這就是"義",是天津衛老爺兒們最獨特的表達"義"的深刻內涵的方式,然而,崔大少如今失去了這個機會,因為他失去了物證--那幾百雙鞋。

    大魁那孩子一病不起,花錢如流水,現在對於崔大少來講,隻要能抓撓來錢,讓他幹什麽都行,但他又不能離開這個倒黴的鞋攤,因為,他當真害怕有人來找他時他恰好不在,雖然三年沒有音信,但既然約好要相見,那邊就一定會派人來找他。現在,他隻有變賣家裏的東西來給孩子治病,最終不得不賣掉那批布鞋。

    一輛汽車吱的一聲停在息遊別墅門前,門役上前一躬到地,拉開車門,車裏下來一男一女。這車看著眼生,必是頭一迴來,崔大少放下咬了兩口的烤白薯,心中剛轉上一點閑心思,卻被白薯嗆住氣管,咳得撲倒在地--他認出來,那位從美國大汽車上下來,穿件水獺皮領的毛嗶嘰大衣,手臂上吊著個妖妖佻佻小娘兒們的,正是他那一個頭磕到地的老把弟。

    夜裏兩點多鍾,華界那邊仍在響著零星的槍聲,崔大少的把兄弟終於出來了,後邊跟著一群有身份的人在送,那些人的馬弁、跟班之類的跑在前邊驅趕閑人。崔大少三步並作兩步衝開人群,上前抓住把兄弟的衣袖,張口剛要說話,便被把兄弟將手中的報紙摔在他的嘴上,跟著保鏢過來,上邊一拳,下邊一腳,便把他打發了。

    美國大汽車載著他的把兄弟唿嘯而去,送行諸人向他啐上一口也各自散去,崔大少倒在地上沒有反應,隻盯著報紙上紅袖館主新寫的那篇文章流淚,文章的標題是《崔大少新傳·小嬸娘原來是三姨太》。在沒敗家之前,他確曾有過兩房姨太太,隻是,自從他參加了救國救民的大事業,他便把她們都打發了。

    這是些陳年舊事,如今紅袖館主把它們搗騰出來,怕要給他惹上個不義的罵名了。這也難怪他的把兄弟生氣,他崔大少若有孩子,確是應該稱唿大魁他娘為"小嬸娘",然而,這話他又無從解釋,即使找到了把兄弟,他也無話可說,因為他失去了最為關鍵的證據--大魁他娘親手做的那幾百雙布鞋,現在正穿在"便衣隊"的腳上。

    這就是天津曆史上著名的"便衣隊事變",是日本人為了掩護溥儀逃往東北,特意製造的一場大混亂。

    土肥原和上角利一從中原公司二樓的窗子裏朝下看,見便衣隊一群群地往華界發動衝擊,倆人樂得合不攏

    嘴。不過,土肥原還是敏銳地發現,中國人畢竟有些鬼點子,他們在腳上穿了同樣的鞋,這必定是在不引人注意的情況下給自己人做的記號。

    11月12日早上7點半鍾,又有人問:"有黃楊木底兒的弓鞋嗎?"崔大少照舊脫口而出:"不巧,光剩下柳木的啦。"那人又問:"這天下難道光剩下窮人啦?就沒人穿好鞋嗎?"崔大少答:"想穿好鞋也得有雙好腳。"……問話的還是上次那位貴婦人,隻是這一次倆人一問一答的,句句都與組織上跟他分手時交代的接頭暗語不差分毫。

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