一秒記住【.】，為您提供精彩小說閱讀。
第一千二百四十七章九口八法
海邊的風景還是很不錯的，而且不少有錢人都選擇住在遠離繁華市區的郊外，就是為了能夠享受到寧靜祥和的居住環境。
不過現在是冬日，所以來海邊的人並不多。
常家有意拉攏自己，連飛逸也是心中有數，包括現在常士瑞正在轉變的心態。
無論家裏再有錢也好，常士瑞畢竟隻是一個普通人，如此近距離的麵對死亡和殺戮，明顯是被連飛逸的手段給嚇住了。
以前總是一副高高在上的樣子，如今卻有些惴惴不安，讓連飛逸很是感慨。
隨後是在常家用過午飯，連飛逸便向常子輝辭行，謝絕了對方的好意和挽留。
“伯父，下午我約好了朋友。”連飛逸沒有說是約了張嶽丘，但這種態度，已經讓常子輝感受出他的不凡來。
不恃恩圖報，如此不卑不亢，就證明了連飛逸內心的誌向。
“不礙事。”常子輝不以為意的笑了笑，“以後有空常來坐坐，你和士瑞都是同學，更應該多多聯絡感情。”
“我知道了，伯父。”連飛逸作為晚輩，行禮之後，便起身告辭。
而後由管家和常士瑞一起送他到大門處，常士瑞猶豫了一下，還是站了出來說道，“以前的事情，很抱歉……”
這還是第一次看見常士瑞低頭，連飛逸原本還以為，這個含著金鑰匙出身的公子哥不會那麽容易就放下之前的恩怨。
“沒事，那麽再見了。”
“讓我送送你吧。”常士瑞見連飛逸露出微笑，不知為何看著對方覺得有些順眼了。
“也好，一起來吧。”連飛逸並沒有拒絕常士瑞意圖和解的意思，而且這裏距離市區很遠，離著陳家就更遠了，所以有人載自己一程，也是好事。
常士瑞見連飛逸答應，便笑著與之通行，他現在確實已經把連飛逸當作了朋友。
少年總是這樣，很容易就討厭一個人，也很容易就接納一個人。
這一次，用的不是加長版的豪車，而是常士瑞自己的寶馬車。家裏為他配了司機，主要是每日接送他去學校，因為他之前都不怎麽喜歡住宿。
坐在車的後座上，兩人第一次開始有說有笑，仿佛忘記了往日的不愉快。
“飛逸，你的劍法在哪裏學的？”
常士瑞兩眼冒光，度過了最初的恐懼之後，就和許多孩子那樣，對於“強大”總是有著憧憬和希翼。更何況，常士瑞本身也很喜歡武俠劍客這樣的人。
心中響起被連飛逸殺死的那兩人，常士瑞還是有些害怕，不過並不妨礙他崇拜強者。
“這個……”連飛逸當然不能把夢境世界的事情告訴他，所以就很隻好扯出張嶽丘這個擋箭牌，“我兩個月前認識了一個朋友，是他教我的。”
連飛逸並沒有說謊，除了《基礎劍術》上的內容，實戰劍法的精要都是張嶽丘傳授的。
“你說的是張嶽丘！？”常士瑞一聽，頓時來了興致，“他在我們大連可是很出名啊，三年前就獨自一人跑來陳家學習武藝，本來也算是宏立書院的學生，不過很少見他來上課，也就是掛著個名字。”
“他也是書院的學生嗎？”。
這件事，連飛逸還真是不太清楚，張嶽丘本人也沒有說。
“算是吧，不過據說已經畢業了，不知道什麽時候就迴去考大學。”
在華夏聯邦，大學沒有曆屆還是往屆這種說法，基本上想要入學，就隻有兩種方式。一是通過入學考試，分數達標；二是符合學校規定的入學條件，比如說在某些特殊領域取得一定的資格認證。
很多學生在讀完高中之後都不會選擇立即報考大學，而是先參加工作或者四處遊曆，增長見聞，然後才選擇報考大學，讀完四年的課程。
這種事情，連飛逸自己也是知道的，不過他還是打算直接報考大學。因為有著夢境世界，他比其他人多出了四倍的時間，不需要浪費時間去增加閱曆了。
“對了，你的劍法，可以教我嗎？”。常士瑞試探性的問著，他有些擔心，連飛逸的劍法是不是什麽不傳之秘。
看著常士瑞那患得患失的著急樣子，連飛逸就有些想笑，想了一會兒之後，才答應了，“沒問題，不過習劍不是一件輕鬆的事情，你要做好準備。”
《基礎劍術》本身並非什麽很高明的秘籍，就如名字那樣，是為了鞏固劍手的基礎而針對性編撰的。
裏麵包含了七十二種基本的劍術技巧，都是簡單直接，符合人體力學，同時也是幫助練習著提高身體素質和反應能力。
這種知識不允許大規模公開傳播，但一對一的傳授，還是被允許的。但正如連飛逸所言，練習基礎劍術並不是一件有趣的事情，如果你本身並不是真的喜歡劍術，那麽就會感到枯燥，最後難以堅持。
別看今天早上連飛逸拔劍殺人非常輕巧，可實際上，這是整整兩個月的練習結果。
如果算上夢境世界的時間，那可是整整十個月，幾乎是一年的成果。
讓身體慢慢熟悉了這些基本的劍法，融入記憶之中，如同內心難以遺忘的烙印，才能如此自然的使出這等精妙的技藝。
連飛逸自己就每天堅持揮劍三千次，這還隻是在現實世界中所做的努力，夢境世界中另外有針對性的練習計劃和目標。
到了陳家大宅，連飛逸並沒有進去，而是領著常士瑞下車，一起步行前往一旁的山穀。張嶽丘的小木屋，就在山穀裏頭，背靠一處石坡。
“抱歉，我來晚了。”
木屋沒有上鎖，徑直通過客廳，連飛逸便在靜室裏看見了正在冥想的張嶽丘。
盤腿靜坐，雙目微閉，氣息綿長，雙臂虛按橫在腿上的長劍。雖然是背對著連飛逸，可張嶽丘早就知道他來了，隻是多出的一個雜亂的腳步聲，讓他不知是誰。
“你帶人來了？”
“是的，他叫常士瑞，也想學劍。”連飛逸沒有解釋太多，和張嶽丘在一起的時候，它的花語總是很簡練。
兩人之間，也確實是君子之交淡如水，無需太多的客套。
張嶽丘結束了冥想，將氣血和肌肉略微調整到正常狀態，便站起身來，迴頭看向連飛逸，“你的劍呢？嗯，是血腥氣，你殺人了？”
像張嶽丘這樣高明的劍士，連飛逸身上的氣質轉變，自然無法瞞過他的眼睛。
“是的，為了救人。”
“嗯，也好，劍不殺人，就沒有意義了。”對於連飛逸殺了人，張嶽丘卻不太在意，這個世上，該死和不該死的人都太多了，這種事無關緊要。
與連飛逸說完，張嶽丘又看向站在後邊的常士瑞，仔細觀察了一會兒，才搖搖頭，“他的心智太過散亂，如果要學劍，恐怕要費不少功夫。”
無論是習武還是習劍，本質都要求修習者神凝氣聚，而去除心中的雜念。
像常士瑞這樣的心態和思想，想要習劍並不合適，用過時一點的話來講，這叫做“沒有資質”。
“我會認真學的！”常士瑞大聲辯解著，好不容易鼓足勇氣做一件事。雖然在心底，恐怕還是不願意輸給連飛逸太多。
“隨你的便，不過我不會給你多少優待。”看在連飛逸的麵子上，張嶽丘還是認可了常士瑞，但他還是堅持著之前的看法。
“和我說說，你殺人的事。”
隨後，連飛逸也講述了一下今早上的遭遇，以及他臨場對敵的經曆。其實在夢境世界中，他就殺過人，當然對象是智腦係統模擬出來的逃犯，是一個係統任務，獎勵的就是係統金幣，有40枚。
不過對於連飛逸而言，最重要的其實還是那種對敵的技巧，以及克服殺人的心理障礙。
他本身也不是天性冷酷的人，要是沒有這樣的經驗，說不定今天就要感到惡心和反胃了。對於習劍的武者而言，殺人始終是非常關鍵的一道門檻。
不殺人而成為武學大家的，曆史上一個都沒有，就算那些整日把武德掛在嘴邊的宗師，也是成名之後才如此恬淡不爭。
“臨敵機變，你應該有很深的體悟了吧，畢竟這是你真正意義上的第一次殺人，就像是寶劍開了鋒刃一樣。”
張嶽丘笑著說道，他當年第一次殺人的時候，也是感受到了許多的不同。那種憑著手中的力量，摧毀一個活生生的人命，帶來的衝擊感。
有些人會覺得恐懼，有些人會覺得不安，有些人會在心中產生負罪感，而更有甚者，從此之後沉迷於血腥的殺戮之中，墮入魔道。
但真正的劍士，必須心正而氣和，用淡然的態度去麵對這種事，否則就是走了旁門左道。
無論劍還是劍術，都隻是工具，甚至連感情也是，被這些東西所迷失本心，就到不了更高的境界。
連飛逸鎮定自若的神態舉止，讓張嶽丘非常滿意，認為他和自己一樣，都是心中有著追求的強者，夢想比愛恨，更能讓人懂得堅持。
“就劍術等級而言，基礎階段等於是讓你大致明白有關劍術的技巧，初段就是讓你熟練基本的劍法，並且懂得運用。可是唯有進入中段，你的劍術修習才算是真正的開始，因為在這個階段中，你的劍法就要開始規範了。”
張嶽丘指點著連飛逸，因為從複述的情節中，他聽出了連飛逸在對敵的時候選擇了一種非標準化的攻擊模式，而非《基礎劍術》上的套路。
“對敵的時候，固然要臨機決斷，順勢而為。”張嶽丘先是認可了連飛逸的才能，但同時又提醒他，“可你要明白，招式和套路，並非毫無意義的。”
許多年輕人，在習武的時候，一旦小有所成，就講究“無招勝有招”，這是非常愚蠢的。張嶽丘不希望連飛逸因為這次的成功就得意忘形，結果斷絕了往後的道路。
其實在夢境世界中，連飛逸就已經知道，要學習中國傳統武術，最好去學習在民國初期時所出版的那批武術著作。
在那個年代，由於是亂世，武術沒有受到統一的政權組織所壓迫和扭曲，因此裏麵確有真東西。
而且很多是曆代前輩幾代人實戰經驗的總結，實非那些現在體育總局裏那些學者想當然創編的所謂‘套路’可以比擬。
對此，連飛逸也是深表讚同。
連飛逸從兩個時期的一些拳譜和劍譜的對照中，他就感覺出來，新的武術典籍不知源自什麽現實和原理，其套路動作，也是不知其所雲。
與之前的武術典籍，在實用價值上簡直不可同日而語。
而關於古人學習武術的一般方法，在《基礎劍術》中就有過介紹：“故武術亦有層次，初則求其熟記，次則求其動作敏捷。既敏捷矣，而身手眼步法，猶未盡善，必每式用一番心思，一一改正。”
“此則萬不能敏捷者，洎形式上已改正，乃再求其敏捷。既能敏捷，更當求其用力得勁處，與禦敵製敵之方，而劍術乃底於成。既忌間斷，又忌越級。”。
而關於習劍的篇章，更是開門見山，“學劍固不能越級，然一經熟習，則起舞時意中目中，必須每劍皆具製人思想，寓有形於無形之中，對敵時乃不至於手忙腳亂。”
“練習與對敵有異。練習時必須按照劍路圖，一步不可走亂，以正始基。至對敵時，又當隨機變換。惟變換之法，亦必有道，仍是一絲不紊。”
“故武術家須懂得一‘快’字，方許妙才。上下式關聯之妙，亦可於此等處證之。”
這些都是《基礎劍術》中的內容，也是習武者要貫徹始終的核心思想，沒有這種認知，學的就是花架子。
這正是張嶽丘想對連飛逸闡述的，要認真學習劍術套路，先求姿勢正確，動作熟練。這在術語上叫做“搭架子”了，隻有骨架搭好了，才能進一步去思考豐滿血肉筋膜。
然後進一步分析研究劍法作用，逐步摸索和掌握用勁的規律，這在術語上叫做“練架子”或“摸勁”。
當然，真正要做到“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”，那還得輔以劍術競技。唯有實戰，才可以磨礪一個人的武藝，讓他明白真正的精髓和神韻。
原本還有些許得意的連飛逸，這時才醒悟過來，知道自己離真正的高手差得很遠。
那三個壯漢，雖然是暴徒，比一般人還要兇惡。可說到底，還是不諳武藝的平民，要殺他們，易如反掌。
如果說是張嶽丘在場，甚至不必殺人，就可以輕易製服對方。
連飛逸之所以出手就是格殺，正是說明了他底氣不足，害怕對方反應過來，形成合擊的陣勢。以他現在半吊子的劍術，還真是未必能打得過。
一對一穩勝，不代表一對三也是如此，很多時候，生死就在那一點點的差別之中。
比如說連飛逸，一旦同時麵對兩個或以上的對手，就未免有些不知所措。要不是一開始就出手殺掉對方一人，震懾了其餘匪徒，還真是搞不定。
說完，張嶽丘也站起身來，從劍鞘中拔出了他的長劍，給連飛逸進行示範。
“這些都是《劍術基礎》中的內容，你不要輕視。”一招連著一招，張嶽丘一邊比劃，一邊為連飛逸講解，而常士瑞則在一旁聽得如癡如醉。
因劍法從來不容易練成，所以很少人知道劍有九口八法之說。
八法為劍術的八種基本方法，也是劍術的擊技本源。八法即刺、撩、斬、崩、劈、鉤、提、抹。
任何劍法，都是從這些最基本的攻擊動作中組合出來的連貫動作，而《劍術基礎》一文，就是摒棄了那些帶著強烈門派風格的劍法，而還原成最為基本的攻擊套路。
唯有進入中段二階以上，劍手才有必要，也才有資格去選擇或者自創某一種適合自己風格的劍法。
而劍有九口，就是為了便於學練者練習劍法時力點準確、劍式到位、劍法表現更清晰。
劍有兩鍘口劍為一鋒兩刃、兩砍口、兩抹口、兩撩口、一刺口，共計九口見圖示。
鍘口――相比之下此段最厚、最寬、最結實，並且距手握處最近，從力學上說最能承受力或用力。若是使用雙劍交義，猶如鍘刀的威力。此口主要用於接架敵方的兵器。
砍口――承受力或用力較鍘口次之，但在砍殺時速度較鍘口快，此段是砍殺時力量、速度、重心諸因素統一的最佳處。此口在技擊時適用砍殺，也能用於招架敵方兵器，能起重要的攻防作用。
抹口――主要在防禦時起後補手的作用，用來抹敵方的咽喉、肋腹等部位。
刺口――此口劍尖犀利，運用靈便主要用來點刺敵方各個部位。是九口之中最重要的一口。
這些最基本的動作和細節技巧，張嶽丘都為連飛逸一一掩飾，務求讓他明白，套路的重要性。沒有把招式和套路熟練到成為本能之前，是沒有資格講究“無招勝有招”的。
第一千二百四十七章九口八法
海邊的風景還是很不錯的，而且不少有錢人都選擇住在遠離繁華市區的郊外，就是為了能夠享受到寧靜祥和的居住環境。
不過現在是冬日，所以來海邊的人並不多。
常家有意拉攏自己，連飛逸也是心中有數，包括現在常士瑞正在轉變的心態。
無論家裏再有錢也好，常士瑞畢竟隻是一個普通人，如此近距離的麵對死亡和殺戮，明顯是被連飛逸的手段給嚇住了。
以前總是一副高高在上的樣子，如今卻有些惴惴不安，讓連飛逸很是感慨。
隨後是在常家用過午飯，連飛逸便向常子輝辭行，謝絕了對方的好意和挽留。
“伯父，下午我約好了朋友。”連飛逸沒有說是約了張嶽丘，但這種態度，已經讓常子輝感受出他的不凡來。
不恃恩圖報，如此不卑不亢，就證明了連飛逸內心的誌向。
“不礙事。”常子輝不以為意的笑了笑，“以後有空常來坐坐，你和士瑞都是同學，更應該多多聯絡感情。”
“我知道了，伯父。”連飛逸作為晚輩，行禮之後，便起身告辭。
而後由管家和常士瑞一起送他到大門處，常士瑞猶豫了一下，還是站了出來說道，“以前的事情，很抱歉……”
這還是第一次看見常士瑞低頭，連飛逸原本還以為，這個含著金鑰匙出身的公子哥不會那麽容易就放下之前的恩怨。
“沒事，那麽再見了。”
“讓我送送你吧。”常士瑞見連飛逸露出微笑，不知為何看著對方覺得有些順眼了。
“也好，一起來吧。”連飛逸並沒有拒絕常士瑞意圖和解的意思，而且這裏距離市區很遠，離著陳家就更遠了，所以有人載自己一程，也是好事。
常士瑞見連飛逸答應，便笑著與之通行，他現在確實已經把連飛逸當作了朋友。
少年總是這樣，很容易就討厭一個人，也很容易就接納一個人。
這一次，用的不是加長版的豪車，而是常士瑞自己的寶馬車。家裏為他配了司機，主要是每日接送他去學校，因為他之前都不怎麽喜歡住宿。
坐在車的後座上，兩人第一次開始有說有笑，仿佛忘記了往日的不愉快。
“飛逸，你的劍法在哪裏學的？”
常士瑞兩眼冒光，度過了最初的恐懼之後，就和許多孩子那樣，對於“強大”總是有著憧憬和希翼。更何況，常士瑞本身也很喜歡武俠劍客這樣的人。
心中響起被連飛逸殺死的那兩人，常士瑞還是有些害怕，不過並不妨礙他崇拜強者。
“這個……”連飛逸當然不能把夢境世界的事情告訴他，所以就很隻好扯出張嶽丘這個擋箭牌，“我兩個月前認識了一個朋友，是他教我的。”
連飛逸並沒有說謊，除了《基礎劍術》上的內容，實戰劍法的精要都是張嶽丘傳授的。
“你說的是張嶽丘！？”常士瑞一聽，頓時來了興致，“他在我們大連可是很出名啊，三年前就獨自一人跑來陳家學習武藝，本來也算是宏立書院的學生，不過很少見他來上課，也就是掛著個名字。”
“他也是書院的學生嗎？”。
這件事，連飛逸還真是不太清楚，張嶽丘本人也沒有說。
“算是吧，不過據說已經畢業了，不知道什麽時候就迴去考大學。”
在華夏聯邦，大學沒有曆屆還是往屆這種說法，基本上想要入學，就隻有兩種方式。一是通過入學考試，分數達標；二是符合學校規定的入學條件，比如說在某些特殊領域取得一定的資格認證。
很多學生在讀完高中之後都不會選擇立即報考大學，而是先參加工作或者四處遊曆，增長見聞，然後才選擇報考大學，讀完四年的課程。
這種事情，連飛逸自己也是知道的，不過他還是打算直接報考大學。因為有著夢境世界，他比其他人多出了四倍的時間，不需要浪費時間去增加閱曆了。
“對了，你的劍法，可以教我嗎？”。常士瑞試探性的問著，他有些擔心，連飛逸的劍法是不是什麽不傳之秘。
看著常士瑞那患得患失的著急樣子，連飛逸就有些想笑，想了一會兒之後，才答應了，“沒問題，不過習劍不是一件輕鬆的事情，你要做好準備。”
《基礎劍術》本身並非什麽很高明的秘籍，就如名字那樣，是為了鞏固劍手的基礎而針對性編撰的。
裏麵包含了七十二種基本的劍術技巧，都是簡單直接，符合人體力學，同時也是幫助練習著提高身體素質和反應能力。
這種知識不允許大規模公開傳播，但一對一的傳授，還是被允許的。但正如連飛逸所言，練習基礎劍術並不是一件有趣的事情，如果你本身並不是真的喜歡劍術，那麽就會感到枯燥，最後難以堅持。
別看今天早上連飛逸拔劍殺人非常輕巧，可實際上，這是整整兩個月的練習結果。
如果算上夢境世界的時間，那可是整整十個月，幾乎是一年的成果。
讓身體慢慢熟悉了這些基本的劍法，融入記憶之中，如同內心難以遺忘的烙印，才能如此自然的使出這等精妙的技藝。
連飛逸自己就每天堅持揮劍三千次，這還隻是在現實世界中所做的努力，夢境世界中另外有針對性的練習計劃和目標。
到了陳家大宅，連飛逸並沒有進去，而是領著常士瑞下車，一起步行前往一旁的山穀。張嶽丘的小木屋，就在山穀裏頭，背靠一處石坡。
“抱歉，我來晚了。”
木屋沒有上鎖，徑直通過客廳，連飛逸便在靜室裏看見了正在冥想的張嶽丘。
盤腿靜坐，雙目微閉，氣息綿長，雙臂虛按橫在腿上的長劍。雖然是背對著連飛逸，可張嶽丘早就知道他來了，隻是多出的一個雜亂的腳步聲，讓他不知是誰。
“你帶人來了？”
“是的，他叫常士瑞，也想學劍。”連飛逸沒有解釋太多，和張嶽丘在一起的時候，它的花語總是很簡練。
兩人之間，也確實是君子之交淡如水，無需太多的客套。
張嶽丘結束了冥想，將氣血和肌肉略微調整到正常狀態，便站起身來，迴頭看向連飛逸，“你的劍呢？嗯，是血腥氣，你殺人了？”
像張嶽丘這樣高明的劍士，連飛逸身上的氣質轉變，自然無法瞞過他的眼睛。
“是的，為了救人。”
“嗯，也好，劍不殺人，就沒有意義了。”對於連飛逸殺了人，張嶽丘卻不太在意，這個世上，該死和不該死的人都太多了，這種事無關緊要。
與連飛逸說完，張嶽丘又看向站在後邊的常士瑞，仔細觀察了一會兒，才搖搖頭，“他的心智太過散亂，如果要學劍，恐怕要費不少功夫。”
無論是習武還是習劍，本質都要求修習者神凝氣聚，而去除心中的雜念。
像常士瑞這樣的心態和思想，想要習劍並不合適，用過時一點的話來講，這叫做“沒有資質”。
“我會認真學的！”常士瑞大聲辯解著，好不容易鼓足勇氣做一件事。雖然在心底，恐怕還是不願意輸給連飛逸太多。
“隨你的便，不過我不會給你多少優待。”看在連飛逸的麵子上，張嶽丘還是認可了常士瑞，但他還是堅持著之前的看法。
“和我說說，你殺人的事。”
隨後，連飛逸也講述了一下今早上的遭遇，以及他臨場對敵的經曆。其實在夢境世界中，他就殺過人，當然對象是智腦係統模擬出來的逃犯，是一個係統任務，獎勵的就是係統金幣，有40枚。
不過對於連飛逸而言，最重要的其實還是那種對敵的技巧，以及克服殺人的心理障礙。
他本身也不是天性冷酷的人，要是沒有這樣的經驗，說不定今天就要感到惡心和反胃了。對於習劍的武者而言，殺人始終是非常關鍵的一道門檻。
不殺人而成為武學大家的，曆史上一個都沒有，就算那些整日把武德掛在嘴邊的宗師，也是成名之後才如此恬淡不爭。
“臨敵機變，你應該有很深的體悟了吧，畢竟這是你真正意義上的第一次殺人，就像是寶劍開了鋒刃一樣。”
張嶽丘笑著說道，他當年第一次殺人的時候，也是感受到了許多的不同。那種憑著手中的力量，摧毀一個活生生的人命，帶來的衝擊感。
有些人會覺得恐懼，有些人會覺得不安，有些人會在心中產生負罪感，而更有甚者，從此之後沉迷於血腥的殺戮之中，墮入魔道。
但真正的劍士，必須心正而氣和，用淡然的態度去麵對這種事，否則就是走了旁門左道。
無論劍還是劍術，都隻是工具，甚至連感情也是，被這些東西所迷失本心，就到不了更高的境界。
連飛逸鎮定自若的神態舉止，讓張嶽丘非常滿意，認為他和自己一樣，都是心中有著追求的強者，夢想比愛恨，更能讓人懂得堅持。
“就劍術等級而言，基礎階段等於是讓你大致明白有關劍術的技巧，初段就是讓你熟練基本的劍法，並且懂得運用。可是唯有進入中段，你的劍術修習才算是真正的開始，因為在這個階段中，你的劍法就要開始規範了。”
張嶽丘指點著連飛逸，因為從複述的情節中，他聽出了連飛逸在對敵的時候選擇了一種非標準化的攻擊模式，而非《基礎劍術》上的套路。
“對敵的時候，固然要臨機決斷，順勢而為。”張嶽丘先是認可了連飛逸的才能，但同時又提醒他，“可你要明白，招式和套路，並非毫無意義的。”
許多年輕人，在習武的時候，一旦小有所成，就講究“無招勝有招”，這是非常愚蠢的。張嶽丘不希望連飛逸因為這次的成功就得意忘形，結果斷絕了往後的道路。
其實在夢境世界中，連飛逸就已經知道，要學習中國傳統武術，最好去學習在民國初期時所出版的那批武術著作。
在那個年代，由於是亂世，武術沒有受到統一的政權組織所壓迫和扭曲，因此裏麵確有真東西。
而且很多是曆代前輩幾代人實戰經驗的總結，實非那些現在體育總局裏那些學者想當然創編的所謂‘套路’可以比擬。
對此，連飛逸也是深表讚同。
連飛逸從兩個時期的一些拳譜和劍譜的對照中，他就感覺出來，新的武術典籍不知源自什麽現實和原理，其套路動作，也是不知其所雲。
與之前的武術典籍，在實用價值上簡直不可同日而語。
而關於古人學習武術的一般方法，在《基礎劍術》中就有過介紹：“故武術亦有層次，初則求其熟記，次則求其動作敏捷。既敏捷矣，而身手眼步法，猶未盡善，必每式用一番心思，一一改正。”
“此則萬不能敏捷者，洎形式上已改正，乃再求其敏捷。既能敏捷，更當求其用力得勁處，與禦敵製敵之方，而劍術乃底於成。既忌間斷，又忌越級。”。
而關於習劍的篇章，更是開門見山，“學劍固不能越級，然一經熟習，則起舞時意中目中，必須每劍皆具製人思想，寓有形於無形之中，對敵時乃不至於手忙腳亂。”
“練習與對敵有異。練習時必須按照劍路圖，一步不可走亂，以正始基。至對敵時，又當隨機變換。惟變換之法，亦必有道，仍是一絲不紊。”
“故武術家須懂得一‘快’字，方許妙才。上下式關聯之妙，亦可於此等處證之。”
這些都是《基礎劍術》中的內容，也是習武者要貫徹始終的核心思想，沒有這種認知，學的就是花架子。
這正是張嶽丘想對連飛逸闡述的，要認真學習劍術套路，先求姿勢正確，動作熟練。這在術語上叫做“搭架子”了，隻有骨架搭好了，才能進一步去思考豐滿血肉筋膜。
然後進一步分析研究劍法作用，逐步摸索和掌握用勁的規律，這在術語上叫做“練架子”或“摸勁”。
當然，真正要做到“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”，那還得輔以劍術競技。唯有實戰，才可以磨礪一個人的武藝，讓他明白真正的精髓和神韻。
原本還有些許得意的連飛逸，這時才醒悟過來，知道自己離真正的高手差得很遠。
那三個壯漢，雖然是暴徒，比一般人還要兇惡。可說到底，還是不諳武藝的平民，要殺他們，易如反掌。
如果說是張嶽丘在場，甚至不必殺人，就可以輕易製服對方。
連飛逸之所以出手就是格殺，正是說明了他底氣不足，害怕對方反應過來，形成合擊的陣勢。以他現在半吊子的劍術，還真是未必能打得過。
一對一穩勝，不代表一對三也是如此，很多時候，生死就在那一點點的差別之中。
比如說連飛逸，一旦同時麵對兩個或以上的對手，就未免有些不知所措。要不是一開始就出手殺掉對方一人，震懾了其餘匪徒，還真是搞不定。
說完，張嶽丘也站起身來，從劍鞘中拔出了他的長劍，給連飛逸進行示範。
“這些都是《劍術基礎》中的內容，你不要輕視。”一招連著一招，張嶽丘一邊比劃，一邊為連飛逸講解，而常士瑞則在一旁聽得如癡如醉。
因劍法從來不容易練成，所以很少人知道劍有九口八法之說。
八法為劍術的八種基本方法，也是劍術的擊技本源。八法即刺、撩、斬、崩、劈、鉤、提、抹。
任何劍法，都是從這些最基本的攻擊動作中組合出來的連貫動作，而《劍術基礎》一文，就是摒棄了那些帶著強烈門派風格的劍法，而還原成最為基本的攻擊套路。
唯有進入中段二階以上，劍手才有必要，也才有資格去選擇或者自創某一種適合自己風格的劍法。
而劍有九口，就是為了便於學練者練習劍法時力點準確、劍式到位、劍法表現更清晰。
劍有兩鍘口劍為一鋒兩刃、兩砍口、兩抹口、兩撩口、一刺口，共計九口見圖示。
鍘口――相比之下此段最厚、最寬、最結實，並且距手握處最近，從力學上說最能承受力或用力。若是使用雙劍交義，猶如鍘刀的威力。此口主要用於接架敵方的兵器。
砍口――承受力或用力較鍘口次之，但在砍殺時速度較鍘口快，此段是砍殺時力量、速度、重心諸因素統一的最佳處。此口在技擊時適用砍殺，也能用於招架敵方兵器，能起重要的攻防作用。
抹口――主要在防禦時起後補手的作用，用來抹敵方的咽喉、肋腹等部位。
刺口――此口劍尖犀利，運用靈便主要用來點刺敵方各個部位。是九口之中最重要的一口。
這些最基本的動作和細節技巧，張嶽丘都為連飛逸一一掩飾，務求讓他明白，套路的重要性。沒有把招式和套路熟練到成為本能之前，是沒有資格講究“無招勝有招”的。