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它的備受推崇還源於一個傳說，傳說賓度羅是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣，權傾一國，但他忽然發心去做了和尚。優陀延王親自請他迴心轉意做官，他卻遁入深山修行。有一日，皇宮前出現的一名騎鹿和尚，禦林軍認得是跋羅墮閣，連忙向優陀延王報告。國王出來接他入宮，說國家仍然虛位以待，問他是否迴來做官。他卻用種種比喻，說明各種欲念之可厭，結果國王被之感動讓位太子，竟隨他出家做了和尚。
這個傳說也使得坐鹿羅漢成為了一個印度當地的神靈人物，各地廟宇、樓寺也都可以看到坐鹿羅漢的身影。
坐鹿羅漢出現，甘地沙文沒有再次擴大事態，他也覺得這中國的小夥子好像太出風頭了，完全在媒體前占盡了風光，總不能叫他在被眾人所關注。
“這件坐落羅漢是真品。”
“辛苦兄弟了，那我的這件小葉紫檀的煙嘴呢。”王天曉得在國內紫檀木是價值不菲的，像是眼下這個雕刻件怎麽也有十幾萬。
可甘地沙文看了一眼這小葉紫檀，並不對這寶物感到驚奇。因為在印度，這種小葉紫檀的雕刻並不算高超，材質盡管也比較少。但不至於稀缺，所以沒有多大的價值。
王天在了解了小葉紫檀雕刻不多麽貴重之後，便決定這一件小葉紫檀拿迴國內去，起碼在國內這雕刻件的小葉紫檀煙嘴十萬絕對是有的賣的。
甘地沙文把王天的四件寶物鑒賞完畢，接著又去看別人的寶物。
不時地，就看到院落中出現幾個新的麵孔，原來。這些藏友是聽了莫漢莫德和甘地約瑟的話，以訛傳訛地叫各位道友都來了。
他們一方麵是想要見識一下號稱國寶的中國小夥子的寶物，當然。順道可以得到鬥寶擂台的冠軍，和聖女午麗莎一起跳舞，能夠獲得她的一個吻，那更是一舉兩得。美滋滋的事情。
聖女午麗莎在甘地沙文鑒寶的時候。也走過來和藏友們交流，其實，這是她參加活動以來，第一次這麽近距離的和大家靠近的交流。
午麗莎也不明白自己為什麽會這樣，大抵，不一樣麵容和膚色的外國人還是給了午麗莎一種新鮮感。
而午麗莎在人群中笑著和大家交談，卻始終不往王天的方向來，她心中還是對異國他鄉的王天有著戒備。
“天子。我看今天的鬥寶王是你的了。”
橙子在王天的寶物鑒賞完畢之後，靠過來說。
“什麽豆包王。那叫擂台冠軍，鬥寶台冠軍，不過現在還說不好，為什麽呢，你沒見一批一批的收藏家都紛紛來了，他們大抵是從家中把壓箱底的寶物都帶來了，勢要把我比下去。”
“咳，這些色鬼呢嗎，還不是他們看了姿色萬千的午麗莎想著跟人家親嘴呢。”橙子諷刺的撅著嘴。
“也不全是啊。兩位大師說的話其實也使得一些愛國主義者奔走相告了收藏圈的好友們，我看他們是衝著我的兩件印度國寶來的，怎麽說呢，這兩件寶物跟我迴到祖國的可能性有點小了，我怕的是，要是在印度交易不成功，這印度政府都可能和我交涉。”
王天曉得，政府不會強製自己叫出寶物，他們還不敢得罪中國泱泱大國，但是，麻煩少不了的。
印度那些官員若是真見過了這寶物，把自己請到泰姬陵喝喝茶，耗自己一年半載，恐怕是不換都不行。
“那你這麽說，我們的情況不是很糟糕。這寶物還帶不迴去了？”
王天看方成功緊張的眉頭長皺，笑了，“橙子，我又沒說這些寶物一定要帶迴去，我其實把這些寶物拿來就是想著跟印度佬們交換的，他們這樣奔走相告，互相傳遞信息倒是我更需要的，等著他們將壓箱底的中國國寶拿出來，我們就看著交換，這樣就可以幫助咱們國家換迴來那些丟失的寶物，這是給國家做了多大的貢獻，我求之不得呢！”
“是哦，你說的有道理啊，而且，在印度這麽大的國家，拿出幾件拿得出手的中國寶物總是不難。不是就有一件鑲著四萬顆真珠的舍利塔寶幢嗎？”
方成功說到這，再繼續看甘特爾汗時，卻找不到這個家夥了，原來，甘特爾汗在聽到莫漢莫德的話以後，早就開車迴去取自己那件舍利塔寶幢了，怎麽說呢，先來先換，先換先得。
甘特爾汗是非常喜歡王天的那本印度愛經的，他可不想著等會看著王天和別人交換，先下手為強，甘特爾汗覺得拿過來寶物，隻要也能上鬥寶台，以舍利塔寶幢的存在，以及私人的感情，印度愛經拿到手的可能性還是很大的。
“中國的鑲金獸首瑪瑙杯榮登鬥寶台。”
“中國唐朝的聖旨兩道榮登鬥寶台。”
“中國唐代的鴛鴦蓮瓣紋金碗榮登鬥寶台。”
鬥寶台上，不見印度的寶物，反而是更多的中國寶物走俏鬥寶台，這些寶物也都是在兩位大師的動員下，當地的持寶人又差人送來的。
更加出位的是一位持寶人，他單人就有三件寶物榮登鬥寶台，一時間風頭無兩，王天剛才的那股氣勢竟給這位印度男孩搶去了。
這男子好像就是衝著王天來的，把三件中國的寶物呈出來之後，還挑釁地看了看王天。其實，這批寶物是他的父輩從中國經商時候買來的，那個時候中國腐.敗的官員為了一己私利，將這些寶物便宜走私出去，男子經商的祖輩就拿到了手。
男子囂張，可王天卻完全不在乎，他反而是看上這鬥寶台上新晉的三件中國寶物。這件出自唐代的鑲金獸首瑪瑙杯長15.5，口徑5.9厘米。選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻劃細微精確。作為同樣精於雕刻的王天對這獸首瑪瑙杯有了一種言語不出的喜歡，更加，這東西給到了王天一種思路，那就是自己無不可以把這樣的形式拿到自己的雕刻中來，好像，看起來更有意思。(未完待續請搜索，小說更好更新更快!
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它的備受推崇還源於一個傳說，傳說賓度羅是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣，權傾一國，但他忽然發心去做了和尚。優陀延王親自請他迴心轉意做官，他卻遁入深山修行。有一日，皇宮前出現的一名騎鹿和尚，禦林軍認得是跋羅墮閣，連忙向優陀延王報告。國王出來接他入宮，說國家仍然虛位以待，問他是否迴來做官。他卻用種種比喻，說明各種欲念之可厭，結果國王被之感動讓位太子，竟隨他出家做了和尚。
這個傳說也使得坐鹿羅漢成為了一個印度當地的神靈人物，各地廟宇、樓寺也都可以看到坐鹿羅漢的身影。
坐鹿羅漢出現，甘地沙文沒有再次擴大事態，他也覺得這中國的小夥子好像太出風頭了，完全在媒體前占盡了風光，總不能叫他在被眾人所關注。
“這件坐落羅漢是真品。”
“辛苦兄弟了，那我的這件小葉紫檀的煙嘴呢。”王天曉得在國內紫檀木是價值不菲的，像是眼下這個雕刻件怎麽也有十幾萬。
可甘地沙文看了一眼這小葉紫檀，並不對這寶物感到驚奇。因為在印度，這種小葉紫檀的雕刻並不算高超，材質盡管也比較少。但不至於稀缺，所以沒有多大的價值。
王天在了解了小葉紫檀雕刻不多麽貴重之後，便決定這一件小葉紫檀拿迴國內去，起碼在國內這雕刻件的小葉紫檀煙嘴十萬絕對是有的賣的。
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午麗莎也不明白自己為什麽會這樣，大抵，不一樣麵容和膚色的外國人還是給了午麗莎一種新鮮感。
而午麗莎在人群中笑著和大家交談，卻始終不往王天的方向來，她心中還是對異國他鄉的王天有著戒備。
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印度那些官員若是真見過了這寶物，把自己請到泰姬陵喝喝茶，耗自己一年半載，恐怕是不換都不行。
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王天看方成功緊張的眉頭長皺，笑了，“橙子，我又沒說這些寶物一定要帶迴去，我其實把這些寶物拿來就是想著跟印度佬們交換的，他們這樣奔走相告，互相傳遞信息倒是我更需要的，等著他們將壓箱底的中國國寶拿出來，我們就看著交換，這樣就可以幫助咱們國家換迴來那些丟失的寶物，這是給國家做了多大的貢獻，我求之不得呢！”
“是哦，你說的有道理啊，而且，在印度這麽大的國家，拿出幾件拿得出手的中國寶物總是不難。不是就有一件鑲著四萬顆真珠的舍利塔寶幢嗎？”
方成功說到這，再繼續看甘特爾汗時，卻找不到這個家夥了，原來，甘特爾汗在聽到莫漢莫德的話以後，早就開車迴去取自己那件舍利塔寶幢了，怎麽說呢，先來先換，先換先得。
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“中國唐朝的聖旨兩道榮登鬥寶台。”
“中國唐代的鴛鴦蓮瓣紋金碗榮登鬥寶台。”
鬥寶台上，不見印度的寶物，反而是更多的中國寶物走俏鬥寶台，這些寶物也都是在兩位大師的動員下，當地的持寶人又差人送來的。
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這男子好像就是衝著王天來的，把三件中國的寶物呈出來之後，還挑釁地看了看王天。其實，這批寶物是他的父輩從中國經商時候買來的，那個時候中國腐.敗的官員為了一己私利，將這些寶物便宜走私出去，男子經商的祖輩就拿到了手。
男子囂張，可王天卻完全不在乎，他反而是看上這鬥寶台上新晉的三件中國寶物。這件出自唐代的鑲金獸首瑪瑙杯長15.5，口徑5.9厘米。選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻劃細微精確。作為同樣精於雕刻的王天對這獸首瑪瑙杯有了一種言語不出的喜歡，更加，這東西給到了王天一種思路，那就是自己無不可以把這樣的形式拿到自己的雕刻中來，好像，看起來更有意思。(未完待續請搜索，小說更好更新更快!