372
直到可壽金剛拿著《無量壽經優婆提舍願生偈》出現在他麵前, 他窺破天靜寺一脈和妙音寺一脈真正的不同之後, 才算是真正的破開了這一層迷障。
正如《金剛般若波羅蜜經》第二十六法身非相分裏那一首偈言所說的那樣，執著於“色”“音”，終究見不得“我”, 證不得真如。鬱於“善我”“惡我”, 必不明何為真如本性。
不證真如, 不明本性, 他修的“我”會是真我麽？
不會，也絕對不可能會是。
他的修行入了迷障, 他自己都無從察覺，更別說景浩界中的大大小小修士們。而景浩界世界之外, 不論是慧真等出身天靜寺的羅漢金剛，還是清慈等出身妙音寺的羅漢金剛，怕也和景浩界裏的那些佛修們一樣糊塗著。
畢竟淨涪魔身執掌著景浩界的無邊暗土世界本源, 有世界本源自發庇護，那些已經脫離了景浩界進入極樂淨土的佛修們更是看不清內中究竟。便連高坐在他化自在天外天上的天魔童子, 也都是根據當下的景浩界世界局勢, 以原著記載的內容為底, 自己猜測出來的。不過饒是天魔童子這樣帶著劇透外掛的人, 也不知道淨涪本尊的存在。
他腦洞開得最大的時候，也不過是猜淨涪佛魔雙修而已，完全不知淨涪居然是分出了三身。在淨涪的佛身、魔身之外，還有一個本尊。
看不清的被完全蒙在鼓裏，猜到一點點的也隻是盲人摸象, 不見全貌。但不論這些人對淨涪是惡意還是善意，亦或是□□裸的謀算，到底幫不了淨涪，當然也傷不了他。
淨涪倘若一直按照自己早先規劃的道路修行，一直無法窺破蒙蔽他的迷障，在短時間內其實也不會延誤他什麽。真正的危害，也隻會在遠方爆發。而當他真正觸碰到那一個完全由他自己堆徹而成的瓶頸的時候，他又該需要花費多少時間多少心力，才能將那一個瓶頸破去，望見那在更遠處的風景，誰又知道？
除了淨涪自己之外，誰又會真正的在乎？
倘若淨涪他一直這麽走下去的話。
可是，世尊阿彌陀看見了，知道了，卻沒有置之不理，而是提點了他。
世尊他早早就通過那一段經文、那一首偈言提點過他了。他卻一直懵懂，未能真正領會世尊將這一段經文早早送到他麵前的真正意思。
淨涪本尊歎了一口氣，睜開眼來。那飄在識海世界各處的目光略顯迷茫，也帶著幾分悵然，但更多的，卻是激動。
佛身也在同一時刻睜開眼來，正正撞見淨涪本尊的目光，一時也是心情激動萬分，胸中有無盡豪氣激蕩。
便連難得在識海世界裏顯化出來的魔身，眼底也是失落裹夾著興奮激動。
能不激動麽？破去了迷障，看清了前路，不管日後他到底能不能行至絕巔，但他知道了該怎麽往前走。隻要給他時間、機緣，他能一路無差、披荊斬棘地順著這條路走到底！
普天之下，又有幾人能如他？
待到三身各自平複了心情後，淨涪本尊轉頭從佛身看到魔身，最後目光停在魔身身上。他臉色嚴肅，態度也很是鄭重。
但還沒有等他開口說話，迎著他目光的魔身便先就垂下了眼瞼，避開了他的視線，搶先道：‘世尊於我等，有收容、庇護、教授、點化大恩。我等無以為報，必將皈依在他的左右，直到此等大恩報盡為止。而在這之前......’
‘我們都隻會是佛門的修士。’
十住中的第六住，是名正心住。而要進入這一住境界，顧名思義，便是其心要正，光明正大，不忘佛法，不忘佛恩。縱然有所陰霾，縱然遭遇惡境惡緣，其心不動。
對於淨涪而言，這一住其實不難。不過就是因為先前不久才有所突破，為了自身修行，為了合理性，他也隨著左天行一道，壓製了自己的修行進境。而在他為自己修行道途的謀劃中，除了佛身是按著佛修的路子踏踏實實地走之外，淨涪本尊和魔身卻都會有所變化。
於淨涪本尊，他跨入這一重與佛身等階的境界的時候，對自己的要求可就不是什麽不忘佛法，不忘佛恩，而隻是簡單而明確地擺正了自己的心態。
魔身比淨涪本尊還簡單，他的境界完全是與佛身一體兩麵。佛身的正心住境界是不忘佛法，不忘佛恩，而魔身的這一重境界，卻也是徹底地擯棄了其他的路，單隻往魔門的那條路上走。
這是他們原本的謀劃。
可是當淨涪眼前的迷障破去，他看見了更遠處的前路後，卻是真的無法對世尊的恩情視而不見。
如果說之前佛門的收容、庇護和教授等等之類的，淨涪還可以說那並不是必須。或許會很難，但他也是有辦法在轉世之後保存自身的。可世尊的點化大恩，他卻不能擔保說自己有朝一日能夠自己窺破那一道迷障，看到他現下看見的風景。
點化大恩，他不能不報。
承認了恩義，起了報答的心念，那在他報了這一份恩義之前，他就隻會是佛門妙音寺的淨涪。
而從這一刻起，淨涪原本獨立在雙身之外的本尊，日後行事就必得往佛身那邊偏一偏。更甚至，不單單是淨涪本尊，便連魔身，也都會是這般的態度。
魔身言語間雖有些苦澀，但到底坦然，佛身和淨涪本尊聽著，也是不約而同地舒了一口氣。
魔身看淨涪本尊和佛身的模樣，哼哼了兩聲，提醒他們道：‘方才我們突破，外頭鬧出好大一番動靜。此後各方態度或許會有些變化，你們也需得留心著些。’
淨涪本尊和佛身對視了一眼，又齊齊轉過目光來看著魔身。
魔身卻沒再多說了，他一個晃身，又自迴了無邊暗土世界本源裏。
西天極樂淨土的八寶功德池旁，相對而坐的兩位世尊忽然相視一笑。其中頭挽髻的準提佛母含笑開口道：“恭喜師兄，我佛門又有一匹千裏駒歸心。真乃喜事，可喜可賀。”
因著上古洪荒時期，佛門所在的西方地界荒蕪殘破，遠比不得人傑地靈的東方。所以哪怕現如今漫長時間過去後，佛門已經大興，佛徒人才濟濟，極樂淨土附近更有一片片的佛土綿延，窮怕了的兩位佛門世尊還是會因一個歸心的佛門天驕而高興不已。
聽得準提佛母道賀，他旁邊不遠處的世尊阿彌陀也笑著道：“同喜同喜。”
淨涪本尊和佛身不知道西天極樂淨土那頭的事情，見得魔身離去，也沒再在識海世界裏多留，各自轉了迴去。
可壽金剛能夠察覺到淨涪周身氣息的浮動，但他卻是不慌不忙，目光在左右轉過一圈，才重新落到了淨涪身上。
他看了淨涪兩眼，合十一禮，讚道：“恭喜淨涪比丘又踏出一步。”
淨涪來不及注意其他，也是雙手在胸前一合，無聲與可壽金剛還了一禮。
這一個來迴之後，察覺到不對的淨涪才轉了眼睛，往周圍看了看。
可壽金剛就站在一旁，不做任何提點和詢問，隻看淨涪自己動作。
淨涪此時也不在意可壽金剛的態度，他的目光轉過一圈，最後定定地停在他上方的虛空裏，久久沒有動作。
可壽金剛見得淨涪這般，心底又是一讚，暗道：這般敏銳的感知，怪不得能得世尊如此看重......
待到淨涪迴神，他一揚僧袖，便有一陣微風卷起那對木魚，將它們送迴到了淨涪手上。
淨涪拿定木魚，同時轉過視線，再度望向可壽金剛。
見淨涪無有所問，可壽金剛不知道淨涪知道了多少，又想到了什麽，兀自沉吟片刻，特特與他解釋道：“方才你突破，有世尊法元降落，於此間顯化世尊法身虛影。待你突破成功之後，世尊法身虛影化作無量光靈雨，普降於天地......”
至於那世尊法元是在淨涪突破的時候被他無意識牽引落下，還是世尊特意在此間顯聖，可壽金剛不知道，所以他就含糊過去了。沒有特指，也沒有猜疑，不過可壽金剛自己也在心裏頭暗自琢磨，方才的那般動靜，到底會是前者還是後者呢？
倘若是前者，可見這個淨涪比丘與世尊阿彌陀牽係甚密；若是後者，就更可見世尊阿彌陀對此子的看重。
可壽金剛自己琢磨了一會兒，又自己將這些拋到了腦後。
不管個中內情會是前者還是後者，與淨涪合作都是利大於弊。更何況在這一場世尊顯聖過後，凡俗百姓或許不太明白，但各寺的大和尚甚至是比丘們都是明白的。這些明白的人，以後再對上淨涪，態度怎麽著都要軟上三分。
這麽一來，以後淨涪再踏入各寺去搜尋《金剛般若波羅蜜經》殘經連帶著了結雙方因果，就會容易得多。
外人不明白，但早在暗地裏詢問過極樂淨土其他羅漢金剛又在一旁看了許久的可壽金剛卻是清楚。
這搜尋《金剛般若波羅蜜經》，可不單隻是取經然後了結因果這些事情。
它的背後大不簡單。
作者有話要說： 各位親們晚安。
另，謝謝兩位親們的地雷，謝謝支持哈。
不想上班的好覺悟扔了1個地雷投擲時間:2017-08-16 06:24:08
英雄不朽扔了1個地雷投擲時間:2017-08-16 12:33:11
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正如《金剛般若波羅蜜經》第二十六法身非相分裏那一首偈言所說的那樣，執著於“色”“音”，終究見不得“我”, 證不得真如。鬱於“善我”“惡我”, 必不明何為真如本性。
不證真如, 不明本性, 他修的“我”會是真我麽？
不會，也絕對不可能會是。
他的修行入了迷障, 他自己都無從察覺，更別說景浩界中的大大小小修士們。而景浩界世界之外, 不論是慧真等出身天靜寺的羅漢金剛，還是清慈等出身妙音寺的羅漢金剛，怕也和景浩界裏的那些佛修們一樣糊塗著。
畢竟淨涪魔身執掌著景浩界的無邊暗土世界本源, 有世界本源自發庇護，那些已經脫離了景浩界進入極樂淨土的佛修們更是看不清內中究竟。便連高坐在他化自在天外天上的天魔童子, 也都是根據當下的景浩界世界局勢, 以原著記載的內容為底, 自己猜測出來的。不過饒是天魔童子這樣帶著劇透外掛的人, 也不知道淨涪本尊的存在。
他腦洞開得最大的時候，也不過是猜淨涪佛魔雙修而已，完全不知淨涪居然是分出了三身。在淨涪的佛身、魔身之外，還有一個本尊。
看不清的被完全蒙在鼓裏，猜到一點點的也隻是盲人摸象, 不見全貌。但不論這些人對淨涪是惡意還是善意，亦或是□□裸的謀算，到底幫不了淨涪，當然也傷不了他。
淨涪倘若一直按照自己早先規劃的道路修行，一直無法窺破蒙蔽他的迷障，在短時間內其實也不會延誤他什麽。真正的危害，也隻會在遠方爆發。而當他真正觸碰到那一個完全由他自己堆徹而成的瓶頸的時候，他又該需要花費多少時間多少心力，才能將那一個瓶頸破去，望見那在更遠處的風景，誰又知道？
除了淨涪自己之外，誰又會真正的在乎？
倘若淨涪他一直這麽走下去的話。
可是，世尊阿彌陀看見了，知道了，卻沒有置之不理，而是提點了他。
世尊他早早就通過那一段經文、那一首偈言提點過他了。他卻一直懵懂，未能真正領會世尊將這一段經文早早送到他麵前的真正意思。
淨涪本尊歎了一口氣，睜開眼來。那飄在識海世界各處的目光略顯迷茫，也帶著幾分悵然，但更多的，卻是激動。
佛身也在同一時刻睜開眼來，正正撞見淨涪本尊的目光，一時也是心情激動萬分，胸中有無盡豪氣激蕩。
便連難得在識海世界裏顯化出來的魔身，眼底也是失落裹夾著興奮激動。
能不激動麽？破去了迷障，看清了前路，不管日後他到底能不能行至絕巔，但他知道了該怎麽往前走。隻要給他時間、機緣，他能一路無差、披荊斬棘地順著這條路走到底！
普天之下，又有幾人能如他？
待到三身各自平複了心情後，淨涪本尊轉頭從佛身看到魔身，最後目光停在魔身身上。他臉色嚴肅，態度也很是鄭重。
但還沒有等他開口說話，迎著他目光的魔身便先就垂下了眼瞼，避開了他的視線，搶先道：‘世尊於我等，有收容、庇護、教授、點化大恩。我等無以為報，必將皈依在他的左右，直到此等大恩報盡為止。而在這之前......’
‘我們都隻會是佛門的修士。’
十住中的第六住，是名正心住。而要進入這一住境界，顧名思義，便是其心要正，光明正大，不忘佛法，不忘佛恩。縱然有所陰霾，縱然遭遇惡境惡緣，其心不動。
對於淨涪而言，這一住其實不難。不過就是因為先前不久才有所突破，為了自身修行，為了合理性，他也隨著左天行一道，壓製了自己的修行進境。而在他為自己修行道途的謀劃中，除了佛身是按著佛修的路子踏踏實實地走之外，淨涪本尊和魔身卻都會有所變化。
於淨涪本尊，他跨入這一重與佛身等階的境界的時候，對自己的要求可就不是什麽不忘佛法，不忘佛恩，而隻是簡單而明確地擺正了自己的心態。
魔身比淨涪本尊還簡單，他的境界完全是與佛身一體兩麵。佛身的正心住境界是不忘佛法，不忘佛恩，而魔身的這一重境界，卻也是徹底地擯棄了其他的路，單隻往魔門的那條路上走。
這是他們原本的謀劃。
可是當淨涪眼前的迷障破去，他看見了更遠處的前路後，卻是真的無法對世尊的恩情視而不見。
如果說之前佛門的收容、庇護和教授等等之類的，淨涪還可以說那並不是必須。或許會很難，但他也是有辦法在轉世之後保存自身的。可世尊的點化大恩，他卻不能擔保說自己有朝一日能夠自己窺破那一道迷障，看到他現下看見的風景。
點化大恩，他不能不報。
承認了恩義，起了報答的心念，那在他報了這一份恩義之前，他就隻會是佛門妙音寺的淨涪。
而從這一刻起，淨涪原本獨立在雙身之外的本尊，日後行事就必得往佛身那邊偏一偏。更甚至，不單單是淨涪本尊，便連魔身，也都會是這般的態度。
魔身言語間雖有些苦澀，但到底坦然，佛身和淨涪本尊聽著，也是不約而同地舒了一口氣。
魔身看淨涪本尊和佛身的模樣，哼哼了兩聲，提醒他們道：‘方才我們突破，外頭鬧出好大一番動靜。此後各方態度或許會有些變化，你們也需得留心著些。’
淨涪本尊和佛身對視了一眼，又齊齊轉過目光來看著魔身。
魔身卻沒再多說了，他一個晃身，又自迴了無邊暗土世界本源裏。
西天極樂淨土的八寶功德池旁，相對而坐的兩位世尊忽然相視一笑。其中頭挽髻的準提佛母含笑開口道：“恭喜師兄，我佛門又有一匹千裏駒歸心。真乃喜事，可喜可賀。”
因著上古洪荒時期，佛門所在的西方地界荒蕪殘破，遠比不得人傑地靈的東方。所以哪怕現如今漫長時間過去後，佛門已經大興，佛徒人才濟濟，極樂淨土附近更有一片片的佛土綿延，窮怕了的兩位佛門世尊還是會因一個歸心的佛門天驕而高興不已。
聽得準提佛母道賀，他旁邊不遠處的世尊阿彌陀也笑著道：“同喜同喜。”
淨涪本尊和佛身不知道西天極樂淨土那頭的事情，見得魔身離去，也沒再在識海世界裏多留，各自轉了迴去。
可壽金剛能夠察覺到淨涪周身氣息的浮動，但他卻是不慌不忙，目光在左右轉過一圈，才重新落到了淨涪身上。
他看了淨涪兩眼，合十一禮，讚道：“恭喜淨涪比丘又踏出一步。”
淨涪來不及注意其他，也是雙手在胸前一合，無聲與可壽金剛還了一禮。
這一個來迴之後，察覺到不對的淨涪才轉了眼睛，往周圍看了看。
可壽金剛就站在一旁，不做任何提點和詢問，隻看淨涪自己動作。
淨涪此時也不在意可壽金剛的態度，他的目光轉過一圈，最後定定地停在他上方的虛空裏，久久沒有動作。
可壽金剛見得淨涪這般，心底又是一讚，暗道：這般敏銳的感知，怪不得能得世尊如此看重......
待到淨涪迴神，他一揚僧袖，便有一陣微風卷起那對木魚，將它們送迴到了淨涪手上。
淨涪拿定木魚，同時轉過視線，再度望向可壽金剛。
見淨涪無有所問，可壽金剛不知道淨涪知道了多少，又想到了什麽，兀自沉吟片刻，特特與他解釋道：“方才你突破，有世尊法元降落，於此間顯化世尊法身虛影。待你突破成功之後，世尊法身虛影化作無量光靈雨，普降於天地......”
至於那世尊法元是在淨涪突破的時候被他無意識牽引落下，還是世尊特意在此間顯聖，可壽金剛不知道，所以他就含糊過去了。沒有特指，也沒有猜疑，不過可壽金剛自己也在心裏頭暗自琢磨，方才的那般動靜，到底會是前者還是後者呢？
倘若是前者，可見這個淨涪比丘與世尊阿彌陀牽係甚密；若是後者，就更可見世尊阿彌陀對此子的看重。
可壽金剛自己琢磨了一會兒，又自己將這些拋到了腦後。
不管個中內情會是前者還是後者，與淨涪合作都是利大於弊。更何況在這一場世尊顯聖過後，凡俗百姓或許不太明白，但各寺的大和尚甚至是比丘們都是明白的。這些明白的人，以後再對上淨涪，態度怎麽著都要軟上三分。
這麽一來，以後淨涪再踏入各寺去搜尋《金剛般若波羅蜜經》殘經連帶著了結雙方因果，就會容易得多。
外人不明白，但早在暗地裏詢問過極樂淨土其他羅漢金剛又在一旁看了許久的可壽金剛卻是清楚。
這搜尋《金剛般若波羅蜜經》，可不單隻是取經然後了結因果這些事情。
它的背後大不簡單。
作者有話要說： 各位親們晚安。
另，謝謝兩位親們的地雷，謝謝支持哈。
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