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陳炯明的通電下野，以及避禍惠州，全都是古文會計劃好的。
按照鍾泱所製定好的戰略布局，就是要肅清這一帶的的原有政治勢力。陳炯明理政的才能是有的，可怎麽說也是一方大員，絕不可能加入古文會這種民間組織，更不用說聽受鍾泱的指揮了。
至於孫逸仙，這種滾肉刀鍾泱還真的沒把他放在眼裏。沒有一定的政治才能，北伐軍再廣東根本就呆不長，到時候古文會稍一發力，對方也隻能選擇北上一途。
驅逐或者打壓陳炯明，容易再兩廣留下惡名，雖然未必就怕，但麻煩始終還是不要的好。所以鍾泱必須要借東路討賊軍之手，削掉粵軍的根本。
以孫逸仙的野心和**理念，不把廣東弄得民不聊生哀鴻遍野他是絕對不會罷休的。到時候裹挾民意，迫走這個瘟神，天宇集團就能以救世主的姿態蒞臨兩廣。
再配合李宗仁莫榮新他們，聯合兩廣，立足東南的大勢就足夠了。至於陳炯明，讓其去香港或者去支持福建也不錯，待到古文會培養的行政體係完善之後，再把他召迴來好了。不過是一紙公文的事情，想要收服一個落魄的政客，不過是一件微不足道的小事。
有著一萬五千裝備著新式武器的大軍，鍾泱麵對著數量超過8萬的北伐軍怡然無懼。南沙民團雖然名為民團，但是其戰鬥力之強悍，士卒訓練之嚴苛，全都淩駕於對方的烏合之眾其上。
不說其他，單是頓頓飽飯，每日一次的肉食供應，就能夠讓自己的士兵再體魄上比對方強上2倍。
更何況還有著這個時代而言相當先進的裝甲部隊，良將也有數員，豈有不勝之理
單以性能來說，鍾泱靠著和德國人一起研究弄出來的這種所謂的第二代坦克，其實也弱得可以。75mm口徑的滑膛炮，不到50噸的車身，裝甲也不強，難以抵禦80mm以上口徑的火炮轟擊。
但是這個不強，卻是相對於後世的坦克而言的。憑借著采用普通機槍彈藥的水冷式重機槍、以及性能各異的步槍和各種土製手榴彈，這個時代的大多數部隊，包括了西方列強在內，都對這種第二代坦克毫無辦法。
更何況，鍾泱所要麵對的隻不過是一群還留著舊時代痕跡的軍閥部隊？孫逸仙的黃埔軍校還沒開辦，學生軍也都還沒成立。以許崇智為首的這些所謂軍官，想要麵對著依靠新式訓練組建的新粵第四路軍，也即是原本的南沙民團，還是力有未逮。
見眾人全都安坐在位置上，等待著鍾泱的命令，他也不含糊，當即發布了接下來所必需的行動計劃。
“周華，派出飛機密切關注孫逸仙所部的動向。”
“月軍，你吩咐下去，要讓我軍全部整備，隨時候命。”
“紹廣，整頓財務，把一應戰略物資全都安排妥當。”
“陳澤，你負責和其他的商業協會商團接洽，讓他們明白我們的立場。”
“是”眾人齊聲而諾。
飛機，隻是那種包著鋁皮的木架子飛機，早在1922年9月上旬，第八研究所就和德國人一起弄出了相關的第一代產品。
以現在的技術水平，當然不可能直接就弄出噴氣式飛機。照著原本的老路子，弄出了單翼的螺旋槳飛機。主要用來偵查敵情，上麵連武器都還沒來得及安裝。
為了對地進行航空拍攝，飛機上特意的加了一個後駕駛座，還在座位的底部安放了一個鏡頭向下的高倍照相機。
這樣的飛機，暫時隻有7架，其中有三架歸屬於地宮的秘密編製。另外四架則組成了新四軍的空軍偵查小隊，受王立文截至。
整個古文會，已經進行了新一輪的全麵改組。原本的古文會，和天宇集團的關係過於密切了，幾乎就是天宇集團的本身，而天宇集團則更像一個傀儡企業。
這種發展模式，是極端不合理的，所以鍾泱決定要進行整改。
這第一步，就是要讓古文會從具體事物中剝離，成為一個俱樂部一樣的存在。畢竟是一個以精神文化事業為核心的組織，鍾泱不希望古文會變得太過於世俗了。
這樣做之後，就相當於各部的執事和管事一職全都取消了，整個協會的會長依舊是鍾泱，而古文會則不再具體幹涉世俗機構的運作。專注於收集和整理文化和科技，整個結構也比以前寬鬆了許多。
整個南沙地區的統治核心，是以天宇集團為主導，以及身後中下遊的龐大企業團體。工業時代，自然是工廠主資本家控製整個社會的運轉，這點決不能有所含糊。
這第二步，整改的內容就是關乎到控製區內的行政體係了。當前所采用的模式是通過考核招收在校學生，至於具體的運轉，則參照了內閣總理製度。暫時來說，把政務交給李萬盛處理還是可以的。
倒不是他有管仲之資，樂毅之才，而是行政體係的運轉已經走上了最正規的道路，一言一行都有著法度。於體係的內部，即使是鍾泱本人，也不能名目張膽的違反律法。
民政體係主要還是采用了當初陳炯明的提議，建立省議會進行立法，聘用專業的管理人才成為官員，進入政府機構協助體係運轉。以避免形成官僚主義和家天下的**死局，至於議會的選舉，資本家占了大頭也是理所當然的事情。
強者比弱者享有更多的權利，這本就是必然。所謂的平等，在鍾泱看來，其真意在於保護弱者，使其生命財產安全不被非法剝奪。
各行各業，都可以成立相關的工會組織，但必須要向官方注冊。隻要不違反已有的法律，其組織的運作便不受任何個人和團體的幹涉。
最重要的，始終是軍事體係的建立和維持，因為現在依舊是亂世。武力才是生存的根基，才是整個體係的最本質保障。
當前的主要武力組織有各村的自行組建的民團、維持治安的警察、獲得省政府承認並且頒發編製旗號的新粵省第四路軍，由莫榮新李宗仁等人出麵組建的新桂係，秘密編製的機械化旅。
還有大量接受過的定期軍訓的工人，也是隨時可以征召入伍的兵源。
至於鍾泱自己的那1500名陸戰士兵以及規模上萬的機械仆役，非是最後的關頭，都不會輕易動用。
再李堅三和程德生的努力下，各村各鎮的民團也再農信社的幫助下相繼成立，大多數都接受過短期的正規軍事訓練。基本的素養，例如服從命令、使用和保養槍支、戰場急救等技巧都大致上掌握了。
並且再農信社的宣講下，農民階級對於保護自己的生命財產還是很上心的，情緒高昂。未必就能拉出去和精銳的正規軍作戰，但是護衛鄉裏，短時間內阻擋敵軍還是能做到的。
畢竟李少傑所率領的新四軍，實力還是很強勁的，再這一畝三分地力，完全可以再短時間內完成集合，向發生動蕩的地區出擊。
再加上來到南沙民團大營進行整訓的兩萬桂係士兵，當然也是隨時可以拉出來作戰的。整個古文會所盤踞的地盤，可謂是固若金湯。
甚至可以說是東南第一強的軍事力量，如果不是顧及陳炯明再當地享有的極高民望，鍾泱早就下令攻占廣州了。但真要那樣做了，以後的許多事情就很難辦了，民心向背，始終也還是一個必須要注意的問題。
反正按照鍾泱記憶中的曆史以及周華收集迴來的情報，都顯示著粵軍必然會在北伐軍的打擊下分崩離析。既如此，鍾泱又須自己來唱這樣的黑臉呢？壞人讓孫逸仙去當好啦，鍾泱需要陳澤去當好人。
以常人的目光，當然會認為鍾泱不握軍權是十足的蠢貨，日子久了必然會大權旁落。可問題在於，鍾泱一直都沒有握著權力，他僅僅是再背後對局勢施加影響力。
陳澤和劉浩然，甚至是王立文李宗仁他們之所以會選擇俯首領命，完全是因為古文會能給他們提供利益，一個足夠他們展現才華的舞台。而不是因為鍾泱當上了主公，以利益進行驅使，以理念完成統合，這就是新時代的體係運轉理念。
生產力進化到了如今，**已經完全不是和時代的潮流了，還抱著這種思想的人，完全是再瞎折騰。孫逸仙折騰了大半輩子，終究還是一事無成，就因為他把政黨當成了**的工具。
至於紅門這種畸形的赤化組織，也不是正理，曆史上蘇俄就是一個例子。死在政委手中的人比死在希特勒手中的人少多了。而紅朝也是如此，死在日軍鐵蹄下的居民，未必有三年災荒死的人多。
曾有一個非官方的統計數據，未知真假，不過按照解密的文獻來看，幾乎就是真的。日本人幹過的壞事，未必就有紅門多。
單以奸yin婦女而言，當年被侵害的女知青案件堆積如山，基本上就是個普遍現象。至於因為饑荒和**者的冷酷政策，而餓死的人，就比抗日戰爭還多了。
單單是查看豫省三年困難時期的人口變化，就知道什麽叫十室九空了。至於派出軍隊圍住鬧災的地區，不讓災民出境，也不給予妥善安置，而是任其自生自滅的這種舉動，也是出自英招大帝之手。
無他，好麵子爾。
大好的盛世景象，怎能讓一群亂民壞了偉人的名聲呢？
想要真實的統計數據？再等一百年吧，日本人固然滿身罪惡，但**製度本身也好不到哪裏去。想想精神**那會兒，那麽多在渣滓洞裏挺過來的硬漢，咋就全都招了呢？而且因為政治理念而被整死的人，死狀也好不到哪裏去。
那些**主義的信徒，除了會用激烈而毫無理智的謾罵來攻擊之外，還會什麽？任何時代，都不缺少赤衛隊這種腦殘組織啊。
隻要天宇集團所帶領的工商業團體，依舊在社會經濟體係內占據著主導地位，就不怕軍隊將領帶頭造反。因為按照新的軍製，訓練和指揮是分開的，軍官的任命和處罰也是必須依照製度來辦的。
至於武器補給和糧餉供應，全都要依托古文會所建立的後勤體係。軍官並沒有**的財政來源。想要造反搞軍事**？在等一百年吧。
曆史上，帝王文官為何要是不是掐段武將的糧草供應，不是想內鬥拖後腿，僅僅是為了敲打對方罷了。要是在外統兵作戰的大將有了穩定而**的財政後勤，那就是國家的禍亂之源了。
曆朝曆代，莫不如此。
在冷兵器時代，軍隊對於後勤的依賴還沒有這樣強烈，故而縱兵劫掠也可以獲得一定的補給，隻要手上的大刀長槍還在就可以了。
但是到了工業時代，這種模式就很不靠譜了。沒有穩定的軍火供應，尤其是武器彈藥的補給，甚至是新式武器的開發，這樣的軍隊根本毫無前途，隻能算是流寇。
紅門的遊擊戰理念，根本就沒什麽用，薑瑞元第五次圍剿就幾乎滅掉了這種所謂的逆天戰法。要不是蘇俄紅門再背後力挺，加上日本腦殘派奪權，全麵侵華，紅門想要依靠遊擊戰翻身？在等五百年吧。
工業時代，對後勤的要求是致命性的。特別是各種機槍以及單兵速射武器，步兵炮的彈藥和炮管，全都需要專門的生產線來維持大軍的消耗。
而且為了取得戰爭的勝利，還必須要有專門的專業團隊來開發新式武器裝備，改善原本的工藝和生產產能。
決定戰爭勝負的關鍵性因素，已經變成了能否對資源最大限度的利用。在正麵戰場上無法堂堂正正的取得勝利，一切都毫無意義。所謂的智謀，所謂的軍神，沒有強大的工業產能和武器裝備去支撐，根本就不值一提。
除了拿人命去堆，還能做什麽？
至於說打伏擊，嗬嗬，你能伏擊多少次呢？
一次、兩次倒還可以，用得多了，你當別人是豬嗎？
天宇集團掌握著整個工業生產體係的最上層，產業鏈的頂端，並且不斷的為軍隊開發新式武器裝備，提供糧餉。
士兵們也都是讀書識字之人，並非可以隨意煽動的愚昧之人。甚至為了杜絕政治洗腦這種情況出現在軍隊之中，鍾泱還特意督促陳澤提交議會法案，宣布軍中無黨。凡是有政治信仰的人，一律不得加入軍隊
比起政委這種思想工作者，鍾泱更青睞於中國古代的法士這種職業。當然，不可能明目張膽的大力推行，目前也隻在新四軍的嫡係隊伍中試行。
軍中開設了祭司，屬於半個軍職，不參與作戰，而是負責解決戰士們的心理需要。比如說用有神論來勸慰士卒，讓他們奮勇作戰，死後也可以得到香火的祭祀，不至於成為孤魂野鬼。
鍾泱可不打算搞什麽無神論，連神的定義都沒弄清楚就去否定一種事情的存在，這不是科學，這是迷信。
沒見過的東西是不存在的，這種思想和唯心主義本質如一，沒意識到的東西就是不存在的。
死後有靈，才能讓活人畏懼，從而再道德上約束自己的惡念。宗教或許未必就合理，但是其在心靈的引導作用上卻是毋庸置疑的。
搞什麽猶太人的紅門主義這種思想洗腦，提倡什麽無神論，全都是傻帽和腦殘。西方的科學家，90以上都是相信有神論，照樣發展科技。至於那種“迷信科學”的豬腦子，倒也沒見得先進到哪裏去。
目前新軍的組建時日尚淺，大多數的軍隊有太多沒見過血的新兵，戰鬥力強不到哪裏去。唯一值得稱道的就是再服從紀律上，從村聯隊的組建和訓練開始，鍾泱對於軍事組織的信條就一貫堅持有組織有紀律。
軍隊作為一個整體，才有是真正的具有力量。隻有紀律和服從，方能使得隊伍運轉協調，上下一致，再加上完善的物質獎勵模式，戰鬥力自然淩駕於其他人之上。
整個新四軍的的士兵待遇，是全中國最好的。
不單隻死後有著豐厚的撫恤，家人能享受軍烈屬待遇，傷殘的士兵也可以進入榮軍農場，由國家供養。
甚至為了聚攏軍心，強化部隊的戰鬥意誌，鍾泱還下令建造了忠烈祠。凡是英勇犧牲的軍事人員，全都可以葬入忠烈祠，世代受到祭祀，香火不絕。
這種心靈述求上的滿足，比起物質獎勵更吸引人。尤其是粵省這個古老文化意識依舊恨濃厚的地方，對於這種身後事的安排還是恨重視的。
而且對於大多數有誌氣的軍人而言，參軍不就是為了殺敵報國，名留青史嗎？隻要努力作戰，即使戰死了，名字也會被刻在巨大的石碑上，被人民銘記，。
這是何等的榮耀
就為了這個，也足以讓底層的將士無懼生死了。。.。
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陳炯明的通電下野，以及避禍惠州，全都是古文會計劃好的。
按照鍾泱所製定好的戰略布局，就是要肅清這一帶的的原有政治勢力。陳炯明理政的才能是有的，可怎麽說也是一方大員，絕不可能加入古文會這種民間組織，更不用說聽受鍾泱的指揮了。
至於孫逸仙，這種滾肉刀鍾泱還真的沒把他放在眼裏。沒有一定的政治才能，北伐軍再廣東根本就呆不長，到時候古文會稍一發力，對方也隻能選擇北上一途。
驅逐或者打壓陳炯明，容易再兩廣留下惡名，雖然未必就怕，但麻煩始終還是不要的好。所以鍾泱必須要借東路討賊軍之手，削掉粵軍的根本。
以孫逸仙的野心和**理念，不把廣東弄得民不聊生哀鴻遍野他是絕對不會罷休的。到時候裹挾民意，迫走這個瘟神，天宇集團就能以救世主的姿態蒞臨兩廣。
再配合李宗仁莫榮新他們，聯合兩廣，立足東南的大勢就足夠了。至於陳炯明，讓其去香港或者去支持福建也不錯，待到古文會培養的行政體係完善之後，再把他召迴來好了。不過是一紙公文的事情，想要收服一個落魄的政客，不過是一件微不足道的小事。
有著一萬五千裝備著新式武器的大軍，鍾泱麵對著數量超過8萬的北伐軍怡然無懼。南沙民團雖然名為民團，但是其戰鬥力之強悍，士卒訓練之嚴苛，全都淩駕於對方的烏合之眾其上。
不說其他，單是頓頓飽飯，每日一次的肉食供應，就能夠讓自己的士兵再體魄上比對方強上2倍。
更何況還有著這個時代而言相當先進的裝甲部隊，良將也有數員，豈有不勝之理
單以性能來說，鍾泱靠著和德國人一起研究弄出來的這種所謂的第二代坦克，其實也弱得可以。75mm口徑的滑膛炮，不到50噸的車身，裝甲也不強，難以抵禦80mm以上口徑的火炮轟擊。
但是這個不強，卻是相對於後世的坦克而言的。憑借著采用普通機槍彈藥的水冷式重機槍、以及性能各異的步槍和各種土製手榴彈，這個時代的大多數部隊，包括了西方列強在內，都對這種第二代坦克毫無辦法。
更何況，鍾泱所要麵對的隻不過是一群還留著舊時代痕跡的軍閥部隊？孫逸仙的黃埔軍校還沒開辦，學生軍也都還沒成立。以許崇智為首的這些所謂軍官，想要麵對著依靠新式訓練組建的新粵第四路軍，也即是原本的南沙民團，還是力有未逮。
見眾人全都安坐在位置上，等待著鍾泱的命令，他也不含糊，當即發布了接下來所必需的行動計劃。
“周華，派出飛機密切關注孫逸仙所部的動向。”
“月軍，你吩咐下去，要讓我軍全部整備，隨時候命。”
“紹廣，整頓財務，把一應戰略物資全都安排妥當。”
“陳澤，你負責和其他的商業協會商團接洽，讓他們明白我們的立場。”
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飛機，隻是那種包著鋁皮的木架子飛機，早在1922年9月上旬，第八研究所就和德國人一起弄出了相關的第一代產品。
以現在的技術水平，當然不可能直接就弄出噴氣式飛機。照著原本的老路子，弄出了單翼的螺旋槳飛機。主要用來偵查敵情，上麵連武器都還沒來得及安裝。
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這種發展模式，是極端不合理的，所以鍾泱決定要進行整改。
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強者比弱者享有更多的權利，這本就是必然。所謂的平等，在鍾泱看來，其真意在於保護弱者，使其生命財產安全不被非法剝奪。
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當前的主要武力組織有各村的自行組建的民團、維持治安的警察、獲得省政府承認並且頒發編製旗號的新粵省第四路軍，由莫榮新李宗仁等人出麵組建的新桂係，秘密編製的機械化旅。
還有大量接受過的定期軍訓的工人，也是隨時可以征召入伍的兵源。
至於鍾泱自己的那1500名陸戰士兵以及規模上萬的機械仆役，非是最後的關頭，都不會輕易動用。
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再加上來到南沙民團大營進行整訓的兩萬桂係士兵，當然也是隨時可以拉出來作戰的。整個古文會所盤踞的地盤，可謂是固若金湯。
甚至可以說是東南第一強的軍事力量，如果不是顧及陳炯明再當地享有的極高民望，鍾泱早就下令攻占廣州了。但真要那樣做了，以後的許多事情就很難辦了，民心向背，始終也還是一個必須要注意的問題。
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以常人的目光，當然會認為鍾泱不握軍權是十足的蠢貨，日子久了必然會大權旁落。可問題在於，鍾泱一直都沒有握著權力，他僅僅是再背後對局勢施加影響力。
陳澤和劉浩然，甚至是王立文李宗仁他們之所以會選擇俯首領命，完全是因為古文會能給他們提供利益，一個足夠他們展現才華的舞台。而不是因為鍾泱當上了主公，以利益進行驅使，以理念完成統合，這就是新時代的體係運轉理念。
生產力進化到了如今，**已經完全不是和時代的潮流了，還抱著這種思想的人，完全是再瞎折騰。孫逸仙折騰了大半輩子，終究還是一事無成，就因為他把政黨當成了**的工具。
至於紅門這種畸形的赤化組織，也不是正理，曆史上蘇俄就是一個例子。死在政委手中的人比死在希特勒手中的人少多了。而紅朝也是如此，死在日軍鐵蹄下的居民，未必有三年災荒死的人多。
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單單是查看豫省三年困難時期的人口變化，就知道什麽叫十室九空了。至於派出軍隊圍住鬧災的地區，不讓災民出境，也不給予妥善安置，而是任其自生自滅的這種舉動，也是出自英招大帝之手。
無他，好麵子爾。
大好的盛世景象，怎能讓一群亂民壞了偉人的名聲呢？
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那些**主義的信徒，除了會用激烈而毫無理智的謾罵來攻擊之外，還會什麽？任何時代，都不缺少赤衛隊這種腦殘組織啊。
隻要天宇集團所帶領的工商業團體，依舊在社會經濟體係內占據著主導地位，就不怕軍隊將領帶頭造反。因為按照新的軍製，訓練和指揮是分開的，軍官的任命和處罰也是必須依照製度來辦的。
至於武器補給和糧餉供應，全都要依托古文會所建立的後勤體係。軍官並沒有**的財政來源。想要造反搞軍事**？在等一百年吧。
曆史上，帝王文官為何要是不是掐段武將的糧草供應，不是想內鬥拖後腿，僅僅是為了敲打對方罷了。要是在外統兵作戰的大將有了穩定而**的財政後勤，那就是國家的禍亂之源了。
曆朝曆代，莫不如此。
在冷兵器時代，軍隊對於後勤的依賴還沒有這樣強烈，故而縱兵劫掠也可以獲得一定的補給，隻要手上的大刀長槍還在就可以了。
但是到了工業時代，這種模式就很不靠譜了。沒有穩定的軍火供應，尤其是武器彈藥的補給，甚至是新式武器的開發，這樣的軍隊根本毫無前途，隻能算是流寇。
紅門的遊擊戰理念，根本就沒什麽用，薑瑞元第五次圍剿就幾乎滅掉了這種所謂的逆天戰法。要不是蘇俄紅門再背後力挺，加上日本腦殘派奪權，全麵侵華，紅門想要依靠遊擊戰翻身？在等五百年吧。
工業時代，對後勤的要求是致命性的。特別是各種機槍以及單兵速射武器，步兵炮的彈藥和炮管，全都需要專門的生產線來維持大軍的消耗。
而且為了取得戰爭的勝利，還必須要有專門的專業團隊來開發新式武器裝備，改善原本的工藝和生產產能。
決定戰爭勝負的關鍵性因素，已經變成了能否對資源最大限度的利用。在正麵戰場上無法堂堂正正的取得勝利，一切都毫無意義。所謂的智謀，所謂的軍神，沒有強大的工業產能和武器裝備去支撐，根本就不值一提。
除了拿人命去堆，還能做什麽？
至於說打伏擊，嗬嗬，你能伏擊多少次呢？
一次、兩次倒還可以，用得多了，你當別人是豬嗎？
天宇集團掌握著整個工業生產體係的最上層，產業鏈的頂端，並且不斷的為軍隊開發新式武器裝備，提供糧餉。
士兵們也都是讀書識字之人，並非可以隨意煽動的愚昧之人。甚至為了杜絕政治洗腦這種情況出現在軍隊之中，鍾泱還特意督促陳澤提交議會法案，宣布軍中無黨。凡是有政治信仰的人，一律不得加入軍隊
比起政委這種思想工作者，鍾泱更青睞於中國古代的法士這種職業。當然，不可能明目張膽的大力推行，目前也隻在新四軍的嫡係隊伍中試行。
軍中開設了祭司，屬於半個軍職，不參與作戰，而是負責解決戰士們的心理需要。比如說用有神論來勸慰士卒，讓他們奮勇作戰，死後也可以得到香火的祭祀，不至於成為孤魂野鬼。
鍾泱可不打算搞什麽無神論，連神的定義都沒弄清楚就去否定一種事情的存在，這不是科學，這是迷信。
沒見過的東西是不存在的，這種思想和唯心主義本質如一，沒意識到的東西就是不存在的。
死後有靈，才能讓活人畏懼，從而再道德上約束自己的惡念。宗教或許未必就合理，但是其在心靈的引導作用上卻是毋庸置疑的。
搞什麽猶太人的紅門主義這種思想洗腦，提倡什麽無神論，全都是傻帽和腦殘。西方的科學家，90以上都是相信有神論，照樣發展科技。至於那種“迷信科學”的豬腦子，倒也沒見得先進到哪裏去。
目前新軍的組建時日尚淺，大多數的軍隊有太多沒見過血的新兵，戰鬥力強不到哪裏去。唯一值得稱道的就是再服從紀律上，從村聯隊的組建和訓練開始，鍾泱對於軍事組織的信條就一貫堅持有組織有紀律。
軍隊作為一個整體，才有是真正的具有力量。隻有紀律和服從，方能使得隊伍運轉協調，上下一致，再加上完善的物質獎勵模式，戰鬥力自然淩駕於其他人之上。
整個新四軍的的士兵待遇，是全中國最好的。
不單隻死後有著豐厚的撫恤，家人能享受軍烈屬待遇，傷殘的士兵也可以進入榮軍農場，由國家供養。
甚至為了聚攏軍心，強化部隊的戰鬥意誌，鍾泱還下令建造了忠烈祠。凡是英勇犧牲的軍事人員，全都可以葬入忠烈祠，世代受到祭祀，香火不絕。
這種心靈述求上的滿足，比起物質獎勵更吸引人。尤其是粵省這個古老文化意識依舊恨濃厚的地方，對於這種身後事的安排還是恨重視的。
而且對於大多數有誌氣的軍人而言，參軍不就是為了殺敵報國，名留青史嗎？隻要努力作戰，即使戰死了，名字也會被刻在巨大的石碑上，被人民銘記，。
這是何等的榮耀
就為了這個，也足以讓底層的將士無懼生死了。。.。
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