神道教是日本的傳統民族宗教，最初是以自然崇拜為主，源於薩滿教。屬於泛靈多神信仰，視自然界各種動植物為神祇，因為自謂“日出之國”，故而以太陽神“天照大神”為最高的崇拜者，而天照大神的後代，也就是日本天皇，則為管理那片土地的統治者，這是一種傳承千年的宗教，日本也曾經是一個政教合一的國家，盡管小國寡民，但是卻孕育出了無數強大的修行者來。
這神道教大致有三種流派，分別是神社神道、教派神道和民俗神道，前兩者又分有十三個教派。每個教派有自己的創始人。是一個比較複雜的體係，當年侵華日軍來華，這種欺負侵略性的宗教也以多種形式，紛紛前來中華，不但鏟除了許多中原道門、佛門和世家，而且還隨軍，犯下不少令人發指的罪行。
我師父陶晉鴻，當年之所以成名，就是因為孤身前往金陵，斬殺無數神道教高手。平地一聲驚雷，那名聲方才崛起於中原道門的。
如此說來，中華修行者與東洋修行者之間，是有世仇的，不過改革開放這麽多年，中日友好的風氣鼓吹了多年。日本企業紛紛來華投資建廠、開展經濟活動，兩岸交流，明麵上倒也沒有太多的嫌隙，而迴溯曆史，現如今的神道教之所以能夠有那麽多強悍而厲害的手段，其實也有大部分，是從唐宋時期傳過去的。兩者其實都是有中華傳承。
當然，對於這一點，許多日本民族性比較強的修行者，慣來是否認的。
在那些傳道者的口中，他們的強大，是源自於天照大神的恩賜。
我因為跟日本同僚有打過交道，又身處於總局這樣縱覽全局的位置，自然曉得比較多一些，而這一迴的事情，說起來也比較離奇，說的是黑河市羅滿屯一個後生，在大興安嶺東側，失手將四名來自日本的地質勘探者給失手打死了，這件事情鬧得沸沸揚揚，中方有充分的證據表明這四名日本人正在從事間諜活動，而且那後生是屬於自衛，所以最終他被判決無罪釋放了。
這事兒是我來之前發生的事情，而據我後來了解，羅滿屯是黑省當地的一個修行宗門，原本是一個信奉薩滿教的寨子，曾經是胡子山匪的聚集地，後來日軍侵華，東北全麵淪陷之後，羅滿屯則成為了許多流亡修行者的一個藏身之所，匯聚了許多厲害的人才，逐漸地形成了這樣的規模。
如此說來，能夠有這樣的結果，除了那個後生本身並沒有太多的問題之外，羅滿屯其實也並不好惹。
不過對於這樣的結果，日方顯然是不能接受的，盡管明麵上對於所有的證據都無法反駁，但是私底下的行動，卻並沒有停止，死去的那四個人裏麵，其中有兩個家夥，是日本神道教鏡心流大師清河伊川門下的弟子，而這位清河大師，則號稱日本北海道第一神道祭祀，是日本頂尖的強者之一，平日裏的性格最為護短，在接受了某些心懷不軌者的數次挑撥之後，終於決定來華，與“滿洲”諸位高手進行公開邀戰。
對方來得光明正大，由日本駐華代理向東北三省有名有姓的宗族、門派發出英雄帖，言明這位清河師傅素來仰慕中華文化，一直想要與諸位修行高人切磋一些手段，希望一定要前來，不吝賜教。
這種廣撒英雄帖的方式，顯示出了那清河伊川大師滿滿的自信，而他們的手段也並不驚擾官方，而是擺出一副“江湖事、江湖了”，友好交流的架勢來，即便是我們知曉此事，也不能刻意地插手進去，做一個和事佬，畢竟宗教局終究也不過是一個監管部門，如果凡事都做出規定和限製，自然會引發江湖人等的不滿和方案，最終還是得不償失。
清河伊川的英雄帖，以及來華挑戰事件，在整個東三省都傳得沸沸揚揚，所有的人都知道他此番前來，衝的是羅滿屯，但是出於一種強烈的民族勝負心，接到帖子之後，紛紛趕了過來，而作為另一邊的當事人，本來可以置之不理的，但是迫於江湖上強大的壓力，也不得不硬著頭皮應戰。
清河伊川的擂台，擺在了我們國家最北端的城市黑河，一處大興安嶺的林場邊，這裏遠離文明，又是中俄交界，故而能夠少去許多束縛。
據說，這一次的挑戰，雙方可以簽署生死狀，進行生死對決。
這是一場影響巨大的江湖衝突，如果處理得不好，甚至有可能引發整個中日兩國修行中人的對決，就宗教局的想法來說，其實最希望的，就是它最好不要發生，然而實在是沒有辦法阻止的話，也得派人過去，將事態給控製住。
因為事件的地點設在了黑省的境內，所以自然是由我們省局進行監管，開會的時候，那吳副局長本來還是信心滿滿，說隻要局裏麵給予足夠的支持，調遣精兵良將，他一定能夠將事情給處理好的。
然而等迴頭調研室將那位清河伊川的資料傳給了吳副局長的時候，他整個人便陷入了沉默之中。
清河伊川，年逾五十有六，正是修行者最輝煌的年紀，而此人出身於混亂年代，據說正好是日本原子彈爆炸的那一天，而這個對於日本人民來說刻骨銘心的日子，似乎賦予了此人天生的魔性，他自幼父母雙亡，傳聞是喝狼奶長大，五歲得遇鏡心流主事人清河野，被其收為徒弟，而後修行，十歲佼佼於同門，十四歲成為鏡心流第一高手，十八歲將自己師父斬殺，成為鏡心流新一代的主事人。
然而這卻還隻是開始，日本的修行界中因為清河伊川弑師一事，對他進行了公開審判，決定將他驅趕出去，結果清河伊川憤然而起，憑著手中的一把劍，從北方殺到南方，用了十二年的時間，斬殺了無數日本同道，硬是殺出了一條血路、一片天空，最終獲得了全日本修行界的認可，成為了日本北海道公認的最強者，沒有之一。
殺出這般恐怖的名聲之後，處於人生最巔峰的清河伊川卻突然拋棄所有，投入了日本伊勢神宮的幕下，謹守十年規矩，靜靜修行，傳聞是日本最頂尖的皇家神官出手，將他的脾氣給硬生生地打沒了，當然這個不過是傳說，十年一過，清河伊川重返北海道，在北海道的凍海邊設立道場，開館授業。
這位兇人，據說是當今日本除了幾個鎮國級高手之外，最強大和恐怖的修行者，吳副局長看著這資料，頓時就感覺渾身發寒。
他有點兒後悔自己之前在局領導會議上的大包大攬了，難怪何局他們幾個，都一副置之度外的模樣。
挑戰時間是三天之後，而在第二天的時候，這一位吳副局長終於從那苦瓜臉上擠出了一絲笑容，敲響了我辦公室的門。
他之所以過來找到我，自然是想要我能夠攬過此事，畢竟這事兒實在是太過於棘手了，輕重十分難以拿捏，管嚴了不行，管輕了也不行，到底要如何處理，他自己也做不得準，而最關鍵的一點在於，就他自己的那一身修為，應付些尋常事情，倒也還能勉強足夠，但是對上那一位日本國北海道第一高手，他就實在沒有這個信心了。
對於吳副局長的請求，我沒有任何迴旋的餘地，直說此事既然交由他處理，我再插手，似乎有些不妥。
我果斷地拒絕讓吳副局長的臉色十分難看，他當即質問我，是不是不給他麵子，而我則平靜地笑了，說吳副局長，工作之間，自然是公事公辦，如果你現在要求換人，可以提交到何局那裏去，大家開會討論，至於給麵子的問題，我來這兒兩個月了，您老人家，又何嚐給過我麵子？
麵子從來都不是別人給的，而是自己掙的。
吳副局長是個火爆脾氣，好不容易鼓足心思過來找我求援，被我這般不留情麵的一番奚落，自然是狼狽而走，隨後卻也沒有再煩我了，而我則在辦公室喝了一下午的茶，又去了一趟廁所之後，迴來的時候，對著黑暗輕輕問道：“楊劫，你說這黑河，我到底要不要去？”
黑暗中傳來了一個沉靜的聲音：“大師兄，此事雖然不歸你管，不過那個清河伊川倘若是將東北三省的高手都給打倒，取了羅滿屯那個後生的性命，咱國人的麵子，就徹底沒了——這才是最重要的事情。”
我點了點頭，看來這事兒已經不再是清河伊川和羅滿屯之間的個人恩怨，而是上升到了國與國之間的民族情緒了。
思忖了好一會兒，我拿起辦公桌上的電話，掛給了局裏麵配給我的秘書說道：“小李啊，是這樣的，我一會兒要到黑河那邊去做一個調研，你讓司機班空出一輛汽車來，送我們過去。”
這神道教大致有三種流派，分別是神社神道、教派神道和民俗神道，前兩者又分有十三個教派。每個教派有自己的創始人。是一個比較複雜的體係，當年侵華日軍來華，這種欺負侵略性的宗教也以多種形式，紛紛前來中華，不但鏟除了許多中原道門、佛門和世家，而且還隨軍，犯下不少令人發指的罪行。
我師父陶晉鴻，當年之所以成名，就是因為孤身前往金陵，斬殺無數神道教高手。平地一聲驚雷，那名聲方才崛起於中原道門的。
如此說來，中華修行者與東洋修行者之間，是有世仇的，不過改革開放這麽多年，中日友好的風氣鼓吹了多年。日本企業紛紛來華投資建廠、開展經濟活動，兩岸交流，明麵上倒也沒有太多的嫌隙，而迴溯曆史，現如今的神道教之所以能夠有那麽多強悍而厲害的手段，其實也有大部分，是從唐宋時期傳過去的。兩者其實都是有中華傳承。
當然，對於這一點，許多日本民族性比較強的修行者，慣來是否認的。
在那些傳道者的口中，他們的強大，是源自於天照大神的恩賜。
我因為跟日本同僚有打過交道，又身處於總局這樣縱覽全局的位置，自然曉得比較多一些，而這一迴的事情，說起來也比較離奇，說的是黑河市羅滿屯一個後生，在大興安嶺東側，失手將四名來自日本的地質勘探者給失手打死了，這件事情鬧得沸沸揚揚，中方有充分的證據表明這四名日本人正在從事間諜活動，而且那後生是屬於自衛，所以最終他被判決無罪釋放了。
這事兒是我來之前發生的事情，而據我後來了解，羅滿屯是黑省當地的一個修行宗門，原本是一個信奉薩滿教的寨子，曾經是胡子山匪的聚集地，後來日軍侵華，東北全麵淪陷之後，羅滿屯則成為了許多流亡修行者的一個藏身之所，匯聚了許多厲害的人才，逐漸地形成了這樣的規模。
如此說來，能夠有這樣的結果，除了那個後生本身並沒有太多的問題之外，羅滿屯其實也並不好惹。
不過對於這樣的結果，日方顯然是不能接受的，盡管明麵上對於所有的證據都無法反駁，但是私底下的行動，卻並沒有停止，死去的那四個人裏麵，其中有兩個家夥，是日本神道教鏡心流大師清河伊川門下的弟子，而這位清河大師，則號稱日本北海道第一神道祭祀，是日本頂尖的強者之一，平日裏的性格最為護短，在接受了某些心懷不軌者的數次挑撥之後，終於決定來華，與“滿洲”諸位高手進行公開邀戰。
對方來得光明正大，由日本駐華代理向東北三省有名有姓的宗族、門派發出英雄帖，言明這位清河師傅素來仰慕中華文化，一直想要與諸位修行高人切磋一些手段，希望一定要前來，不吝賜教。
這種廣撒英雄帖的方式，顯示出了那清河伊川大師滿滿的自信，而他們的手段也並不驚擾官方，而是擺出一副“江湖事、江湖了”，友好交流的架勢來，即便是我們知曉此事，也不能刻意地插手進去，做一個和事佬，畢竟宗教局終究也不過是一個監管部門，如果凡事都做出規定和限製，自然會引發江湖人等的不滿和方案，最終還是得不償失。
清河伊川的英雄帖，以及來華挑戰事件，在整個東三省都傳得沸沸揚揚，所有的人都知道他此番前來，衝的是羅滿屯，但是出於一種強烈的民族勝負心，接到帖子之後，紛紛趕了過來，而作為另一邊的當事人，本來可以置之不理的，但是迫於江湖上強大的壓力，也不得不硬著頭皮應戰。
清河伊川的擂台，擺在了我們國家最北端的城市黑河，一處大興安嶺的林場邊，這裏遠離文明，又是中俄交界，故而能夠少去許多束縛。
據說，這一次的挑戰，雙方可以簽署生死狀，進行生死對決。
這是一場影響巨大的江湖衝突，如果處理得不好，甚至有可能引發整個中日兩國修行中人的對決，就宗教局的想法來說，其實最希望的，就是它最好不要發生，然而實在是沒有辦法阻止的話，也得派人過去，將事態給控製住。
因為事件的地點設在了黑省的境內，所以自然是由我們省局進行監管，開會的時候，那吳副局長本來還是信心滿滿，說隻要局裏麵給予足夠的支持，調遣精兵良將，他一定能夠將事情給處理好的。
然而等迴頭調研室將那位清河伊川的資料傳給了吳副局長的時候，他整個人便陷入了沉默之中。
清河伊川，年逾五十有六，正是修行者最輝煌的年紀，而此人出身於混亂年代，據說正好是日本原子彈爆炸的那一天，而這個對於日本人民來說刻骨銘心的日子，似乎賦予了此人天生的魔性，他自幼父母雙亡，傳聞是喝狼奶長大，五歲得遇鏡心流主事人清河野，被其收為徒弟，而後修行，十歲佼佼於同門，十四歲成為鏡心流第一高手，十八歲將自己師父斬殺，成為鏡心流新一代的主事人。
然而這卻還隻是開始，日本的修行界中因為清河伊川弑師一事，對他進行了公開審判，決定將他驅趕出去，結果清河伊川憤然而起，憑著手中的一把劍，從北方殺到南方，用了十二年的時間，斬殺了無數日本同道，硬是殺出了一條血路、一片天空，最終獲得了全日本修行界的認可，成為了日本北海道公認的最強者，沒有之一。
殺出這般恐怖的名聲之後，處於人生最巔峰的清河伊川卻突然拋棄所有，投入了日本伊勢神宮的幕下，謹守十年規矩，靜靜修行，傳聞是日本最頂尖的皇家神官出手，將他的脾氣給硬生生地打沒了，當然這個不過是傳說，十年一過，清河伊川重返北海道，在北海道的凍海邊設立道場，開館授業。
這位兇人，據說是當今日本除了幾個鎮國級高手之外，最強大和恐怖的修行者，吳副局長看著這資料，頓時就感覺渾身發寒。
他有點兒後悔自己之前在局領導會議上的大包大攬了，難怪何局他們幾個，都一副置之度外的模樣。
挑戰時間是三天之後，而在第二天的時候，這一位吳副局長終於從那苦瓜臉上擠出了一絲笑容，敲響了我辦公室的門。
他之所以過來找到我，自然是想要我能夠攬過此事，畢竟這事兒實在是太過於棘手了，輕重十分難以拿捏，管嚴了不行，管輕了也不行，到底要如何處理，他自己也做不得準，而最關鍵的一點在於，就他自己的那一身修為，應付些尋常事情，倒也還能勉強足夠，但是對上那一位日本國北海道第一高手，他就實在沒有這個信心了。
對於吳副局長的請求，我沒有任何迴旋的餘地，直說此事既然交由他處理，我再插手，似乎有些不妥。
我果斷地拒絕讓吳副局長的臉色十分難看，他當即質問我，是不是不給他麵子，而我則平靜地笑了，說吳副局長，工作之間，自然是公事公辦，如果你現在要求換人，可以提交到何局那裏去，大家開會討論，至於給麵子的問題，我來這兒兩個月了，您老人家，又何嚐給過我麵子？
麵子從來都不是別人給的，而是自己掙的。
吳副局長是個火爆脾氣，好不容易鼓足心思過來找我求援，被我這般不留情麵的一番奚落，自然是狼狽而走，隨後卻也沒有再煩我了，而我則在辦公室喝了一下午的茶，又去了一趟廁所之後，迴來的時候，對著黑暗輕輕問道：“楊劫，你說這黑河，我到底要不要去？”
黑暗中傳來了一個沉靜的聲音：“大師兄，此事雖然不歸你管，不過那個清河伊川倘若是將東北三省的高手都給打倒，取了羅滿屯那個後生的性命，咱國人的麵子，就徹底沒了——這才是最重要的事情。”
我點了點頭，看來這事兒已經不再是清河伊川和羅滿屯之間的個人恩怨，而是上升到了國與國之間的民族情緒了。
思忖了好一會兒，我拿起辦公桌上的電話，掛給了局裏麵配給我的秘書說道：“小李啊，是這樣的，我一會兒要到黑河那邊去做一個調研，你讓司機班空出一輛汽車來，送我們過去。”