自從拜訪田豐、沮授二人迴家之後，劉和決定去拜別他太學的老師盧植。
盧植字子幹，涿郡涿縣人，他年少時，拜大儒馬融為師，並引薦鄭玄為同門。此後，州郡屢次征辟，他都不應。直到建寧年間，被征為博士，任教太學，才開始步入仕途。後來兩度拜為九江太守去平叛，是朝廷公認的文武雙全的大臣。還參與了“熹平石經”的太學組織活動和續寫《東觀漢記》的工作。
現任侍中、尚書。
關於盧植，其實是劉和當初求著父親劉虞引見拜入其門下，很大的程度上倒不是因為盧植的學問，而是他的兩個弟子——劉備、公孫瓚。後世提起盧植的名字，大多數人知道他，歸根到底還是因為這兩個學生，雖然這兩個人好象都沒什麽學問。
然而尷尬的事情是——劉和在追問劉備和公孫瓚的事情，盧植說對公孫伯珪倒是有點印象，可是那劉玄德隻是隱隱約約，就是記不起來有這號人；後來其子盧毓告訴他，劉備不是其父的弟子而是他的門生。
東漢非常看重出身，重名節。士人也以拜名師為榮，拜個好老師，就等於捧了一個金飯碗，這個道理劉和也明白，前世雖然已經取消了那種師徒薪火相傳的製度，可是讀碩、讀博的能有個著名的導師也是非常長臉的事，對以後的競爭大有裨益。
可是這徒弟也有區分——“親授業者為弟子，轉向傳受者為門生”，弟子是老師親傳，門生是再傳弟子。一個人的精力是有限的，尤其年紀大的長者，當門下弟子多時，做不到每一個都親自麵授，便隻能再由其弟子來代師授課。
“哈哈！蜀國皇帝居然是我師弟，雖然他拜的早，但是不是親傳弟子。”劉和一路上不停地冒出中二想法的時候，不知不覺間就已經到了盧植家門口。
盧植家的宅院很大，前後三進。院門為懸山頂，正脊高聳，兩邊呈坡狀傾斜，簷頭延伸在外，鋪著卷雲紋的瓦當。
劉和立在門前，舉手敲門。
很快，有人開了門，身著褐衣，乃是盧家的小奴。他抬頭見是劉和，滿臉堆笑，說道：“劉君來了！是來找我家主人的麽？快請進來。”
劉和以前跟著劉虞經常拜訪盧植，一起討論儒學經典，所以和盧家的上下都很熟悉，微笑頷首，進入院內。
門內右側是一個長方形的石槽，門庭兩邊是馬廄，也是懸山式，左右對稱。門左邊與馬廄相對，挨著牆有兩間屋子，這是看門人和養馬人住的。前院地方不小，不過除此之外，就再無建築了。對著大門有一條石板路，很寬闊，足可容馬車通行，伸向中院。石板路兩側都是堅實的土地。
沿著石板路前行，穿過中門，迎麵一個亭園。亭園的左邊是一座閣樓，右邊是一個高台，兩者之間有迴廊相連。閣樓有三層高，峻拔陡峭，樓頂采用的是歇山頂，四角翹起。在最上邊的屋脊兩端各裝飾了一隻瑞鳥，作相對臥立狀。樓體雪白，門窗紅褐。樓外有階梯通入樓內，每一層都有涼台。天氣好的日子，可立在上邊憑欄遠眺、觀賞風物；下雨雪時，因為涼台上有腰簷挑出，足能遮風避雨，也可聚三五好友、擁爐飲酒。
這座閣樓，便是盧家人居住的地方；而右邊的高台，則是盧植給學生們授課的所在。
“劉君，家主正在亭中飲酒，要小奴去通報一聲麽？”
順著小奴的指向，劉和看見在院中的亭園裏，可不是正有一人在亭下飲酒？他說道：“不必了，我過去就是。”小奴自退迴前院，看守門戶。
亭子是四角攢頂，下有平台，內置臥榻。四周環繞修竹花卉。如今暮夏，花多凋零，竹子不多，稀稀疏疏的，但錯落有致，有的竹葉還泛著綠色，有的已經變黃了。
這時一人迎了上來：此人一米七八左右，麵如冠玉，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，散發著一股雍容清雅的韻味。
隻見他不急不躁：“順之來了。”
“見過子家兄。”劉和施禮。
他就是盧植的兒子盧毓。【注1】
“父親在內堂，你且隨我來。”說著便拉著劉和領他來入自家，請先至堂上。
屋室不太大，窗明幾淨，一個老者坐在榻上，麵向屋門、背對窗戶，正臨著案幾在寫字，可能眼神不是太好了，伏著頭，離案幾很近，聽到腳步聲響，抬起了臉，容顏滄桑，胡須稀疏。
一番拜見後，劉和疾步到堂門，和盧毓一塊兒服侍盧植脫下鞋子，攙他登堂。盧植坐上主位，說道：“你們也坐罷。”
劉和、盧毓跪坐側席。
“你父親的事情，我已經聽說了。你要隨他去幽州麽？”
劉和剛坐穩，聞言立刻起身，避席俯拜，恭恭敬敬地說道：“是。……，和自入太學至今，凡所曆任，不過這雒邑方圓之地，見聞寡陋，學識淺薄。有道是讀萬卷書，當行萬裏路，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。今若隨家父赴幽州，以宗室之望，假驟登郡右，為之奈何？今天求見師尊，希望能得到師尊的指點教導。”
盧植喝了口茶，慢慢地說道：“你入太學三年，雖不是天資上乘的學生，但你勤勉有加，學習刻苦，以不至於墜了你父親的名望；不通經籍儒道，卻酷愛法家兵家，善射手搏，有前漢郅都之風。可當知古賢人之言‘謙，德之柄也’。你日後依仗宗室名聲，切不可自滿自大。”
”
劉和惶恐他聽出了話頭，盧植是在敲打敲打他，免得他做官後因宗室名聲得意忘形，因而便順著他的意思，說道：“家父亦是常訓誡我‘滿招損，謙受益，時乃天道’。和雖知郅都是孝景皇帝之酷吏，但為官剛烈正直，辯說是非，駐守邊疆，匈奴竄跡。故賢人所在，折衝萬裏，信國家之利器，崇替之所由也。學生必戒驕戒躁！”
盧植點了點頭，說道：“你能知道這點，不枉是我的弟子。”
隨後把盧毓叫到案前，示意把他剛才寫的字拿起來，對劉和說道，“此去經年你我不知何時再見，這幅字，你且拿去，要以之自勉。”
字是寫在帛上。盧毓交給劉和。劉和展開觀看，見上邊古樸的篆文，寫了一句話，正是自己適才說的那一句“滿招損，謙受益”。這看似隻是一幅字，但劉和心知，代表的含義就太大了。
能得到當代泰鬥級名士盧植的勉勵，自己在士族的聲望會提升一個台階，有利於日後招募人才。
“我還有兩句話送給你。”
“和恭聞師尊教誨。”
“第一句話：要愛民。”
“是。”
“何為愛民？子曰：‘道千乘之國，敬事而信，節用以愛人，使民以時’。此即愛民。
“為何要你們愛民？近些年來，天災人禍，百姓不易啊。既食國家俸祿，得朝廷重用，你們就應當為天子，為刺史分憂。此其一。
“其二，你乃宗室子弟，自孝順朝以來，宗室出仕為官吏者不在少數。你曾祖父嘉曾任光祿勳，祖父舒曾任丹陽太守，你父親舉孝廉，曆任地方。除此之外，你的族中諸父們也多有出任過縣令長的，所在皆有清正賢名。名望得之不易。如今你也出仕了，要時刻以他們的高德為榜樣，以宗室的清名為念，要節用愛民，要視民如傷，切莫苛政擾民。”
“是。”
“第二句話：要謹慎。”
“是。”
“為什麽要你謹慎？自孝和朝以來，外戚秉政、宦官擅權，君權旁落。到了先帝誅殺梁冀之後，為鞏固君權遂啟用宗室。帝欲使宗室、外戚、宦者三者力量均衡。啟用宗室並非讓其取代外戚、宦官而處於專權地位，而是用以牽製外戚、宦官，以便扭轉外戚、宦官交替擅政和君權極度衰弱之局。所以帝一旦覺得外戚、宦官對君權的威脅不複存在，對宗室的利用便適可而止，而對宗室的限製則有所抬頭，以防宗室再度出現尾大不掉之勢。同樣，帝對外戚、宦宮也是采取既利用又限製的政策，盡管利用和限製的程度因時而異。總之，皇帝基本上是試圖使宗室、外戚、宦官三者力量均衡，互相牽製，從而加強君權。但是現在權宦不但毫無無損，現還仍在朝中當著權呢！他們時時刻刻都在盯著咱們！所以叫你謹慎。子曰：‘邦有道，不廢，邦無道，免於刑戮’，你要做這樣的人。”
“是。”
盧植說了半晌話，有點口渴。盧毓小步來到他所坐的榻前，跪地奉茶。他接住，喝了一口，又神情嚴肅地叮囑說道：“你此去幽州，萬事務必謹慎，要守法度。言談舉止、進退起坐，都要嚴守朝廷規製，不要給別人借口。”
“是。”
“我能交代你們的也就這兩點了，其餘的事情我已經寫在這給你父親的這封信裏了。”說著讓盧毓將信遞給劉和。
“和必謹記師尊教導。”劉和接過信件。
“你還算厚貌深情，是個謹慎人。記住我這兩句話，愛民、謹言慎行。你還有什麽要問的？”
“有一件事我最後請教您，您那麽博學多才，知經義，又能解音律、能辭賦、工書畫，怎樣才能同時掌握這麽多技藝呢？”
“這其實算不了什麽，”盧植一笑，“所謂觸類旁通，隻要有一門學問弄得精熟，那別的學問隻要識其大體就不難了。詩有賦比興，文有起承轉合，音有宮商角徵羽。一切學問隻要得其大體，剩下的就是用心而已了。”
“那麽用兵與為政呢？”
“這個嘛……天時、地利、人和三者非固，行陣之中瞬息萬變，似乎隻有以不變應萬變或是隨機應變了。似乎就是《三略》中提到的‘因敵變化，不為事先，動輒相隨。’至於為政，《尚書》有雲，雖有五行、五事、三德、八政等言，卻皆是隻見其論未見其形。難矣！不過按照音律的說法，琴瑟不調必要改弦更張。最主要你要記住——愛民。”
劉和誠服地點著頭：“隨機應變…改弦更張…恩師說得好！萬事不能件件如意，隻有不斷隨機變通才是大道理。”
【注1】盧毓（183-257年），字子家，涿郡涿縣（河北涿州市）人。三國時代曹魏政治家，東漢大儒盧植幼子。
因為盧植之前的兩個兒子都被賊人殺了，為了情節需要，盧毓提前出場。
盧植字子幹，涿郡涿縣人，他年少時，拜大儒馬融為師，並引薦鄭玄為同門。此後，州郡屢次征辟，他都不應。直到建寧年間，被征為博士，任教太學，才開始步入仕途。後來兩度拜為九江太守去平叛，是朝廷公認的文武雙全的大臣。還參與了“熹平石經”的太學組織活動和續寫《東觀漢記》的工作。
現任侍中、尚書。
關於盧植，其實是劉和當初求著父親劉虞引見拜入其門下，很大的程度上倒不是因為盧植的學問，而是他的兩個弟子——劉備、公孫瓚。後世提起盧植的名字，大多數人知道他，歸根到底還是因為這兩個學生，雖然這兩個人好象都沒什麽學問。
然而尷尬的事情是——劉和在追問劉備和公孫瓚的事情，盧植說對公孫伯珪倒是有點印象，可是那劉玄德隻是隱隱約約，就是記不起來有這號人；後來其子盧毓告訴他，劉備不是其父的弟子而是他的門生。
東漢非常看重出身，重名節。士人也以拜名師為榮，拜個好老師，就等於捧了一個金飯碗，這個道理劉和也明白，前世雖然已經取消了那種師徒薪火相傳的製度，可是讀碩、讀博的能有個著名的導師也是非常長臉的事，對以後的競爭大有裨益。
可是這徒弟也有區分——“親授業者為弟子，轉向傳受者為門生”，弟子是老師親傳，門生是再傳弟子。一個人的精力是有限的，尤其年紀大的長者，當門下弟子多時，做不到每一個都親自麵授，便隻能再由其弟子來代師授課。
“哈哈！蜀國皇帝居然是我師弟，雖然他拜的早，但是不是親傳弟子。”劉和一路上不停地冒出中二想法的時候，不知不覺間就已經到了盧植家門口。
盧植家的宅院很大，前後三進。院門為懸山頂，正脊高聳，兩邊呈坡狀傾斜，簷頭延伸在外，鋪著卷雲紋的瓦當。
劉和立在門前，舉手敲門。
很快，有人開了門，身著褐衣，乃是盧家的小奴。他抬頭見是劉和，滿臉堆笑，說道：“劉君來了！是來找我家主人的麽？快請進來。”
劉和以前跟著劉虞經常拜訪盧植，一起討論儒學經典，所以和盧家的上下都很熟悉，微笑頷首，進入院內。
門內右側是一個長方形的石槽，門庭兩邊是馬廄，也是懸山式，左右對稱。門左邊與馬廄相對，挨著牆有兩間屋子，這是看門人和養馬人住的。前院地方不小，不過除此之外，就再無建築了。對著大門有一條石板路，很寬闊，足可容馬車通行，伸向中院。石板路兩側都是堅實的土地。
沿著石板路前行，穿過中門，迎麵一個亭園。亭園的左邊是一座閣樓，右邊是一個高台，兩者之間有迴廊相連。閣樓有三層高，峻拔陡峭，樓頂采用的是歇山頂，四角翹起。在最上邊的屋脊兩端各裝飾了一隻瑞鳥，作相對臥立狀。樓體雪白，門窗紅褐。樓外有階梯通入樓內，每一層都有涼台。天氣好的日子，可立在上邊憑欄遠眺、觀賞風物；下雨雪時，因為涼台上有腰簷挑出，足能遮風避雨，也可聚三五好友、擁爐飲酒。
這座閣樓，便是盧家人居住的地方；而右邊的高台，則是盧植給學生們授課的所在。
“劉君，家主正在亭中飲酒，要小奴去通報一聲麽？”
順著小奴的指向，劉和看見在院中的亭園裏，可不是正有一人在亭下飲酒？他說道：“不必了，我過去就是。”小奴自退迴前院，看守門戶。
亭子是四角攢頂，下有平台，內置臥榻。四周環繞修竹花卉。如今暮夏，花多凋零，竹子不多，稀稀疏疏的，但錯落有致，有的竹葉還泛著綠色，有的已經變黃了。
這時一人迎了上來：此人一米七八左右，麵如冠玉，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，散發著一股雍容清雅的韻味。
隻見他不急不躁：“順之來了。”
“見過子家兄。”劉和施禮。
他就是盧植的兒子盧毓。【注1】
“父親在內堂，你且隨我來。”說著便拉著劉和領他來入自家，請先至堂上。
屋室不太大，窗明幾淨，一個老者坐在榻上，麵向屋門、背對窗戶，正臨著案幾在寫字，可能眼神不是太好了，伏著頭，離案幾很近，聽到腳步聲響，抬起了臉，容顏滄桑，胡須稀疏。
一番拜見後，劉和疾步到堂門，和盧毓一塊兒服侍盧植脫下鞋子，攙他登堂。盧植坐上主位，說道：“你們也坐罷。”
劉和、盧毓跪坐側席。
“你父親的事情，我已經聽說了。你要隨他去幽州麽？”
劉和剛坐穩，聞言立刻起身，避席俯拜，恭恭敬敬地說道：“是。……，和自入太學至今，凡所曆任，不過這雒邑方圓之地，見聞寡陋，學識淺薄。有道是讀萬卷書，當行萬裏路，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。今若隨家父赴幽州，以宗室之望，假驟登郡右，為之奈何？今天求見師尊，希望能得到師尊的指點教導。”
盧植喝了口茶，慢慢地說道：“你入太學三年，雖不是天資上乘的學生，但你勤勉有加，學習刻苦，以不至於墜了你父親的名望；不通經籍儒道，卻酷愛法家兵家，善射手搏，有前漢郅都之風。可當知古賢人之言‘謙，德之柄也’。你日後依仗宗室名聲，切不可自滿自大。”
”
劉和惶恐他聽出了話頭，盧植是在敲打敲打他，免得他做官後因宗室名聲得意忘形，因而便順著他的意思，說道：“家父亦是常訓誡我‘滿招損，謙受益，時乃天道’。和雖知郅都是孝景皇帝之酷吏，但為官剛烈正直，辯說是非，駐守邊疆，匈奴竄跡。故賢人所在，折衝萬裏，信國家之利器，崇替之所由也。學生必戒驕戒躁！”
盧植點了點頭，說道：“你能知道這點，不枉是我的弟子。”
隨後把盧毓叫到案前，示意把他剛才寫的字拿起來，對劉和說道，“此去經年你我不知何時再見，這幅字，你且拿去，要以之自勉。”
字是寫在帛上。盧毓交給劉和。劉和展開觀看，見上邊古樸的篆文，寫了一句話，正是自己適才說的那一句“滿招損，謙受益”。這看似隻是一幅字，但劉和心知，代表的含義就太大了。
能得到當代泰鬥級名士盧植的勉勵，自己在士族的聲望會提升一個台階，有利於日後招募人才。
“我還有兩句話送給你。”
“和恭聞師尊教誨。”
“第一句話：要愛民。”
“是。”
“何為愛民？子曰：‘道千乘之國，敬事而信，節用以愛人，使民以時’。此即愛民。
“為何要你們愛民？近些年來，天災人禍，百姓不易啊。既食國家俸祿，得朝廷重用，你們就應當為天子，為刺史分憂。此其一。
“其二，你乃宗室子弟，自孝順朝以來，宗室出仕為官吏者不在少數。你曾祖父嘉曾任光祿勳，祖父舒曾任丹陽太守，你父親舉孝廉，曆任地方。除此之外，你的族中諸父們也多有出任過縣令長的，所在皆有清正賢名。名望得之不易。如今你也出仕了，要時刻以他們的高德為榜樣，以宗室的清名為念，要節用愛民，要視民如傷，切莫苛政擾民。”
“是。”
“第二句話：要謹慎。”
“是。”
“為什麽要你謹慎？自孝和朝以來，外戚秉政、宦官擅權，君權旁落。到了先帝誅殺梁冀之後，為鞏固君權遂啟用宗室。帝欲使宗室、外戚、宦者三者力量均衡。啟用宗室並非讓其取代外戚、宦官而處於專權地位，而是用以牽製外戚、宦官，以便扭轉外戚、宦官交替擅政和君權極度衰弱之局。所以帝一旦覺得外戚、宦官對君權的威脅不複存在，對宗室的利用便適可而止，而對宗室的限製則有所抬頭，以防宗室再度出現尾大不掉之勢。同樣，帝對外戚、宦宮也是采取既利用又限製的政策，盡管利用和限製的程度因時而異。總之，皇帝基本上是試圖使宗室、外戚、宦官三者力量均衡，互相牽製，從而加強君權。但是現在權宦不但毫無無損，現還仍在朝中當著權呢！他們時時刻刻都在盯著咱們！所以叫你謹慎。子曰：‘邦有道，不廢，邦無道，免於刑戮’，你要做這樣的人。”
“是。”
盧植說了半晌話，有點口渴。盧毓小步來到他所坐的榻前，跪地奉茶。他接住，喝了一口，又神情嚴肅地叮囑說道：“你此去幽州，萬事務必謹慎，要守法度。言談舉止、進退起坐，都要嚴守朝廷規製，不要給別人借口。”
“是。”
“我能交代你們的也就這兩點了，其餘的事情我已經寫在這給你父親的這封信裏了。”說著讓盧毓將信遞給劉和。
“和必謹記師尊教導。”劉和接過信件。
“你還算厚貌深情，是個謹慎人。記住我這兩句話，愛民、謹言慎行。你還有什麽要問的？”
“有一件事我最後請教您，您那麽博學多才，知經義，又能解音律、能辭賦、工書畫，怎樣才能同時掌握這麽多技藝呢？”
“這其實算不了什麽，”盧植一笑，“所謂觸類旁通，隻要有一門學問弄得精熟，那別的學問隻要識其大體就不難了。詩有賦比興，文有起承轉合，音有宮商角徵羽。一切學問隻要得其大體，剩下的就是用心而已了。”
“那麽用兵與為政呢？”
“這個嘛……天時、地利、人和三者非固，行陣之中瞬息萬變，似乎隻有以不變應萬變或是隨機應變了。似乎就是《三略》中提到的‘因敵變化，不為事先，動輒相隨。’至於為政，《尚書》有雲，雖有五行、五事、三德、八政等言，卻皆是隻見其論未見其形。難矣！不過按照音律的說法，琴瑟不調必要改弦更張。最主要你要記住——愛民。”
劉和誠服地點著頭：“隨機應變…改弦更張…恩師說得好！萬事不能件件如意，隻有不斷隨機變通才是大道理。”
【注1】盧毓（183-257年），字子家，涿郡涿縣（河北涿州市）人。三國時代曹魏政治家，東漢大儒盧植幼子。
因為盧植之前的兩個兒子都被賊人殺了，為了情節需要，盧毓提前出場。