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我在暴君身邊搞基建[係統] 作者：兔月關 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「走，咱們去上課了，仔細觀察我是怎麽做的，想要草原人接受我們，就得從擁有『相同興趣』的朋友做起。我會教你們如何做一個成功的忽悠，啊不，是『文化』傳播者……」
於是，幾個幕僚就此見證了改變他們人生的一場經歷。
具體『唐老師』是怎麽跟給他們上課的呢？請先丟掉你的三觀節操，再做以下觀看。
隻見唐鈺閑逛閑逛，就閑逛到了幾個抱著奶娃正在聊天的部落女人中間，然後用和藹可親的態度，厚臉皮的插.入人家的聊天話題中，不著痕跡的把人家帶歪：
「……哦～，原來你們的巫師大人就是這個意思，還能夠靈魂出竅去神殿與神靈見麵，真是太厲害了。我們那邊沒有巫師大人，不過也有差不多高人，我們稱那些高人為僧侶和道士，他們能夠為我們祈福和占卜吉兇卦象，不過他們不會治病。」
說到神靈這個話題，部落人向來都是很感興趣的，她們常年在生存的艱苦中，對現實世界充滿了失望，便不由自主尋找各種心靈安慰，因此她們才會信奉可以讓保佑她們安穩、死後享福的神靈。
唐鈺的插言是直戳大家心窩子，他表態僧侶和道士不像巫師可以救命，讓這些部落的人心中忍不住生出絲小小得意，從而放鬆警惕，跟他聊得高興。
「我們的巫師大人可是天神在人間的使者，什麽都會，雖然你們那邊比我們富足，但這點是不能比的。而且，由大夫治病的人死後是不能去侍奉天神享福的，隻有由巫師看病的，死後才會得到天神的青睞……」
部落的人一臉同情的盯著唐鈺，巫師神權在草原部落已經形成一種根深蒂固的東西，大家都無比相信天神的存在和巫師說的話。
這就是宗教的魅力，千萬別小看這什麽巫師和那些傳教士的厲害，幾句話把人忽悠得連命都送出去的比比皆是。
在歷史的長河中，宗教文化其實非常好的存在，它對人類來說是凝聚力，是心靈慰藉，是生存信仰。
但是這前提是正確的引導，可往往有些心術不正的人卻利用此來達到自己的私慾，就比如說現在草原部落中的巫師，就是一群要不得的神棍。
唐鈺對那些正確引導的傳教之人是抱著尊敬態度的，可對神棍，那就是深惡痛絕了。
這根本就是誤人子弟，草原部落之所以落後，很大部分原因就是這群人的存在，聽聽這什麽治病必須讓巫師治死後才能升天的荒唐理論。
唐鈺看著麵前其實很淳樸的部落人，默默給那些神棍狂砸過小人之後，才繼續開口，做出疑惑的樣子，
「真的嗎？隻有讓巫師治病的人死後才能升天？」
「嗯嗯嗯！被大夫治病的人死後都會下地獄，沒辦法投胎轉世，因為他們沒有受到天神的祝福！」
部落眾人猛點頭，一副努力拯救迷途羔羊的表情。
唐鈺抿唇，盯著眾人看了好一會兒，才繼續疑惑，
「那如果一個為部落種族做出了巨大貢獻的英雄，他在外麵受傷沒有來得及得到巫師的救治，死後也要下地獄嗎？」
「……」
從來沒想過這個問題的部落人滿眼迷茫。
唐鈺滿意，摩拳擦掌開始『文化』傳播，用一種和朋友分享秘密的語氣，
「可能是我們信奉的天神規矩不一樣吧，在我們那裏死後投胎轉世，還是下地獄是按照生前功德來定的。而且你們知道嗎？其實我們都是女媧和伏羲這兩位天神的子孫，我們……是神的後代。」
「？？？」
周圍聽到這話的草原部落人全都停下腳步，目光震驚的看過來。
作者有話要說： -
甲幕僚：他在做什麽？
乙幕僚：我……也不知道。
作者(暗戳戳)：文化交流呀。
第46章 忽悠全靠嘴
在這個世界也存在很多關於人類起源的神話故事, 但跟唐鈺原本世界神造人不同。
這裏的認知其實比較接近於現代科學，他們認為自己就是萬物生靈中的一種, 由於跟神外貌相似，所以人最聰明，成為了人間生靈的主宰。
所以唐鈺說，人……是神的後代, 對於瘋狂信奉天神的草原部落人來說，不可謂是個震驚的存在。
包括他身邊帶著的那幾個幕僚，都表情呆滯：這傢夥到底在說什麽哦。
唐鈺到底在說什麽？當然是傳教咯。
針對不同的國家不同的民族，使用的外交政策就得變化，部落人不吃利誘那套，隻崇神仙地獄, 他也就隻能跟上人家的潮流, 談神了。
草原的巫師大人不也是瞎扯嘛，想搬倒這些人, 他就隻能比對方更能瞎扯淡, 現在誰能把瘸子給忽悠得站起來, 草原這塊地盤就歸誰當老大。
「……於是女媧和伏羲就跪求蒼天，問她他們能否在一起？如果可以, 請蒼天將天上的雲彩合在一起；如果不行, 就請將雲彩分開。蒼天感動女媧伏羲, 給予了雲彩聚合的指示, 從此, 女媧和伏羲結為夫妻, 而我們人，也就此誕生。」
針對人類起源，在後世流傳著非常多的傳說，唐鈺講訴的隻是其中一個經典版本。
這些能夠經歷數千年流傳經住時間考驗的故事，不管在科學看來多麽無稽荒謬，它能夠讓人類口口相傳，就說明了其邏輯存在合理，牢牢抓住人內心的弱點。
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於是，幾個幕僚就此見證了改變他們人生的一場經歷。
具體『唐老師』是怎麽跟給他們上課的呢？請先丟掉你的三觀節操，再做以下觀看。
隻見唐鈺閑逛閑逛，就閑逛到了幾個抱著奶娃正在聊天的部落女人中間，然後用和藹可親的態度，厚臉皮的插.入人家的聊天話題中，不著痕跡的把人家帶歪：
「……哦～，原來你們的巫師大人就是這個意思，還能夠靈魂出竅去神殿與神靈見麵，真是太厲害了。我們那邊沒有巫師大人，不過也有差不多高人，我們稱那些高人為僧侶和道士，他們能夠為我們祈福和占卜吉兇卦象，不過他們不會治病。」
說到神靈這個話題，部落人向來都是很感興趣的，她們常年在生存的艱苦中，對現實世界充滿了失望，便不由自主尋找各種心靈安慰，因此她們才會信奉可以讓保佑她們安穩、死後享福的神靈。
唐鈺的插言是直戳大家心窩子，他表態僧侶和道士不像巫師可以救命，讓這些部落的人心中忍不住生出絲小小得意，從而放鬆警惕，跟他聊得高興。
「我們的巫師大人可是天神在人間的使者，什麽都會，雖然你們那邊比我們富足，但這點是不能比的。而且，由大夫治病的人死後是不能去侍奉天神享福的，隻有由巫師看病的，死後才會得到天神的青睞……」
部落的人一臉同情的盯著唐鈺，巫師神權在草原部落已經形成一種根深蒂固的東西，大家都無比相信天神的存在和巫師說的話。
這就是宗教的魅力，千萬別小看這什麽巫師和那些傳教士的厲害，幾句話把人忽悠得連命都送出去的比比皆是。
在歷史的長河中，宗教文化其實非常好的存在，它對人類來說是凝聚力，是心靈慰藉，是生存信仰。
但是這前提是正確的引導，可往往有些心術不正的人卻利用此來達到自己的私慾，就比如說現在草原部落中的巫師，就是一群要不得的神棍。
唐鈺對那些正確引導的傳教之人是抱著尊敬態度的，可對神棍，那就是深惡痛絕了。
這根本就是誤人子弟，草原部落之所以落後，很大部分原因就是這群人的存在，聽聽這什麽治病必須讓巫師治死後才能升天的荒唐理論。
唐鈺看著麵前其實很淳樸的部落人，默默給那些神棍狂砸過小人之後，才繼續開口，做出疑惑的樣子，
「真的嗎？隻有讓巫師治病的人死後才能升天？」
「嗯嗯嗯！被大夫治病的人死後都會下地獄，沒辦法投胎轉世，因為他們沒有受到天神的祝福！」
部落眾人猛點頭，一副努力拯救迷途羔羊的表情。
唐鈺抿唇，盯著眾人看了好一會兒，才繼續疑惑，
「那如果一個為部落種族做出了巨大貢獻的英雄，他在外麵受傷沒有來得及得到巫師的救治，死後也要下地獄嗎？」
「……」
從來沒想過這個問題的部落人滿眼迷茫。
唐鈺滿意，摩拳擦掌開始『文化』傳播，用一種和朋友分享秘密的語氣，
「可能是我們信奉的天神規矩不一樣吧，在我們那裏死後投胎轉世，還是下地獄是按照生前功德來定的。而且你們知道嗎？其實我們都是女媧和伏羲這兩位天神的子孫，我們……是神的後代。」
「？？？」
周圍聽到這話的草原部落人全都停下腳步，目光震驚的看過來。
作者有話要說： -
甲幕僚：他在做什麽？
乙幕僚：我……也不知道。
作者(暗戳戳)：文化交流呀。
第46章 忽悠全靠嘴
在這個世界也存在很多關於人類起源的神話故事, 但跟唐鈺原本世界神造人不同。
這裏的認知其實比較接近於現代科學，他們認為自己就是萬物生靈中的一種, 由於跟神外貌相似，所以人最聰明，成為了人間生靈的主宰。
所以唐鈺說，人……是神的後代, 對於瘋狂信奉天神的草原部落人來說，不可謂是個震驚的存在。
包括他身邊帶著的那幾個幕僚，都表情呆滯：這傢夥到底在說什麽哦。
唐鈺到底在說什麽？當然是傳教咯。
針對不同的國家不同的民族，使用的外交政策就得變化，部落人不吃利誘那套，隻崇神仙地獄, 他也就隻能跟上人家的潮流, 談神了。
草原的巫師大人不也是瞎扯嘛，想搬倒這些人, 他就隻能比對方更能瞎扯淡, 現在誰能把瘸子給忽悠得站起來, 草原這塊地盤就歸誰當老大。
「……於是女媧和伏羲就跪求蒼天，問她他們能否在一起？如果可以, 請蒼天將天上的雲彩合在一起；如果不行, 就請將雲彩分開。蒼天感動女媧伏羲, 給予了雲彩聚合的指示, 從此, 女媧和伏羲結為夫妻, 而我們人，也就此誕生。」
針對人類起源，在後世流傳著非常多的傳說，唐鈺講訴的隻是其中一個經典版本。
這些能夠經歷數千年流傳經住時間考驗的故事，不管在科學看來多麽無稽荒謬，它能夠讓人類口口相傳，就說明了其邏輯存在合理，牢牢抓住人內心的弱點。
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