物解剖實驗，曆時四十二年，“方得的確，繪成全圖”。他將觀察結果和研究心得，繪成二十五幅髒腑全圖，配以文字說明，撰成了《醫林改錯》的上半部分。盡管，他所觀察的人體髒器解剖記載存在著許多錯誤，引起後世醫家對此褒貶不一，爭議頗大。但客觀來說，他不失是中國醫學史上一位有膽有識、具有革故鼎新思想的傑出醫學家。他繼承並創造性地發展了中醫藥學。長期以
來，王清任把平素積累的治療氣虛、血瘀的理論和經驗，一並寫成《醫林改錯》一書。於公元一八三○年，即他逝世的前一年，刻板刊行於世。這是他現存的唯一一部著作，是一部敢於疑古，勇於創新，注重實踐，對我國解剖學和臨床醫學有著重大貢獻的著作。
這部書耗盡了王請任所有的精力，刊行後僅僅過了幾個月，王清任病危。
道光十一年二月十六日，一代名醫王清任歿於北京，享年六十四歲。
一代名醫辭世萬民痛悼，名彪醫史功過任人評說。
梁啟超在其《中國三百年醫術史》中，對清代醫學僅用“不具舉”三個字一筆帶過，卻唯獨強調說：“唯有一人不可不特筆重記者曰王清任，所著書曰《醫林改錯》誠中國醫界極大膽革命論者，其人之學術，亦饒有科學的精神”。
範行準所著《中國醫學史略》評價王清任：“就他偉大實踐精神而言，已覺難能可貴，絕不遜於修製《本草綱目》的李時珍”。
唐宗海《中西匯通醫經精義》雲：“中國《醫林改錯》中，剖視髒腑與西醫所言略同，因采其圖以為印證。”
許多年來，此書已多次重版刊印。1949年後全國各地介紹王清任，研究《醫林改錯》的論文、評注，已不下500餘篇(冊)。
《醫林改錯》分上、下兩卷，三萬餘言，主要內容有兩方麵：其一是“改錯”，王清任認為前人醫書言髒腑多與解剖形態不符，自相矛盾錯誤百出，於是他根據平生觀察研究，一一繪製了自己認為正確的“親見改正髒腑圖形”；另一則是他對人體氣血理論的獨到認識。
以醫為業，“名噪京師”的王清任，在其長期醫療活動中，和他解讀大量醫書時，認識到人體解剖學對醫學研究，認識疾病、治療疾病的重大意義，指出“業醫診病，當先明髒腑”，否則“本源一錯，萬慮皆失”。他查閱、研究曆代有關髒腑記述的經典著作和各家學說後，對古人、前人關於髒腑的描述及其所繪之圖產生了懷疑，他不甘人雲亦雲，縱然有更正之心，而無真實髒腑可查，頗感苦惱，“自恨著書不明髒腑，豈不是癡人說夢，治病不明髒腑，何異於盲子夜行”。然而，他身處以孝恕倫理道德代替法律的封建社會，誰若進行人體解剖這種研究，就是“大逆不道”的舉動。欲親見髒腑，又何談容易？
王清任在當時“踐履”、“及而後知”的觀點影響下，毅然衝破封建禮教的束縛，不畏遭受譴責和攻擊。至嘉慶二年（1797年）他的一片苦心終於有了實踐的機會。四月上旬，他行醫來到河北省灤州稻地鎮，正逢此地小兒傳染病流行，病死率極高。貧苦人家無力承擔喪葬費用，隻得用草席包裹孩屍，淺埋於義塚荒野。加之當地風俗又以為不必深埋，孩屍被野狗吃後，弟妹可避災不死。因此，各處荒野亂墳中，破腹露髒的屍體每天不下百數，慘不忍睹，臭氣熏天。王清任為了親見髒腑，釋其懸念，每天清晨騎馬到荒郊野墳，不避汙穢，赴義塚對屍體顯露的髒器進行仔細的觀察；在奉天（今沈陽），北京曾三次親臨刑場察看屍體；訪問了有實踐經驗的人；作過動物解剖實驗，曆時四十二年，“方得的確，繪成全圖”。他將觀察結果和研究心得，繪成二十五幅髒腑全圖，配以文字說明，撰成了《醫林改錯》的上半部分。盡管，他所觀察的人體髒器解剖記載存在著許多錯誤，引起後世醫家對此褒貶不一，爭議頗大。但客觀來說，他不失是中國醫學史上一位有膽有識、具有革故鼎新思想的傑出醫學家。他繼承並創造性地發展了中醫藥學。長期以
來，王清任把平素積累的治療氣虛、血瘀的理論和經驗，一並寫成《醫林改錯》一書。於公元一八三○年，即他逝世的前一年，刻板刊行於世。這是他現存的唯一一部著作，是一部敢於疑古，勇於創新，注重實踐，對我國解剖學和臨床醫學有著重大貢獻的著作。
這部書耗盡了王請任所有的精力，刊行後僅僅過了幾個月，王清任病危。
道光十一年二月十六日，一代名醫王清任歿於北京，享年六十四歲。
一代名醫辭世萬民痛悼，名彪醫史功過任人評說。
梁啟超在其《中國三百年醫術史》中，對清代醫學僅用“不具舉”三個字一筆帶過，卻唯獨強調說：“唯有一人不可不特筆重記者曰王清任，所著書曰《醫林改錯》誠中國醫界極大膽革命論者，其人之學術，亦饒有科學的精神”。
範行準所著《中國醫學史略》評價王清任：“就他偉大實踐精神而言，已覺難能可貴，絕不遜於修製《本草綱目》的李時珍”。
唐宗海《中西匯通醫經精義》雲：“中國《醫林改錯》中，剖視髒腑與西醫所言略同，因采其圖以為印證。”
許多年來，此書已多次重版刊印。1949年後全國各地介紹王清任，研究《醫林改錯》的論文、評注，已不下500餘篇(冊)。
《醫林改錯》分上、下兩卷，三萬餘言，主要內容有兩方麵：其一是“改錯”，王清任認為前人醫書言髒腑多與解剖形態不符，自相矛盾錯誤百出，於是他根據平生觀察研究，一一繪製了自己認為正確的“親見改正髒腑圖形”；另一則是他對人體氣血理論的獨到認識。