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第二百二十一章金融體係
貨幣，這種承載著流通使命的等價交換物，是整個社會實體經濟係統內的血液。幣值的穩定以及其流通於經濟領域的職能效率，決定著地區經濟能否良性循環和不斷向前發展。
鍾泱在構建權力機構與司法係統的同時，就已經注意到了這件事情。所以成立民華銀行，就是為了統一體係內部的貨幣市場，將混亂的錢幣使用情況整合起來，以便於穩定經濟模型的高效運轉。
話說這時候的中國，貨幣市場當真是五花八門，混亂無比。沒有一種可靠的法定紙幣去支撐本國的金融體係，導致了民間流通的主要貨幣實際上還是白銀，不管是成色各異的銀元還是各種斤兩成色的散碎銀兩，加上各種銅圓和銅子，以及各家錢莊的銀票、各家銀行的紙幣。
綜合來說，就是一個亂糟糟並且毫無頭緒的金融體係，誰都沒辦法去控製理順，這種局麵直到十年後**政府廢除銀兩統一法幣的時候才真正改觀。不過即便是**黨所印製的法幣，在頻繁的戰爭之中，也以彗星墜地般的速度貶值，幾成廢紙。
因此，鍾泱覺得這種事情還是他自己來做比較靠譜。即便缺乏相關方麵的專業知識，但完全可以找專業的金融從業人員來操作，而作為後台老板的他，隻需要在大的方向上進行掌控，便可以了。
紙幣的印製，無論交給誰，鍾泱都無法信任。畢竟這裏麵蘊含著的利益，實在是誘人之極，通過通貨膨脹來隱性剝削百姓，這比直接搶錢要合適得多，而且還不容易引人注目。在私有製的社會體係下，銀行家對於整個社會而言，危害比貢獻要大得多。
而就在現在，南方聯合政府比起天宇集團這樣的大型工商業帝國而言，還顯得過於弱勢了一些。所以鍾泱也無法將如此重要的金融控製權交給南方聯合政府，他必須將一切控製在手中，以便於從暗中掌握這個新興的文明實體。
而且在這個時代，有本事開銀行的，都有能力發行自己印製的貨幣，或者製造銀元，甚至還能夠銀發紙鈔。隻要你的信譽卓著大家肯認，那麽你的紙鈔就能夠通行無阻，當然了，這一般是都限定在一定範圍內的。
那些有很多聯合機構的錢莊組織比如說晉商、徽商他們，在全國的重要城市多加聯合，發行的銀票是相互承認的，所以也便於大額資金的流通結算，而地方性小銀行就做不到這一點，他們的業務範圍往往隻限定在某個城市和某片地區，能做到一省通行的簡直鳳毛麟角。
像廣州以及粵西一帶，這裏鼎盛時期曾有544家銀錢號，而全省加起來沒有一千也有八百，再加上北洋政府自己強行發行推廣的各種票號銀券，那就直接沒法計算了。
作為整個南方聯合政府幕後的最高掌控者，鍾泱派古月軍全權負責金融貨幣方麵的業務，按照一比七的比例發行紙鈔。雖然對比與傳統的金融學而言，這樣顯得過於保守的。但鍾泱對於通貨膨脹，還是有著很大的戒心，超額發行貨幣，必須要更穩健一些，不能光顧著利益最大化。
鍾泱在來到這時代之後，對於金融體係的混亂感受頗深，同時也覺察到這是一個非常難得的機會。因此在古月軍以及一批剛從英國劍橋大學金融係畢業的留學生他們受命迴來時，便著重將這一項重要任務提到前頭。
現在除了民華本身的大股份之外，又增加了陳澤和劉浩然為首的一些商業協會的股本，而聯合政府當然也會擁有一定額度的股本，並且對民華銀行有著監督的權力。當然除了鍾泱和古月軍領導的團隊之外，其餘人是無權參與管理和經營，也沒有轉讓的權利。
這時候的天宇集團以及興華社，可不是那些老老實實迴來投資報國的正經商人，他們自己也有著私人武裝。如果說把貨幣發行權交托給議會或者政府機關，用不了多久就會淪為私人的斂財工具。
擁有著智能工廠的鍾泱，有自信不會沉溺於世俗的利益追求，但他不保證陳澤和劉浩然他們也可以。即便他們可以，難道他們的接替人也可以嗎？時間可以讓一切都化為腐朽，即便是律法，也會在歲月之中被侵蝕得千瘡百孔。
所以從一開始，鍾泱就打算自己控製貨幣發行權，就如同後事的美聯儲一樣。以私人組織來控製國家的貨幣發行，從暗中操縱著整個國家的經濟運行。唯一的區別，就是雙方的目的不同，猶太“吸血鬼”們需要的是無止境的財富，而鍾泱需要的是為華夏文明的前進而保駕護航。
隻要利益分配的問題處理好了，將體係內上上下下盤根錯節的人脈關係編織成一張看不見的利益大網，那樣在抵製外部衝擊的時候，就更有底氣了。畢竟天宇集團和興華社都是其中的既得利益者，不可能允許他人染指。
作為新型的綜合性資本財閥勢力，天宇集團和興華社都在數年的時間內膨脹成為巨無霸一樣的經濟實體。不單止如此，擁有著自己的軍火生產廠，數千名荷槍實彈的保安隊員，以及擁有著裝甲車和武裝直升機，那已經是軍隊的範疇了。
這樣龐大的實力，即便隱匿於灰色的帷幕之中，也足夠讓人膽戰心驚。陳澤自己就是議會的十大議長之手，權柄極大，而且年輕有為。而作為有著自己利益圈的天宇集團，也開始自發地排斥興華社。
兩個大型商業實體，在許多行業都有著激烈的碰撞，即便是以陳澤和劉浩然的私交，也無法阻止這種因為利益而產生的天然對抗。這是各自的立場所決定的，不以他們自己的意誌為轉移。在這樣的背景下，鍾泱也需要掌握貨幣發行權，來平衡和緩衝雙方的矛盾。
兩大財閥都將巨額的資本投入到民華銀行，以充實金庫，鞏固貨幣體係的根基。對於他們自己而言，將貨幣發行權放在鍾泱手中，還是讓人信服的。
於是乎，幣值的穩定，加上連續幾年以來華元的優良表現，在新的占領區裏，華元的流通率進一步加強。民華銀行也開始以有著官方背景的身份出現在民眾的視野之中，以強有力的姿態逐漸排擠貨幣市場內其他的競爭對手，純化經濟結構。
在華元的製造上麵伊忠明也是煞費苦心，在經過青竹化工自己培養的的化學家、顏料高手和第五研究所的襄助下，他們采用了與美鈔相似的技術手段，加上鍾泱旗下的研究機構弄出來的“盲文”和熒光等最新技術，經過長時間的研究拿出來第一版。
費這麽大勁搞鈔票的原因，是鍾泱不可對人言的擔心。別說列強諸國，在中國古代的三國時期，製作偽鈔就屬於慣用的招數了。戰爭時期印製別人的假鈔來擾亂經濟，後世的日本和美國都這麽幹過，美國甚至還直接提供原版的印鈔機和電板，後來卻也被惹毛了的當年同盟反過來印製大量的真鈔來擾亂他自家的經濟。
而原本世界的曆史上，馬子任就這麽幹過，最後把屎盆子扣在了四大家族身上。雖然薑瑞元他們自己的手腳也不幹淨，但真要論起對國家經濟和民生建設的迫害，紅門比起**黨也是當仁不讓。
陳曉奇很清楚他們這些人的做派，所以他小心之下直接將防偽手段加上，偽造的難度越高越好，最起碼在這個時代這個階段，他得提放被挖了牆角的日本人搞這種破壞，或者說他實際上還準備著印製假的日元來給日本人搗亂。
目前因為通貨膨脹率低，華元最大麵額製定為十元，最小是一分，按照十、五、二、一的數額從元、角、分三個級別印製成套的紙幣，至於這時代大量存在的銅幣，則被毫不客氣的從整個體係中清除掉。
古代以鐵代銅，使得兵器生產逐漸脫離了銅這種貴重金屬。可現在不一樣啊工業時代的戰爭，對於銅可是有著旺盛的需求。好家夥，這麽稀缺的金屬資源用來造貨幣，幾千年了也被糟蹋掉不少。
這時候還是省下來搞搞工業生產造點彈藥比較好。即便目前使用了複合鋼材來代替銅作為子彈的標準材料，可仍舊有許多工業零件的製作需要到銅這種金屬。
首先接受這種華元的是新加入到工廠體係的那些工人們，不管他們最後分到了那個部門哪一類工種，從進入到這裏的那一天起，他們手中拿到的就不再是沉甸甸銀燦燦的大洋，而是這種印製的非常精美的綠色紙鈔。
綠色代表著生命，以及生機，而鍾泱本身也喜歡這種性質柔和的顏色，故而便將其作為貨幣的主體，並非是單純的為了抄襲美鈔。
其次就是依托天宇集團工業體係收編控製合資的那些下遊工廠和礦場、商業店鋪。他們內部發工資薪水的也都開始統一發放這種紙鈔，而各工廠之間與天宇集團的結算自然也是用這種紙鈔。
在半強製半引導的情況下，那些底層工人和民眾接受紙鈔，並發現到市麵上絕大多數的商鋪去買東西都能獲得接受之後，他們也就放下心來，有些不願意亂花錢的攢起來，也被告知在年底想要迴家的時候，如果怕紙鈔拿迴去不好用，可以到銀行來兌換實打實的銀洋。這麽一說才讓大多數工人放下心頭的大石。
幾百年來的欺壓和剝削，是百姓普遍不信任強勢機構的真正原因，這樣的習慣並非一朝一夕可以改變。為了在苦困的生活中掙紮求生，百姓也有著自己的生存哲學，那就是懷疑一切。
而新占領區的那些商鋪早已經被告知華元的消息，並且每一家裏頭提供了一張印刷精美細致的對照表，他們可以照著表來辨認華元的真偽，而後他們可以在積攢到一定數額後到民華銀行去兌換自以為安全合適的銀元或者銀票。
華元的印製之精美是這時代市麵上所罕見的，不去看它本身的麵值，隻是這一張紙就能給每一個拿到的人留下難以磨滅的印象，相形之下其他的鈔票簡直粗糙的跟手紙一般不堪。
加上南方聯合政府今年開春多來聲勢浩大的一係列軍事行動，在當地民眾的心目中已經留下不可磨滅的印象，那種潛移默化的信任度，隨著各種工廠越來越大規模的招工、建設迅速提高，並在那個巨大無比的廣佛莞工業區破土動工的時候達到了頂峰，量變達到質變。
即便還需要時間來證明自己的價值和信譽，華元已經從事實上獲得了民眾的初步認可，作為這時代的中國東南最為堅挺的一種貨幣流通開來。
而在早期已經開始開發的農信社旗下大量的佃戶中間，早已經信譽卓著的農業互助組織和李堅三程德勝他們兩人已經有了的巨大號召力，這種紙鈔在農業人口層次內的接受程度卻又要比小心眼多一些的城市下層民眾更高。
加上興華社正在朝著閩、湘、豫三省開拓商業區的行動，使得受興華社經濟利益影響而的中小商戶們自發為之進行宣傳，以至於這種紙幣的流通麵積進一步擴大。
到了6月份，大規模的基礎建設和工廠招工，使得地區經濟開始逐漸複蘇。**黨和外省軍閥帶來的負麵影響，正在逐漸祛除。城市，作為這個時代經濟和工商業的主要載體，承載著越來越多的人口。
聚集起來的各行各業的從業者，都不斷向著大城市進發。人口的積聚，使得衛生和孩童看管的問題就尤為突出。為此工程規劃部們在開始之前，就將附近鄉村各地能搜刮來的中醫、赤腳醫生都請了來，也把“廣東公立醫藥專門學校”和“私立光華醫學院”以及“私立南華大學醫學係”裏麵的學生都組織起來勤工儉學或者實習，這麽一個相互都看不起不服氣的草台班子來保證如許多的民眾的健康和人身安全。
自從清末以來，西學東漸，在基督教會和列強以及財閥別有用心的推動下，不論是執政者還是民間士紳甚至**黨，越來越懷疑越來越看不起中醫，加上江湖郎中各種騙子招搖過市造成的惡劣影響，導致中醫地位每況愈下。
其中以汪兆銘等人為首，費盡心思要毀滅中醫，稱中醫隻是一種巫術。在其上台掌權後更是對中醫大肆貶斥，去愚弄民眾。以當前民眾的普遍受教育程度，哪裏能分別得出這其中的是非？
一個個跟著上當受騙，再加上正在大出風頭的所謂“新文化先鋒”們不遺餘力的大肆鼓吹中醫是巫術的論調，原本為子孫數千年保駕護航的中醫居然被搞成了臭狗屎而後在第二代留日學者前赴後繼的努力之下，終於造成到了後世二十一世紀前後，不管是民間還是政府，絕大多數人都不知道中醫是什麽概念，連中藥和植物藥都分不清的荒唐程度。
在鍾泱看來，無知並不可恥，可恥的是那些既無知而又要大聲說出來的蠢貨。自己不懂中醫，就去汙蔑和誹謗，甚至不遺餘力的想要去滅亡之，這與其說可恨，不如說是莫大的悲哀。
已經被趕到牆角的中醫師和沒有“正規牌照”的赤腳郎中們被古文會以天宇集團的名義從山旮旯裏請出來，專門開了診所和粗建的病房讓他們為民眾提供治療場所。為了防止跟西醫打起來，天宇集團的工作人員不得不開辟另一個診所來給人多勢眾要求資源巨多的西醫和學生們使用，這樣倒好，想看病的去哪裏都行
鍾泱選擇支持中醫，卻也不去打壓西醫，雖然西醫本身還存在著許多麻煩，但在事實上的確也有著不容忽視的優勢所在。微細胞結構的研究，快速化學藥劑的製作，以及外科手術方麵的效能，也不失為中醫的有效補充。
中醫發展由來已久，更因此而讓中國成為了世界上人口最多的國家。縱觀整個華夏文明的曆史，從來沒有一場大規模的流行性疾病讓我族的人口減少十分之一以上。使得人口銳減的因素，向來隻有戰爭和惡劣的自然環境。
甚至在治理瘟疫上，中醫也是功莫大焉。
而一場黑死病就能讓人口銳減三分之一的歐洲，他們的醫學體係還稚嫩得很。在治療內科以及慢性疾病方麵，西醫的療效一直不太好。並且藥品的副作用極大，醫療事故也多得數不勝數。
而且在花費上，中藥和西藥相較，性價比要高出許多正因為中醫和中藥所產生的利潤讓財閥們難以滿足，所以才要極力打壓，甚至毀滅之。而作為華夏文明的護衛者，鍾泱對於中醫卻是必須進行保護的。
在華夏的文明體係裏，中醫也在文化上擁有著崇高的地位。並且和華夏文明理念一致，對外來文化有著寬廣的胸襟，並不排斥西醫。反倒是西醫的一些走狗們，不斷抵製中醫。
在這個全新的曆史征程之中，中醫不再是被惡勢力欺壓的對象，他們已經有了強有力的捍衛者。鍾泱作為古文會的會長，必須守衛著華夏子民的健康，為子孫後代塑造一片祥和的樂土。.。
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貨幣，這種承載著流通使命的等價交換物，是整個社會實體經濟係統內的血液。幣值的穩定以及其流通於經濟領域的職能效率，決定著地區經濟能否良性循環和不斷向前發展。
鍾泱在構建權力機構與司法係統的同時，就已經注意到了這件事情。所以成立民華銀行，就是為了統一體係內部的貨幣市場，將混亂的錢幣使用情況整合起來，以便於穩定經濟模型的高效運轉。
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因此，鍾泱覺得這種事情還是他自己來做比較靠譜。即便缺乏相關方麵的專業知識，但完全可以找專業的金融從業人員來操作，而作為後台老板的他，隻需要在大的方向上進行掌控，便可以了。
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而就在現在，南方聯合政府比起天宇集團這樣的大型工商業帝國而言，還顯得過於弱勢了一些。所以鍾泱也無法將如此重要的金融控製權交給南方聯合政府，他必須將一切控製在手中，以便於從暗中掌握這個新興的文明實體。
而且在這個時代，有本事開銀行的，都有能力發行自己印製的貨幣，或者製造銀元，甚至還能夠銀發紙鈔。隻要你的信譽卓著大家肯認，那麽你的紙鈔就能夠通行無阻，當然了，這一般是都限定在一定範圍內的。
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像廣州以及粵西一帶，這裏鼎盛時期曾有544家銀錢號，而全省加起來沒有一千也有八百，再加上北洋政府自己強行發行推廣的各種票號銀券，那就直接沒法計算了。
作為整個南方聯合政府幕後的最高掌控者，鍾泱派古月軍全權負責金融貨幣方麵的業務，按照一比七的比例發行紙鈔。雖然對比與傳統的金融學而言，這樣顯得過於保守的。但鍾泱對於通貨膨脹，還是有著很大的戒心，超額發行貨幣，必須要更穩健一些，不能光顧著利益最大化。
鍾泱在來到這時代之後，對於金融體係的混亂感受頗深，同時也覺察到這是一個非常難得的機會。因此在古月軍以及一批剛從英國劍橋大學金融係畢業的留學生他們受命迴來時，便著重將這一項重要任務提到前頭。
現在除了民華本身的大股份之外，又增加了陳澤和劉浩然為首的一些商業協會的股本，而聯合政府當然也會擁有一定額度的股本，並且對民華銀行有著監督的權力。當然除了鍾泱和古月軍領導的團隊之外，其餘人是無權參與管理和經營，也沒有轉讓的權利。
這時候的天宇集團以及興華社，可不是那些老老實實迴來投資報國的正經商人，他們自己也有著私人武裝。如果說把貨幣發行權交托給議會或者政府機關，用不了多久就會淪為私人的斂財工具。
擁有著智能工廠的鍾泱，有自信不會沉溺於世俗的利益追求，但他不保證陳澤和劉浩然他們也可以。即便他們可以，難道他們的接替人也可以嗎？時間可以讓一切都化為腐朽，即便是律法，也會在歲月之中被侵蝕得千瘡百孔。
所以從一開始，鍾泱就打算自己控製貨幣發行權，就如同後事的美聯儲一樣。以私人組織來控製國家的貨幣發行，從暗中操縱著整個國家的經濟運行。唯一的區別，就是雙方的目的不同，猶太“吸血鬼”們需要的是無止境的財富，而鍾泱需要的是為華夏文明的前進而保駕護航。
隻要利益分配的問題處理好了，將體係內上上下下盤根錯節的人脈關係編織成一張看不見的利益大網，那樣在抵製外部衝擊的時候，就更有底氣了。畢竟天宇集團和興華社都是其中的既得利益者，不可能允許他人染指。
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這樣龐大的實力，即便隱匿於灰色的帷幕之中，也足夠讓人膽戰心驚。陳澤自己就是議會的十大議長之手，權柄極大，而且年輕有為。而作為有著自己利益圈的天宇集團，也開始自發地排斥興華社。
兩個大型商業實體，在許多行業都有著激烈的碰撞，即便是以陳澤和劉浩然的私交，也無法阻止這種因為利益而產生的天然對抗。這是各自的立場所決定的，不以他們自己的意誌為轉移。在這樣的背景下，鍾泱也需要掌握貨幣發行權，來平衡和緩衝雙方的矛盾。
兩大財閥都將巨額的資本投入到民華銀行，以充實金庫，鞏固貨幣體係的根基。對於他們自己而言，將貨幣發行權放在鍾泱手中，還是讓人信服的。
於是乎，幣值的穩定，加上連續幾年以來華元的優良表現，在新的占領區裏，華元的流通率進一步加強。民華銀行也開始以有著官方背景的身份出現在民眾的視野之中，以強有力的姿態逐漸排擠貨幣市場內其他的競爭對手，純化經濟結構。
在華元的製造上麵伊忠明也是煞費苦心，在經過青竹化工自己培養的的化學家、顏料高手和第五研究所的襄助下，他們采用了與美鈔相似的技術手段，加上鍾泱旗下的研究機構弄出來的“盲文”和熒光等最新技術，經過長時間的研究拿出來第一版。
費這麽大勁搞鈔票的原因，是鍾泱不可對人言的擔心。別說列強諸國，在中國古代的三國時期，製作偽鈔就屬於慣用的招數了。戰爭時期印製別人的假鈔來擾亂經濟，後世的日本和美國都這麽幹過，美國甚至還直接提供原版的印鈔機和電板，後來卻也被惹毛了的當年同盟反過來印製大量的真鈔來擾亂他自家的經濟。
而原本世界的曆史上，馬子任就這麽幹過，最後把屎盆子扣在了四大家族身上。雖然薑瑞元他們自己的手腳也不幹淨，但真要論起對國家經濟和民生建設的迫害，紅門比起**黨也是當仁不讓。
陳曉奇很清楚他們這些人的做派，所以他小心之下直接將防偽手段加上，偽造的難度越高越好，最起碼在這個時代這個階段，他得提放被挖了牆角的日本人搞這種破壞，或者說他實際上還準備著印製假的日元來給日本人搗亂。
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古代以鐵代銅，使得兵器生產逐漸脫離了銅這種貴重金屬。可現在不一樣啊工業時代的戰爭，對於銅可是有著旺盛的需求。好家夥，這麽稀缺的金屬資源用來造貨幣，幾千年了也被糟蹋掉不少。
這時候還是省下來搞搞工業生產造點彈藥比較好。即便目前使用了複合鋼材來代替銅作為子彈的標準材料，可仍舊有許多工業零件的製作需要到銅這種金屬。
首先接受這種華元的是新加入到工廠體係的那些工人們，不管他們最後分到了那個部門哪一類工種，從進入到這裏的那一天起，他們手中拿到的就不再是沉甸甸銀燦燦的大洋，而是這種印製的非常精美的綠色紙鈔。
綠色代表著生命，以及生機，而鍾泱本身也喜歡這種性質柔和的顏色，故而便將其作為貨幣的主體，並非是單純的為了抄襲美鈔。
其次就是依托天宇集團工業體係收編控製合資的那些下遊工廠和礦場、商業店鋪。他們內部發工資薪水的也都開始統一發放這種紙鈔，而各工廠之間與天宇集團的結算自然也是用這種紙鈔。
在半強製半引導的情況下，那些底層工人和民眾接受紙鈔，並發現到市麵上絕大多數的商鋪去買東西都能獲得接受之後，他們也就放下心來，有些不願意亂花錢的攢起來，也被告知在年底想要迴家的時候，如果怕紙鈔拿迴去不好用，可以到銀行來兌換實打實的銀洋。這麽一說才讓大多數工人放下心頭的大石。
幾百年來的欺壓和剝削，是百姓普遍不信任強勢機構的真正原因，這樣的習慣並非一朝一夕可以改變。為了在苦困的生活中掙紮求生，百姓也有著自己的生存哲學，那就是懷疑一切。
而新占領區的那些商鋪早已經被告知華元的消息，並且每一家裏頭提供了一張印刷精美細致的對照表，他們可以照著表來辨認華元的真偽，而後他們可以在積攢到一定數額後到民華銀行去兌換自以為安全合適的銀元或者銀票。
華元的印製之精美是這時代市麵上所罕見的，不去看它本身的麵值，隻是這一張紙就能給每一個拿到的人留下難以磨滅的印象，相形之下其他的鈔票簡直粗糙的跟手紙一般不堪。
加上南方聯合政府今年開春多來聲勢浩大的一係列軍事行動，在當地民眾的心目中已經留下不可磨滅的印象，那種潛移默化的信任度，隨著各種工廠越來越大規模的招工、建設迅速提高，並在那個巨大無比的廣佛莞工業區破土動工的時候達到了頂峰，量變達到質變。
即便還需要時間來證明自己的價值和信譽，華元已經從事實上獲得了民眾的初步認可，作為這時代的中國東南最為堅挺的一種貨幣流通開來。
而在早期已經開始開發的農信社旗下大量的佃戶中間，早已經信譽卓著的農業互助組織和李堅三程德勝他們兩人已經有了的巨大號召力，這種紙鈔在農業人口層次內的接受程度卻又要比小心眼多一些的城市下層民眾更高。
加上興華社正在朝著閩、湘、豫三省開拓商業區的行動，使得受興華社經濟利益影響而的中小商戶們自發為之進行宣傳，以至於這種紙幣的流通麵積進一步擴大。
到了6月份，大規模的基礎建設和工廠招工，使得地區經濟開始逐漸複蘇。**黨和外省軍閥帶來的負麵影響，正在逐漸祛除。城市，作為這個時代經濟和工商業的主要載體，承載著越來越多的人口。
聚集起來的各行各業的從業者，都不斷向著大城市進發。人口的積聚，使得衛生和孩童看管的問題就尤為突出。為此工程規劃部們在開始之前，就將附近鄉村各地能搜刮來的中醫、赤腳醫生都請了來，也把“廣東公立醫藥專門學校”和“私立光華醫學院”以及“私立南華大學醫學係”裏麵的學生都組織起來勤工儉學或者實習，這麽一個相互都看不起不服氣的草台班子來保證如許多的民眾的健康和人身安全。
自從清末以來，西學東漸，在基督教會和列強以及財閥別有用心的推動下，不論是執政者還是民間士紳甚至**黨，越來越懷疑越來越看不起中醫，加上江湖郎中各種騙子招搖過市造成的惡劣影響，導致中醫地位每況愈下。
其中以汪兆銘等人為首，費盡心思要毀滅中醫，稱中醫隻是一種巫術。在其上台掌權後更是對中醫大肆貶斥，去愚弄民眾。以當前民眾的普遍受教育程度，哪裏能分別得出這其中的是非？
一個個跟著上當受騙，再加上正在大出風頭的所謂“新文化先鋒”們不遺餘力的大肆鼓吹中醫是巫術的論調，原本為子孫數千年保駕護航的中醫居然被搞成了臭狗屎而後在第二代留日學者前赴後繼的努力之下，終於造成到了後世二十一世紀前後，不管是民間還是政府，絕大多數人都不知道中醫是什麽概念，連中藥和植物藥都分不清的荒唐程度。
在鍾泱看來，無知並不可恥，可恥的是那些既無知而又要大聲說出來的蠢貨。自己不懂中醫，就去汙蔑和誹謗，甚至不遺餘力的想要去滅亡之，這與其說可恨，不如說是莫大的悲哀。
已經被趕到牆角的中醫師和沒有“正規牌照”的赤腳郎中們被古文會以天宇集團的名義從山旮旯裏請出來，專門開了診所和粗建的病房讓他們為民眾提供治療場所。為了防止跟西醫打起來，天宇集團的工作人員不得不開辟另一個診所來給人多勢眾要求資源巨多的西醫和學生們使用，這樣倒好，想看病的去哪裏都行
鍾泱選擇支持中醫，卻也不去打壓西醫，雖然西醫本身還存在著許多麻煩，但在事實上的確也有著不容忽視的優勢所在。微細胞結構的研究，快速化學藥劑的製作，以及外科手術方麵的效能，也不失為中醫的有效補充。
中醫發展由來已久，更因此而讓中國成為了世界上人口最多的國家。縱觀整個華夏文明的曆史，從來沒有一場大規模的流行性疾病讓我族的人口減少十分之一以上。使得人口銳減的因素，向來隻有戰爭和惡劣的自然環境。
甚至在治理瘟疫上，中醫也是功莫大焉。
而一場黑死病就能讓人口銳減三分之一的歐洲，他們的醫學體係還稚嫩得很。在治療內科以及慢性疾病方麵，西醫的療效一直不太好。並且藥品的副作用極大，醫療事故也多得數不勝數。
而且在花費上，中藥和西藥相較，性價比要高出許多正因為中醫和中藥所產生的利潤讓財閥們難以滿足，所以才要極力打壓，甚至毀滅之。而作為華夏文明的護衛者，鍾泱對於中醫卻是必須進行保護的。
在華夏的文明體係裏，中醫也在文化上擁有著崇高的地位。並且和華夏文明理念一致，對外來文化有著寬廣的胸襟，並不排斥西醫。反倒是西醫的一些走狗們，不斷抵製中醫。
在這個全新的曆史征程之中，中醫不再是被惡勢力欺壓的對象，他們已經有了強有力的捍衛者。鍾泱作為古文會的會長，必須守衛著華夏子民的健康，為子孫後代塑造一片祥和的樂土。.。
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