第四更，求推薦票，求打賞，求月票，求訂閱，總要給一個的吧？
---------------------------------------------------
第二件寶物是兩道大唐給天竺國的聖旨，王天對聖旨的興趣卻不很大，可以登上鬥寶台，更多的成分就在於這是中國的寶物。為的就是引起自己的注意，他們的目的在於和自己寶物做到一個交換。
這個時間其實真的是考驗王天鑒賞的功夫了！
值得一提的是這男子的第三件寶貝，唐代的鴛鴦蓮瓣紋金碗一個，這個碗通體高5.5，口徑13.7，足徑6.7厘米。
敞口，鼓腹，喇叭形圈足。
錘擊成型，紋飾平鏨，通身魚子紋地。
外腹部鏨出兩層仰蓮瓣，每層十瓣，很有條理。上層蓮瓣內分別鏨出狐、兔、獐、鹿、鸚鵡、鴛鴦等珍禽異獸及花草。鴛鴦是在外底的中心，尤其醒目。而下層蓮瓣均作忍冬紋。
出彩的還有，內底部刻薔薇式團花一朵。內側墨書“九兩半”三字。九兩半乃是這金碗的重量。
此種風格的紋飾乃是典型的唐代藝術風格，說起來，在唐代，碗的製作有很多，金銀器為主，不過，大多數的碗還是銀質結構，金碗很少，王天所以關注這個碗更深，是因為王天有印象，這鴛鴦蓮瓣文金碗好像並不是隻有一隻。應該是一對。
一隻的重量是九兩半，另一個的是九兩三，好像另一隻碗是在陝.西的西.安出土的。大家有所不知。孤品永遠不如一對的價值高，對碗的鴛鴦蓮瓣文金碗恐怕要高於這一隻碗的價值三倍以上。
王天有心收下這個寶貝，因為這一對金碗本來就是一對，一個在中國，一個在印度，這是令人傷心的事。
考慮收下三件寶貝中的兩件，王天下一個問題無疑就是鑒定一下這兩件寶物。自然，王天不會輕信兩位鑒賞大師的一麵之詞，在這個節骨眼上。王天相信他們更多的是想促成這次合作，所以他們會故意高抬這些寶物的價值也說不定。
一件一件寶貝在藏友們紛紛到來之後也有幾個登上了鬥寶台。
當甘地沙文把所有的寶物都鑒賞完畢了，果不其然，沒有一件贗品出現。而第一輪的鑒定結束。鬥寶台上也出現了十件寶物而已。
除了王天的兩件，那個印度仔的三件以外，不知何時，甘特爾汗的那件舍利塔寶幢也出現在了鬥寶台上。
再有的四件就是一個三彩俑，三件瓷器。
中國不愧是瓷器之國，走到哪裏，都會看到國外友人大量收藏的瓷器，隻不過。在國內見慣了瓷器的王天，今天並不打算和瓷器製品發生交易。更不用提這三件瓷器也並非國寶，價值也是百萬有餘的。
可以錯過三彩俑和瓷器，但是甘特爾汗的這一件舍利塔寶幢卻不得不叫王天重視。
不光是王天看重，這舍利塔寶幢更是被放在了鬥寶台的首位，這可以得出，這鑲滿了至少四萬顆寶珠的舍利塔還是更加取悅鑒賞大師的。
而這之前隻是聽甘特爾汗說起，現在，確實看到了傳說中的寶物，這舍利塔寶幢之後，王天也感歎古時人們的神奇，這簡直巧奪天工的創作令王天自歎不如。
這是一件用珍珠等七寶連綴起來的一個存放舍利的容器。
寶幢通高122.6厘米，主體部分由楠木製成，自下而上共分為三個部分——須彌座、佛宮、以及塔刹。
須彌座呈八方形，象征著佛教中的八方天，須彌座分三層，包括底座，須彌海及須彌山。須彌海山通體描金，海麵四周升起八朵描金木雕祥雲，“四大天王”站立在雲端之上，手持各種武器，氣勢非凡，而站在他們邊上的“四天女”則是溫柔美麗，阿娜多姿。波濤洶湧的海浪中托起一根海湧柱，上麵即為須彌山。須彌山上麵分別站立著佛教傳說中的“八大護法天神”，天神由檀香木雕刻而成，形態誇張，神態逼真，大有唿之欲出的感覺。
護法天神中間所護衛的，即為寶幢的主體部分——佛宮。佛宮中心為碧地金書八角型經幢，經幢中空，內置兩張雕版印大隨求陀羅尼經咒，以及一隻淺青色葫蘆形小瓶，瓶內供奉有九顆舍利子。
華蓋上方即為塔刹部分，以銀絲編織而成的八條空心小龍為脊，做昂首俯衝狀，代表著八大龍王。
塔刹頂部有一顆大水晶球，四周飾有銀絲火焰光環，寓意為“佛光普照”。
此舍利塔吸引王天的在於，它可謂是集所有藝術所長於一身，集所有優質材料於一身的重寶。
首先它“七寶”的選材，都是比較名貴的材料。
水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀，再者工藝上它分別運用了玉石雕刻、金銀絲編製、金銀皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩繪等十多種特種工藝技法精心製作。
王天所能掌握其中的手法也不過五六種，而這件舍利塔的製作者定然是一位大師。
十件國寶榮登鬥寶台，第二輪的鬥寶比拚也拉開了帷幕，因為鬥寶會有淘汰的寶物被放棄參與最後的寶物綜合比價，所以這一輪對於王天來說也比較關鍵。
因為假如說自己的那件寶物被比下去的話，很可能在最後的綜合價值上就會處於劣勢，王天倒不是說一定想要和聖女進行親密的接觸，而是，這次鬥寶大賽的冠軍會被印度的媒體大肆宣傳和關注，這必然有利於自己，更多的是自己的寶物的水漲船高，而王天覺得對自己冠軍很有威脅的是兩個人，一個是那個有三件寶物榮登鬥寶台的印度仔，另一個人則是在印度小有實力的，和自己一同前來鬥寶大賽的甘特爾汗。
莫漢莫德的徒弟海利文下來了，他手中捧著一個非透明的盒子，好像搖獎的盒子，但是大家都曉得，這是抽簽對手的用具盒，裏邊放著的是一對對的數字，而現場的藏友全部被編號了，抽到一組數字的兩個人就會鬥寶，鬥寶失利的，其寶物將被淘汰出局，不參與到寶物綜合價值的累積中。(未完待續請搜索，小說更好更新更快!
---------------------------------------------------
第二件寶物是兩道大唐給天竺國的聖旨，王天對聖旨的興趣卻不很大，可以登上鬥寶台，更多的成分就在於這是中國的寶物。為的就是引起自己的注意，他們的目的在於和自己寶物做到一個交換。
這個時間其實真的是考驗王天鑒賞的功夫了！
值得一提的是這男子的第三件寶貝，唐代的鴛鴦蓮瓣紋金碗一個，這個碗通體高5.5，口徑13.7，足徑6.7厘米。
敞口，鼓腹，喇叭形圈足。
錘擊成型，紋飾平鏨，通身魚子紋地。
外腹部鏨出兩層仰蓮瓣，每層十瓣，很有條理。上層蓮瓣內分別鏨出狐、兔、獐、鹿、鸚鵡、鴛鴦等珍禽異獸及花草。鴛鴦是在外底的中心，尤其醒目。而下層蓮瓣均作忍冬紋。
出彩的還有，內底部刻薔薇式團花一朵。內側墨書“九兩半”三字。九兩半乃是這金碗的重量。
此種風格的紋飾乃是典型的唐代藝術風格，說起來，在唐代，碗的製作有很多，金銀器為主，不過，大多數的碗還是銀質結構，金碗很少，王天所以關注這個碗更深，是因為王天有印象，這鴛鴦蓮瓣文金碗好像並不是隻有一隻。應該是一對。
一隻的重量是九兩半，另一個的是九兩三，好像另一隻碗是在陝.西的西.安出土的。大家有所不知。孤品永遠不如一對的價值高，對碗的鴛鴦蓮瓣文金碗恐怕要高於這一隻碗的價值三倍以上。
王天有心收下這個寶貝，因為這一對金碗本來就是一對，一個在中國，一個在印度，這是令人傷心的事。
考慮收下三件寶貝中的兩件，王天下一個問題無疑就是鑒定一下這兩件寶物。自然，王天不會輕信兩位鑒賞大師的一麵之詞，在這個節骨眼上。王天相信他們更多的是想促成這次合作，所以他們會故意高抬這些寶物的價值也說不定。
一件一件寶貝在藏友們紛紛到來之後也有幾個登上了鬥寶台。
當甘地沙文把所有的寶物都鑒賞完畢了，果不其然，沒有一件贗品出現。而第一輪的鑒定結束。鬥寶台上也出現了十件寶物而已。
除了王天的兩件，那個印度仔的三件以外，不知何時，甘特爾汗的那件舍利塔寶幢也出現在了鬥寶台上。
再有的四件就是一個三彩俑，三件瓷器。
中國不愧是瓷器之國，走到哪裏，都會看到國外友人大量收藏的瓷器，隻不過。在國內見慣了瓷器的王天，今天並不打算和瓷器製品發生交易。更不用提這三件瓷器也並非國寶，價值也是百萬有餘的。
可以錯過三彩俑和瓷器，但是甘特爾汗的這一件舍利塔寶幢卻不得不叫王天重視。
不光是王天看重，這舍利塔寶幢更是被放在了鬥寶台的首位，這可以得出，這鑲滿了至少四萬顆寶珠的舍利塔還是更加取悅鑒賞大師的。
而這之前隻是聽甘特爾汗說起，現在，確實看到了傳說中的寶物，這舍利塔寶幢之後，王天也感歎古時人們的神奇，這簡直巧奪天工的創作令王天自歎不如。
這是一件用珍珠等七寶連綴起來的一個存放舍利的容器。
寶幢通高122.6厘米，主體部分由楠木製成，自下而上共分為三個部分——須彌座、佛宮、以及塔刹。
須彌座呈八方形，象征著佛教中的八方天，須彌座分三層，包括底座，須彌海及須彌山。須彌海山通體描金，海麵四周升起八朵描金木雕祥雲，“四大天王”站立在雲端之上，手持各種武器，氣勢非凡，而站在他們邊上的“四天女”則是溫柔美麗，阿娜多姿。波濤洶湧的海浪中托起一根海湧柱，上麵即為須彌山。須彌山上麵分別站立著佛教傳說中的“八大護法天神”，天神由檀香木雕刻而成，形態誇張，神態逼真，大有唿之欲出的感覺。
護法天神中間所護衛的，即為寶幢的主體部分——佛宮。佛宮中心為碧地金書八角型經幢，經幢中空，內置兩張雕版印大隨求陀羅尼經咒，以及一隻淺青色葫蘆形小瓶，瓶內供奉有九顆舍利子。
華蓋上方即為塔刹部分，以銀絲編織而成的八條空心小龍為脊，做昂首俯衝狀，代表著八大龍王。
塔刹頂部有一顆大水晶球，四周飾有銀絲火焰光環，寓意為“佛光普照”。
此舍利塔吸引王天的在於，它可謂是集所有藝術所長於一身，集所有優質材料於一身的重寶。
首先它“七寶”的選材，都是比較名貴的材料。
水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀，再者工藝上它分別運用了玉石雕刻、金銀絲編製、金銀皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩繪等十多種特種工藝技法精心製作。
王天所能掌握其中的手法也不過五六種，而這件舍利塔的製作者定然是一位大師。
十件國寶榮登鬥寶台，第二輪的鬥寶比拚也拉開了帷幕，因為鬥寶會有淘汰的寶物被放棄參與最後的寶物綜合比價，所以這一輪對於王天來說也比較關鍵。
因為假如說自己的那件寶物被比下去的話，很可能在最後的綜合價值上就會處於劣勢，王天倒不是說一定想要和聖女進行親密的接觸，而是，這次鬥寶大賽的冠軍會被印度的媒體大肆宣傳和關注，這必然有利於自己，更多的是自己的寶物的水漲船高，而王天覺得對自己冠軍很有威脅的是兩個人，一個是那個有三件寶物榮登鬥寶台的印度仔，另一個人則是在印度小有實力的，和自己一同前來鬥寶大賽的甘特爾汗。
莫漢莫德的徒弟海利文下來了，他手中捧著一個非透明的盒子，好像搖獎的盒子，但是大家都曉得，這是抽簽對手的用具盒，裏邊放著的是一對對的數字，而現場的藏友全部被編號了，抽到一組數字的兩個人就會鬥寶，鬥寶失利的，其寶物將被淘汰出局，不參與到寶物綜合價值的累積中。(未完待續請搜索，小說更好更新更快!