成若愚撫須擺首，朗聲道，「官輦轂，誌不在君父。官封疆，誌不在民生。居水邊林下，誌不在世道。君子無取焉。」
阿升輕輕拉著我的袖子低聲問道，「大人，他這話什麽意思？」
我輕聲告訴他，「他是說，為官時，誌向不在於輔佐君主；為封疆大吏時，誌向不在於造福百姓；住在水邊林下為退隱之人，誌向又不關注世情風俗的道德取向。君子是不會屑於做這樣的人的。」
聽他如此迴答，人群中已不少人擊掌讚嘆，有人隨即問道，「先生認為眼下朝廷最大的弊政是什麽呢？」
「朝廷遣內廷宦臣收取商稅和礦稅便是最大的弊政。奪民之財，非生財之道也；生財之道，生之，節之，兩端而已。遣宦臣，沿途擾民徵稅，得財方止。聖心豈能安穩？且一人之心，千萬人之心也。皇上愛珠玉，人亦愛溫飽；皇上愛萬世，人亦戀妻孥。朝廷不能以一己之私而致天下戡亂。」
他稍作停頓，再揚聲道，「愚以為，朝廷應廣開言路，使得不同的聲音能夠傳到陛下耳中，而不至於被身邊小人蒙蔽；且國朝應該吸取歷朝歷代之經驗，杜絕宦官幹政，立國之初時，那塊禁內臣預政的牌匾如今還在，本朝卻已經有權傾朝野的宦臣。祖宗之訓，實不該或忘。而為宦臣挑唆之收取商稅，礦稅等惡政更應該廢止。還富於民，藏富於民，才是萬乘之國應遵循的治國之道。」
此言罷，有人轟然叫好，也有人相顧而失色。正當眾人喧譁議論之時，卻聽阿升在我身邊高聲問道，「朝廷派遣宦臣收稅，難道不該麽？國朝商稅一向低於農稅，而商業獲利卻比農業多了不知幾倍，難道賺了錢而不給國家納稅就是合理的麽？還是先生認為農人是最可以被壓榨的？怎麽不見有人為農人鳴不平，卻為商人奔走唿號的？
先生反對宦臣去收稅，請問那些宦臣有什麽不當之舉麽？是擾民了？還是為禍一方了？若真有，也應有地方官員出麵懲治，難道因為其是內廷派遣的，官員就忌憚不成？真如此的話，也是官員自己失德，罔顧聖恩，不計民生，這樣的官員就該撤職。所以先生不必把所有的罪責都歸在那些宦臣身上，他們不過是替陛下，替朝廷辦差罷了。」
我沒料到阿升會突然出言反駁成若愚，亦不免有些訝異。此時書院中人紛紛好奇轉顧阿升，也有人聽了他的話頻頻頜首。
成若愚從容迴道，「自古宦臣奸狡貪酷，昔東漢西邸聚錢，中璫肆虐之禍未遠矣，本朝正應當以史為鑑，防患未然。」
「防患未然？先生的意思是宦臣斂財為禍還尚未發生了？」阿升昂首追問道。
「以史為鑑，不需事事都發生才知曉。宦臣乃是皇家奴僕，為利之一字邀寵獻媚毫無節製，歷古至今概如此。」
阿升哼了一聲，挑眉冷笑道，「先生已迴答我了，原來你所慮之事確是尚未發生。先生說不需發生亦可預判結果，將罪責都歸在宦臣身上，請問先生，這罪責算不算莫須有呢？」
成若愚當即愣怔了一下，這莫須有三個字如同置地驚雷一般，在書院眾人間轟然炸開，人群開始交頭接耳，議論之聲此起彼伏。
有人高聲質問阿升道，「哪裏來的小子，如此無禮！竟像是為那些閹宦說話，莫不是南京十二監派來的？」
人群中立刻有人應聲起鬧，紛紛說阿升是南京派來監視書院和先生講學的，又有人說他麵白清秀看上去就像是個內宦，更有幾個好事者慢慢逼近阿升，要同他理論一番。
「果然是宦臣混進來的奸細！把他轟出去。」
「這些閹宦無孔不入，連書院都不放過，怕是要慫恿皇上禁了對他們不利的言論。」
「包藏禍心，人人得而誅之。」
他們步步緊逼，迫的阿升連連倒退。
我將阿升攬在身後高聲道，「君子矜而不爭，和而不同。諸位在此聽慎齋先生講學，想必都是心慕此道，若圍攻一個持不同意見之人，豈非有違聖賢之訓？相信先生亦不欲看到諸位與人爭鬥，偏私一己之見。」
眾人目光又都轉顧我，因一時難以猜測出我的身份，皆狐疑的上下打量起我來。
成若愚此時揮手示意眾人安靜，問我道，「愚所言確為一家之言，一己之見。愚願聆聽先生不同之高論，可否賜教？」
我微微欠身頜首道，「不敢，先生客氣。在下對先生不與民爭利之說亦深感贊同。然而在下以為，此刻尚不是藏富於民的好時機。
國朝四鄰不寧，西北，遼東，屢有外敵侵擾邊境。先帝憐邊境百姓長期被外敵虜掠，故多次築防長城關隘，屯田駐軍以防禦。卻因邊防經費不足，又不能增加農田賦稅，故才要增收商稅和礦稅，以充裕朝廷之收入。
如先生所說將此二稅廢止，那麽對內則使國庫空虛，對外則使邊防費用缺乏，守衛邊疆的兵士挨餓受凍，朝廷用什麽去供給他們？彼時雖能藏富於民，可外禍一起，如何抵抗？國力衰敗，朝廷不能保護百姓，百姓的財富便會成為被擄掠的對象。
如今陛下施此政，正是防患邊疆戰事起，百姓辛苦積累的財富被劫掠一空。然在座諸位怕是難有身披鎧甲、手執刀箭到邊境去抗擊外敵的誌氣，卻又想廢除朝廷徵稅，破壞邊防軍費供應，損害朝廷用兵之計，實無憂慮邊境安危之心。故在下以為，此想法實在有欠妥當。」
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阿升輕輕拉著我的袖子低聲問道，「大人，他這話什麽意思？」
我輕聲告訴他，「他是說，為官時，誌向不在於輔佐君主；為封疆大吏時，誌向不在於造福百姓；住在水邊林下為退隱之人，誌向又不關注世情風俗的道德取向。君子是不會屑於做這樣的人的。」
聽他如此迴答，人群中已不少人擊掌讚嘆，有人隨即問道，「先生認為眼下朝廷最大的弊政是什麽呢？」
「朝廷遣內廷宦臣收取商稅和礦稅便是最大的弊政。奪民之財，非生財之道也；生財之道，生之，節之，兩端而已。遣宦臣，沿途擾民徵稅，得財方止。聖心豈能安穩？且一人之心，千萬人之心也。皇上愛珠玉，人亦愛溫飽；皇上愛萬世，人亦戀妻孥。朝廷不能以一己之私而致天下戡亂。」
他稍作停頓，再揚聲道，「愚以為，朝廷應廣開言路，使得不同的聲音能夠傳到陛下耳中，而不至於被身邊小人蒙蔽；且國朝應該吸取歷朝歷代之經驗，杜絕宦官幹政，立國之初時，那塊禁內臣預政的牌匾如今還在，本朝卻已經有權傾朝野的宦臣。祖宗之訓，實不該或忘。而為宦臣挑唆之收取商稅，礦稅等惡政更應該廢止。還富於民，藏富於民，才是萬乘之國應遵循的治國之道。」
此言罷，有人轟然叫好，也有人相顧而失色。正當眾人喧譁議論之時，卻聽阿升在我身邊高聲問道，「朝廷派遣宦臣收稅，難道不該麽？國朝商稅一向低於農稅，而商業獲利卻比農業多了不知幾倍，難道賺了錢而不給國家納稅就是合理的麽？還是先生認為農人是最可以被壓榨的？怎麽不見有人為農人鳴不平，卻為商人奔走唿號的？
先生反對宦臣去收稅，請問那些宦臣有什麽不當之舉麽？是擾民了？還是為禍一方了？若真有，也應有地方官員出麵懲治，難道因為其是內廷派遣的，官員就忌憚不成？真如此的話，也是官員自己失德，罔顧聖恩，不計民生，這樣的官員就該撤職。所以先生不必把所有的罪責都歸在那些宦臣身上，他們不過是替陛下，替朝廷辦差罷了。」
我沒料到阿升會突然出言反駁成若愚，亦不免有些訝異。此時書院中人紛紛好奇轉顧阿升，也有人聽了他的話頻頻頜首。
成若愚從容迴道，「自古宦臣奸狡貪酷，昔東漢西邸聚錢，中璫肆虐之禍未遠矣，本朝正應當以史為鑑，防患未然。」
「防患未然？先生的意思是宦臣斂財為禍還尚未發生了？」阿升昂首追問道。
「以史為鑑，不需事事都發生才知曉。宦臣乃是皇家奴僕，為利之一字邀寵獻媚毫無節製，歷古至今概如此。」
阿升哼了一聲，挑眉冷笑道，「先生已迴答我了，原來你所慮之事確是尚未發生。先生說不需發生亦可預判結果，將罪責都歸在宦臣身上，請問先生，這罪責算不算莫須有呢？」
成若愚當即愣怔了一下，這莫須有三個字如同置地驚雷一般，在書院眾人間轟然炸開，人群開始交頭接耳，議論之聲此起彼伏。
有人高聲質問阿升道，「哪裏來的小子，如此無禮！竟像是為那些閹宦說話，莫不是南京十二監派來的？」
人群中立刻有人應聲起鬧，紛紛說阿升是南京派來監視書院和先生講學的，又有人說他麵白清秀看上去就像是個內宦，更有幾個好事者慢慢逼近阿升，要同他理論一番。
「果然是宦臣混進來的奸細！把他轟出去。」
「這些閹宦無孔不入，連書院都不放過，怕是要慫恿皇上禁了對他們不利的言論。」
「包藏禍心，人人得而誅之。」
他們步步緊逼，迫的阿升連連倒退。
我將阿升攬在身後高聲道，「君子矜而不爭，和而不同。諸位在此聽慎齋先生講學，想必都是心慕此道，若圍攻一個持不同意見之人，豈非有違聖賢之訓？相信先生亦不欲看到諸位與人爭鬥，偏私一己之見。」
眾人目光又都轉顧我，因一時難以猜測出我的身份，皆狐疑的上下打量起我來。
成若愚此時揮手示意眾人安靜，問我道，「愚所言確為一家之言，一己之見。愚願聆聽先生不同之高論，可否賜教？」
我微微欠身頜首道，「不敢，先生客氣。在下對先生不與民爭利之說亦深感贊同。然而在下以為，此刻尚不是藏富於民的好時機。
國朝四鄰不寧，西北，遼東，屢有外敵侵擾邊境。先帝憐邊境百姓長期被外敵虜掠，故多次築防長城關隘，屯田駐軍以防禦。卻因邊防經費不足，又不能增加農田賦稅，故才要增收商稅和礦稅，以充裕朝廷之收入。
如先生所說將此二稅廢止，那麽對內則使國庫空虛，對外則使邊防費用缺乏，守衛邊疆的兵士挨餓受凍，朝廷用什麽去供給他們？彼時雖能藏富於民，可外禍一起，如何抵抗？國力衰敗，朝廷不能保護百姓，百姓的財富便會成為被擄掠的對象。
如今陛下施此政，正是防患邊疆戰事起，百姓辛苦積累的財富被劫掠一空。然在座諸位怕是難有身披鎧甲、手執刀箭到邊境去抗擊外敵的誌氣，卻又想廢除朝廷徵稅，破壞邊防軍費供應，損害朝廷用兵之計，實無憂慮邊境安危之心。故在下以為，此想法實在有欠妥當。」
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