從小，姥姥就說，若月，吃飯的時候，別戳筷子，手要拿碗；得說盛飯，別說要飯，咱不是叫花子；別邊嚼邊說話，唾沫兒、嘴裏的東西噴得到處都是，這不衛生，還有，碗裏的飯要吃幹淨，別剩下，要不然啊，以後就會娶一個滿臉麻子的老婆。
也許馬若月從小就願意聽姥姥的話，吃飯是一粒也不剩，所以，這些年以來，讀書，工作也好，竟然連一個臉上長麻子的女孩也沒有遇見過。姥姥有許多規矩，馬若月相信都是一輩一輩人傳下來的，撇開約定俗定，規矩帶著感情，而吃飯之外，她也不許若月，她家的孩子隨便伸手拿人家的禮物，糖果，是不能要的，認為這嘴饞，是沒出息，若長輩兒給點什麽，也得雙手去拿，或把東西給人時，需要兩手遞給別人，這是禮貌。
馬若月喜歡並一直遵守著姥姥的規矩，尤其吃飯，每條規矩都隨著姥姥的精神、信念，規矩以外，也是和姥姥，屬於這一老一小，馬若月的迴憶。
而小時候，每天晚上，馬若月都會抱住姥姥滑溜的手臂，嚷著姥姥講故事，邊聽邊撫摸著姥姥的手，漸漸入眠，酣睡。姥姥常常講的，是一個關於禿閨女的故事，這是典型的民間傳奇故事。馬若月很喜歡這個故事，百聽不厭。故事中的禿閨女是個醜八怪，正如其名，禿頂，鼻子上經常掛著兩行鼻涕，渾身上下髒兮兮的，這些就是她的特征。可是某天，她拿著掃帚，夾著母雞上了屋頂，朝天大喊：騎著個龍，抱著個鳳，禿閨女作正宮。另一方麵，一個應該是國師宰相之類的人物，跟皇帝說將會娶一個美若天仙的女人為皇後。最後，娶來的竟然就是禿閨女。皇上當然生氣，嫌禿閨女醜，根本不理會她。可是某一天，當禿閨女洗頭的時候，頭上的禿頭頂竟然掉了下來，形狀如同一個大臉盤，禿閨女不禿了，頭上散著一把青絲發。禿閨女的樣子也截然不同，變漂亮了，甚至迴家的時候，連父母也認不得自己的女兒，幸好禿閨女的媽媽一喊，禿閨女一答應，媽聽那聲音果然就是她家的禿閨女。
也許，姥姥的年紀大，記性不老好了，也許，當一個故事被反複訴說以後，即便是親身經曆的人，也有可能，會對自己的故事漸漸淡忘，記憶成了沙礫，痕跡、零碎，故事的內容，各種情節、細節都逐漸模糊不清。直到馬若月十多歲，再次請求姥姥講一講那禿閨女的故事的時候，姥姥說老了，都把那故事給忘了，馬若月無可奈何，隻能憑自己迴憶，閉眼努力追憶，他才猛然發現，一些細節無論自己如何地苦苦思索，也始終想不起來，一片空白，或很淡，很淡，就好像明明知道礦泉水有納的成分，卻到底嚐不到強烈的鹹味。。
寫著小說，偶爾想到禿閨女的故事，她的遭遇，馬若月不禁感歎：其實，生活之中，許多人不也是禿閨女嗎？隻可惜，他們仍然沒有，欠缺掉下禿頂，讓身邊人感受、了解自己的美麗的機會和勇氣。而很多人又隻顧著重表麵，單憑片麵論定，卻忽視了一個人的內在的美和善良。
婚姻方麵，共偕連理，白頭夫妻，往往為人羨慕，表揚，人們總認為這真不容易，地久天長，難能可貴。然而，倘若能夠連理枝比翼鳥的換成了兩個男人，耋耄老矣，那麽得到的言論又會是什麽？馬若月曾在茶樓見過，一對灰銀頭發的老頭，他們都老了，體型瘦削，穿的是中山裝，其中一個的眼框子很深，樣子看起來顯得很有神。他們互相攙扶，邁上樓梯，從不理會、介意別人，總是一碗飯，一籠點心兩人分著吃，樸實無華，其樂融融，關係很好。馬若月當時就聽見好些三姑六婆在議論，指手劃腳地說這倆老頭搞同性戀，是情人，議論紛紛，說是道非，看來平時，關於這對老人的流言蜚語也肯定不少。可是，人們從頭到尾，卻不曾發現並欣賞兩個男人彼此之間的愛與關懷，盡管事實並非愛人，隻是良朋知己。
古人言，靜中靜，非真靜，動處靜得來，才是性天之真境。樂處樂，非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。可是，從古至今，真能樂過來的人有限，受苦時隻見到苦，而體會不到樂處，未能感悟便早已放棄的，則多不勝數。因此，能獲得、體會到古人所說的性天之真境，心體之真機的，雖然很少，卻也顯出珍貴，難得。馬若月從中悟得、明白的是，一個人的臉皮終會鬆馳、塌陷，毛發如同花瓣葉子，暫時的襯托，卻怎麽遮掩也不能欺瞞歲月，年齡總會於外表以至言行中表現，哪怕隻是一個小小動作，就能表露無遺。歲月的年輪圍繞著人西北東南盤旋，從未出現奇跡，剝離著人的精神，青春甚至活力。除非學會泰然，懂了豁達，體現人老心不老，也就是說，精神和心靈，必需達到某種境界？萬物隨著年月，歸於平靜，褪去不須要的，還原本真，純樸。因此，不管是同或異，馬若月的態度、立場是，倘若撈到的家夥隻是貪圖外表，不如孤獨終老？那樣的形而上，上來上去，反正都根本夠不上，算不了愛情，不如索性拉倒。
也許馬若月從小就願意聽姥姥的話，吃飯是一粒也不剩，所以，這些年以來，讀書，工作也好，竟然連一個臉上長麻子的女孩也沒有遇見過。姥姥有許多規矩，馬若月相信都是一輩一輩人傳下來的，撇開約定俗定，規矩帶著感情，而吃飯之外，她也不許若月，她家的孩子隨便伸手拿人家的禮物，糖果，是不能要的，認為這嘴饞，是沒出息，若長輩兒給點什麽，也得雙手去拿，或把東西給人時，需要兩手遞給別人，這是禮貌。
馬若月喜歡並一直遵守著姥姥的規矩，尤其吃飯，每條規矩都隨著姥姥的精神、信念，規矩以外，也是和姥姥，屬於這一老一小，馬若月的迴憶。
而小時候，每天晚上，馬若月都會抱住姥姥滑溜的手臂，嚷著姥姥講故事，邊聽邊撫摸著姥姥的手，漸漸入眠，酣睡。姥姥常常講的，是一個關於禿閨女的故事，這是典型的民間傳奇故事。馬若月很喜歡這個故事，百聽不厭。故事中的禿閨女是個醜八怪，正如其名，禿頂，鼻子上經常掛著兩行鼻涕，渾身上下髒兮兮的，這些就是她的特征。可是某天，她拿著掃帚，夾著母雞上了屋頂，朝天大喊：騎著個龍，抱著個鳳，禿閨女作正宮。另一方麵，一個應該是國師宰相之類的人物，跟皇帝說將會娶一個美若天仙的女人為皇後。最後，娶來的竟然就是禿閨女。皇上當然生氣，嫌禿閨女醜，根本不理會她。可是某一天，當禿閨女洗頭的時候，頭上的禿頭頂竟然掉了下來，形狀如同一個大臉盤，禿閨女不禿了，頭上散著一把青絲發。禿閨女的樣子也截然不同，變漂亮了，甚至迴家的時候，連父母也認不得自己的女兒，幸好禿閨女的媽媽一喊，禿閨女一答應，媽聽那聲音果然就是她家的禿閨女。
也許，姥姥的年紀大，記性不老好了，也許，當一個故事被反複訴說以後，即便是親身經曆的人，也有可能，會對自己的故事漸漸淡忘，記憶成了沙礫，痕跡、零碎，故事的內容，各種情節、細節都逐漸模糊不清。直到馬若月十多歲，再次請求姥姥講一講那禿閨女的故事的時候，姥姥說老了，都把那故事給忘了，馬若月無可奈何，隻能憑自己迴憶，閉眼努力追憶，他才猛然發現，一些細節無論自己如何地苦苦思索，也始終想不起來，一片空白，或很淡，很淡，就好像明明知道礦泉水有納的成分，卻到底嚐不到強烈的鹹味。。
寫著小說，偶爾想到禿閨女的故事，她的遭遇，馬若月不禁感歎：其實，生活之中，許多人不也是禿閨女嗎？隻可惜，他們仍然沒有，欠缺掉下禿頂，讓身邊人感受、了解自己的美麗的機會和勇氣。而很多人又隻顧著重表麵，單憑片麵論定，卻忽視了一個人的內在的美和善良。
婚姻方麵，共偕連理，白頭夫妻，往往為人羨慕，表揚，人們總認為這真不容易，地久天長，難能可貴。然而，倘若能夠連理枝比翼鳥的換成了兩個男人，耋耄老矣，那麽得到的言論又會是什麽？馬若月曾在茶樓見過，一對灰銀頭發的老頭，他們都老了，體型瘦削，穿的是中山裝，其中一個的眼框子很深，樣子看起來顯得很有神。他們互相攙扶，邁上樓梯，從不理會、介意別人，總是一碗飯，一籠點心兩人分著吃，樸實無華，其樂融融，關係很好。馬若月當時就聽見好些三姑六婆在議論，指手劃腳地說這倆老頭搞同性戀，是情人，議論紛紛，說是道非，看來平時，關於這對老人的流言蜚語也肯定不少。可是，人們從頭到尾，卻不曾發現並欣賞兩個男人彼此之間的愛與關懷，盡管事實並非愛人，隻是良朋知己。
古人言，靜中靜，非真靜，動處靜得來，才是性天之真境。樂處樂，非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。可是，從古至今，真能樂過來的人有限，受苦時隻見到苦，而體會不到樂處，未能感悟便早已放棄的，則多不勝數。因此，能獲得、體會到古人所說的性天之真境，心體之真機的，雖然很少，卻也顯出珍貴，難得。馬若月從中悟得、明白的是，一個人的臉皮終會鬆馳、塌陷，毛發如同花瓣葉子，暫時的襯托，卻怎麽遮掩也不能欺瞞歲月，年齡總會於外表以至言行中表現，哪怕隻是一個小小動作，就能表露無遺。歲月的年輪圍繞著人西北東南盤旋，從未出現奇跡，剝離著人的精神，青春甚至活力。除非學會泰然，懂了豁達，體現人老心不老，也就是說，精神和心靈，必需達到某種境界？萬物隨著年月，歸於平靜，褪去不須要的，還原本真，純樸。因此，不管是同或異，馬若月的態度、立場是，倘若撈到的家夥隻是貪圖外表，不如孤獨終老？那樣的形而上，上來上去，反正都根本夠不上，算不了愛情，不如索性拉倒。