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第一百八十五章神秘藏西
王清楓見蔣時前說得如此堅決也就不便再說什麽了但心中卻十分的納悶蔣時前的執政風格一向是十分平和、謹慎的有時甚至有些優柔很少見他會如此強硬地堅持一件事莫非其中還有什麽曲折不成？隻希望段澤濤能經受得住考驗否則一個優秀的青年幹部可能就會在藏西埋沒了
第二天藏西省常委會要討論援藏幹部們的安排方案就給援藏幹部們放了一天假讓他們去遊覽一下拉薩姆的風光出去前中組部的孫勝利局長特別宣布了紀律因為藏西省還是以藏民為主要求援藏幹部們要特別注意民族團結千萬不能和當地的藏民起衝突
胡鐵龍和方東明不能和段澤濤一起乘專機過來隻能乘下一班的飛機帶著段澤濤的行李趕來和他匯合段澤濤就沒有和其他援藏幹部一起外出打方東明電話說是才下飛機正在拉薩姆的瑞吉度假酒店放行李段澤濤就讓方東明他們不要過來了自己打車過去和他們匯合
藏西既有獨特的高原雪域風光更有神秘的宗教文化而與這種大自然相融合的人文景觀也使藏西在全世界的旅行者眼中具有了真正獨特的魅力至今還有許多藏族人的生活習俗與高原之外的現代人有著很大的距離也正由於距離的產生才使藏西的一切具有了觀賞價值
藏西的旅遊業還是比較發達的街道上到處可以見到來自國內外的遊客但最吸引段澤濤的確是那些持著轉經筒或佛珠前來“朝聖”的藏民他們麵色肅穆目光堅定讓你不由被他們的虔誠所打動
瑞吉度假酒店離著名的布達拉宮很近自然是段澤濤他們遊覽的首選之地布達拉宮始建於公元7世紀是藏王鬆讚幹布為遠嫁藏西的唐朝文成公主而建是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建築群
段澤濤以前在內地也看過不少宮殿、寺廟但是布達拉宮確實與眾不同這是藏族宗教文化所孕育出來的建築恢宏博大氣度非凡宮內壁畫、彩畫、雕塑獨樹一幟顯示出古代藏族人民建築藝術的優秀傳統和高度的藝術成就
宮殿分白、紅、黃三種顏色紅色代表統治三界白色代表處於寂靜黃色代表長壽無疆、福源不斷、繁榮興旺遊覽布達拉宮的遊客挺多由於宮殿是土木結構承載不能過大所以遊客需排隊分批進入因為遊客太多宮內又有許多珍貴的佛像、壁畫、藏經冊印、古玩珠寶所以管製也比較嚴格宮內不允許照相而且隻能按規定的線路走沿途還有不少工作人員在一旁監視著段澤濤就覺得少了些遊覽的興致
唯一值得一提的是在布達拉宮內很有意思的一件事是向功德箱放錢可以找錢也就是你想給一角錢如果給了一元可以自己取迴九角錢如果在其他地方估計就會有人混水摸魚段澤濤特意留意了下沒有發現任何這樣的現象這也說明宗教的確有著引人向善的神奇魅力
“去拉薩姆而沒有到大昭寺就等於沒去過拉薩姆”這幾乎是每一個旅行者的心聲這裏才是朝拜者的聖地而不是名氣最大的布達拉宮因為大昭寺住著喇嘛而布達拉宮現在隻住著工作人員
剛到大昭寺外就看到巨大的廣場上伏滿了虔誠的“朝聖”藏民場麵十分震憾而感人朝聖者們在地上鋪上一塊毛氈真正的五體投地雙臂張開貼地連鼻尖也緊貼地麵那虔誠的態度讓人不禁為之動容由此也可見大昭寺在藏民心目中的地位之高
和雄偉的布達拉宮相比大昭寺要樸素的多但是你卻能體會到她內斂中透出一股靈氣在燃燃不息的酥油燈火中每個人都能感受到一種神奇而震憾的信仰的力量所以盡管遊客很多卻聽不到任何的喧鬧聲
大昭寺殿高4層整個建築金頂、鬥拱為典型的漢族風格碉樓、雕梁則是**樣式主殿二、三層簷下排列成行的103個木雕伏獸和人麵獅身又呈現尼泊爾和印度的風格特點除了文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像寺內有長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》讓人歎為觀止
大昭寺很大管製也比布達拉宮要鬆懈些段澤濤轉著轉著就迷了路待發現自己身邊除了胡鐵龍和方東明外其他遊客都不見了才知道自己走錯地方了正尋思要找人問下路就見一旁的小門中走出兩個身穿紅色喇嘛衣的年輕喇嘛
那兩個年輕喇嘛見到段澤濤他們又驚又怒立刻用藏語大聲喝斥道：“你們是怎麽進來的？！這裏是聖地外人不許進來的快出去！”其實也怪不得這兩個年輕喇嘛這麽著急他們本是看守外麵的大門的阻止普通的遊客進來恰巧兩人都拉肚子想著離開一會兒沒事沒曾想卻被段澤濤誤打誤撞闖進來了這事如果被上麵的大喇嘛知道了這兩個年輕喇嘛就免不了要受極其嚴厲的責罰
可偏生段澤濤三人沒一個人懂藏語聽了這兩個喇嘛的話麵麵相覷一頭霧水地站在那裏那兩個年輕喇嘛見段澤濤他們猶自不動就更著急了直接衝上前來就準備把段澤濤推出去
一旁的胡鐵龍見那兩個年輕喇嘛動起了手也沒想那麽多衝上去抓住那兩個年輕喇嘛的手就是一扭兩個年輕喇嘛立刻疼得“哇哇”大叫起來這一叫喚就驚動了寺裏的其他喇嘛立刻從小門內又衝出了十幾個身著紅色喇嘛衣的年輕喇嘛將段澤濤他們三人團團圍住
段澤濤一看糟了！喇嘛在藏西省地位超然深受藏民尊敬這事如果鬧大了很可能會引起一場浩大的民族糾紛自己才到藏西就出了這麽檔子麻煩事如果處理不好給上級留下不好印象不說自己的仕途都有可能就此終結可偏生自己又不懂藏語想要解釋也無從說起饒是他向來足智多謀這時也沒了主意腦門上急出了一圈汗珠
正在這危急時刻突然從小門處又走出一個中年喇嘛和那些年輕喇嘛不同這中年喇嘛紅色的喇嘛衣外還披了一件黃色的袈裟顯見其在寺中的地位比較高那中年喇嘛對著圍住段澤濤他們的年輕喇嘛們大聲嗬斥了幾句年輕喇嘛們臉色大變驚惶萬分望向段澤濤他們的眼神也由憤怒變成了敬畏齊齊向段澤濤行禮後整齊地散去了
段澤濤被眼前這峰迴路轉的一幕完全搞蒙了頭這時那中年喇嘛走了過來雙手合十十分恭敬地對段澤濤行禮用流利的漢語道：“尊貴的客人班禪額爾德尼請您進去相會！”
班禪活佛請我進去？！段澤濤又大吃了一驚他雖然對藏西的喇嘛等級製度不太了解但di活佛和班禪活佛做為藏西的兩位最高宗教領袖他還是知道的而自從第十四世的di喇嘛發動武裝叛亂失敗後逃亡國外班禪活佛就成了藏西唯一的最高宗教領袖
當世的班禪大師是得到中央冊封的地位十分超然就是一般的政府官員要見他都十分不容易為什麽他卻主動提出要見段澤濤呢？他又是怎麽知道段澤濤到了大昭寺呢？段澤濤百思不得其解連忙向那中年喇嘛還禮道：“這位大師請問…”
那中年喇嘛連稱不敢自我介紹道：“我是本寺的‘赤巴’尼瑪切仁修行不夠如何當得起‘大師’一稱！”段澤濤這才知道自己又擺了烏龍喇嘛的等級製度十分嚴格稱謂也有十分有講究連忙向他道歉又繼續追問道：“請問班禪活佛認識我嗎？他又是如何知道我來了這裏呢？”（注：*"赤巴*"就是掌管全寺一切宗教活動或事務的負責人一般由寺中具有淵博佛學知識、德高望重的高僧來擔任）
那中年喇嘛也露出了疑惑不解的神情搖了搖頭道：“我也不知道班禪活佛本在阿克紮的紮什布隆行宮修行前幾天突然來到大昭寺剛才我正陪著班禪活佛在內院打坐修行班禪活佛突然睜開眼睛說有一位十分尊貴的客人到了要我出來迎接！請您跟我來這兩位班禪活佛沒有說要請進去就請在外麵耐心等候”
段澤濤隻好讓胡鐵龍和方東明在外麵等候自己帶著滿肚子的疑問跟著尼瑪切仁左繞右繞來到一處十分幽靜的院落尼瑪切仁推開一扇門又向段澤濤行禮道：“班禪活佛就在裏麵我修行不夠不能進去您獨自進去就行了……”
段澤濤走進房內見房內擺了一張大床上麵鋪著整張顏色鮮豔的犛牛毛氈毛氈上端坐了一個人想必就是班禪活佛了待看清那班禪活佛的麵貌段澤濤又大吃了一驚險些驚唿出來……
第一百八十五章神秘藏西
王清楓見蔣時前說得如此堅決也就不便再說什麽了但心中卻十分的納悶蔣時前的執政風格一向是十分平和、謹慎的有時甚至有些優柔很少見他會如此強硬地堅持一件事莫非其中還有什麽曲折不成？隻希望段澤濤能經受得住考驗否則一個優秀的青年幹部可能就會在藏西埋沒了
第二天藏西省常委會要討論援藏幹部們的安排方案就給援藏幹部們放了一天假讓他們去遊覽一下拉薩姆的風光出去前中組部的孫勝利局長特別宣布了紀律因為藏西省還是以藏民為主要求援藏幹部們要特別注意民族團結千萬不能和當地的藏民起衝突
胡鐵龍和方東明不能和段澤濤一起乘專機過來隻能乘下一班的飛機帶著段澤濤的行李趕來和他匯合段澤濤就沒有和其他援藏幹部一起外出打方東明電話說是才下飛機正在拉薩姆的瑞吉度假酒店放行李段澤濤就讓方東明他們不要過來了自己打車過去和他們匯合
藏西既有獨特的高原雪域風光更有神秘的宗教文化而與這種大自然相融合的人文景觀也使藏西在全世界的旅行者眼中具有了真正獨特的魅力至今還有許多藏族人的生活習俗與高原之外的現代人有著很大的距離也正由於距離的產生才使藏西的一切具有了觀賞價值
藏西的旅遊業還是比較發達的街道上到處可以見到來自國內外的遊客但最吸引段澤濤的確是那些持著轉經筒或佛珠前來“朝聖”的藏民他們麵色肅穆目光堅定讓你不由被他們的虔誠所打動
瑞吉度假酒店離著名的布達拉宮很近自然是段澤濤他們遊覽的首選之地布達拉宮始建於公元7世紀是藏王鬆讚幹布為遠嫁藏西的唐朝文成公主而建是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建築群
段澤濤以前在內地也看過不少宮殿、寺廟但是布達拉宮確實與眾不同這是藏族宗教文化所孕育出來的建築恢宏博大氣度非凡宮內壁畫、彩畫、雕塑獨樹一幟顯示出古代藏族人民建築藝術的優秀傳統和高度的藝術成就
宮殿分白、紅、黃三種顏色紅色代表統治三界白色代表處於寂靜黃色代表長壽無疆、福源不斷、繁榮興旺遊覽布達拉宮的遊客挺多由於宮殿是土木結構承載不能過大所以遊客需排隊分批進入因為遊客太多宮內又有許多珍貴的佛像、壁畫、藏經冊印、古玩珠寶所以管製也比較嚴格宮內不允許照相而且隻能按規定的線路走沿途還有不少工作人員在一旁監視著段澤濤就覺得少了些遊覽的興致
唯一值得一提的是在布達拉宮內很有意思的一件事是向功德箱放錢可以找錢也就是你想給一角錢如果給了一元可以自己取迴九角錢如果在其他地方估計就會有人混水摸魚段澤濤特意留意了下沒有發現任何這樣的現象這也說明宗教的確有著引人向善的神奇魅力
“去拉薩姆而沒有到大昭寺就等於沒去過拉薩姆”這幾乎是每一個旅行者的心聲這裏才是朝拜者的聖地而不是名氣最大的布達拉宮因為大昭寺住著喇嘛而布達拉宮現在隻住著工作人員
剛到大昭寺外就看到巨大的廣場上伏滿了虔誠的“朝聖”藏民場麵十分震憾而感人朝聖者們在地上鋪上一塊毛氈真正的五體投地雙臂張開貼地連鼻尖也緊貼地麵那虔誠的態度讓人不禁為之動容由此也可見大昭寺在藏民心目中的地位之高
和雄偉的布達拉宮相比大昭寺要樸素的多但是你卻能體會到她內斂中透出一股靈氣在燃燃不息的酥油燈火中每個人都能感受到一種神奇而震憾的信仰的力量所以盡管遊客很多卻聽不到任何的喧鬧聲
大昭寺殿高4層整個建築金頂、鬥拱為典型的漢族風格碉樓、雕梁則是**樣式主殿二、三層簷下排列成行的103個木雕伏獸和人麵獅身又呈現尼泊爾和印度的風格特點除了文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像寺內有長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》讓人歎為觀止
大昭寺很大管製也比布達拉宮要鬆懈些段澤濤轉著轉著就迷了路待發現自己身邊除了胡鐵龍和方東明外其他遊客都不見了才知道自己走錯地方了正尋思要找人問下路就見一旁的小門中走出兩個身穿紅色喇嘛衣的年輕喇嘛
那兩個年輕喇嘛見到段澤濤他們又驚又怒立刻用藏語大聲喝斥道：“你們是怎麽進來的？！這裏是聖地外人不許進來的快出去！”其實也怪不得這兩個年輕喇嘛這麽著急他們本是看守外麵的大門的阻止普通的遊客進來恰巧兩人都拉肚子想著離開一會兒沒事沒曾想卻被段澤濤誤打誤撞闖進來了這事如果被上麵的大喇嘛知道了這兩個年輕喇嘛就免不了要受極其嚴厲的責罰
可偏生段澤濤三人沒一個人懂藏語聽了這兩個喇嘛的話麵麵相覷一頭霧水地站在那裏那兩個年輕喇嘛見段澤濤他們猶自不動就更著急了直接衝上前來就準備把段澤濤推出去
一旁的胡鐵龍見那兩個年輕喇嘛動起了手也沒想那麽多衝上去抓住那兩個年輕喇嘛的手就是一扭兩個年輕喇嘛立刻疼得“哇哇”大叫起來這一叫喚就驚動了寺裏的其他喇嘛立刻從小門內又衝出了十幾個身著紅色喇嘛衣的年輕喇嘛將段澤濤他們三人團團圍住
段澤濤一看糟了！喇嘛在藏西省地位超然深受藏民尊敬這事如果鬧大了很可能會引起一場浩大的民族糾紛自己才到藏西就出了這麽檔子麻煩事如果處理不好給上級留下不好印象不說自己的仕途都有可能就此終結可偏生自己又不懂藏語想要解釋也無從說起饒是他向來足智多謀這時也沒了主意腦門上急出了一圈汗珠
正在這危急時刻突然從小門處又走出一個中年喇嘛和那些年輕喇嘛不同這中年喇嘛紅色的喇嘛衣外還披了一件黃色的袈裟顯見其在寺中的地位比較高那中年喇嘛對著圍住段澤濤他們的年輕喇嘛們大聲嗬斥了幾句年輕喇嘛們臉色大變驚惶萬分望向段澤濤他們的眼神也由憤怒變成了敬畏齊齊向段澤濤行禮後整齊地散去了
段澤濤被眼前這峰迴路轉的一幕完全搞蒙了頭這時那中年喇嘛走了過來雙手合十十分恭敬地對段澤濤行禮用流利的漢語道：“尊貴的客人班禪額爾德尼請您進去相會！”
班禪活佛請我進去？！段澤濤又大吃了一驚他雖然對藏西的喇嘛等級製度不太了解但di活佛和班禪活佛做為藏西的兩位最高宗教領袖他還是知道的而自從第十四世的di喇嘛發動武裝叛亂失敗後逃亡國外班禪活佛就成了藏西唯一的最高宗教領袖
當世的班禪大師是得到中央冊封的地位十分超然就是一般的政府官員要見他都十分不容易為什麽他卻主動提出要見段澤濤呢？他又是怎麽知道段澤濤到了大昭寺呢？段澤濤百思不得其解連忙向那中年喇嘛還禮道：“這位大師請問…”
那中年喇嘛連稱不敢自我介紹道：“我是本寺的‘赤巴’尼瑪切仁修行不夠如何當得起‘大師’一稱！”段澤濤這才知道自己又擺了烏龍喇嘛的等級製度十分嚴格稱謂也有十分有講究連忙向他道歉又繼續追問道：“請問班禪活佛認識我嗎？他又是如何知道我來了這裏呢？”（注：*"赤巴*"就是掌管全寺一切宗教活動或事務的負責人一般由寺中具有淵博佛學知識、德高望重的高僧來擔任）
那中年喇嘛也露出了疑惑不解的神情搖了搖頭道：“我也不知道班禪活佛本在阿克紮的紮什布隆行宮修行前幾天突然來到大昭寺剛才我正陪著班禪活佛在內院打坐修行班禪活佛突然睜開眼睛說有一位十分尊貴的客人到了要我出來迎接！請您跟我來這兩位班禪活佛沒有說要請進去就請在外麵耐心等候”
段澤濤隻好讓胡鐵龍和方東明在外麵等候自己帶著滿肚子的疑問跟著尼瑪切仁左繞右繞來到一處十分幽靜的院落尼瑪切仁推開一扇門又向段澤濤行禮道：“班禪活佛就在裏麵我修行不夠不能進去您獨自進去就行了……”
段澤濤走進房內見房內擺了一張大床上麵鋪著整張顏色鮮豔的犛牛毛氈毛氈上端坐了一個人想必就是班禪活佛了待看清那班禪活佛的麵貌段澤濤又大吃了一驚險些驚唿出來……