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在鄢家村村尾的鄢崮山山坳裏，住了一位能掐會算的高人。高人也姓鄢，大名叫鄢開蘭，但一向在外麵工作，據說還是解放初期的大學生，在武漢一家什麽國營企業當技術人員，國學根底深厚，閑來無事，就研究起易經八卦。這也是受他當年父親的影響，他的老父就是梅山一帶響當當的風水大師和相學大師，在那個貧困的解放初期，一個老山區農村人能把自己的兒子送進大學，可想見那位老人當時賺了多少錢，隻可惜他在梅山就沒有傳人。
鄢開蘭的一兒一女都在大城市裏工作，晚年老伴一仙逝，他卻跑迴梅山來頤養天年，有點落葉歸根的意思，說這裏山好水好風水好，以後就準備下葬在這裏（也有種說法是跟兒媳婦合不來）。他的退休工資不高不低的，兒女們不要他的一分錢，就給他全數寄到梅山來，他就跟著一個近房侄兒過日子。
那位近房侄子就像撿到一棵搖錢樹，每月一千來塊錢的銀子水源源不斷地流進來，那個老人能夠用幾個錢？還不是都歸了侄兒。老人的兒女們間或還要大老遠的跑來孝敬父親，光這筆錢侄兒也收了不少，侄兒樂嗬嗬的，待這位叔叔比自己的親爹還親，隻可惜他自己早就沒父親了，不然他的父親可能還要見怪哩。侄兒分了一半房屋給叔叔住，生活就由侄兒全包了。這位鄢開蘭老先生生就一幅仙風道骨的品相，閑來無事倒把相學、易經、八卦等研究得爐火純青，看相算命每答必爽，幾乎沒有不準的，遠遠近近方圓幾十裏的人都說他是活神仙，前來拜謁者每天差不多門庭若市。老先生樂在其中，也想多賺幾個錢，讓侄兒一家高興高興，畢竟自己的身前身後大事就全靠他們了。
吉開他們多少也是高中生，本來就不迷信，也知道看相算命就是一種數學歸納法，古人們把千千萬萬的相同命理歸納起來找到規律，因此也有它的合理性，但世間萬物都有差異，就不可不信也不可全信了。
吉開高考後在等待高考結果的難熬日子裏，有段時間在家裏呆著，就曾與建和、蘭香跋涉了十幾裏山路，拜訪了這位活神仙。
鄢崮山山雖不高，但滿山林木茂盛，實有人間仙境之韻：彩雲祥霧，綠紫黃橙，難分天上人間；芳園瑞草，溪壑清泉，蘊有迴春之意。進入山坳，有一小溪，急流陡水，逶迤而下，奔騰而來。小溪兩坡皆杉木，樹大林深，陰風襲襲，霧靄茫茫。高人之宅就在小溪右岸，前有碧水長流，背靠莽莽大山，前虛後滿，山環水抱，鳥語花香，倒占盡風水之妙。宅前有一巨楓，三四人方可牽手而抱，高十丈以上，有詩讚曰：鬱鬱蔥蔥一巨楓，攀梢猶可摘星辰；
九秋但見沾紅粉，化為仙女下凡塵。
最妙的是這位老先生不含糊，在他的那半棟房屋的房門上邊大書：“梅山謫仙人居”。又在門前的粉壁上書：“有緣早把仙人會，瞧瞧大運與流年；月令高低瞧貴賤，六壬神課斷吉兇；行人外出問我信，氣死先賢呂聖功。”老先生遊戲人生，好大的口氣。吉開想。
進到屋內，屋內香楮焚燒，紫煙彌漫，香煙縷縷，八仙桌上擺著黃色八卦圖，凳子上一律罩著黃衫布，童顏鶴發的老先生正襟危坐在桌前，使得狹小的房間更顯神秘和肅穆。但前台牆壁上不是如一般相家畫著老子或呂道子打座的像，倒不合適宜地供著一幅毛主席畫像，這讓吉開一直疑問在胸。
建和先要看麵相。老先生見建和眼闊耳厚，眉彎鼻直，腦門子上寬下窄，嘴角上揚，直誇好相，言曰：“中陽命正，命官高隆，眼大睛白，眉彎帶秀，命中必大富大貴，但額前有紋，前路蹉跎，必費一番艱辛。”3
建和前頭無事之時，博覽群書，也曾看過幾本《麻衣相學》之類的相書，故作深沉地應和道：
“‘鼻乃相之中嶽’，‘牛眼巨富，蛇眼兇惡，桃花眼色難’，‘法令入口，晚景不佳’……”老先生一驚，眼前這小夥子不簡單，也懂相學，故問師從何處？班門麵前豈敢真弄斧？建和忙謙虛地說：“隻不過看了幾本破書而已。”
接著給吉開預測前程。吉開報了生辰八字，老先生掐左手算右手，折騰了幾分鍾，道：“武王伐紂，一波三折。此事可成，頗費勞頓。”吉開忙問勞頓何講？老先生捏著長得還不算長的白山羊胡須道：“天機不可泄露，相家隻負責點到為止。”
蘭香也想看相，但老先生說：“看相須年滿16歲以上，成人麵相基本定形方可。”
於是蘭香也報上自己的生辰，讓老先生算一算。老先生又故伎重演，隻是折騰的時間更長，達十幾分鍾，老先生才道：“此命也大富大貴，大紅大紫，必成輝煌，但如女媧補天，嫦娥奔月，功成難享，終究水月鏡花。”
此時蘭香才進高一，對其中的語言頗有些費解，就要建和詳細解釋一次。建和也不知其中玄機，就大聲說：“好命好命，大富大貴之命。”
老先生說三人皆是福祿之命，共要錢三十塊。但三人一再解釋隻是學生，就一起給了十五塊錢，這在當時也算多的了，普通的看相才收三至五塊錢，有時才給幾個雞蛋。
此時正值流火七月，中午驕陽如炙，天熱難忍，雞熱得耷拉著翅膀鑽到屋簷下或灌木下，趕都趕不出來；狗熱得早選好了一個陰涼的地方爬下，不住地吐出紅舌頭散熱；樹上的蟬熱得不知如何是好，不住地叫著“知了，知了”，似乎在求饒一樣。也許由於天氣太熱，這裏又隻有山路可走，這一天來看相算命的就隻有吉開他們三人，而三人也確實需要休息，就向主人討了口茶水喝，並坐下閑談。
趁此機會，建和就像老人家討教相學。老先生從心底也喜歡這三人，認為他們是梅角一帶將來的才俊，於是也就毫不吝嗇地娓娓而談起來。
鄢老先生說：“一個人的命是先天的，這八字是永遠不會改變的，因此，命是可以預言的，而相則是後天的，個人先有了遭遇，才有相的發現。比方說一個叫化子，並不是生出來就有叫化子相的，而是等他真正做了叫化子，才會一臉叫化子相。換句話說，便是先有事實，後有表征。但是看相的好處，在於可以迅速斷定最近的吉兇。看時運，看相是好過算命的。一般來說，長遠的事看命，臨時的事看相。看相還有一個好處，經相師指點迷津，迷途知返的人能夠修身補相，避過一些災禍。”
說到這，吉開插了一句：“許多偉大人物都會看相呢，在唐浩明的《曾國藩》三部曲《野焚》中說，曾國藩也會看相，並有閱人之能呢！”前不久他借了這套書，正在看著，於是他就憑記憶零碎地背起了其中的一些句子，“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪……”
“講得好！”老先生又說，“看相較淺近易學，至於看命，則是一分工夫，一分看法，完全憑學問的高深了。看相的話，隻要年紀大，閱人多的人，都會看一些。”
鄢老先生頓了頓，似乎想把全部學問都傳授出去，又講：“談起命和運，它們的區分，仍然命是先天的，運是後天的。換句話說，運由命來。大致來說，五年一運，這也就是‘六十年風水輪流轉’的俗話了。如果說一個人有著大進大出的命，好運時則大進，壞運時則大出了。運是有風浪的，一個人命的好壞，如大船和小船一樣，大船順風的時候大得誌，小船順風時候小得誌，大船逆風的時候不致傾覆，小船則難保。一個人的命不好而運好，就像小船不能重載一樣，因此小人得誌亂癲狂，無論如何也是不會長久的。”
稍有一段時間的沉靜。
建和又引發話題：“書上說，偉人自有偉大之相，毛澤東是‘男生女相’，蔣介石是‘靈龜轉世’，鄧小平是‘五短貴相’，劉伯承是‘亢龍相格，頭頂扁平’，林彪是‘獅子迴頭之貴相’……”
鄢老先生接過話茬道：“相學分五嶽三停，三停平穩，一生安穩；五官中有一處好相，可保十年好運；又有‘一賤破九貴，一貴破九賤’之說，如毛澤東、鄧小平等偉大人物，則五嶽相配，相輔相成，並無一處破相，才能大富大貴的。”
說到毛澤東，吉開就把前麵的疑問抖了出來，問老先生牆壁上為何要掛毛主席像？老先生說：“當今社會，牛鬼蛇神張狂，隻有毛主席這個大菩薩才能壓得住陣腳。”
又道：“毛主席也是信風水命相的，他曾自豪地說，他的老祖屋在滴水洞旁邊的虎歇坪，為了選擇老祖屋這個地址，他的先人們請風水先生卜了十一天，後來這裏成了他家的祖墳地。又比方說毛主席戰爭之時就盡用剛毅之人，如彭德懷、賀龍、陳毅等，太平之時盡用奸佞之人，如陳伯達、康生、林彪等，或用懦弱和圓滑之人，如周恩來、朱德等，這是強調對劉少奇等其他勞苦功高的老同誌的牽製，是一著妙棋。他就是看相的高手，有閱人之能。隻不過他老人家隻允許自己信而不許別人信。”
這其中有些話吉開倍覺新穎，如醍醐灌頂，受益匪淺，啟發不小，多年後都有這個感覺，當時是深深歎服了。
在鄢家村村尾的鄢崮山山坳裏，住了一位能掐會算的高人。高人也姓鄢，大名叫鄢開蘭，但一向在外麵工作，據說還是解放初期的大學生，在武漢一家什麽國營企業當技術人員，國學根底深厚，閑來無事，就研究起易經八卦。這也是受他當年父親的影響，他的老父就是梅山一帶響當當的風水大師和相學大師，在那個貧困的解放初期，一個老山區農村人能把自己的兒子送進大學，可想見那位老人當時賺了多少錢，隻可惜他在梅山就沒有傳人。
鄢開蘭的一兒一女都在大城市裏工作，晚年老伴一仙逝，他卻跑迴梅山來頤養天年，有點落葉歸根的意思，說這裏山好水好風水好，以後就準備下葬在這裏（也有種說法是跟兒媳婦合不來）。他的退休工資不高不低的，兒女們不要他的一分錢，就給他全數寄到梅山來，他就跟著一個近房侄兒過日子。
那位近房侄子就像撿到一棵搖錢樹，每月一千來塊錢的銀子水源源不斷地流進來，那個老人能夠用幾個錢？還不是都歸了侄兒。老人的兒女們間或還要大老遠的跑來孝敬父親，光這筆錢侄兒也收了不少，侄兒樂嗬嗬的，待這位叔叔比自己的親爹還親，隻可惜他自己早就沒父親了，不然他的父親可能還要見怪哩。侄兒分了一半房屋給叔叔住，生活就由侄兒全包了。這位鄢開蘭老先生生就一幅仙風道骨的品相，閑來無事倒把相學、易經、八卦等研究得爐火純青，看相算命每答必爽，幾乎沒有不準的，遠遠近近方圓幾十裏的人都說他是活神仙，前來拜謁者每天差不多門庭若市。老先生樂在其中，也想多賺幾個錢，讓侄兒一家高興高興，畢竟自己的身前身後大事就全靠他們了。
吉開他們多少也是高中生，本來就不迷信，也知道看相算命就是一種數學歸納法，古人們把千千萬萬的相同命理歸納起來找到規律，因此也有它的合理性，但世間萬物都有差異，就不可不信也不可全信了。
吉開高考後在等待高考結果的難熬日子裏，有段時間在家裏呆著，就曾與建和、蘭香跋涉了十幾裏山路，拜訪了這位活神仙。
鄢崮山山雖不高，但滿山林木茂盛，實有人間仙境之韻：彩雲祥霧，綠紫黃橙，難分天上人間；芳園瑞草，溪壑清泉，蘊有迴春之意。進入山坳，有一小溪，急流陡水，逶迤而下，奔騰而來。小溪兩坡皆杉木，樹大林深，陰風襲襲，霧靄茫茫。高人之宅就在小溪右岸，前有碧水長流，背靠莽莽大山，前虛後滿，山環水抱，鳥語花香，倒占盡風水之妙。宅前有一巨楓，三四人方可牽手而抱，高十丈以上，有詩讚曰：鬱鬱蔥蔥一巨楓，攀梢猶可摘星辰；
九秋但見沾紅粉，化為仙女下凡塵。
最妙的是這位老先生不含糊，在他的那半棟房屋的房門上邊大書：“梅山謫仙人居”。又在門前的粉壁上書：“有緣早把仙人會，瞧瞧大運與流年；月令高低瞧貴賤，六壬神課斷吉兇；行人外出問我信，氣死先賢呂聖功。”老先生遊戲人生，好大的口氣。吉開想。
進到屋內，屋內香楮焚燒，紫煙彌漫，香煙縷縷，八仙桌上擺著黃色八卦圖，凳子上一律罩著黃衫布，童顏鶴發的老先生正襟危坐在桌前，使得狹小的房間更顯神秘和肅穆。但前台牆壁上不是如一般相家畫著老子或呂道子打座的像，倒不合適宜地供著一幅毛主席畫像，這讓吉開一直疑問在胸。
建和先要看麵相。老先生見建和眼闊耳厚，眉彎鼻直，腦門子上寬下窄，嘴角上揚，直誇好相，言曰：“中陽命正，命官高隆，眼大睛白，眉彎帶秀，命中必大富大貴，但額前有紋，前路蹉跎，必費一番艱辛。”3
建和前頭無事之時，博覽群書，也曾看過幾本《麻衣相學》之類的相書，故作深沉地應和道：
“‘鼻乃相之中嶽’，‘牛眼巨富，蛇眼兇惡，桃花眼色難’，‘法令入口，晚景不佳’……”老先生一驚，眼前這小夥子不簡單，也懂相學，故問師從何處？班門麵前豈敢真弄斧？建和忙謙虛地說：“隻不過看了幾本破書而已。”
接著給吉開預測前程。吉開報了生辰八字，老先生掐左手算右手，折騰了幾分鍾，道：“武王伐紂，一波三折。此事可成，頗費勞頓。”吉開忙問勞頓何講？老先生捏著長得還不算長的白山羊胡須道：“天機不可泄露，相家隻負責點到為止。”
蘭香也想看相，但老先生說：“看相須年滿16歲以上，成人麵相基本定形方可。”
於是蘭香也報上自己的生辰，讓老先生算一算。老先生又故伎重演，隻是折騰的時間更長，達十幾分鍾，老先生才道：“此命也大富大貴，大紅大紫，必成輝煌，但如女媧補天，嫦娥奔月，功成難享，終究水月鏡花。”
此時蘭香才進高一，對其中的語言頗有些費解，就要建和詳細解釋一次。建和也不知其中玄機，就大聲說：“好命好命，大富大貴之命。”
老先生說三人皆是福祿之命，共要錢三十塊。但三人一再解釋隻是學生，就一起給了十五塊錢，這在當時也算多的了，普通的看相才收三至五塊錢，有時才給幾個雞蛋。
此時正值流火七月，中午驕陽如炙，天熱難忍，雞熱得耷拉著翅膀鑽到屋簷下或灌木下，趕都趕不出來；狗熱得早選好了一個陰涼的地方爬下，不住地吐出紅舌頭散熱；樹上的蟬熱得不知如何是好，不住地叫著“知了，知了”，似乎在求饒一樣。也許由於天氣太熱，這裏又隻有山路可走，這一天來看相算命的就隻有吉開他們三人，而三人也確實需要休息，就向主人討了口茶水喝，並坐下閑談。
趁此機會，建和就像老人家討教相學。老先生從心底也喜歡這三人，認為他們是梅角一帶將來的才俊，於是也就毫不吝嗇地娓娓而談起來。
鄢老先生說：“一個人的命是先天的，這八字是永遠不會改變的，因此，命是可以預言的，而相則是後天的，個人先有了遭遇，才有相的發現。比方說一個叫化子，並不是生出來就有叫化子相的，而是等他真正做了叫化子，才會一臉叫化子相。換句話說，便是先有事實，後有表征。但是看相的好處，在於可以迅速斷定最近的吉兇。看時運，看相是好過算命的。一般來說，長遠的事看命，臨時的事看相。看相還有一個好處，經相師指點迷津，迷途知返的人能夠修身補相，避過一些災禍。”
說到這，吉開插了一句：“許多偉大人物都會看相呢，在唐浩明的《曾國藩》三部曲《野焚》中說，曾國藩也會看相，並有閱人之能呢！”前不久他借了這套書，正在看著，於是他就憑記憶零碎地背起了其中的一些句子，“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪……”
“講得好！”老先生又說，“看相較淺近易學，至於看命，則是一分工夫，一分看法，完全憑學問的高深了。看相的話，隻要年紀大，閱人多的人，都會看一些。”
鄢老先生頓了頓，似乎想把全部學問都傳授出去，又講：“談起命和運，它們的區分，仍然命是先天的，運是後天的。換句話說，運由命來。大致來說，五年一運，這也就是‘六十年風水輪流轉’的俗話了。如果說一個人有著大進大出的命，好運時則大進，壞運時則大出了。運是有風浪的，一個人命的好壞，如大船和小船一樣，大船順風的時候大得誌，小船順風時候小得誌，大船逆風的時候不致傾覆，小船則難保。一個人的命不好而運好，就像小船不能重載一樣，因此小人得誌亂癲狂，無論如何也是不會長久的。”
稍有一段時間的沉靜。
建和又引發話題：“書上說，偉人自有偉大之相，毛澤東是‘男生女相’，蔣介石是‘靈龜轉世’，鄧小平是‘五短貴相’，劉伯承是‘亢龍相格，頭頂扁平’，林彪是‘獅子迴頭之貴相’……”
鄢老先生接過話茬道：“相學分五嶽三停，三停平穩，一生安穩；五官中有一處好相，可保十年好運；又有‘一賤破九貴，一貴破九賤’之說，如毛澤東、鄧小平等偉大人物，則五嶽相配，相輔相成，並無一處破相，才能大富大貴的。”
說到毛澤東，吉開就把前麵的疑問抖了出來，問老先生牆壁上為何要掛毛主席像？老先生說：“當今社會，牛鬼蛇神張狂，隻有毛主席這個大菩薩才能壓得住陣腳。”
又道：“毛主席也是信風水命相的，他曾自豪地說，他的老祖屋在滴水洞旁邊的虎歇坪，為了選擇老祖屋這個地址，他的先人們請風水先生卜了十一天，後來這裏成了他家的祖墳地。又比方說毛主席戰爭之時就盡用剛毅之人，如彭德懷、賀龍、陳毅等，太平之時盡用奸佞之人，如陳伯達、康生、林彪等，或用懦弱和圓滑之人，如周恩來、朱德等，這是強調對劉少奇等其他勞苦功高的老同誌的牽製，是一著妙棋。他就是看相的高手，有閱人之能。隻不過他老人家隻允許自己信而不許別人信。”
這其中有些話吉開倍覺新穎，如醍醐灌頂，受益匪淺，啟發不小，多年後都有這個感覺，當時是深深歎服了。